栖霞长春子邱处机撰
五言律诗
博州战姑庭楸诗并引
聊城之南，邹氏之室，有战姑者，本蓬莱人。生含巧思，以彩缕纫结乌默鱼虫花草之类，随物变态，不待规模，而应之於手。其精理过於生者远甚。自中年后守寡，信道甚笃，建庵设食，以待四方烟霞之侣，且有日矣。无何，佻薄者构成谤讟之私，用浼松筠之操。姑知不易明辨，即会其戚属，指庭下枯楸而祝之曰：今仙圣在上，妾身若无毫发过，愿树复荣，苟或不然，是妾自负矣，吾誓不与若等共天日。祝后岁几半，宝无朕兆。里人笑而嘲之曰：繄树若生，不特尔之贞，而我亦富且贵矣。姑闻之春梦然。彼楸树者，以大定庚子岁始植，既植即死，风摧雨剥，殆几五稔，形质朽残，固无生理。越明年建巳之夏，即姑始祷之月也。忽尔灵芽笋发於枯树之下，状如朱草，日引修条茂叶，蔽于阶砌。予初在陕右，屡闻是说，然未详所见。逮明昌辛亥，涂经此州，闻闾里赞道。及寓宿于姑之家庭，而后悉其事为不诬。自树之复荣，于今六载矣。高可倍寻，枝干扶疏，异於凡木。其傍枝四出，偃蹇遒劲，森然有拔俗凌云之气象。长春先生曰：至诚感物，明德动天，战姑之谓乎。孰谓道之云远，人病不诚其德耳。因得四十字，用纪不神之应。时某年月日。
外口生非谤，虚心祷证明。长楸根已烂，朽卉笋重荣。
孟氏悲黄竹，田真叹紫荆。昔年闻孝义，今日表忠贞。
答虢县猛安镇国
酷爱无人境，高飞出乌笼。吟诗闲度日，观化静临风。
杖策南山北，酣歌西坂东。红尘多少事，不到白云中。
答虢县李四秀才
严冬极潇洒，短晷急周旋。独立红尘外，孤吟碧嶂前。
侧身窥洞口，明目注山巅。遥望青峰雪，皑皑白映天。
访终南怀道村南之道留宿竹园
怀道访之道，据情远世情。安居神自爽，欲睡梦还惊。
仙院风光雅，琼林月色清。儒生真得趣，奚恋紫抱荣。
赞长生先生
法眷我昏耳，仙俦谁福乎。东莱高士杰，西洛大名殊。
后获宗乘教，公最后出家，先开道德模。深知童子力，乃感圣贤扶。
赞玉阳先生
故国真仙子，东方大达人。清高何异俗，爽迈不同尘。
表裹天俱赐，行藏世绝伦。时时期祸福，征验默通神。
寄题磻溪太公庙
一景通高下，三峰镇古今。路穿云洞滑，祠隐钓溪深。
出窦飞泉迸，参天古栢阴。快哉清绝地，堪畅野人心。
春日登览
时出碧云堂，回旋望八荒。云收千里净，风散百花香。
欲海愁思远，春山兴味长。榰节登眺罢，深入醉中乡。
初雪
昨夜雨成雪，今朝地变银。窗明不是晓，野暗即非尘。
出海金波淡，弥天玉树新。乍观清入眼，堪动作诗人。
秋雨
信宿天飞雨，清秋地涌波。沉阴韬日月，浡潏涨江河。
紫塞归鸿恨，青山隐士歌。不防居石室，高枕咏烟萝。
出都
乍出皇都外，高吟野兴驰。开笼鹦鹉俊，展翼凤凰奇。
白马翩翩骤，青山隐隐移。长安一片锦，指日到无疑。
登易州西山
寨裳步不毛，绝顶望秋毫。深谷杳冥峻，乱山重迭高。
森森骨髓战，睆睆目睛劳。自笑无心客，何如桂壁猱。
题艾山
一朵黑云寒，亭亭杳霭间。天垂沧海阔，地镇白云闲。
五岳名虽隐，三神道可攀。时观触石化，甘露沃尘寰。
望昆仑
旧隐昆仑地，东南一望嘉。玉峰排海岳，云锦散天花。
气郁锺三秀，神清迈九华。时当春雪霁，盈眼白朱砂。
登蓬莱阁
一上蓬莱阁，虚心瞪目遥。云移山自长，水到海还消。
俯视蛟龙窟，傍观乌鹊桥。何忧远轻举，咫尺近丹霄。
望海
海色吞天色，风声杂水声。云翻鱼龞骇，雷动鬼神惊。
射激千岩险，汪洋万里平。时无钓鳌手，掷瞎引长鲸。
山堂雨霁
晓日三竿丽，千山一望平。高吟神愈畅，远眺目增明。
雨后檐前润，风来座上清。心非同道者，不使过门行。
夜深对月二首
耿耿中宵月，无人独自行。下连沧海白，高满太虚清。
奋迹离三岛，游空照万城。城中多少客，睡重不能惊。
耿耿中宵月，无人独自明。天边维斗暗，地上百邪惊。
野鹤依稀辨，群龙夭矫鸣。寻常三五夜，未有一般清。
初冬括马值雨
十月滂沱雨，三更汹涌声。浮云连海峤，激水灌山城。
野暗风波急，泥深道路倾。行人兼走马，一夜到天明。
初雪
行看十月尽，偶见六花飞。散漫回风急，缤纷入夜微。
山川淡屏帐，星斗失珠玑。晓色冲天净，银霞烂目辉。
游春
一夜春风暖，三竿晓日华。有山皆着锦，无地不开花。
金谷人多感，桃源路易差。回头皆是梦，说与道人家。
春夜雨二首
山光犹冷淡，景色未铺陈。细雨偏沾物，轻风不着人。
融和三月暖，次第百花新。静夜轩中卧，闲吟海上春。
春色来何晚，清明不见花。开轩观翠竹，拨土认黄芽。
夜雨微微作，光风渐渐嘉。参差三月尽，桃李满天涯。
云峰
九夏时炎赫，千山气郁蒸。翔空初漠漠，变态复层层。
岌嶪真堪画，孤高不可升。何当仙去也，跨鹤上凭凌。
〔筏木得风〕
修殿乏材，令工师筏木海北，至滨阻风，殆十余日。秋八月有九日，方西南风，筏木乘之，始达胶东。
日落金风顺，潮平筏木开。云帆争岸急，晓日映天来。
海北虽多难，胶东幸少灾。不忧成大厦，已见得良材。
自述
白发年来长，红颜日渐凋。未能明道术，欲去问松乔。
罔象如何觅，还丹着甚烧。钦依三洞诀，得使万缘消。
五言绝句
蓝田
万壑舒纹锦，千峰列画屏。雨余蓝水白，云断玉山青。
复归陇山二首
鹤性还山好，云峰当夏奇。避风权过海，得雨不留池。
独坐长松下，孤吟乱石边。夜骑朱顶鹤，时访白云仙。
憨物二首
皇天生万类，万类属皇天。何事纵陵虐，不教生命全。
阴阳成造化，生灭递浮沉。最苦有情物，难当无善心。
秋夜二首
露气含秋爽，天光照夜明。陇头残月暗，溪上晓风清。
玉露夜漫漫，银河秋耿耿。风含水谷清，月耀天衢冷。
清晓二首
银河初变色，星斗欲翻空。残月半轮白，晓霞千丈红。
舞鹤夜初晓，游仙梦始惊。月衔山转大，风度水偏清。
清兴二首
三冬游海上，六出满天涯。为访神仙窟，经过道士家。
酒倾金露滑，茶点玉芝香。神爽得三昧，清和消百殃。
造物三首
造物通神化，流形满大千。群迷长受苦，万圣不能悛。
太混一时剖，空花千古繁。神奇亿万变，道德杳冥存。
万花随时出，三光合度明。九霄宫运转，八极自生成。
示众三十七首
色身元有限，情欲浩无涯。痴似蜂贪蜜，狂如蝶恋花。
六根谁是主，贪欲自招殃。一念色心动，百骸秋气伤。
外物於身患，狂心不自监。病深方省欲，祸极始知贪。
最爱三田宝，难禁五欲情。后生须自重，元气莫相轻。
四大本无托，百年还有期。众人皆不悟，三教莫能规。
失道本无命，得时元有期。有无皆自定，贪爱复何为。
红颜若春树，白发似秋霜。俯仰一时过，驱驰三界忙。
繁华媚春雨，衰草淡秋烟。日月暗相逼，古今经几迁。
罗绮千箱满，金珠万斛盈。只知他物好，不觉自心萦。
厦屋千间峻，泪田万亩平。自心非实相，他物是虚名。
世事无穷变，闷愁不测来。志心行言之，门户少凶灾。
祸福相生灭，荣枯递献酬。不穷天外乐，那免世间忧。
精神多削弱，机巧益巉岩。未及开笼乌，还同作茧蚕。
遇战皆奔北，逢迷孰指南。身合多自役，道德有谁参。
物裹光阴促，人间兴废多。觉来浑似梦，贪得又如何。
彼此众生性，朝昏杂念魔。静观无以救，长叹复如何。
假饶身富贵，不及性圆通。道德希夷妙，春秋杀伐空。
大梦何时觉，浮生旷劫迷。乾坤无昼夜，日月走东西。
妙理无由得，狂心不奈何。念随空变化，精自欲消磨。
爱欲时光短，前程地岳深。莫教空度日，切要紧降心。
宽容无怨害，柔弱胜刚强。满口齿先落，终身舌未伤。
江海无拘容，乾坤自在人。子陵犹傲帝，王霸不称臣。
石髓能延寿，丹砂解驻颜。葛洪游大海，王烈遇深山。
触情常决烈，非道莫参差。忍辱调猿马，安闲度岁时。
真阳加满腹，遐寿可齐天。世事皆虚耗，心神莫倒颠。
像教终难入，名言不可求。心中无杂念，境上得闲游。
浮华皆是梦，外物岂能坚。若不通三一，如何出大千。
可畏风前烛，堪嗟水上沤。百年如反掌，千古暂回头。
众生多患难，大道苦希微。不有神仙福，难明造化机。
众生皆为口，终日苦劳心。目眩空花乱，身随万物淫。
众生心不尽，大道理难明。若要开天眼，须当灭世情。
日月交加迫，朝昏返复催。光阴留不住，生死突将来。
自然生有漏，谁解入无余。不见眼前欲，方知心上虚。
有情知道远，无事觉心宽。造化开天窟，精神柰岁寒。
茫茫三界阔，混混百邪深。万古常存道，群生不了心。
五福唯高寿，三灵独配人。优游闲卒岁，放浪不拘尘。
圣贤非道远，功德在人修。不向此心觅，更於何处求。
修道二十首
眼耳离声色，身心却有无。自然通造化，何必论精粗。
炼气清心士，干云拔俗标。心如山不动，气似海常潮。
万缘如嚼蜡，三毒似销冰。既出阴阳壳，那论大小乘。
五眼元同体，三身共一枝。寸心无我后，圆觉照空时。
自生还自灭，无浅亦无深。不悟身非我，难明物是心。
踏碎虚空界，崩开造化权。浮云收静境，慧日照禅天。
一言何所在，万事不相干。造化开天窟，精神耐岁寒。
眼根虽有用，心地了然休。且向一生梦，聊随万化游。
身犹方丈窄，心若太虚宽。四海千山隔，三灵一体观。
寂灭无心地，光明耀太虚。瑁璃含宝月，网络贯天珠。
登真无浊气，迈俗有清标。急急离长夜，冥冥上太霄。
玉鼎丹砂沸，金壶碧酒香。鬼神心莫测，天地寿难量。
梦断华胥国，神游紫府天。兴邀三岛客，闲访十洲仙。
道因无事得，法为有心生。若解除三毒，应当出五行。
道自无为显，心因有法生。混元含万象，太一起虚名。
有动缘无动，无为即有为。三光不照处，万象显明时。
本自无心得，何劳用意思。五行不到处，万化总归时。
月上中天皎，风来半夜清。洞天人不到，闲客自相迎。
药圃芝田净，金坛玉宇新。壶中天不夜，物外景长春。
十洞高真列，三天上圣居。白云能送客，青乌解传书。
赞道十首
大道元无极，长生岂有涯。劫终权返实，时运复开花。
道德元无象，丹青画不真。圣贤潜济物，今古默通神。
道德三纲启，乾坤万象陈。山河蟠地轴，日月走天轮。
恍惚神为干，氤氲气是芽。乾坤如长叶，日月似开花。
道运阴阳秀，天成造化功。鬼神精不见，山海气潜通。
道运阴阳秀，天垂雨露精。三光同照耀，万化悉生成。
道运阴阳秀，人沾雨露恩。幽明随日月，造化出乾坤。
大朴含元气，无方禀至神。至神通造化，元气合经纶。
大圣开天地，长空布日星。回还分昼夜，今古照生灵。
日月腾光彩，风雷震杳冥。含弘无作用，变化有神灵。
磻溪集卷之四竟