十干人君所利
《经》曰：甲为天福。人君此时宜行恩施惠，进有德，赏有功，获福庆。
乙为天德，亦为蓬星。人君此时宜施恩惠，赏功行德，吉。
丙为天威，亦名明堂。以战斗发号施令，以振天威，不可行刑罚。
丁为太阴。宜安静居处，无使烦扰，不可行怒谴责。
戊为天武。宜发号施令，以行诛伐，断除凶恶。
己为地户。宜发明密事，修封疆，理城廓。
庚为天狱。宜断决刑狱，诛戮奸邪，而人无怨言。
辛为天庭。可以正行刑法，行威怒，制罪囚。不利为吉事。
壬为天牢。宜正平诉讼，决刑狱。不可为吉事。
癸为天藏。宜行威武，显罪责罚，积储藏，原收敛。
十干吉凶
《经》曰：时加六甲，一开一阖，上下交接。又曰：能知三甲，一开一阖；不知三甲，六甲尽阖。
阳星加时为开，阳星天蓬、天任、天冲、天辅、天禽；阴星加时为阖，阴星天芮、天柱、天心、天英。
六甲之时，遇阴加时为阖也。宜战斗、往来，百事吉。又曰：甲为青龙，利以远行，腾兵客胜，闻忧无闻喜。有宜谒尊上，见贵人，有喜。移徙、嫁娶，百事吉。不可行谴怒及鞭杖事，利远行。
假令上元阳一局甲己之日黄昏时，得天芮阴星加时为阖，百事凶。
假令阳九局甲己之日黄昏，得天任阳星加时为开，百事吉。
《经》曰：时加六乙，往来恍惚，与神俱出。谓六乙为日奇，宜从天上六乙出，既随日奇，恍惚如神，人无见者。将兵客胜，闻忧无闻喜。有行逢、饮食、移徙、入官、市贾、嫁娶，吉。不可行谴怒、责鞭杖、嗔责事。
假令冬至上元阳一局甲己之日天蓬为直符，至乙丑时六丁在九宫，以直符加时干，此时天上六己下临一宫，出北方，吉。
时加六丙，万兵莫往。此时侯王厌伏兵灾，将兵闻忧无闻喜。有入宫，得此仙。市贾有利。
丙为月奇，又为天威，丙火以销金，精兵不起。若攻伐者，从天上六丙出，既挟月奇，又乘天威，丙火相随，故曰：厌伏兵灾。
假令冬至下元阳四局甲己之日平旦丙寅，此时六丙下临六宫，出西北方，大吉。
时加六丁，出幽入冥，至老不刑。六丁为星奇，又为玉女，宜逃亡绝迹，当从天上六丁，出随星奇，挟玉女入太阴中而藏，人不见，故曰：出幽入冥。又六丁为太阴，可以藏形，人皆不见，故曰：敌人不敢侵。将兵主胜，闻忧喜各半。可以请谒，利嫁娶及阴私事。入官、商贾，吉。
假令立春下元二局甲己之日夜半甲子日出丁卯，此时六丁在东北，以直符天芮加时干，即六丁下临二宫，出西南方，吉。
时加六戊，乘龙万里，莫敢呵止。戊为天门，又为天武，宜可远行万里，百事吉。
戊为天门，凶恶不起。当从天上六戊出，校天武，入天门，故乘龙万里，凶恶不敢起。鸡不鸣，犬不吠。将兵客胜，闻喜。有利以远行，市贾、小人惊走亡命，吉。
假令立春中阳五局甲己之日戊辰时，此时六戊在五宫，寄坤二，以直符加时干，即六戊临二宫，出西南方，吉。
时加六己，如神所使。不知六己，出被凶咎。己为六合，此时宜为阴谋秘密之事，当从天上六己出。不宜市贾，为显扬之事。隐匿如神所使。不知六己者，谓为显赫，必成凶咎。又为地户，独出独入，有见者，将兵闻喜无闻忧，有利以出行、入官、嫁娶，小人亡命惊走，若占人，有逃亡、阴私之事。
假令小寒中元八局甲己之日己巳时，六己在六宫，以直符加时干六己，下临六宫，出西北方，吉。
时加六庚，抱木而行。强有出者，必见斗争。谓庚为天狱，此时凶强有出，必有刑罪。故曰：能知六庚，不被五木；不知六庚，误使入狱，或被凌辱。将兵主胜，不胜利客，利七宫固守。
闻忧有，闻喜无。市贾，以道死物伤，无利。入官、嫁娶，凶。六庚之时，惟宜固守。能知六庚之时，谓此时已下，主六癸时，不宜出。
时加六辛，行遇死人，强有出者，罪罚缠身。此时行来，出入并凶。强有出入，斧锁在前，行为罪累。故曰：能知六辛，所恒往来；不知六辛，多被竏械。又辛为天庭，罪网自缠。将兵主胜，不利客。闻忧有忧，闻喜有喜。可行刑决罪，人宜嫁娶、入官、市贾、问疾。
时加六壬，为吏所禁。强出入者，飞祸将临。此时不可远行出入，百事凶。强出，必有牢狱。壬为天牢，怨仇所稽，将兵主胜，利伏藏邀遮，不宜入官、移徙、嫁娶、逃亡。病者，进退不死。
时加六癸，众人莫视。不知六癸，出门见死。此时不利，出入皆凶。隐遁求仙，亡命绝迹，当从天上六癸下出入不见，故曰：众人莫视。又癸为天藏，利以伏匿、逃亡。将兵主胜，闻忧有，闻喜无。不宜入官、市贾、嫁娶、移徙。入室凶，疾病重，亡不得。
六甲下营法
《经》曰：夫将兵四出，统众安营，必取其法。以六甲为首，十时一易。真卓曰：以岁、月、旬而为伏，或依岁、月，或取六甲旬首而排布之。
大将居青龙甲；旗鼓居蓬星乙；士卒居明堂丙；伏兵居太阴丁；军门居天门戊；小将居地户己；斩罚居天狱庚；判断居天庭辛；囚系、粮储居天牢壬；府藏居天藏癸。
假令甲己之日夜半甲子青龙在子，大将居之；蓬星在丑，旗鼓居之；明堂在寅，士卒居之；太阴在卯，伏兵居之；天门在辰，军门居之；地户在巳，小将居之；天狱在午，斩伐居之；天庭在未，判断居之；天牢在申，囚系、粮储居之；天藏在酉，府藏居之。
《经》曰：天上十干所居临下之宫。
假令冬至上元阳一局甲己之日甲子时六甲在乙宫，六乙在九宫，六丙在八宫，六丁在七宫，六戊在一宫，六己在二宫，六庚在三宫，六辛在四宫，六壬在五宫，六癸在六宫。
三胜宫
阳遁第一胜天乙宫
天上直符乘为天乙宫，上将居之，用兵击其冲，百胜。按万一记云：若在阳遁，即用天上直符所居；若在阴遁，即用地下直符所居宫上将居而击其冲，胜。
第二胜九天宫
阳遁天上直符后一为九天，阴遁直符前一为九天。我军立九天之上而击其冲，则敌人不敢当我之锋。
第三胜生门宫
谓生门合三奇之宫。上将引兵从生门击死门，百战百胜。上将引兵皆生门击死门。
又曰：背亭亭向天门，一胜；背月建，二胜；背生击死，三胜。背小异也。
假令大寒上元阳三局甲己之日丁卯时，天上直符乘六丁临九宫正南，为天乙宫，为第一胜宫。九天在四宫东南，第一胜地；生门与丁奇合临七宫正西，第三胜地。
假令阴八局甲己之日平旦时地下直符在八宫东北，为天乙宫第一胜地。九天在八宫东北，为第二胜地。生门临六宫西北，为第三胜地。
五不可击宫
汤曰：第一不击天乙宫；二不击九天宫；三不击生门宫；四不击九地宫；五不击直使宫。以上皆不可击。我军居之，必雄盛矣。
假令上元阳八局丙辛之日辛卯时，天乙在二宫西南。阳遁天上直符所在宫而击其冲也。
九天在九宫正南；生门在三宫正东；九地在四宫东南；直使在八宫东北。
以上并不可击。我军居之，必雄胜。
假令阴七局甲己之日丙寅时，天乙在七宫，阴遁居地宫也，宜正西而击其冲正东。天上直符临九宫，阴遁前一九天在二宫西南，生门在一宫正北，九地在七宫正西，直使在五宫寄坤二西南。以上不可击。我军居之，必雄盛也。
涉阴危之中
《经》曰：若涉阴危之中，山河水涸之际，兵不得移转者，贼从利方上来，即视天时。若阳时者，令士卒皆前袒左肩，引声大呼，鸣鼓击钟，先而击之。若阴时，令士卒衔枚，驻车马桴鼓，静以待之。若敌四面围之者，当分军为三部。
五不遇时
洪曰：五不遇时者，谓刚柔日相克而损其明。时下之干，克今日之干是也。此时纵有奇门，不可行百事，凶。
假令甲日午时、乙日巳时、丙日辰时、丁日卯时、戊日寅时、己日丑时、庚日子时、辛日酉时、壬日申时、癸日未时，以上时损明也。
饮食左右冠带步履法
《经》曰：六甲为饮食，宜旬中六甲。
假令甲子日子上也，左右六丁，谓左右宜向旬中六丁。
假令甲子旬向卯上，冠带六戊，谓宜旬中六戊。
假令甲子旬向辰上，步履乾坤者，谓初举左足而言乾；次举右足而言坤；次举左足而言元；次举右足而言亨；次举左足而言利；次举右足而言贞，一步一言，行六十步而去，勿回顾，随所去方，害不能及也。
急则从神缓则从门
《经》曰：谓有争事，不择时并三奇吉门。
当天乙所在宫及直符之神。若缓时，则可待三奇吉门而去，及天上六戊所在，以六戊常为天门。
假令冬至阳一局甲己之日丙寅时，此时天乙加六丙于八宫，直符在一宫，若有急事，可东北天乙下及正北直符六戊下去，皆吉。
出天门，入地户，遇太阴，居青龙。
《经》曰：初出天门戊，入地户己，遇太阴丁，居青龙甲，所居之下百战百胜。
假令冬至上元甲己日甲子时初起兵出天门，辰入地户，以下遇太阴卯下，居青龙子下，百战百胜。
又法出天门者，天上六戊在一宫，入地户；天上六己在九宫，遇太阴；在七宫，居天上。青龙在一宫，仿此。
伏匿藏形
子胥曰：若欲伏匿者，乘青龙甲，历蓬星乙，过明堂丙，出天门戊，入地户己，还太阴丁，取草拆半、障人半，入天藏癸。
假令六甲日夜半甲子时，欲伏藏者，初起甲子，历丑遇寅辰，入巳，还取草拆半障人，中置卯地，而入酉地，去人无见者。遇太阴时，咒曰：天翻地覆，九道皆塞。有来追我，至此而极。经入天藏，慎勿反顾。庚为天狱，辛为天庭，壬为天牢，宜避之，不宜抵向，即被束缚。
玉女反闭局法
《经》曰：凡用三元九宫遁甲，无三奇吉门者，则不可出行，宜玉女反闭局而去。
《经》曰：反闭局者，在室中六尺，庭中六步，在野六十步，并以六为数。见定数托，便以左手执六算，各长一尺三寸，右手劈吸王气，叩齿十二通了，祷祝心下为某事，然后却回身，背王气，谨启：某年、月、日、时，某谨天父、地母、六甲、六旬、十二时辰、青龙、蓬星、明堂、天上玉女、六戊藏形之神，某好乐长生之术，行不择日，出不问时。今欲行游为某事，敬祈大事。谨按天文，请玉女画地局，出天门，入地户，闭金关，乘玉辂。玉女青龙、白虎、朱雀、玄武，勾陈六合六甲神、十二时神，乘而行到私所，左右巡防，随行随止，随卧随起，辟除盗贼，鬼魅消亡。君子见我，喜乐倍常；小人见我，欢跃惶惶；男女见我，供侍酒浆。百恶鬼贼，当我者亡。今日禹步，上应天罡玉女，侍劳下者破；所求者得；所愿者成。帝王、大臣、二千石长史，见我爱如赤子。今日请玉女大神随我进为局法。
又咒曰：五为天目，与天相逐。睛如雷电，明辉八极。彻如表里，无物不然。逆害之徒，皆摧灭魁罡之下，无动无作。急急如律令。
请神入局
若人志心修持，既济乾坤，三台九宫，四纵五横，禹步而能出天门，入地户，诵天鼎，想诸神。
护卫之后，心诵于道。冥心一观，万物若空。上知有物，不知有物之自造。斯可大矣哉!右天请福、六甲六丁、执胜文伯，禹步各作局分而布之。
九宫八卦图局
咒曰：吾左魁右餲，右魁左餲，上魁下餲，下魁上餲。吾藏身三五之中、瞱瞲之内、瞴瞶之里，颠倒三五，低昂步罡魁，为我生形。吾戴日戴月，足履北斗三台。七星覆我，五星照我，二十八宿罗列卫我。璇玑玉衡，卫我身形；衣斗履斗，与斗同仪。令步罡三五，合成步璇，蹑衡趋祥，紫微三五胜，乘罡御斗，秉正天威，万世常存，日月同曜。邪道五害，皆伏魁罡之下，无动无作。
急急如律令。
十二局天门地户玉女反闭立成
子日(天门丙，地户乙)玉女庚；丑日(天门丙，地户乙)玉女辛；
寅日(天门丙，地户庚)玉女乾；卯日(天门庚，地户丁)玉女壬；
辰日(天门庚，地户丁)玉女癸；巳日(天门庚，地户壬)玉女艮；
午日(天门壬，地户辛)玉女甲；未日(天门壬，地户辛)玉女乙；
申日(天门壬，地户甲)玉女巽；酉日(天门甲，地户癸)玉女丙；
戌日(天门甲，地户癸)玉女丁；亥日(天门甲，地户丙)玉女坤。
《经》曰：若不布局，请神喝算，则神无验矣。
真人闭六戊法
画局讫，便从心下排东、西、南、北，布十二神、四维、八干位。
假令甲日，便从甲地入局；乙日，便从乙地入局；丙日，从丙；丁日，从丁；庚日，从庚；辛日，从辛；壬日，从壬；癸日，从癸；戊日，从乾；己日，从艮地入局内。一说戊日，即从乾；己日，只从巽内。手持六算，祷祝四方：
谨请东方功曹、太冲天罡、青帝大神、甲乙大神，降于局所，侍卫我身。
谨请南方太乙、胜光小吉、赤帝大神、丙丁火神，降于局所，侍卫我身。
谨请西方传送从魁河魁、白帝大神、庚辛大神，降于局所，侍卫我身。
谨请北方登明、神后大吉、黑帝大神、任癸大神，降于局所，侍卫我身。
右谨请四方讫，便从所求日辰上安置算法。
假令子上第一算，丑上第二算，寅上第三算，卯上第四算，辰上第五算，巳上第六算。巳上第六算讫，但有两支挟一干，先成为天门，后成为地户。四仲日地户不成，取初筹第一算安辰所冲上命起自然成门。
术曰：鼠行失穴，入狗市，便移子上第一算，安戌上，大呼青龙下。牛入兔园，食甘草，便移丑上第二算，安卯上，大呼朱雀下。猛虎煦煦来，入户已，便移寅上第三算，安巳上，大呼勾陈下。兔入牛栏，伏不起，便移卯上第四算，安丑上，大呼白虎下。龙入马厩，因留止，便移辰上第五算，安午上，大呼玄武下。酟蛇宛转，入申里，便移巳上第六算，安申上，大呼六合下。若午日，即从午上命第一算。即曰：马入龙泉饮甘水，便移午上，算安于辰上；羊鸡易位入酉里，便移未上，算安于酉上；猿猴踊跃北奔豕，便移申上，算安亥上；鸡飞扑落羊栏里，便移酉上，算安未上；狗入鼠穴捕于子，便移戌上，算安子上；猪入虎穴自求死，便移亥上，算安于寅上。喝算讫。
先成者为天门，后成者为地户。四仲地户不成，将初筹第一算冲辰命之，乃成咒曰：乾尊曜灵，坤顺内营。二仪交泰，要合利亨。配天向地，求宁肃清。应感玄黄，黄衣下裳。离坎兑，翊赞扶将。乾坤艮巽，虎步龙翔。今日行算，玉女侍旁。有急相佐，常辅扶匡。追我者死，捕我者亡。牵牛织女，化成江河。急急如律令。玉女左行八干四维，子日从庚起，周而复始，乘玉女，去时有咒，当呼玉女所在。若庚上，便呼上玉女速来护我，无令百鬼伤我，敌人莫见我。见我者，以为束薪，独开我门，而闭他门，每移一步，持咒一句。
右禹步毕，咒曰：六甲九章，天圆地方。四时五行，青赤白黄。太乙为师，日月为光。禹前治道，蚩尤避兵。青龙扶毂，白虎扶衡。荧惑在前，辟除不祥。北斗诛伐，除去凶殃。五神道我，周游八方。当我者死，嫉我者亡。左右社稷，寇盗伏匿。行者得喜，留者有福，万神护我，永除盗贼。急急如律令。
凡欲为吉事、远行见贵人、上官赴任者，出地户，入天门，乘玉女而行咒曰：天门，天门，今日惟良。玉女侍我，左右游旁。行乘四出，不逢祸殃。君子一见，喜乐倍长。所求如意，万事吉昌。急急如律令。
凡欲入阵掩捕之事，即出天门，入地户。乘玉女而行咒曰：喏喏瞷瞷，行无择日。及返无择期，随斗所指，与神俱出。天地反覆，中心所欲，皆得随意。使汝迷惑，以东为西，以南为北。追我者死。汝不得以算闭门而去。乘玉女，咒曰(皆一心虔诚)：玉女，玉女，玉女天神至矣。护我保我，侍我到私乡私里。窈窈冥冥，莫睹其形。人不闻其声，鬼不视其精。恶我者殃，百邪鬼贼，当我者灭，值我者亡。千万人中，见我者喜。急急如律令。
次以刀画地，蹑禁诸恶咒，先叩齿七通。
应北斗天罡气，以右手持刀画地。
咒曰：律律令令，四纵五横，万鬼潜形。吾去千里者、万里者归。呵吾者死，叱吾者亡。恶我者自受其殃。急急如律令。又咒曰：律律令令，四纵五横。猛火烈兵，游行天下，据捉邪精。
所有一切天魔外道，并向吾天罡敕下灭。急急如律令。
右前咒毕，更步三台星，自上台虚星为初步，次中台六淳、下台曲星。二步一咒：三台生我来，三台养我来，三台护我来。
《经》曰：诸欲止宿安营、辟病去害者，当用真人闭六戊之法。百恶莫敢近，神验秘之。为术之法，先置其营，落讫在旬中之戊上。
假令甲子旬中戊在辰上，以刀众鬼门起，在左行画地一周；次取中央土一斗，分置六戊之上，六处各置十一斗。土置，乃于取土之处入中央咒曰：太山之阳，常山之阴，盗贼不起，虎狼不行，城郭不完。闭以金关，千凶万恶，莫之敢干。仍在营中宿，不获出也。欲验六戊之法者，先置营落讫，施六戊土，取有犊?牛，击其母于营，其犊终不敢入。欲令入，举一戊上土，犊即从宫处而入。甲子旬，戊在辰；甲午旬，戊在寅。他仿此。
遁甲门户神名
璋曰：门户神名，出军行来，并宜用之神名：
甲子旬，门名徐仪，户名公孙齐，解衣而去；甲戌旬，门名天河，户名徐何，仰天大呼而去；
甲申旬，门名司马光，户名石战，解冠而去；甲午旬，门名石众，户名于可，解衣振迅去；
甲辰旬，门名公孙错，户名司马胜，解发更结而去；甲寅旬，门名公孙光，户名司马强，解带而去。
大将军出入及行，无问多少，住上之方，必法变也。以六为法，大将军列士卒，左旋入太阴中，呼门神名，咒曰：某甲有急，请神佐我佑我，匿我藏我，无使敌人伤我。覆我盖我，五兵摧拆，无令至我。当我者死，视我者亡。使敌人冥冥嘿嘿，视我迷为惑为者，乱其魂魄，使敌人不敢起。咒讫，令士卒左旋直去，勿反顾，藏于六癸之下者。
假令甲子旬中六癸在酉，他仿此。
行千里法
《经》曰：夫欲行千里，咒曰：六甲九章，天圆地方。四时五行，日月为光。禹前治道，蚩尤避兵。苍龙扶毂，白虎扶衡。荧惑前引，辟除不祥。北斗诛伐，去除凶殃。五神从我，周游四方。
当我者死，向我者亡。左右社稷，寇贼伏匿。行者有喜，留者有福。五神护佑，所求者得。急急如律令。
出三奇吉门
《经》曰：出六乙门，禹步三，咒曰：白虎除，道路当遵吾。慎勿陪，仁德之士便来助。
出六丙门，禹步三，咒曰：天罡扬威武，当从青龙与白虎。行诛天贼及□□，敢有不从伏天斧。
出六丁门，禹步三，咒曰：玉女名神母，呼而问之道所在，当从斗表入斗里，清冷之渊多神草，拆以自障句骇。
凡出三奇吉门，事远亦可直去，志心信之，其神立验，慎勿反顾。
真人步斗法
《步斗经》曰：夫步可以通神。当以夜半居星下，白垩画地，作九斗。星间相去三尺，天蓬从天罡起，随次第之。人居魁前，逆布之正，立天英而歌《斗经》。诵前至天英，便先举左足，并呼星名，以次依经步之左右，更遍履之如后。此法为之百日，即与神人通矣。秘之勿泄。于非人殃堕，九祖盗视者，无验也。乃诵曰：斗要妙兮十二神，承光明兮威武陈。气仿佛兮如浮云，七变动兮上应天。知变化兮有吉凶，入斗宿兮遇天关。合律吕兮治甲荣，履天英兮度天任。清冷渊兮可陆沉，扳天柱兮拥天心。从此度兮登天禽，倚天辅兮望天冲。入天芮兮出天蓬，斗道通兮刚柔济。天福禄兮流后世，杳杳冥冥兮千万岁。急急如律令。
九星式
六甲阴符
《经》曰：凡为上将，遇其敌，须作六甲阴符，令敌人自诛。故曰：宁与人千金，不与人六甲之阴。天地之间，此遁最禁。藏之金匮，贯之于心。不传非人，慎勿轻法。盗视者盲，读者喑。须斋戒，若污犯者，则无验矣。六甲之阴者：
甲子旬，阴在丁卯，其神兔首人身；
甲戌旬，阴在丁丑，其神牛首人身；
甲申旬，阴在丁亥，其神猪首人身；
甲午旬，阴在丁酉，其神鸡首人身；
甲辰旬，阴在丁未，其神羊首人身；
甲寅旬，阴在丁巳，其神蛇首人身。
作符之法
凡作符之法，常以月蚀之时伐牡荆，或梧桐阴上枝，亦可用，长九寸、广二寸、厚二分，以雌黄气画其神像，并神名著像之下：
丁卯神名孔林，字旋音。若人吹笳，可使致人物。
丁丑神名梁邱，字叔音。若犬俱嗥，可使远行人情。
丁亥神名陵成，字陆音。若坏城声，可使致大小平地成山林。
丁酉神名费扬，字多音。若群鸟夜鸣，可使致威。大呼嘘，万人恐。
丁未神名玉屈，字奇音。若群兽入城门，可使致饮食。
丁巳神名许咸，字池音。若鱼跃于泉，可使致水虫有甲之类。
凡画符讫，以锦囊盛之，大将自随身。若有兵时，便出当旬之符于囊外，以指敌人，敌人自败，不可赶反兵也。
凡取木时，必先斋戒。以酒一升，鹿脯三朐、盐一?，维祭之日，以白苑为籍，向北与子俱游变化某身，以子所指莫敢服者，谨奉清酌美脯，愿如飨之。咒讫，再拜三。咒毕，乃伐木。取木时，勿令旁有秽污之物及女子、狗见之。先受持之法，斋戒五日，沐浴兰汤，食香洁净饮，勿食五腥之物，乃可画符。竟六甲之日夜半，醮于坛之上。为坛方一丈二尺，外綧方十二丈，开十二时辰门，以竹为纂，纂长三尺。一云九天随色列上綧六阴之符坛上衣位色。以色绘彩三尺五寸为藉，各置酒三杯、脯三斤、盐一?，向坐再拜，跪呼其四方堂之长、六甲阴神名者。
假令甲子日阴在丁卯正东，再拜而呼其神而咒之。以锦帛为囊，盛阴符，常随身，则百鬼万兵不能侵。以阴符指，敌人自灭。若仓卒无坛，但于庭中野外画地为之仿。
履阴符令敌人不起
《经》曰：能履阴符者，令敌人不起。为兵之法：甲乙日平旦南向；丙丁日食时西向；戊己日日中北向；庚辛日日映东向。各皆所向，取方寸桃枝，书其姓名，著左履下。所求者必得。便咒曰：恶恶不善大逆，骂天地，骂日月，伐社稷，使君不得血食。君便持之，吾自与君击之，阴阳之神共来诛之。先于地上画敌人之像，从月建上来，呼其人姓名，随六甲之神所在灭之，则敌人仇怨，自消亡矣。
六甲所在者：
甲子旬神在头；甲戌旬神在左足，甲申旬神在右足，甲辰旬神在左手，甲寅旬神在右手，甲午旬神在体腹。
凡军行遇恶风、旗竿倒折者，取四穷上土作泥人，长三寸，手持桃弓、苇矢，执刀披发，向风三叩齿，咒曰：天有四狗，以守四境。吾有四狗，以守四隅。以城为山，以池为河。越盗不敢过，来者不得进，去者不得还。急急如律令。咒毕，弃之而去逆风之道，则灾殃消除也。