道门科范大全集卷之五十六
广成先生杜光庭删定
北斗延生捍厄仪
静夜行道
升坛法事常式。
各礼师存念如法。
宣卫灵咒。
五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。焚惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙聂，和与道合真。
鸣法鼓二十四通。
无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为入意，其诸忱悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣等身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。
重称法位。
具位臣某与阖坛众官等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大圣，众至真，诸君丈人，三十六部尊经玄中大法师，圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝，七元辅弼星君，南极大帝，丈人司马，六司星君，本命元辰，洞天海岳，三界官属，一切真灵。臣闻二气陶镕，五行变化，以康群品，以育万灵。悬命禄於九天，系死生於七府。吉凶善恶，紏察无遗。罪福行藏，纤微必录。上惟国祚，下及人伦，考较统临，咸归斗极。玄卿大帝，制六天而御万方；高上玉皇，播洪慈而福三界。灵通应感，影响无差。臣等宿荷玄休，获逢道运，正真垂教，幽显蒙恩，辄披醮谢之科，特罄皈依之恳，精虔修奉，以展诚祈。伏冀众圣宣慈，九天流贶，俯矜凡陋，曲降真风，悯济凡微，下临坛度，开恩布泽，听纳祷祈。凡有投诚，理难寝绝，况奉词旨，敢不上闻。
宣词。
谛详词语，灼见至诚。不仗明威，安臻戬谷。愿纳苹蘩之荐，俾依天地之仁。蔼瑞气於层空，沛为德泽；扇灵风於合宇，广布恩波。罔有神恫，迄无鬼责。弟子某重念叨居道荫，允赖神枢。晨夜仰瞻，莫晓星躔之序；岁时相代，宁知醮谢之方。爰备香灯，肃陈净供，稽首魁罡之下，冥心舍次之间。三百六旬，愿随杓而降福；七十二候，祈应律以储祥。灾与冰消，罪如瓦解。一身所向，式升进望之阶；合属甚康，均保方来之庆。以今行道，臣法众等运兹初捻上香，皈命十方道宝，北宫至圣。以是功德，归流醮官某行年之上，运命之中，九厄三灾，十苦八难，星辰邃位，冲破临身，非灾疾患以兴殃，过咎贯盈而欲起。所冀逐风云而俱散，腾香雾以荡除，百福惟新，千殃自解。今故烧香，自归依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今静夜行道，臣法众等运兹二捻上香，皈命太上尊经，斗中真圣。以是功德，归流醮官某七祖先灵，一切幽爽。伏愿圣泽旁流，惠风遐扇。宿瑕洗荡，除黑简之罪书；积衅消平，上朱宫之生箓。延祥介祉，福及见存。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今静夜行道，臣法众等运兹三捻上香，皈命太上师宝，七元众真。以是功德，归流醮官某。伏愿坎宫除险厄之虞，水德着聪明之性，灵根深固，性识高明。出入起居，罔有外邪之染；寝兴食息，永无时疾之婴。灾逐永消，善随日长。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方。
臣众等至心皈命三清大圣，十极高真，北极紫微大帝，北斗七元星君，辅 弼星君，三十六部尊经，三官五帝，九府四司，二十乡神仙，诸灵官。
臣众等伏闻二气委和，五行孕秀，生居人道，命属天司。虽蛮夷华夏之殊方，黎庶侯王之异分，尽由生化，悉在照临，荷恩贶以居多，或焚修而每旷，莫识纲维之妙，宁知荫佑之功。迷本轻生，自取戾於一己；降年夺算，应获谴於上天。致使沦没三涂，漂沉六趣。盖忘本命，不愧人身，履此罪愆，如何救拔。其次违天逆地，暴物伤生，不道不仁，不忠不孝，纵五情而杂乱，同六贼以昏迷，侮慢师资，背违经训，姤贤嫉善，乐祸喜灾，恣有贪残，结诸冤对，肆为奸诈，害彼忠良。故使今生，动罹世患，或遇寇攘之劫害，或逢魔鬼之丧亡，或为虫兽之伤，或被官灾之厄，或家遭疫疠、人口死亡，或户有妖邪、资财虚耗。并是六天之鬼，五岳之神，乘罪衅以侵凌，作灾衰而助虐，八难随及，三厄骈臻，致使考禁祖先，□剔名字，无能逃者，可胜痛哉。频招枉死之冤，莫尽考终之命。鬼官不录，死魄安归？悟此因缘，当求忏谢。荡百生之垢障，消累劫之过尤。然愿解厄禳灾，延生请命，致吉祥之止止，成福禄以禳禳，竟修道以证真，庶离灾而免祸。况众圣有修禳之路，诸天开忏悔之门，可以归心，以干恩宥。今有醮官某备陈法信，依按科仪，拜醮真灵，辄伸诚悃，一心归命三清大圣，十极高真，北极紫微大帝，北斗七元．辅弼星君，三十六部尊经，三官五帝，九府四司，二十方神仙，诸灵官。伏愿真慈广运，道力感通，特垂昭鉴之仁，俯受凡愚之恳。窃虑醮官某自无始以来，至于今日，性天黯暗，心地蔽蒙，驱驰名利之场，桎梏尘劳之域，背迷真道，失入邪宗，多爱贪瞋，聚如浮沫，将沉地狱，迅若逝波，执着难回，愚痴自若，嗜欲恣而忠孝夺，利害胜而仁义亡。物我纷争，是非交袭，恣屠杀而自奉，逞残酷以为能。诬善蔽贤，违天背地，邪淫积恶，侈－靡为生，肆运动而逆阴阳，妄修营而干禁忌。孜孜逐物，衮衮穷年，曾无忏悔之心，莫致修禳之请。庚申甲子，徒录愆非；本命生辰，反除年算。致使魂神被系，祸患来锺，或重病不痊，或妖邪克害，连年困笃，累岁迍邅，冢讼征呼，先亡复连。或上天谴责，或下鬼所诬，日积灾殃，长多厄难。今则斋心念咎，涤虑求哀，祈万罪以永消，解百冤而雾散。黑书削籍，丹录记名，祖先解脱於九幽，亲属同超於三界。无灾无害，对扬溥博之休；延福延生，企仰涵洪之泽。恩惟北方至圣，七元星君，主张造化，号令乾坤。虽九府四司，咸由宣纳；而三官五帝，悉在统临。好生洽於人心，膏泽霈于天下。苟罄刍荛之恳，必垂日月之光。有罪斯原，无灾不解。五行六害，四煞七伤，世厄多而难陈，大惠加而溥度。用建皇天之太极，长为群物之慈航。今故皈依，辄伸悔谢。伏愿天心恻隐，凡恳布闻，削落罪愆，解除冤对，千灾永殄，众厄自消，庆及二亲，荣分九族，先祖书名於紫策，子孙委质於丹墀，福禄来宜，年龄永固。又愿臣及醮官等，道心开发，智慧性圆，洗荡尘劳，祛除迷妄，渐登妙果，重立玄功，名占仙籍之中，体合太虚之表，仍为良士，并觉迷情，善及存亡，功沾水陆，永超俗网，升入金门，克扶真一之宗，俱契希夷之旨。得道之后，升入无形。
三启，三礼。
具位臣某与阖坛众官等，重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大圣，众至真，诸君丈人，三十六部尊经玄中大法师，圆穹玄象、日月星辰、北斗尊帝，七元辅弼星君，南极大帝，丈人司马，六司星君，本命元辰，洞天海岳，三界官属，一切真灵。臣等伏念生处尘寰，边惟浮秽，未明真理，多昧禀修。或属念运心，乖违大道，行藏动息，犯冒真灵；或前代今生，愆瑕未涤；或立身履行，过咎旋增，结罪目於酆都，着凶危於地简；或年逢厄滞，命值衰微，八禄当绝尽之期，三命遇休囚之数，五星行度，有所照临，八卦飞旗，方罹刑厄；或兴修任性，抵犯神祇；或烹宰恣情，因成冤对。如上所说，曾未忏除，遂使厄滞多端，灾凶莫测，旦夕忧惧，不敢遑宁。窃闻玉皇开慈悯之科，大帝垂醮陈之典，辄凭宝训，爰备醮坛，冒渎威灵，延降真圣。伏乞胎恩下俗，介福凡愚，许以自新，容其忏洗。仰冀玉皇上帝，七元尊神，特与某解除宿殃积罪，旧厄新灾，三命九宫之中，五行列宿之内，灾凶殄息，厄难开通。伏乞解除岁月日时、算尽之厄，八卦九宫、五鬼绝命之厄，六壬三命、地网天罗、金木水火土五行衰绝刑克之厄，眷属六亲、妨害之厄，公私口舌、非灾横祸、囚系之厄，恶人盗贼、侵暴谋害之厄，起造兴工、侵伤触犯之厄，四方五路、滞塞不通之厄，水陆游行、舟车牛马之厄，冤家债主、诉讼考注之厄，先亡家墓复连之厄，四方邻里、破射直符注煞之厄，居止不安、财帛遗亡、神鬼益耗之厄。若子生人，有年月日时灾厄者，请北斗贪狼星君解除之；若丑亥生人，有年月日时灾厄者，请巨门星君解除之；若寅戌生人二有年月日时灾厄者，请禄存星君解除之；若卯酉生人，有年月日时灾厄者，请文曲星君解除之；若辰申生人，有年月日时灾厄者，请廉贞星君解除之；若巳未生人，有年月日时灾厄者，请武曲星君解除之；若午生人，有年月日时灾厄者，请破军星君解除之。乞使非祸不侵，灾衰荡涤，魂神安镇，梦寤正真，道气内滋，元和溥洽，宿殃洗荡，冤债消平，疫疠不侵，禄寿增益，存亡被泽，眷属沾荣。即荷众圣护持之恩，至真垂悯之赐，上明天尊大慈之泽，下副臣等皈向之诚，谨启以闻。
十二愿。
复炉。
谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。
出户。
道门科范大全集卷之五十六竟