何知章

何知人家父母疾,白虎临爻兼刑克.何知人家父母殃,财爻发动煞神伤.

何知人家有子孙,青龙褔德爻中轮.何知人家无子孙,六爻不见褔神临.

何知人家子孙疾,父母爻动来相克.何知人家子孙灾,白虎当临褔德来.

何知人家小儿死,子孙空亡加白虎.何知人家妻有灾,虎临兄弟动伤财.

何知人家妻有孕,青龙财临天喜神.何知人家有妻妾,内外两财旺相决.

何知人家损妻房,财爻带鬼落空亡.何知人家讼事休,空亡官鬼又休囚.

何知人家讼事多,雀虎持世鬼来扶.何知人家旺六丁,六亲有气吉神临.

何知人家进人口,青龙得位临财守.何知人家大豪富,财爻旺相又居库.

何知人家田地增,勾陈入地子孙临.何知人家进产业,青龙临财旺相说.

何知人家进外财,外卦龙临财褔来.何知人家喜事临,青龙褔德在门庭.

何知人家富贵昌,临财旺褔青龙上.何知人家多贫贱,财爻带耗休囚见.

何知人家无依倚,卦中褔德落空死.何知人家鳌破损,玄武带鬼二爻悃.

何知人家锅破漏,玄武入水鬼来就.何知人家屋宇新,父入青龙旺相真.

何知人家屋宇败,父入白虎休囚坏.何知人家墓有风,白虎空亡巽巳攻.

何知人家墓有水,白虎空亡临亥子.何知人家有香火,卦中六爻不见火.

何知人家无风水,卦中六爻不见水.何知人家两爨户,卦中必主两重火.

何知人家不拱佛,金鬼爻落空亡决.何知二姓共屋居,两鬼旺相卦中推.

何知一家有二姓,两重父母卦重临.

何知人家鸡乱啼,螣蛇入酉不须疑.何知人家犬乱吠,螣蛇入戌又逄鬼.

何知人家见口舌,朱雀持世鬼未掇.何知人家口舌到,卦中朱雀带木笑.

何知人家多争竞,朱雀兄弟推世应.何知人家小人生,玄武官鬼动临身.

何知人家遭贼徒,玄武临财鬼旺扶.何知人家灾祸至,鬼临应爻来克世.

何知人家痘疹病,螣蛇爻被火烧定.何知人家病要死,用神无救又入墓.

何知人家多梦寐,螣蛇带鬼来持世.何知人家出鬼怪,螣蛇白虎临门在.

何知人家人投水,玄武入水煞临鬼.何知人家有吊颈,螣蛇木鬼世爻临.

何知人家孝服来,交重白虎临鬼排.何知人家见失脱,玄武带鬼应爻发.

何知人家失衣裳,勾陈玄武入财乡.何知人家损六畜,白虎带鬼临所属.

何知人家失了牛,五爻丑鬼落空愁.何知人家失了鸡,初爻带鬼玄武欺.

何知人家无牛猪,丑亥空亡两位虚.何知人家无离犬,酉戌二爻空亡卷.

何知人家人不来,世应俱落空亡排.何知人家宅不宁,六爻俱动乱纷纷.

仙人造出何知章,留与后人作饭囊.祸褔吉凶真有验,时师句句细推详.

 

十八问答附占验

第一问: 三传年月日建克用,有一爻动来生,有一爻动来克,亦谓贪生忘克乎?

答曰: 寡固不可敌众也,即如一爻生,一爻,克又自化,克皆不宜也,何况三传助克乎?

又问: 月克日生,日克月生,如何?

答曰: 匹也,再看动出一爻,生是生,动出一爻,克是克也.

占事 占弟病业已临危? 占事 占弟被讼吉凶何如?

卦名 水火既济之泽火革 卦名 泽水困之雷风恒

卦宫 坎水 空亡 辰巳 缺爻 午财 卦宫 兑金 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

O

午财 蛇 

断曰:此卦亥水兄弟为用神,辰月克之,申日生之,又得申金动爻生之,临危有救,

果于本日酉时,得名医救活,亥日痊愈. 断曰:酉金兄弟为用神,午月克之,未日生之.似可相敌,但动出午火月建相克,大凶之象.彼云:凶在何时?答曰:今岁辰年太岁相合,自是无妨.化退神于申,恐厄于午年甲月.

果至午年甲月而被重刑.

 

占事 占妹临产吉凶? 占事 一人占自病?

卦名 火地晋 卦名 泽风大过之火风鼎

卦宫 干金 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 震木 空亡 辰巳 缺爻 孙,兄

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

O

午孙

寅兄

子孙

断曰:酉金兄弟为用神,月克日生,许之无碍.明日卯时必生,母子平安.应卯时者,酉金与辰日相合也.

黄金策云:若逄合住,必待冲开.此月克日生,无憎生克也. 断曰:世爻亥水为用神,未土动来克世,酉金动来生世,是谓贪生忘克,化凶为吉矣.但不宜日辰来克.又逄月冲,虽有酉金原神发动相生,如树无根生,不起也.

果卒于卯日.应卯日者,冲去原神之,日忌神共来克害也.

 

占事 占坟地

卦名 山地剥

卦宫 干金 空亡 午未 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

申兄

断曰:日辰子孙持世,月建生之,青龙戏水,水必从左繞穴,必近大水,不然长流之水到堂.白虎临卯木,子卯寅中带生,是临财爻为无碍.应为朝山属火被世克,朝山不高;世前戌土为对案,土克世,对案略高彼.

曰:一一皆是,葬后未出三年,二子皆发科甲.

 

第二问: 何以谓之回头克,克者有吉凶乎?

答: 土爻动而变木,木爻动而变金,金爻动而变火,火爻动变水,水爻动而变土,此是爻之回头克也.干兑卦之离,离之坎,坎之艮坤,艮坤之震巽,震巽之干兑,此是卦之回头克也.

凡遇回头克者,彻底克尽原用二神遇之则凶,忌仇二神遇之反吉也.

 

占事 占家宅人口平安否? 占事 占开店?

卦名 水天需之干为天 卦名 艮为山之地火明夷

卦宫 坤土 空亡 子丑 缺爻 巳父 卦宫 艮土 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

O

巳父

断曰:申金子孙持世,化午火回头之克,乃自身及子孙皆受克也,子水财爻化戌土回头之克,财为妻妾奴仆,一家受克之卦,后至午月火旺克世,助土克财,财逄月破,一家数口回禄俱死. 断曰:世临木,酉得令当时.目下开张可许,独嫌日主克世,又化回头之克;鬼临世爻,须防疾病,至六月世入墓时当防.

果至六月病,至八月店中财物被伙计盗尽,鸣之于官.

 

占事 一人占自久病问过得今年否? 占事 一人占卖货?

卦名 天山遁之天风姤 卦名 风火家人之风天小畜

卦宫 干金 空亡 子丑 缺爻 孙,财 卦宫 巽木 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

酉官

寅财

子孙

断曰:世爻午火临日辰,可称旺相,但不宜申月建生,助亥水回头;一克此人至亥月戌日而故.应亥月者,午火乃日辰之火,彼时亥水不得令,不敢克也,戌日者火库在戌也. 断曰:丑土财爻持世,卯月克之,未日冲之,谓之散.又化寅木,回头之克,克不独财克而世亦遭伤矣,后至未月世值月破回禄伤身而死.

 

占事 占何日雨? 占事 占父官事

卦名 地风升之地水师 卦名 泽地萃之天火同人

卦宫 震木 空亡 戌亥 缺爻 孙,兄 卦宫 兑金 空亡 戌亥 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午孙

O

寅兄

断曰:亥水父爻为用神,值旬空;酉金官鬼爻是原神,化午火回头之克,旬内不雨.至子日有几点小雨,应于子日者,冲去午火仇神故也.雨小者,旬空无根也. 断曰:外卦未土卯月克之,况土值春令,气败,又会成亥卯未局克之,全无救助,必至重罪.后果斩.

 

占事 一人占仆何日回? 占事 一人占自病

卦名 泽天夬之天泽履 卦名 离为火之坎为水

卦宫 坤土 空亡 午未 缺爻 卦宫 离火 空亡 戌亥 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

O

O

O O

巳父

断曰:亥水财爻为用神,亥水虽是月建,不谓月破,但不宜重重土动伤之.谚云:双拳不敌四手,不独难望归期,还要防途中不测,

后至午月火旺合未助土时,中途过害矣. 断曰:离火化坎水,乃卦变回头之克;巳火世爻化出子水回头之克,名为反吟卦.目今午月火旺之时,日主生扶,近来无碍,冬令防之.

后果死于戌月丁亥日,应戌月者世入墓之月也,亥日者,克冲之日也

 

占事 一人占索房价 占事 占具题

卦名 坎为水之坤为地 卦名 风泽中孚之山泽损

卦宫 坎水 空亡 午未 缺爻 卦宫 艮土 空亡 戌亥 缺爻 孙,财

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

O O 子财

申孙

O

断曰:坎卦变坤亦是卦变回头之克,世爻虽得日生,不宜两重土动来伤.此卦甚凶,不但房价事小,宜防不测之祸.后于午月覆舟而亡.

应于午月者,辰戌土鬼,出春令遇火增威,世临月冲也.占房价验在其命,乃神之预报其凶.占此应彼,占轻应重也. 断曰:五位巳火生世,化子水回头,克不宜具题.问曰:有害否.予曰:巳火虽不能生,幸卦中无动爻克世,利害皆无,后题而果不准行.

占事 占虑大计

卦名 火山旅之地火明夷

卦宫 离火 空亡 子丑 缺爻 父,官

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

O

O

亥官

卯父

断曰:子孙持世化回头之克,但嫌世位临之,世为自己,不宜受,克虽有金局生扶,伏官难称无恙,后果削职.

 

第三问: 生用神者为原神,本主吉,吉中亦有凶者乎?

答曰: 原神动来生用,用神出现旺相者,其吉更倍也.如用神旬空衰弱,或伏藏不现,待用出旬,得令值日,所求必遂也.如用神旺相,原神休囚不动,或动而变克,变绝,变墓,月破,日冲,或仇神动克原神,或被日月相冲,或化退神,皆不能生用,则用神根蒂被伤,不惟无益,而反有损矣!

占事 妻占夫近病? 占事 占风水

卦名 天火同人之离为火 卦名 泽水困之水泽节

卦宫 离火 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 兑金 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

O

巳官

断曰:世爻亥水夫星墓于辰日,其病若论随鬼入墓,岂不凶乎?幸申金原神动来生用,又化出未土生助原神,又戌土暗动生助原神,是夫星根蒂固深,所嫌亥水旬空不受其生,必待巳日冲起亥水即愈,果己巳日全愈也. 余曰:占袓茔,必有化故.葬后因何事不亨,今日何事而问,明以告我方敢决断.彼曰:自葬后被论而归,年近五旬,尚无子息,是以卜此坟有可碍否?余曰:六合化合,风藏气聚,但嫌亥水申金粄日辰冲之,申乃水之原神,必然原流水不归漕之故耳.若使水归漕不至旁流,巳年再拜丹墀,申年生子.

后果验.应巳年起用者,世上寅木化出官星之年也,申年生子者,亥水子孙化出申金回头之生也.

占事 一人自占近病? 占事 子占父病?

卦名 天火同火之火山旅 卦名 地风升之地水师

卦宫 离火 空亡 午未 缺爻 卦宫 震木 空亡 戌亥 缺爻 孙,兄

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午孙

寅兄

断曰:自占病,世为用神,世爻亥水.子曰:拱之又得申金原神动来生世,乃不死之症第.嫌申金化出未土,乃是月破旬空,则原神无根矣.目下无碍,恐危于春月.至立春日果死.应正月死者,申金原神亦逄月冲,春月木旺未土又被克也. 断曰:亥水父爻为用,虽值旬空,有酉金原神动来生之,可许无碍.但不宜酉金化出午火回头一克,此乃原神被伤,用神无根矣.此人果死于卯年?卯月?卯日卯时,应卯日时者,生助午火克冲原神也.

第四问: 三合八卦成局,何以断之?

答曰: 原用二神局则吉,忌仇二神局则凶,成局者结党也.卦中动爻虽敢制之,如三爻齐发合成用神局,必有一爻用神,合成原神局;必有一爻原神,合成仇忌局,必有一爻仇忌,宗其一爻有病关因者断之.或遇日冲者,曰暗动,此言静而日冲,曰实此言动空日辰而逄冲也.曰破此言月建冲也,但其冲破也,必待相合之期至而应事之吉凶.如一爻静二爻发者,待一爻静者值日应事.如一爻静而逄空者,或动而逄空者,或化而逄空者,待其出空之期,应事之吉凶.如空而逄合,静而逄合,动而合者,必待冲期至而应事之吉凶,如自化合或与日合,如自化墓或墓于日者,必待期冲,此言三爻齐发二爻无病指自化者言也,如自化绝或绝于日者,必待期生,亦指一爻有病者而言也.

占事 两村争戽水闹殴 占事 占递呈图谋补缺

卦名 离为火之坤为地 卦名 干为天之水天需

卦宫 离火 空亡 子丑 缺爻 卦宫 干金 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:内为我村,外为彼村.内卦亥卯未为木局,外卦巳酉丑为金局.金来克木,幸衰金不克旺木,又日主制金不足畏也.况六冲化冲,不至为非,其事即散.

果验.合成内外两局,即彼我之分,不动不成局,即看世应,今且人众同心,彼我合局神之妙用也. 断曰:寅午戌三合官局生世,此缺必得.内少寅字发动,须寅日递呈可也.

后果验此虚一待用也.

占事 占选期 占事 占辨复

卦名 干为天之风天小畜 卦名 泽地萃之泽火革

卦宫 干金 空亡 子丑 缺爻 卦宫 兑金 空亡 午未 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:此卦戌爻暗发,寅爻如明动者,必以午火官星化未土作合.合待冲开,今不然以午火明动,戌土暗动,三合官局,独少寅动,借寅月建补成三合,本月必选,果验此虚一补用也. 断曰:巳火官星持世,临驿马,暗动.辨复在即.内卦亥卯未合财局,原神生世,因于未土旬空必待未月定蒙题允即得美缺.

后果验未月者实空之月也.

 

占事 占父急病 占事 占婶病

卦名 干为天之山火贲 卦名 离为火之地火明夷

卦宫 干金 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 离火 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:世爻戌土父母为用,近病不宜日合,幸寅午戌合成火局生用,大象无妨,但戌爻被合,必待明日辰日合逄冲而愈也.果验. 断曰:卯木父母爻为用神,外卦巳酉丑合成金局克之.合丑土旬空,旬内无妨,乙丑日防之.果于丑日酉时卒.应于丑日者出旬之日也.

 

占事 占子何日归 占事 占父何日归

卦名 火泽睽之火风鼎 卦名 艮天大畜之干为天

卦宫 艮土 空亡 寅卯 缺爻 卦宫 艮土 空亡 辰巳 缺爻 孙,父

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

子财

申孙

午父

断曰:内卦巳酉丑合成金局作用神,丑土系月破,必待立秋后甲子日到家.后果验.此应立秋后者,丑土月破出月则出破矣.果于申予日归,此其破而逄合也. 断曰:寅午戌三合父局,独有寅字日冲又绝于申日,己亥日必归.果验.己亥日到者,此冲中逄合也,绝处逄生也.(寅冲申遇亥合寅也)

 

占事 占防恭劾 占事 占地造葬可否

卦名 水风井之风泽中孚 卦名 山雷颐之天雷无妄

卦宫 兑金 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 巽木 空亡 子丑 缺爻 孙,官

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申官

卯财 午孙

此公囚新换抚军防其参劾.予曰:此卦甚奇,世空逄日冲不为空矣,世不受克而暗动,虽无参论,离任不免.彼曰:既无参论如何离任.予曰:世爻暗动必主动摇,内卦合金局生应,果知此位已属他人矣.后因裁他处缺上台,题留他处官顶此公位将,此将公赴京另补,此亦少见少闻之事,知我者惟神用也. 断曰:世爻戌土春天休囚,化午火子孙回头之生,日辰,月建共成三合.青龙临水化申长生,水源极远,必从左而来,但化月破,戌土克日为冲散,此水有时干否?彼曰:正是.予曰:无妨.卦中日月世与子孙共成三合,自然亡者安,生者乐.葬之必发,辰年下葬,酉年孙中亚魁,子年次孙又登乡榜.

 

占事 占何日雨止 占事 占妻去摇会可得否

卦名 火风鼎之火泽暌 卦名 雷风恒之山风蛊

卦宫 离火 空亡 缺爻 卦宫 震木 空亡 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

寅兄

卯父

若执古法,父伏空无雨,才褔动晴.明今不然.巳酉丑合成财局克父,父若不空受其克是无雨也,今伏而又空,谓之避克,其雨不能止,必待卯日出透,出空,被克方可雨止.后至甲日,其雨更大,卯日大晴,其寅日虽出空而寅未载卦中,不受其克,果大雨也. 若执古法财动褔生会必得也,今亦不然.应上之财非财也,乃邻友之妻也.寅午戌会成火局生应克世,卯月合应冲世,是谓出现无情于我.会局有情于建他,必邻人之妻会也,果验.

第五问: 反吟之凶有轻重分别乎?

答曰: 凡得反吟卦,用神不变冲克者,事虽主反复,亦主事就,第嫌用神化冲克者,凡谋大凶.

 

占事 占随官上任如何 占事 占升选

卦名 水地比之水风井 卦名 地泽临之风泽中孚

卦宫 坤土 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 坤土 空亡 申酉 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:世临卯木化酉金克冲内卦,爻之反吟也,此行不吉,不去为上,后因官府掣签得缺,近于贼营辞而不去,及至官府去后又因他事而去,至七月城破与官府一同被害,盖与官同被害者,世上官爻同受酉金之冲克也,不去而又去者,此内卦反吟之故也. 断曰:世临卯木月建,官星得长生于日,世与官星同临旺地,许彼升任.果于本月闻由江西升任山东,未及一载,复任江西.此外卦之反吟去而复反也.

 

占事 占嫂复病吉凶何如? 占事 占往前处脱货有利否?

卦名 山地剥之坤为地 卦名 风天小畜之干为天

卦宫 干金 空亡 子丑 缺爻 卦宫 巽木 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申兄

酉官

断曰:外卦艮变坤,乃卦之反吟也,明是病愈而复病也.但不宜寅木用神化酉金回头之克,又墓于未月,日辰刑之,此病危于申日,果验. 断曰:小畜卦变干是卦之反吟也,所喜世与财爻长生于日,指此占以应爻作地头,临午火回头生合,比前利倍.后此人往返三次俱得倍利.

 

占事 占坟地 占事

卦名 巽为风之地风升 卦名

卦宫 巽木 空亡 午未 缺爻 卦宫 空亡 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:世为穴,临月建子日生之为吉地,但不宜爻变反吟,子孙与世皆化克冲,不可葬.彼曰:重价己成久矣,地师皆称美地.后竟葬之.四年内,二子一女并自身相继而卒.

第六问: 伏吟之凶有轻重分别乎?

答曰: 伏吟者,忧郁呻吟之象,内卦伏吟内不利,外卦伏吟外不利.凡占皆不如意,动如不动,懊恼呻吟,占名,久困宦途淹留仕路.占利,本利消乏.占坟茔宅舍,欲迁不能守之不利.久病呻吟.婚姻难就,官事兜搭,出行有阻.如问行人,恐他在外忧郁,如占彼此之势,内则我心不遂,外则他意难安,欲问吉凶,研究用神生克,要知褔须详用忌伏吟.

占事 占兵到,一家当避何处? 占事 占父在任平安否?

卦名 天雷无妄之雷天大壮 卦名 天风姤之雷风恒

卦宫 巽木 空亡 子丑 缺爻 卦宫 干金 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

寅财

内外伏吟,忧郁未解,所喜世爻午火子孙为自己,应爻子水父母作父母,月建生应,日辰生世,世应安静,父母与自己无碍.第嫌寅木兄弟爻伏吟,又是月破,昆仲有厄.彼曰:我父母在西方舍亲家得无妨否?答曰:西方属金,生扶父母,万无忧疑矣!汝自己宜避于东方,东方木能生火,兄弟妻仆俱从汝走,子孙持世,可保无虞.彼回即领家眷往东去,后来覆我曰平安,惟其弟牵念父母往探之,行至半途遭害矣. 断曰:独嫌外卦伏吟,任上必有事故,不得己而呻吟也.彼曰:地獞之变可有碍?答曰:伏吟欲归而不得来,年辰月平静,当裁决午月覆补.此应辰月裁缺者,戌父伏吟又逄破也.应午月覆补者,日辰官星帮比生用,得时而旺也.

 

占事 客外占众中安否? 占事 占妻在家安否?

卦名 天雷无妄之干为天卦 卦名 雷地豫之天地否

卦宫 巽木 空亡 子丑 缺爻 卦宫 震木 空亡 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

子父

断曰:内卦为家中,已是伏吟,恐有变异,呻吟之事出.彼曰:当主何事.答曰:寅月卯日共来克辰土财爻,恐是妻妾奴仆事耳. 断曰:戌土财爻又是伏吟,月,日相克,令政必有大厄.彼曰:应在何时.答曰:日辰合戌,目下虽寅卯皆克,可许无妨.交辰月伏吟,又逄月冲,必难逃矣.果于三月乃妻去世矣.

 

第七问: 爻遇旬空,欲断为到底全空,却断乎填实.欲断作不空,却又到底空.何也.

答曰: 无生有克者,到底空也.有生无克者,待时用也.卦之最凶者,喜用爻之旬空,卦之最善也,忌用爻之旬空.

 

占事 占求财 占事 占仆何日回?

卦名 风雷益 卦名 泽火革

卦宫 巽木 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 坎水 空亡 戌亥 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

酉官 午财

断曰:辰土财爻持世,因值旬空,戌日冲之,谓之冲空则起,本日即果验.应于本日者.本日亦是财星冲我也,此冲空有用也. 断曰:伏午火财为用神,被日月之克问其吉凶否?凶也.今问何日回?世空者,迟至,忌神旬空,旬内必到.己巳日必回,后果验.验于巳日者,巳火亦是财星耳,冲其飞而露其伏也.黄金策云:空下伏神易于引拔即此是矣.

 

占事 占见贵求财 占事 占妻病何日愈?

卦名 天火同人 卦名 泽地萃之天地比

卦宫 离火 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 兑金 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:亥水官星持世,旬空出旬亥日必见,月建财爻生世,财利如心.果验.此出空待用也. 断曰:卯木财爻为用神,值旬空,有亥水原神相生,次日必愈.有旁人曰:卯爻旬空,宜断卯日,何言寅.日予曰:汝不知其法,交甲寅日,寅木已出空矣,卯木亦是用星耳.果先愈一日,应甲寅日也.

占事 占子病何日愈 占事 占求财何日到手

卦名 天风姤之天雷无妄 卦名 风天小畜

卦宫 干金 空亡 寅卯 缺爻 卦宫 巽木 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

酉官

寅财

断曰:亥水子孙化寅木旬空,近病逄空即愈.但嫌亥水化寅木旬空,则不能受酉金之生,必待寅日愈,果验.此化空出空也. 断曰:未月持财,月内必有.今问何日到手,卦中辰土旬空,必关因所现也.断其辰日得财果验.此乃未土之不空而应辰土之空也.

 

占事 占岳母近病 占事 占子病

卦名 地水师之地风升 卦名 泽风大过

卦宫 坎水 空亡 申酉 缺爻 卦宫 震木 空亡 午未 缺爻 孙,兄

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午孙

寅兄

断曰:酉金父母旬空,近病逄空即愈,日辰合之,近病逄合即死.但不宜世持忌神克之,此病必危.问曰:危于何日.答曰:午火自化旬空,旬内不能克之,近病逄空不死,旬内不死.乙酉日防之,果于乙酉日卯时而死矣. 断曰:午火子孙伏世爻亥父之下,月建生助亥水克之,目下用神旬空,不受其克,甲午日难逃矣.果死于午日午时,此谓伏无提拔也.

 

占事 一人占弟死太湖尸首可见否 占事 一人占父近病

卦名 地雷复 卦名 地雷复之火雷噬嗑

卦宫 坤土 空亡 寅卯 缺爻 卦宫 坤土 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

巳父 巳父

断曰:凡占尸首以鬼爻为用神,今寅木鬼爻旬空,而亥水乃得令之水暗动合之.明明尸首在于大水之中矣.但寅木旬空被合,须待出旬逄冲,庚申可见.后至庚申日不见,直至丑月甲子旬内,壬申日尸首浮起得见.此意何也?总之,寅鬼出旬,而亥水太旺,交丑建丑土制水,甲子旬亥水遇空,水空者,如水退矣.木在水中非冲不起,故验于甲子旬壬申日也.岂非神之奇报,学者不可不深究之. 断曰:巳火父母为用神,值旬空.日辰拱之,近病逄空不死,但不利于六合卦.六合即死,予想用空,六合可以相敌,不宜世忌神暗动,外卦巳酉丑合成金局,助水克之.此病必凶.曰:凶在何日?答曰:己亥日克冲巳火,还在旬空,不妨恐危于出旬,辛亥日也.果至其日而死,此应出旬又被冲克也.

 

占事 因大旱占何日有雨 占事 占交疏之人何日未

卦名 风地观 卦名 水山蹇

卦宫 干金 空亡 辰巳 缺爻 孙,兄 卦宫 兑金 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申兄

子孙 巳官

断曰:月建未土父母爻为用神,日辰帮比有雨必大,但巳火官爻为原神值旬空安静,静必待冲空,必待出旬.断辛亥日得大雨,果至其日申酉时得雨五寸. 断曰:凡卜至交朋友,以兄弟用,今卜交疏之人当以应爻为用.今应爻旬空得日辰冲起,必待甲辰日到,果验.

占事 占何日有大雨

卦名 雷山小过

卦宫 兑金 空亡 寅卯 缺爻 孙,财

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

亥孙

卯财

断曰:日辰辰土父母爻为用神,发动月建帮之,又值土王用事,其辰土旺莫胜,言得雨决不小也.但不宜化卯木旬空,化卯木回头之克,虽有申化酉金进神克木救土,而卯木旬空,空则谓之畏避,避金之克,致辰土父爻,终成病于卯木也,必至甲寅旬乙卯日.卯木出空值日,谓之出头难避,戌土暗动,助金克之,而卯木已受金克不能为害辰土,必待甲寅乙卯日有雨也,至期竟无.至立秋辛酉日申时方雨.应于立秋后酉日者何也.明现申化酉即申月酉日也,卯木出旬值日到底被克不尽,交申月克之,酉日又冲之,方始雨予.因此卦学问又进一层矣.

第八问: 月破之爻,欲定其破为无用,却又应于破;欲谓之不破,郄又到底破而无用,何也?

答曰: 神机现于破,祸褔之基在于动,动而有生无克之,破爻有出破填实合破之法,安静有克无生之破爻,则到底破矣.

占事 占讼事 占事 占将来有官否?

卦名 地天泰 卦名 兑为金之天水讼.

卦宫 坤土 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 兑金 空亡 午未 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

丑 

巳父

断曰:爻逄六合,官事必审,不宜戌建冲世,乃是月破.卯日克世,必输无疑,果被杖责,此应日克月破故耳. 断曰:未土父母爻持世,化进神未土,虽是旬空,日辰冲之.曰:不为空矣.巳火官星动而生世,化出寅木长生,显然有官,彼问:应在何年?答曰:巳年必然食禄王家也.果于巳年得县缺.应实破之年也.

 

占事 占父近出何日回? 占事 占后运功名

卦名 干为天之泽天夬. 卦名 艮为山之山地观.

卦宫 干金 空亡 午未 缺爻 卦宫 艮土 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:父母持世,破而化空,化退.若执死法,其父不能归也.莫非转往他方也,来而复返也.予以朱雀爻,动而持世,卯日有信,未日必归.果于卯日得信.乙未日到家,此应卯日得信者,破而逄合之日也,未日回家者,父化未土旬出空之日也. 断曰:寅木官星持世,申金动来克之,今年七月必有凶非.彼曰:看因何事?答曰:应动克世,必是仇家.又问:碍于功名否?答曰:若非子水动摇去位,必矣.幸有子水接触相生,本云是吉.嫌破而化空,降级不免.果于七月彼此揭参成大非子月事结,降级调用.后至子年四月,原品起用,连官二任.此应子水原神,初时空破无力生世,有此祸端,后至填实之年月,仍复有用之验也.

 

占事 占子病吉凶 占事 占坟地风水

卦名 艮为山之山水蒙 卦名 泽山咸

卦宫 艮土 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 兑金 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

巳官

断曰:申金子孙为用,临月破,不宜日建克之,又化回头之克,有克无生,可急回家.汝子死矣.此人未到家,一人报曰:令郎申时去世矣.此应填实之时受克而成也. 断曰:日辰临青龙持世,来龙由左而来,龙虎皆有气,必然环抱.第嫌应上未土临月破,应为照山,世前一位为朝案,喜亥水得申日生之,必有朝水,宜取水作朝,不宜取山作向.间爻为明堂,旺相必阔大.彼曰:一一果然,葬可好否?予曰:依予取水作朝,弃山作向,许必大发,彼果依断,葬后即如所言.

 

占事 占买宅吉否?

卦名 泽火革之泽天夬.

卦宫 坎水 空亡 午未 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

午财

断曰:月建生世,酉金暗动生世,但不宜化寅木子孙临月破,又受金克.惟防损子.彼竟得此屋,迁入不半月,其子出花而死,后执此卦问余曰:子果死矣,此屋自后可居否?予曰:宜再卜可决.

 

第九问: 用神不现,看伏神在何爻之下,得出不得出何以论之?

答曰: 伏神得出者有四:

盖日月生者,日月持之者一也.

飞神生伏动爻生者二也.

日月动爻冲克飞神三也.

飞神空破休囚墓绝于日者四也.

伏神不得出者,亦有四:

休囚无气者,日月克者一也.

飞神旺相日月生助,飞神克害伏神者二也.

伏神墓绝于日月及飞爻者三也.

伏神伏囚兼旬空月破者四也.

此四者乃无用之伏神,虽有如无,终不得出,凡用神旺相如遇旬空,出空之日则出矣.

 

占事 占侯文书何日领? 占事 占逃仆

卦名 山火贲 卦名 水山蹇

卦宫 艮土 空亡 午未 缺爻 孙,父 卦宫 兑金 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申孙

午父 卯财

断曰:午火父母为用神,伏于二爻丑土之下,又值旬空,许甲午日出空必领.果验此应出旬之日也. 断曰:占仆以财爻为用神,取兑卦二爻卯木伏于本卦二爻午火之下,午火为飞神,卯木为伏神.今申金持世克制卯木,终不能逃.但因伏去生飞名为泄气.盗去财物必尽于炉火之家.许甲子日拿获.果于子日得窝赌铁匠之家,申时拿获.应子日者,冲克午火之飞神,生起卯木之伏神也.黄金策云:伏无提挈,终徒尔飞,不推开亦枉然,此卦应验是矣.

 

占事 占父病 占事 占子病

卦名 地雷复 卦名 地风升

卦宫 坤土 空亡 子丑 缺爻 卦宫 震木 空亡 子丑 缺爻 孙,兄

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午孙

巳父 寅兄

断曰:巳火父母伏于二爻寅木之下,飞来生伏,伏遇长生,许次日愈.果验. 断曰:午火子孙伏于世爻丑土之下,丑土旬空易于引拔午日必愈,果验.

占事 占大例桑叶贵贱 占事 占病有何鬼神为祸?

卦名 水火既济 卦名 风天小畜

卦宫 坎水 空亡 子丑 缺爻 卦宫 巽木 空亡 戌亥 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午财 酉官

断曰:午火财爻为用,伏于世爻亥水之下,申日生扶亥水,午火财爻又绝在亥,叶价贱主无疑也.旁人曰:目今现价三钱,不为贱论,如先生之言,必以三钱价为贱论耶.予曰:非也.目下尚早,三钱之价人之虑贵,是年规定价也.今问大例价必至,大市断之.旁人曰:大市何日贵,何日贱.答曰:交甲子旬,亥水值空,惟巳午日好卖,交甲戌旬,亥水值旬,午火财爻,永不得起,则渐渐贱矣.果验. 断曰:凡卜鬼神以官爻为用,今官鬼伏于辰爻之下,与飞神作合,又得日辰合之,予想伏合乃藏匿之象.酉金是正气之神,第三爻为房室,即断曰:汝家房中藏有神像作崇.彼曰:仙哉,果有观音轴藏于厨中,后送至寺内.病愈.

七月庚辰日亦得此卦,予亦如前断.彼曰:有铜达摩祖师在匣中,命其送于寺内,其痛亦愈.

第十问: 进退神乃动爻变出之神也,吉凶祸褔有喜忌之分,何以论之?

答曰: 吉神宜于化进,忌神宜于化退,进退之法有三:

旺相者乘势而进一也.

休囚者待时而进二也.

动爻变爻有一而逄空破冲合者待期填补合冲而进三也.

退神之法亦有三:

旺相者或有日月动爻生扶,占近事暂时而不退者一也.

休囚者实时而退二也.

动爻变爻有一而逄空破冲合者,待期填补合冲而退三也.

 

占事 占乡试? 占事 占何年生子?

卦名 雷风恒之泽风大过. 卦名 水雷屯之水泽节

卦宫 震木 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 坎水 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午财

寅兄

断曰:酉金官星持世,日冲暗动,又得九五爻官化进神拱扶,不独今秋折桂,来春定占鳌头.果登乡榜,即于次岁辰年联捷.盖化进神者,今秋也.联捷也,辰年者冲而逄合也. 断曰:寅木子孙持世化进神,寅木旬空,卯木空而且破,后至寅年卯月妻婢生二子,此卯木虽为月破,得日辰合补,乃休囚待时而用也.

 

占事 自占求婚 占事 被论因占自陈如何

卦名 火雷噬嗑之水地比 卦名 地水师之地火明夷

卦宫 巽木 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 坎水 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:财爻持世化进神,巳火子孙动而生世,但因巳化子水回头之克,必待午日冲去子水.此是底退薪之法也.午日又生合世爻,其婚必成,于午日允婚.或曰:间爻酉金鬼动,岂无阻耶.予曰:月破化退神,虽有阻而无力也. 断曰:世化回头之克,官星化退,子孙化进,内三爻皆非吉兆.果于次年二月拿问.应卯者,子孙出空填破之月也.

占事 占功名终得出任否?

卦名 天火同人之泽火革

卦宫 离火 空亡 戌亥 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

断曰:若以子孙动而克官是终身无官也.予许辰年出任,果于辰年得选,此理何也.戌土忌神化退神不能克也.卯日合之,合待逄冲,辰也.此是有病有医之法也.

第十一问: 冲中逄合,合处逄冲,何以断其吉凶?

答曰: 合者聚也,冲者散也.冲中逄合先散后聚,先失后得,先淡后浓.

合处逄冲,反是.

 

占事 占出外贸易如何? 占事 占借银有否?

卦名 雷风恒之雷地豫 卦名 坤为地

卦宫 震木 空亡 子丑 缺爻 卦宫 坤土 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:世上酉金化卯木相冲,正谓反吟卦也.而卯木有冲之能无克之力,得日辰辰土生合世爻,此谓冲中逄合也.况变卦六合,又得戌土财爻暗动生世,此为反吟主反复觅利也. 断曰:应落空亡,黄金策云:索借者失望,今应爻旬空又是六冲卦,本主不肯.妙乎戌建合应生世,辰日合世,此乃冲中逄合,先难后易,去借必有.彼曰:前月去借,彼不允,今去再借允否.予曰:前月去借,不允,明现六冲.今借必允,明现六合.彼曰:应于何日有.答曰:木旬空交甲寅,应已出空,寅日又合亥水财爻,即允矣,果验.

 

占事 占失银物可得复否? 占事 自占婚姻成否/

卦名 巽为风之天水讼 卦名 天地否

卦宫 巽木 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 干金 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

子孙

断曰:卦得六冲,未土财爻化午火回头生合,现失而复得之象.旁人曰:应持白虎金鬼玄武临财,难言复得.曰:应是他人,被午火回头克制.财为用神,冲中逄合,日主合世,管许必得.彼问:应于何日.答曰:巳火青龙原神旬空,其病在巳,必待乙巳日原神出空值日,当许复得,果验. 断曰:卦得六合,婚姻最宜,今世被日冲,应爻月破,谓之合处逄冲,总就不吉,彼曰:年庚己经送来,算命又甚佳.答曰:予屡占屡验,故敢此断,果于本月自得病,未月世财亦入墓,此女病故.

占事 占谋望求财 占事 占师近病?

卦名 火山旅 卦名 水泽节

卦宫 离火 空亡 子丑 缺爻 官.父 卦宫 坎水 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

亥官

卯父

断曰:此世应相生,卦逄六合,谋望本可成就,但不宜卯月日冲应上酉金财爻,恐他人之财无缘,失望耳.彼曰:有字来约我明日去,岂有不成之理.次日去,果成议.至壬戌日悔议复不成,应次日成议者,日合应也,戌日不成者,世亦逄冲是合逄冲也. 断曰:占近病得六合卦,屡验必死.今世上巳火财爻,日辰冲之,是合处逄冲,临危得救.彼问:危于何日,得救何日.答曰:金库于丑,丑日防险.甲寅日冲发应上用爻则有救矣,果于丑日人事不知,寅日乃愈.

 

占事 占兄近病吉凶? 占事 占己悔婚可复成否

卦名 火地晋 卦名 离为火之火山旅

卦宫 干金 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 离火 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

子孙

断曰:酉金兄弟为用神,日辰合之,近病不宜逄合,幸明日交卯月,即可即愈.果验,此亦合逄冲也. 断曰:此卦六冲处成六合,屡验散而又成,离而复合,又得卯木动来生世,皆婚一定可成,果于次岁寅年三月复成婚.应辰月者,求婚以财爻为用,得六冲卦既变六合,财爻又逄合也.卯木化出之辰土,是卜时所现之机关也.寅年者,应爻暗动合冲之岁也.

 

第十二问: 四生墓绝吉凶何以断之.

答曰: 四生墓绝有三:

生墓绝于日辰一也.

      生墓绝于飞爻二也.

动而变出者三也.

忌辰畏生祸来不小,用神墓绝有救无凶,定法如,活变在人.

 

占事 占何日得财 占事 占妻病

卦名 离为火之雷火丰 卦名 震为木之雷火丰

卦宫 离火 空亡 申酉 缺爻 卦宫 震木 空亡 申酉 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:酉金财爻安静,明日卯日必得.彼曰:兄弟动而持世,何以得财.答曰:兄弟化入戌墓,不能克也.次日用静逄冲之日,汝不知耶,果验. 一人执此卦问?予曰:辰土发动,以辰土财爻为用.化亥水乃是临官,断其不死,但辰土死于卯日,此卦将何断之?还是将土死于卯,断其必死耶.答曰:近病六冲不死.又问:何日愈?予曰;辰土动来冲世,世上戌土日合,必待次日辰日冲发世上戌土财爻即愈,果验.

 

占事 占生产? 占事 占子病吉凶

卦名 山地剥之风地观 卦名 风山渐之风泽中乎孚

卦宫 干金 空亡 午未 缺爻 卦宫 艮土 空亡 戌亥 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申兄 子财

断曰:子水子孙化巳火,水绝在巳,本日巳时落草而亡.旁有知易者曰;青龙临子孙,如何此断?予曰:且看验否.后果验.此人又问:予曰子孙值日,青龙附之,如何神断.答曰:日辰子孙今日也,巳时者今时也,落草而亡者,吉神化绝,化鬼也. 断曰:申金子孙持世,化出丑土金库,土丑未日冲开,又日辰与辰土动爻生之,今日午后愈,果验.

占事 占友父病 占事 占弟病?

卦名 水雷屯之震为木 卦名 水火既济之雷火丰

卦宫 坎水 空亡 子丑 缺爻 卦宫 坎水 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午财 午财

一人执此卦问?予曰:申金父母爻为用神,金绝于寅日是绝耶.予曰:是绝也,戌土原神化申乃他长生,生扶父母是绝处逄生耶.予曰:是也.又问某翁之父病重无妒乎?答曰:今日午时难保,彼不言而去,后果午时寿终.此人又来问?予曰:绝处逄生竟无用耶?答曰:绝处逄生,屡试危而有救,今申金绝于寅日,不宜日生助,午火回头克之,戌土生金本云是吉.戌土乃是月破,无力生扶,虽化长生于申,申被日冲又绝于寅日,故此凶断. 断曰:子水旬空,亥水不空,今舍实从空,以子水兄弟为用,墓库于日,申金原神发动,又得戌土动来反生原神,而子水虽入墓库,不遇病重,交甲子日用神出空,冲去午火则原神无伤,即愈矣,果验.若以入库必死,螣蛇动主死,白虎动主丧,秋令戌爻又是沐浴煞,病人最忌.今此病不死,何也?但凡看卦,用神推尊,有生无克,吉助忌伤用最凶.卦卦研究其法,爻爻精察天机,细心变通,岂让君平之卜易哉.

 

占事 占子在楚生理何日回? 占事 占侄在外平安否?

卦名 山泽损 卦名 天雷无妄之风雷颐

卦宫 艮土 空亡 寅卯 缺爻 卦宫 巽木 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申孙

断曰:申金子孙伏于世爻丑土墓库之下,本是不宜,岂可又墓于日辰.令郎恐有大患.彼曰:近有信至,内云八月起身,故占其来否?予曰:此卦难以断其归期.乃叔曰:我来占侄在外平安否? 断曰:前卦子孙不现入墓,后卦现而化墓.况寅木原神乃是真破,真空,并无生助,又申金月建官鬼临于道路,发动两卦并看,不详之兆也.彼曰:前日有口信来说,五月长江覆身死.此信已的,闻得卦理甚明,故戏卜之耳.

 

占事 占姑病 占事 姑占弟妇怀孕足月因有病生产平安否?

卦名 泽山咸之水山蹇 卦名 泽水困之坎为水

卦宫 兑金 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 兑金 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

卯财

断曰:姑乃夫之姊妹也,以官鬼爻为用神,今午火官爻长生,亥日水克之,不宜亥水自化长生,又动出申金助水来克,此病必死.后于乙亥日卒,应乙亥日者,亥水旬空实空之日也. 断曰:弟妇乃弟之妻也,以财爻为用神,今寅木财爻墓库于未日,此现在病也.亥水化申金得长生,生合财爻,脱身平安.彼问:何日产?答曰:亥水化申动来合世,明日必产.果次日产,母子平安,生产后连旧病全愈.

 

占事 占劾奏他人 占事 占因误军粮被参

卦名 火山旅 卦名 雷火丰之火山旅

卦宫 离火 空亡 戌亥 缺爻 父,官 卦宫 坎水 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

亥官

卯木

彼曰:我欲劾奏权奸,恐反遭其害,故占相烦直断.予曰:应爻酉金若无卯日冲之,当论其长生于年月也.今得卯冲当巳以年月克论,谓之有伤无救,彼之权势,自今衰矣,又问有害于我否?答曰:子孙待世何害之有,果题淮究奸. 断曰:世临日辰,月建生之,动出戌土,又生官位,可保无虞.诸人不以为然,岂知因获奇功,功名仍复.一人曰:卯木子孙动如何无碍?予曰:木绝于日,又墓于月,如何碍之.

 

占事 占寻穴地

卦名 泽火革之水火既济

卦宫 坎水 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

午财

断曰:世爻亥水化申金回头之生,虽休囚逄生为旺,所嫌寅日冲申,必待秋令可得美地.世化生申地在西南,果于七月得地.葬后三子皆发科甲.一人问予曰:申金被冲,该断巳月合之,何应申月耶.予曰:巳可合申也,而亥世逄冲,岂能能乎.

 

第十三问: 六冲六合何以断之?

答曰: 人之所恶者宜冲,所好者宜合.惟占病有近病,久病论.近病逄冲即愈,久病逄冲即死,六合反是.凡六冲卦有日辰相合.变爻相合,谓之冲中逄合.凡六合卦有日辰相冲.变爻相冲,谓之合处逄冲,如冲忌神合用神,名为去煞留恩,般般有吉.冲用神合忌神名为留煞害命,件件皆凶.

 

占事 占侄有事被害否? 占事 占文书何日到?

卦名 雷天大壮之地天泰 卦名 干为天

卦宫 坤土 空亡 寅卯 缺爻 卦宫 干金 空亡 午未 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:六冲卦事必主散,世上午火父母爻被日辰冲之,令侄无害.彼曰:回来我自责之,后有人解散,乃叔不至责侄,此应六冲卦又冲去忌神之验也. 断曰:应爻旬空,日辰相合,以辰爻父母为用,至甲辰日必到,果验.此六冲卦独合用神乃冲中逄合也,甲辰日到者实空之日也.(应是己亥日?)

占事 占开店? 占事 一人因自及子俱被拿问?

卦名 雷天大壮之巽为风 卦名 巽为风之坤为地

卦宫 坤土 空亡 申酉 缺爻 卦宫 巽木 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:六冲卦变出又是六冲,不开为上.彼曰:业已成矣.答曰:午火月建,当时化未土作合,日冲不散,恐今冬有变.果俗底伙计有事而止. 断曰:六冲卦,每事主散,但不宜又变六冲,内外爻见反吟,乱冲乱击.世与子孙皆化克,具象不吉,累俱受重刑.

占事 占往买卖求得? 占事 占赌钱

卦名 兑为泽之震为雷 卦名 坤为地

卦宫 兑金 空亡 申酉 缺爻 卦宫 坤土 空亡 戌亥 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:六冲变六冲,又是卦反吟,月建当时持世,汝意必去,去必亏折.彼曰:即日起身.予曰:反吟卦立意买货,货少更改,他货无利.又问:太平否?予曰:兑变震,有冲之力无克之能,平安可许.此人去买,菉豆地头缺少,改买棉花,果亏折,学者当知六冲变冲,总之吉象,爻得生得合俱云散矣. 断曰:世克应爻乃为我胜,但不宜巳日冲动亥水反生应爻,与世无益.此去必输,幸六冲卦,定不终局.果输不多,因争钱而散.不久者,六冲也.输不多者,空财生应也.争财而散者,朱雀临财暗动也.

占事 占会试 占事 占子久病?

卦名 风地观之天地否 卦名 雷天大壮

卦宫 干金 空亡 戌亥 缺爻 孙,兄 卦宫 坤土 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申兄

子孙

断曰:未上持世化出日辰午火官星生合,鼎甲在掌,果中探花. 断曰:久病六冲即死,今申金子孙用神月破,午火持世,日辰克之,本日应见凶;而卦中有子水暗动制火,乃因机所现,今日不死,明日子水受制,忌神遇合,次日当防.果死于本日辰时.

占事 占赶去寄信可遇否? 占事 有同乡人占借贷?

卦名 天地否 卦名 地雷复之雷地豫

卦宫 干金 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 坤土 空亡 申酉 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午父

子孙

断曰:卦得六合,凡事成就.但明日未时清明节,宜星夜赶去,必会.恐交清明月建是辰,则应被月冲,冲即去不能会也,果赶去寄之,次日即开丹矣. 断曰:六合变六合,凡谋易就,久远和同.但亥水财爻月破,酉金原神旬空,世上子水财爻化未土回头之克,又日辰克,辰土暗动克.午火生扶应爻丑土,爻克之太过,在借银事内须防不测.彼曰:昨有友人约我同去,或不允有之.予曰:那友何人?彼曰:广东人.予正颜止.不徒竟去借银,回不数里遭其害.

 

占事 占廷师训子?

卦名 天地否之干为天

卦宫 干金 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

子孙

断曰:以应爻为用神,临戌父可称饱学,独嫌六合变六冲,其间恐有变局不久.问曰:何事耶.答曰:卦中惟初爻未土父母化水,予孙值旬空,父动水冲,防子孙灾变.后至午月子水逄月破,其子病故,即辞师矣. 

 

第十四问: 三刑六害犯之必凶乎?

答曰: 三刑者,寅申巳三全为刑,子卯两遇为刑,丑未戌三全为刑,辰午酉亥谓之自刑.夫三刑者,用神休囚,有他爻之克,内有兼犯三刑者,主见凶灾.中三刑俱全不动,用神不伤损有生扶,从无有验.

六害屡试无验,故不录.

 

占事 占侄孙病? 占事 占夫病?

卦名 风火家人之离为火 卦名 离为火之山雷颐

卦宫 巽木 空亡 子丑 缺爻 卦宫 离火 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

酉官

断曰:巳火用神月生日合,可治之症.但不宜月建寅,日建申与巳爻会成三刑,恐危.后果死于寅日寅时. 断曰:亥水夫星为用,戌土生扶酉金动来生,但不宜化入墓,又回头化月建克,又是午日,午酉酉自刑俱全,此病立凶危,果本日午时死.

 

占事 占妾近病? 占事 占一冬生意?

卦名 巽为风之火天大有 卦名 山火贲之风火家人

卦宫 巽木 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 艮土 空亡 辰巳 缺爻 孙,父

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申孙

午父

断曰:未土财爻为用神,不宜化,化金官鬼不宜,巳火原神值旬空,月破,巳火又入墓库于日辰,又丑戌未三刑见,全无吉兆,即日防之.果卒本日未时. 断曰:卯木持世,月建合之,日辰生之,今冬必获厚利.彼曰:子尊与子爻刑世,有何吉耶?答曰:凡看卦,世用推尊,生克最重,今刑中带生,谓之贪生忌刑,后一冬果获大利.

第十五问: 独静,独发如何应验?

答曰: 五爻俱动,惟一爻安静,谓之独静.五爻安静,惟一爻发动,谓之独发.若卦中六爻有一爻明动,有一爻遇日辰冲者,非云独发也.倘六爻安静,内有一爻日冲动者,亦云独发也.然独静,独发,不过观事之成败迟速,至于吉凶当推用神,如舍用神而决事者,迂且谬也.

 

占事 占自去寻父回? 占事 占自去寻父回?

卦名 火天大有之离为火 卦名 泽火革之水火既济

卦宫 干金 空亡 寅卯 缺爻 卦宫 坎水 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午财

一友人知易,同问其父,执此卦对予曰:寅木一爻独发,正月得见否?予曰:非也.卦中父爻持世,被寅木克制,自身不能动,父亦不见也.欲身动见父,必待冲克寅木之年月也,命彼再占一卦合决之,何得革之既济卦. 断曰:此卦正合前卦,前卦应冲开寅木者,申也.此卦世化申金回头生,亦应申也.果于申年八月寻父回家.应于申年者,前卦冲去忌神,后卦化出申金父母用神生世也.

占事 占子嗣 占事 占雨久伤麦可否?

卦名 地雷复 卦名 天火同人之泽火革

卦宫 坤土 空亡 午未 缺爻 卦宫 离火 空亡 午未 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

巳父

来占人曰:我有一子因乱失散今无子,特问将来有子否?断曰:子水持世,月建作子孙生世,有子之兆.第六爻酉金子孙暗动生世,亦云独发,在外卦动,所失之子必来之象,问曰:何时得见?予曰:明岁甲辰年与酉金相合,定得意而归,后果验.此用神独发冲而逄合之年也. 一友执此卦问?予曰:戌土子孙一爻独发,后日丙戌日,定该天晴如何还雨?答曰:尔爱忧麦水伤神,以子孙发动克去世上之鬼,叫尔勿忧,非应晴也决不伤损,但戌土化退,不能克尽忧心,故天还雨,必待卯日合之则大晴耳,果验.

占事 占开煤窟何时见煤? 占事 占女病?

卦名 风火家人之风雷益. 卦名 火水未济之水山蹇

卦宫 巽木 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 离火 空亡 寅卯 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

酉官 亥官

断曰:以辰土财爻为用,此卦亥水独发化出,明示辰月建可见,果至次年清明后始得见煤.此应独发化出之用神也. 此卦独静,若不看用神断,寅日生耶,寅日死耶.卦中土为用神,巳午火动来生之未土子孙化进神,辰土子孙化回头相生,卦象既吉也.许之寅日愈,果验.

 

占事 占父远出何日回?

卦名 天山遁之雷泽归妹

卦宫 干金 空亡 寅卯 缺爻 孙,财

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

寅财

子孙

断曰:外卦伏吟在外有忧愁之象,彼曰:无害否?答曰:内卦辰土父母化巳火回头之生,世爻午火化卯木助火生之,并无有害.第四爻午火独静,五月必归也.后三四月乃父在湖广生理,不料省城兵乱,五月方归.

第十六问: 卦得尽静尽发者,何以断之?

答曰: 六爻安静,无日生,冲爻者,谓之尽静.六爻俱动者,谓之尽发.尽静者,如春花之含蕊,人未见其妙,一沾雨露油然渐放矣!尽发者,如百卉齐放,人多见其艳,一遇狂风翻然而损矣.故静者恒美,动者常咎.

占事 占仆近出何日回? 占事 占今日有人还银否

卦名 离为火 卦名 坤为地

卦宫 离火 空亡 申酉 缺爻 卦宫 坤土 空亡 申酉 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:酉金财爻为用,月克日生,似可相敌,并无生克.一卦之中,惟酉金用神旬空,日合神机现.此但旬空必待出旬合空,虽有半用,须待冲发,交小暑即辛卯日,则酉金值旬不空,冲发必至.果于辛卯日来家,此应静而逄冲也,合而逄冲也.空待出空也. 断曰:酉金原神旬空,日辰冲之,静而逄冲日起.况日辰临应冲世,彼必今日巳时送还也.果于本日巳时还一半,乙酉日巳时还清一半者.静空冲起有一半之力,而财亦有一半者也.乙酉日还清者,巳经冲起之神值日是财之原神,填足矣.子孙喜悦之星还清,岂不喜耶.

 

占事 占父在乱军中吉凶? 占事 占造坟葬

卦名 山天大畜之泽地萃 卦名 干为天之坤为地

卦宫 艮土 空亡 戌亥 缺爻 卦宫 干金 空亡 戌亥 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

申孙

午父

断曰:六爻乱动,正乱军中象也.以化出巳火父母爻为用,月建克之寅水原神又被日辰冲克恐性命难保,后果死无踪迹. 断曰:此卦甚凶,不必细月.彼曰:坟已造成,即候开金井落葬,卜之以决吾房安否?予力止之不可葬.正论之间有人来报曰:穴场下俱是斗大石块,不计其数,且并无点穴之处.后有地师看之则曰:背水走石,不成坟地也.

第十七问: 问用神多现,何以取之?

答曰: 予屡验者,舍其闲爻而用持世,舍其无权而用月日,舍其不破而用月破,舍用不空而用旬空,天机尽泄于有病之间,断法总在医药之处.

 

占事 占求财 占事 占升迁

卦名 风天小畜 卦名 地水师之风水涣

卦宫 巽木 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 坎水 空亡 辰巳 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

断曰:未土月建为用,何以辰土旬空,空必关因,竟断月内辰日得财.果甲辰日巳时到手,此应出空之日时也,正是舍其不空而用空者. 断曰:日辰世爻极旺,得月建作官星合世,但卦中两现官星一空一破,将何爻为用?断其何年升迁?则曰:今岁是卯年,来岁辰年,必以辰爻为用,来岁可升,但外卦反吟,常得验者去而复来,果辰年调至河南,五月又调回,十月开督府,一年两调一升,皆应实空之年也.

 

占事 占子何日脱难? 占事 占子久出何日冲

卦名 雷地豫之雷泽归妹 卦名 火风鼎之水天需

卦宫 震木 空亡 寅卯 缺爻 卦宫 离火 空亡 申酉 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

子父 卯父

断曰:卦中子孙三现,俱生世爻,是必脱厄,日建午爻安静,两爻巳火月破,许巳年脱厄.果验.此乃用神多现,而用占破验在有病之爻,实破之年也. 断曰:未土化进神,日辰冲之,丑土化子合住巳火,原神动来生用,化子水回头克制,目下不来.问曰:终须来否?答曰:午年必来.果于午年午月到家.应午年月者未土动而日冲,是动冲逄合之年月也.丑土化子水合,合要冲开之年月也.巳火化子水之克,冲去子水是去煞留恩也.

占事 占子嗣多否?

卦名 坤为地之艮为山

卦宫 坤土 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁

彼曰:婢妾三四,在三五年内生者生,死者死,子有九人,并无一存,今后可有子否?予曰:予化鬼,鬼化子,不但狠藉,后难许有.果无子以侄为嗣.

 

第十八问: 卜者诚心断者精明亦有不验何也?

问曰: 此其故在卜者,而不在断者,乃卜者之意虽诚,或密事难以语人,或问此而意别有在也,所以有不验之故耳!

 

占事 占伯父何日回? 占事 占流年

卦名 火山旅之艮为山 卦名 艮为山

卦宫 离火 空亡 寅卯 缺爻 官,父 卦宫 艮土 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

亥官

卯父

此卦若问伯父平安否,卯木父伏而不现,被日月动爻克冲,必不安矣.今问其回来否,不以此断,只可断用神伏藏受克不来,后果不来,在外平安. 此人往军前求名,说占流年,却不知占名以官爻为官,最喜官星持世.占流年以鬼爻为贵,不宜官鬼持世,予以此理告之,彼曰:烦人援例不知成否?答曰:此卦官星持世日辰生合,业已成矣.果壬申日文书实收到,应申日,寅木官星日辰合之,合住逄冲之日也,若以流年断之则谬矣.

占事 占家宅 占事 占现任吉凶

卦名 水风井之水泽节 卦名 水天需

卦宫 震木 空亡 申酉 缺爻 孙,兄 卦宫 坤土 空亡 午未 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

午孙

寅兄 巳父

断曰:应居二爻,谓之应飞入宅,临父母必有外姓长者同居.彼曰:从无外人同舍.内卦合成官鬼局,宅内不安.彼曰:无驳杂. 木兄弟月破,伏藏官局克之,或昆仲家不利.彼曰:吾占家宅,即日郄同家业师乡试,实为功名耳.予曰:功名与家宅,天远地隔矣,功名以官鬼为官星,宅以鬼为祸害.既占功名,兄之功名不许,令业师必高中也.彼曰:何以知之.答曰:官局生应不来生世,谓之出现无情与我,无干也.后果至八月酉金实空之月,此人自己头场贴出,其业师中式第四名. 此公因本省有缺出,不便明问,故以现任吉凶而问.殊不知问缺之否,子孙持世不得,占现任之吉凶,子孙持世则休官.予即问明.彼曰:占升迁.答曰:此缺不得.果不得.在任甚安.若以占现任之吉凶,休官必矣,岂非天渊耶.

 

占事 因母病占问流年 占事 占功名

卦名 风雷益之天雷无妄 卦名 泽地萃之天山遁

卦宫 巽木 空亡 辰巳 缺爻 卦宫 兑金 空亡 子丑 缺爻

六兽 世应

六神 干支 六神

卦身

月建 太岁 六兽 世应

干支 六神 干支 六神

卦身 日辰 月建 太岁

酉官

如买卖人问流年,自然以财爻为重.此卦旺财持世,未土之财化午火生合,即许之发财.彼曰:我因老母有病,故来占之,欲占何日安否?予曰:占求财流年与母病是天渊矣.曰:令堂甲辰日危也,果验,此应世爻辰土出旬之日也. 此子十二岁,乃父命其占,名若以官爻持世,夏火当令,未土父母为文章化进神,功名有望.岂知父叫子占,此心发于乃父之诚也.是父占子也.卯木不能克父,则父动克子也,此子未戌日而亡.