道法会元卷之一百七十一
上清童初五元素府玉册正法
统序
谨按西龟台元箓，江东句曲之地，有不死之乡，即金陵之所部。下有山曰勾曲，为山形勾而曲。故以命名焉。其山有洞天之所，号曰华阳洞天。天之阴宫，内有真馆，名曰童初府。府有仙都总治之曹，太玄馆是也。馆中别有分教之局，左曰萧闲堂，右曰易迁宫。乃东华下教，男女真仙授书之所。其统谓之曰童初府也。其地多出真仙奇药，多产灵芝金浆玉泉。地脉两联，皆通天下洞天。乃三茅二许杨郭七真，南岳上真元君成道之所。后人以三茅真君之姓，改山名之曰茆山。晋永和，青童大帝降元君之宅，飙轮之迹，於今存焉。所谓华阳天仙之真馆，括苍地户之阴宅，皆孙考校之所。凡是天地水仙，莫不司隶焉。童初府者，总宰之真司也。如太玄真人孙思邈，童初上卿刘宽，皆执职其中。府内别有五府，号上清五元素府，有五圣嗣教司之，统摄三界，水火刀兵，风雨龙神，魔鬼妖怪，生死祸福，真仙升降，莫不由之予夺也。五府之中，有上帝册命，封嗣四圣，并正一天师作外台卿，以掌幽显存亡不典之事。金文玉诰，择仙才递为嗣教之真，使下元修真之士，继世代代名刊金阙，位封仙真之官，佐助天地行化，翊赞邦国救民。其法因局命名，故曰五元素府玉册童初府正法是也。斯文亘古及今，上天威禁。宝秘至重，不传下世。因真人杨希真，遇元应高圣，请命玉皇至尊，封为第一代嗣教外台卿，因兹渐露玄奥。
其法内载玉册，五府五道。皆系赤明劫自然玉文。符有十品，并述上道。禁经印封五府，储以七品仙班，流降凡尘，抚厥晚流，拯其末运。依科遵用，可以呼召丁甲，驱叱风雷，拯推七政，调和五运。辟斥三灾，济拔生死，摧魔馘妖，剪邪立正，赞助皇猷。修之於身，则灵炁布於三关，蔼冲和於九窍，阳削妖魔，阴除散结，内集百神，外降千真，指日而升上清矣。玄科有格，四万劫一，传於上仙矣。既以流降尘寰，而从五府新令，有诸其人四十年一传，五人为限。过数不得。后出诸。又云：夫童初府，乃司命考校之府也。按《登真巡山隐诀》曰：江东金陵勾曲之地，山有三峰，各有洞岩石宇，周回圣真古迹，乃三茆二许杨郭七真成道靖所也。洞天之名，乃号革阳仙馆，而名太玄宫府，左曰童初府，右曰萧闲堂，是司命下校男女仙真授事之局。此法未见显於世中。因淮甸白沙修真之子杨希真，遇仙圣嗣授玄文。内有高圣洞玄玉册五卷，皆上天隐奥之文。真人指示篇目，释上清宝册之旨，章符数十道，引明大洞密讳，天文印记。嗣掌大帝五府之仙阶七品，并以真班之列。总括三洞宝文枢纽，嗣行五圣之大教。此皆非世之常词通究，寻常末学下夫，岂可参受。真仙之子，尚未洞晓。苟混杂术同行，天宪非轻。授受盟科，各如本经。乱示非人，不依年限，各招冥谴。不敢广露天机，得者按五圣本行之数详之而明。谨叙。
元应太皇府玉册
册曰：
攸明朗空，三元咸辩。租考亿劫，孰为校勘。逮乎肇始，玄极表中。重光俱分，上下益正。元育司形，交通惟哲。肃静肃清，两仪自会。真明构和，玄黄冥际。云为作中，还乘誓主。不法不明，上下反覆。中黄元一，承位玄极。司真司一，东西赞化。镇乎景分，治此大位。应化有方，是曰元始。
右元应玉册、元景玉册、元照玉册、元和玉册，乃天蓬大元帅，天猷副元师，翊圣保德真君，佑圣真武真君四圣真君，皆自赤明主者，俱嗣上法而各主阴治，故世莫得而知之。但知有司驱邪院也，盖此文事简而难成，法简而难行，非山林枯槁之士，莫得与语。
解曰：重光，玄黄色也。元育，司形主者，平育举清左相也。乃中黄元一太皇君赞化卿也。司真司一，乃是太皇君左右理禁主者，皆执职平河宫，主定地界法官。天蓬大元师，乃嗣教外台卿也。元帅尝授
教曰：上下炁辩，万杀俱起。随情随变，慢真日益。苟以阴印治之，阴符镇之，则山川俱不息，宣化俱不行。付以太皇府印，上元重明九斗阳芒火铃真符，太赤皇主定元府镇治。凡事奏上元重明宫，申童初翊治所。
筌曰：自延康开劫之始，悬象着明三光分辩之后，万类分葩，历劫无穷，循环任运。中有工用之宰，是为校勘之祖，为普天之中表，作肇始之法王，分定玄黄，益正上下者，中黄元一太皇帝君是也。有左右赞教理禁主者，谓之司真司一，与平育举清左相同治其职，封为赞化卿。又曰：元育，司形主者。育者，养也。以善养万化，生成不忒，故曰元育。但自先天先地，玄黄开辟，二气分隶，阴升阳降，媾和中道，生育人伦，无穷劫数至季运之末，慢真日益，异景纷纭，上下反覆，万杀俱起，莫知法明。惟中黄元一大帝，承玄镇景，应化御位，统摄总杀，肃清二仪，静明三元，掌元应之玉册，执职平阿官，封天蓬大元师，为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿帅兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。及至季气雕残，阴印阴治不能治之，山川不息，宣化不行，故付出是册，以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川生育万汇，皆荷道化。
上清火铃九斗阳芒重明真
炎神炎神火铃火铃上通紫极下彻黄冥劫妖炼魂赤帝之灵午诀 炎精二神三台流晶掐巳午未诀 炼胎易质魄炼魂康万妖摧落成烟飞扬掐玉清诀 上元赐福天官中元赦罪地官下元解厄水官天蓬大元帅天犹副元帅翊圣保德真君真武灵应真君自子至亥涂一十九转 炎精一德洞入火乡混合九炁总契虚皇迭书午诀 玉清有流金振芒九天焕落贞利无疆掐午文布离炁 □□□□□□□引七星光芒入口剔子午斗布入 斩灭魔鬼摄捉妖灵急急如律令玉诀 炼阳治阴治病延龄急急如律令玉皇诀玉皇炁此字吞服
聚形
谨按师旨：火铃真符，乃五府之总冠，众符之元首，出《上清七转七变舞天经》 及中皇大帝秘勑后人巧伪改易符形，增饰命名，殊亏元训。今依师旨，重行改正，并详书秘授口诀，使全真道后之学士，无再易真授非，唯招愆三官，用之不神，所误非轻。幸宜遵用，庶符宗旨。右欲书符时，先面太阳，掐玉帝诀，念玄真隐讳咒，引太阳紫光九芒炁，吹布丹砂及笔中，诵天蓬咒一遍。然后端坐，炷香，静神凝思丹陵上宫赤帝，吐绛光三道，入兆顶中，下灌神符，洞彻如日。次存三台星盖於泥丸，光映一形。后想目中有炎精二神，长三寸，丹裳赤冠，口吐火光二道，自二目中，与三台星光洞合於笔端，闭炁书符。至急急字处。发诀，吹炁於符上。若得九炼丹砂书之，可以回尸起死，焚荡鬼营。如学士自进，炼阳消阴，愈痼疾沉痾，下三尸九虫。以丙丁巳午日为始，书竹膜，日吞九符，三日验。
祖道玄真，烜赫正神。郁仪赋质，荧惑澡形。赤明和阳，理禁威灵。曜明宗飙，帝重光明。戊己之英，中央镇星。排荡邪气，破灭妖精。海逢之沸，木逢之烬。金逢之镕，长离之主。统摄飞行，迷离奴那。唵唵吽吽，迷离奴那。唵唵吽吽，东海青童，总括张罗，迷离奴那。唵唵吽吽。
大赤皇定元真符
先书四字於罗字上起笔圈之 念四字转四匝盖形
皇主定元符
先书四字自员字上起笔圈之 念四字转四匝盖形
右二符将，乃斗中二童，及日月二童子。主拂尘化光，破阴翳正，纯阳。掐太皇明堂诀，存斗中及日月内童子降光，吸炁，闭炁书符。书毕，喷炁发诀於符上。邪怪用前符，阴魅用后符。
右三符，大事下镇，以金玉铜铁作板，长一尺二寸，阔四寸，厚二分，又云长九寸，阔三寸。或以砖石刻文，丹砂填书。或枫栢梓木作板钉之。或沉或烧。皆背书诰命，作五行太岁并法位共七行，常事朱书，赤素焚之。书符各有口诀，不可妄行，恐遭杀谴。亦可每日朱书竹膜，以清水吞服。二七日之后，可篆於金玉香板，水涤饮之，百日后存神炁书之。口吸咽於丹田中，消阴纯阳，与真合同，百魔自怖。可移精变炁，愈於百病，拯救人民。
火铃诰命
上清重明火铃真符告下：今年某甲太岁，已上诸位神煞，咸听符命，卫佑某人，移徙嫁娶，动土兴工，修营宅舍，更改门庭，所向所止，抵犯禁忌，方道相刑，不得妄动，兴灾害民。一依太上青城折石上古元盟，回避远去，慎勿稍停。事毕复位，万神咸宁。敢兴灾怪，火铃奔冲，逆者灭形。一如告命，土官驿呈。
焚化，言风火驿呈。贴钉，言地示驿呈。宅宇，言神宅驿呈。埋之，言土官驿呈。
太岁 月 日 时告下。具位 臣 姓 某 诰行。
元应太皇府印
右元应太皇府印，统制万杀，消灭害气，招真命灵，伏魔除怪，管辖万神，涤荡鬼邪，劾地界法官，纠邪驱治，刻以雷震木，或赤枣心木为之。
证幽微篇
朝靖密咒，神心同契。平旦户外，临目思日月分辉，停轮六合，紫光转烛，洞映一身。乃微咒曰：
大明灵神，九度郁青。朝霞散辉，濯炼五形。宫驾六合，七神调平。结节解释，胎根肃清。
先叩齿九通，微音咒讫，再叩齿九通，咽液九过，以右足先入户，至圣前，烈火丰香，凝神心拜，一炁宗神，因心所祝。祝讫，存香云结盖，玉女侍靖，再心礼两拜，出户。
筌曰：右足先入户者，外则地之户，以朝真之法，入巽登乾。郁仪左顾，则致日精。结璘右眄，则召月神，停辉六合，眉后二小穴处也。右足入户，出消魔朝真仪也。平炁临目，乃均息凝视。叩齿咽液，为命神和真。尽礼道宰，则曰一炁宗神。随愿荐词，则曰因心所祝，心拜者，上参紫府帝一忻怡也。设像则玄想易通，天魔敬护也。弥罗者，香云郁霭，则曰香云结盖，使径御九天也。黄房启闭，龙虎馨香，则曰玉女侍靖，格诚帝前。
元君入靖法
谨按南岳上真司命元君魏夫人真授，昔为女官祭酒入靖之法，并仙人冯延寿口诀，清灵裴真人朝真仪，皆先以右足入户，次左足并。入靖烧香，闭炁对席心拜，百鬼畏伏，功曹龙虎君久久可使人见。又叩齿阴祝，正心平炁，使人启陈通达。入户烧香勿反顾，反顾则忤真光致邪。出户反顾，忤真光政病。又入户漱口洗秽，出户漱口闭三官，不得与人言语，并足踷门限。凡香不得以口啮及用灶中灰火，勿使五辛菜，六畜皮毛爪甲，皆天人大禁。道家以六戊日不烧香，如有急切祈告者，惟戊辰，戊戌乃道父道母之忌，余戊日亦听从便也。如遇大风大雨，可暂止入靖，俟过，方可朝修。
存思式
凡入靖朝修，当於户外，存想靖内香官、功曹、使者，直符各侍卫森列，龙虎君立於道前，金童侍香，玉女传言，香官侍炉，直符通诚，香云五色，三炁蓊霭。然后依科行事。勿使寂寂而已。如此则诚心上御，感格天灵。其诸品朝真，别有礼典者，并从本科。自兹之后，续而按行。酉时入靖，北面烧香，精念九神，下映帝席，接手正坐。良久，乃云：
七星玄真，魄灵皇君。流辉内映，浃御斗魂。三台曜华，七液缠津。金珰虎箓，备卫生门。神化洞虚，摄轮紫庭。
右北斗九晨，一曰九星，泥丸九宫。中有帝席，魂神魄灵，分化列位‘。隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见《上道禁经三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》 也。咒毕，咽液九过，叩齿三十六通，出户。或未出户，因祝天蓬神咒数过，遏试荡秽，束妖灭邪，皆纪斩司鬼之神名也，北帝秘其道。诵之可以致真散结，用之可以命神消魔。诵时，存丁甲侍卫，默念之，不出声也。念天蓬咒，不得混淆俗语，静坐叩齿默诵而已，不得高声。邪鬼闻之，化血灭形。存丁甲者，六丁六甲神将也。
天蓬神咒
天蓬天蓬，九玄杀童。五丁都司，高刁北翁。七政八灵，太上皓凶。长颅巨兽，手把帝钟。素枭三神，严驾夔龙。威剑神王，斩邪灭踪。紫炁乘天，丹霞赫冲。吞魔食鬼，横身饮风。苍舌绿齿，四目老翁。天丁力士，威南御凶。天驺激戾，威北衔锋。三十万兵，卫我九重。劈尸千里，去却不祥。敢有小鬼，欲来现状。镢天大斧，斩鬼五形。炎帝烈血，北斗燃骨。四明破骸，天猷灭类。神刀一下，万鬼自溃。
天蓬神咒诵时，掐都监诀，随诚上祝，心拜出户。
筌曰：夫天蓬神咒，出自《北帝玄变真经》。古今修学上道，无不先当授行。盖驱伏魔试之上法，不死致仙之径路，兼元帅真君门下有董大仙者，专於此道，以成高仙。驱用直月五将，奏拜鹰犬灵章，助翼威神，斩馘小丑。及紫阳邓天师，有倒持之法，七字密语，玉尺神印，流传尘世，功验难穷，无所不治。载之秘府。既司元应之局，须遵元帅本行。虽集次於册末，而未备於真诠。今复按元科，详究灵文，删其繁词，编类简要，协赞真猷，拯济群品。勿谓世所常闻，而忽诞天灵琼章矣。
邓天师倒持法
万鬼自溃，神刀一下。天猷灭类，四明破骸。北斗燃骨，炎帝烈血。斩鬼五形，镢天大斧。欲来现状，敢有小鬼。去却不祥，劈尸千里。卫我九重，三十万兵。威北衔锋，天驺激戾。威南御凶，天丁力士。四目老访，苍舌绿齿。
横身饮风，吞魔食鬼。丹霞赫冲，紫炁乘天。斩邪灭踪，威剑神王。严驾夔龙，素枭三神。手把帝钟，长颤巨兽。太上皓凶，七政八灵。高刁北翁，五丁都司。九玄杀童，天蓬天蓬。含元太虚天蓬勑。急急如律令。
右倒持神咒，如欲成功，须平旦入室朝修。未出户之时，以净水一锺，安神尺於水锺之上，俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印在水锺下。然后二手结元帅印，存见五脏分明，六甲六丁侍卫。次存九晨自北方玄虚中来，罩兆顶，紫炁出於泥丸后户。盖於泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之分明。良久，先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒。咽津五过，毕，再叩左齿撞天钟，后叩右齿呜天磬，次叩中间二齿南击天鼓，各七通。然后微祝之。务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼魔精，凶恶妖怪，闻名即去，万病千殃，传言即愈，能令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫疠，降六天故气，半天五酉，山魈妖狐，随咒绝其影响矣。用印封锁鬼洞，伐戮蛟螭，通达章词，无截遏之侮。吞佩贴镇，有起死之功。功成行满，乘尺佩印成仙。如常诵自，依‘常诵术。
常诵秘旨
陶隐居真人曰：吾昔在天台山深洞学道之时，每被山神邪鬼所扰，现形露身，互来相挠。累闻此道，未曾施用。依法施行，去室百步外，见血流於地，尸臭盈谷，闻有哭声，词理哀切，云：陶弘景夺我居止，伤我性命。自后更不复高声。若人常常持诵，久行此道，如与百神同游，长生久视矣。若冥夜白日，得祝为常也。此无正限时节。修事有闲慢，晓夜之际，诸疑暗之处，便可以祝之，皆当微言。鬼有三被此咒者，眼睛盲烂而死。此为杀诸鬼之言也。天地间自有恶疆鬼辈，闻此而死之，魂爽为鬼者也。如此，则鬼眼亦是有睛，故盲烂也。神咒皆斩鬼之司名。盖咒中有酆都宫诸位神名，如许某，领威南之兵千人，即咒之御凶者也。炎帝即火帝，四明即诸公，北斗即鬼官矣。北帝秘其道。北帝应见鬼杀人而值此咒，便不可复得，故秘其法。若世人常能行之，便不死之道也。人之死，皆为诸鬼所杀矣。既不可取，便不死。男女大小，皆可行之。困病行之立愈。鬼既奔走，病岂不愈也。叩齿，当临目存见五藏具，五神自然存在。初先叩齿三十六通，时应临目内视，存见五藏，想之要分明，五藏神亦备在内。然后可得乘正御邪神以诛鬼酆都中。秘此咒，令密受之耳。不可轻泄。若有道者，共宜秘之。虽非高贵秘道，乃是煎鬼上术。凶鬼既削，正炁可接。且以诛邪遏试，学者之要法。而诸人多轻其浅少，每致轻泄漏慢，使神咒无灵验，诃执不可行，殊为可责。北帝有禁，慎勿蹈也。
郑真人曰：吾闻太上北帝仙人指要法教，始学道士，受之以道，诵之万遍，先灭妖魅，次截不祥，修持者见真道。北帝仙人告郑思远曰：凡诵此咒，四言一啄齿，以为常节。此是修真之科。若常诵，不必四言一啄齿。若人有鬼难，如法端坐，一依四言一啄齿，或先啄齿七通，诵之三过，更啄齿七通，陈心所愿之事，及为崇难，鬼魔闻之，皆眼睛烂，悉灭死矣。真人曰：此神咒皆斩鬼之司名，北帝秘之。若遇世人得此法，恒能行之，可以制御诸恶，添神益算，研年度厄禳灾也。男女长幼悉可行之矣。
北华仙人曰：修诵行持此法箓神咒。当须静心专一，不得杂事诸邪法术，并同一处安置，切须慎之。此法皆六天大魔侍卫，见世人杂乐邪法，等闲笑诵以为寻常，不能敬奉，轻慢真文，天蓬作怒，能令人颠狂，自投水火，延考坟墓，流衅一门，殃及后世子孙。慎勿轻泄道法，三官责考。切宜慎之慎之。
谨按：古秘天心太一摄邪正法，曰净天地咒，念之喷水於灵坛，自然化成天司玄局，随意应变，其验若圣。后人增入乾啰怛啰，洞罡太玄，二句未见真经藏典所载，令删去不用，止依元科，庶获感应。
天蓬元帅安神咒
勑吾身中十二神，是吾神者居吾傍，非吾神者远去他方。神人神人，五藏先生。存我骨肉，养我华精。天蓬天蓬，所向者成。急急如律令。
元帅玉尺篇
元帅神尺，刻布三光。一尺二寸，摄炁召神。指风顾云，愈灾度厄。命神杀鬼，救治众苦。当取灵虚桃木一尺二寸，厚四分，阔八分，上日下月，中建七元，背刻勑字，上列三台。开祭吉日，封以绛囊。护持精感，所指利亨。
神尺式
九天宝印
右尺以比月，长一尺二寸也。以节一象时，阔一寸二分，厚四分也。罗络三辰，则日月七星也。法则天道，乃背刻勑字，上列三台也。生化有度，依式造尺，故曰神尺，因名可以指百危於欲界，超神真於上清也。用尺卫生，功满登仙。祭用吉日，元帅下降之日，可祭矣。祝用三光，临使神尺，先祝日月，祝后念北斗讳，依持诵之仪，后诵元帅咒。然后用之，所指元亨，变气移精，其济甚博，无不□ 可者。移精变气，闻众疾之由，呼重者在前，神尺一指，皆得痊愈。
咽味冲玄，心栖渊默。布炁炼精，啬神内守。太一布和，孕炁育神。朱烟已疾。
若心栖渊默，咽味冲玄，则天五内克，神营精备。祝由已疾，所谓有余。朱烟已疾，心气也。太一布和，元真也。傥兆咽味冲玄，心栖渊默，啬神内守，太一布和，孕炁育神，朱烟已疾。咽味冲玄，心栖渊默，啬神内守者，乃心合太虚，默契无为，抱一去垢，不视不听，忘言忘虑，坚固体道，不费精神，内守是也。然后诵太一元真神咒，引降太一和气，下流一体，孕秀育神，方可存心炁，布玉尺，祝三光，愈万病，持此道入室静思，内视不瞬，内听不昧，使欲者不欲，不欲者欲，以阳化阴，以和化心，心和气静，阴弱神正。神正则专持，专持则景灭，景灭则形忘，形忘则神应，神应则和同，和同则天下精光可入，精光既入，阳熙独化，可谓太一元真，布和冲神。
咒曰：
三清上境，太一元真。布和法化，开化度人。炼魂日宫，校魄月轮。天帝总炁，地官飞尘。千二官灵，万二千神。合为仙宅，立为真身。真身之中，七政九宫。心光朗曜，照玄明宫。明宫大神，和气心真。内清五藏，外召五神。精思不穷，开光度人。老者反壮，故者还新。饮食六甲，三境同春。十二吏兵，保卫尔身。日诵千遍，上朝元君。元真老君，至道独存。保尔元命，卫尔灵官。勤叩天鼓，和形炼神。齐满不忘，当见神尊。策空驾浮，升天蹑云。
诵记#1。即注目存神炁，祝三光，以尺所向，故一切人身万病立瘥。
朝真祝尺式
朝真之仪，自如常仪。若清旦咒尺，侯朝真毕，即於元帅真君前，先子午斗，次左手天蓬诀，存炁温温，以诀安在胸前。右手执尺於香火上。叩齿二十四通，存元帅灵姿高秀，衣赤羽绯衣，云锦丹裳，摄统方维，执玉戟持印，四面八臂，及月直五将，五色绣衣，朱帻金甲，都统大将，玄冠黑帻，绯衣金甲，吏兵朱衣甲冑，皆在空中。叩齿三通，默诵：
净天地咒
洞中玄虚，晃朗大元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。斩妖缚邪，杀鬼万千。中山神咒，元始玉文。我诵一遍，却鬼延年。按行五岳，八海知闻。魔王束首，侍卫我轩。凶秽荡尽，道炁长存。急急如律令。
次诵天蓬安神咒，取天蓬炁咽服，及吹身中。念天蓬咒，取天蓬炁吹天上。次有日月在左右，天罡星首建华冠，佩流金火铃，素羽飞云之裳，仗三昧火剑，总轮上宿，光回诸天，及照兆身。用本咒诀请炁吹尺。次念：
六甲六章，天圆地方。五行相应，日月为光。身披北斗，耀格天堂。青龙居左，白虎右傍。荧荧活曜，辟除不祥。北斗诛斩，灭凶散殃。五星从我，周旋四方。左驱右伏，盗贼潜藏。行者有喜，坐者迎祥。吾今所愿，吉吉昌昌。一如上帝律令敕。
法曰：若遇救治攻人身中百病，添火铃神咒，掐火铃诀。诵咒，取真炁并诀吹尺上。次诵朱明咒：
朱明大神，养炁存真。化身三界，吞伏魔精。存我日月，七政安宁。游行五脏，疾速驱兵。聚魂归祖，收魂还灵。何邪不去，何病不平。火车去毒，水车合真。风车炁车，洞达玄冥。真光变化，道骨轻清。上升功满，皆我真形。朱明朱明，九玄九真。光摄万道，驱恶潜宁。青龙镇木，白虎卫金。朱雀守火，玄武水神。吾为土主，八百万兵。上卫玄帝，下赴八灵。中游北阖，守护天丁。万神速去，符到奉行。急急如朱明上清律令。
火铃咒
太上神灵，炎帝之精。光霞电掣，明耀三清。流火万里，鬼无逃形。神印一着，灰灭邪精。三五将军，豁落吏兵。平天戛地，诛鬼不停。飞符走印，头戴五星。掷火前杀，万鬼千精。六天故炁，付与天丁。五灵真老，是吾本师。无碍神通，万灵同归。恶鬼绝灭，不祥者追。中黄九道，威布四维。伏匿故炁，不遣纤遗。五瘟七疰，吾能杀之。何神敢逆，何鬼敢窥。酆都戮形，北斗斩尸。神尺一下，鬼贼消糜。急急如律令。
天蓬神变法
以左手大指二指捻鼻中内际，诵天蓬元帅咒，服天蓬符，存玄黄之炁下接泥丸。觉温温然，则冲炁应符，存念纳灵之验也。摄行法度，应当存之。右诵咒一遍，服符丸一枚，玄想凝心，炁无不感。心不凝则炁不降。符不服则邪不宾矣。
天蓬符
天蓬印
太玄神篆曰：天蓬印方二寸五分，用神木刻印，于甲子祭，当庚申也。阳精封篆，盛以绛囊。
右天蓬祖师印，印天蓬牒符篆。应诸公文，自有童初府外馆印。若镇治及逐府行遣，即用逐府印。其印用枫栢枣木，经雷震者为神木。
道法会元卷之一百七十一竟
＃1『诵记』疑当作『诵讫』。