钦定四库全书
叶八白易传卷七 明 叶山 撰
无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往何也叶子曰天地以实理而运于气则为诚通诚复之本然圣人以实心而见于行则为诚精神应之妙道故曰神也者妙万物而为言者也又曰至诚而不动者未之有也然惟天下之至诚为能尽其性能尽其性则能尽万物之性书曰惟德动天无远弗届帝初于历山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝只载见瞽瞍夔夔齐栗瞽瞍亦允若至诚感神矧兹有苗其斯为大舜之诚乎其斯为动而不穷乎子路之仕卫非以其口实也申生之雉经非以其畏惧也而君子不道焉逃乎理之常越乎义之正非圣行也故曰愿言思子不瑕有害呜呼死非其所不得为无瑕陷父不义不得为无害其何以行之哉非法于天下不传于後世君子不道也下此则抱柱之信证父之直思献其兄之友从井之仁害乎义而伤乎教乱大伦而天理所不直矣何以诚为哉何以往为哉易曰无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往
初九无妄往吉何也叶子曰雷之动也以至和故行于天而不惊不怨君子之动也以至诚故行于天下而无恶无射孔子告子张曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣其告仲弓曰出门如见大宾使民如承大祭已所不欲勿施于人在邦无怨在家无怨然则天下无不可往之地特患吾无至诚之德焉耳不然何暴慢者献其恭狡伪者致其诚于程子之前乎昔楚庄王围宋宋华元夜见子反以析骸易子告之子反亦以七日之粮告庄王怒子反曰区区之宋犹有不欺之臣可以楚国而无之乎吾是以告之华元以诚告子反得以解围全二国之命况身心之极诚者乎故曰伯夷非以死之日而有名也其前行多修也武王非以甲子之朝而後胜也其前故多善矣不然将无所容于天地之间无往而非杀身之地矣昔尔朱世隆反魏主元子攸以城阳王元徽总统内外及兆轻兵涉河骑叩宫门宿卫散走魏主步出云龙门外遇徽乘马走屡呼之不顾而去徽持金百斤马五十匹以前洛阳令寇祖仁一门三刺史皆已所引拔故往投之祖仁私谓子弟曰今日富贵至矣乃怖徽云捕将至令其逃于他所使人于路要杀之送首于兆兆不赏而梦徽谓已曰我有金二百斤马百匹在祖仁家卿可取之兆即捕祖仁依梦徵之不得杀之夫元徽弃君祖仁卖友不诚不信亦甚矣卒之皆丧其元不亦宜乎易曰无妄往吉
六二不耕获不菑畲则利有攸往何也叶子曰董子曰仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是故汤放桀武伐纣非以其商周之可王也顺乎天而应乎人以为义之在我者不得不若此其正之者也不然是天之逆子也仲尼孜孜顔子好学非以其天下万世之可王也崇夫德而广其业以为道之在我者不得不如此其明之者也不然是天之戮民也乘乎其所当然顺乎其所自至若天地之无心而成化焉此其所以为王者之业而圣贤之事也齐桓欲复楚先侵蔡而伐楚晋文欲胜楚先伐卫以致楚求诸侯莫如勤王成霸安强自宋始是借济人之功以为已利也後之人将敬奉德义而申固其命若之何待之彼将悔前日之非改过恤下而抚其民则难虑矣是乘人之惫以为已功也若虞人之设机而布伏焉此岂足以窥圣人之藩界哉虽然惟汤武然後能应天顺人惟孔孟然後能德崇业广彼齐晋之功欲使与天壤同敝而不知身未死而已索然矣诗曰见晛曰消岂不信然是故不昏作劳惰农自安君子不能也闵其苗之不长而揠之芒芒然归君子不为也四体不勤五谷不分倬彼甫田岁取十千君子不敢也率乎性分之固有尽其职分所当为没身而已矣易曰不耕获不菑畲则利有攸往
六三无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾何也叶子曰天下固有不测之事非望之过也唐张亮过建安城下壁垒未固高丽兵奄至亮素怯据胡床直视不言将士见之更以为勇相与击高丽兵破之适然之福盖如此则夫适然之祸世岂少之乎城门火而池鱼殃楚猿亡而林木灾越国兵而献鲁女宋魋出而园葵武氏王而君羡死鲁酒薄而邯郸围老龟韧而枯桑祸天长陷而黄锷摧天下不又有外至之祸不期之变乎所以修身以俟正命矣而不免于桎梏之凶守道以御外物矣而不免于雉罹之死古今之可憾者多矣诚斋曰横逆不宜至孔子以貌似阳虎而见围盗窃不可诬不疑以身与同舍而偿金君子柰之何顺受其正而已矣易曰无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾
九四可贞无咎何也叶子曰一手独拍虽疾无声空柯无刃公输难斵故曰事废于独成行衰于寡党又曰一手不能举鸿鼎一臂不能推大车天下大事而以一人为之鲜不仆矣斯匠石之所以悲亡质而玄德死关张死赵云死而孔明自将以出祁山卒使英雄有满襟之泪与然则君子於此柰之何阖门以俟时守已以听命愼密不出而已矣易曰可贞无咎
九五无妄之疾勿药有喜何也叶子曰人君动作以袪孽犹之医者用药以攻病然而孽有无故而自生则亦无待动作而自定是故疾一也有所以致之而生者有无所致而生者壅闭湫底昏乱百度如是而得疾者有所致之而生者也不治者死喜怒哀乐思虑必得其中以养神寒暄盈虚消息必得其中以养体如是而偶疾者无所致而生者也治者亦死齐景公不去田氏之逼不治有致之疾者也汉武帝远救瓯越之争治不致之疾者也其惟圣人乎何也诚斋有言养生者主粱肉而寇药石药石固无害矣吾无妄焉用药药无害犹不可试而况有害者乎故圣人曰未达不敢尝夫圣人不试无妄之药而秦人以未富强为疾补之以商鞅之乌喙晋人以未清虚为疾下之以王衍之甘遂药之祸何可胜言哉易曰无妄之疾勿药有喜
上九无妄行有眚无攸利何也叶子曰传曰山鋭则不高水径则不深仁磏则其德不厚志与天地拟者其人不祥是伯夷叔齐卞随介子推原宪鲍焦袁旌申屠狄之行也虽枯槁不舍也淮南子曰子路拯溺而受牛谢孔子曰鲁国必将救人于患子贡赎人而不受金孔子曰鲁国不复赎人矣子路受而劝德子贡让而止善孔子之明以小知大以近知远通于论者也由此观之廉有所在而不可公行也故行齐于俗可随也事周于能易为也矜伪以惑世抗行以违衆圣人不以为俗故曰恭而无礼则劳愼而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞易曰无妄行有眚无攸利
大畜利贞不家食吉利涉大川何也叶子曰人臣莫大于爱君而爱君莫急于止其欲传曰国之犬臣荣其宠禄任其大节有灾祸兴而无改焉必受其咎晋平公内有四姬淫以生疾将不能图恤社稷祸孰甚焉而赵武身为正卿以主诸侯不能禁御是以先平公而死齐桓公姑姊妹不嫁者数人宫中七市女闾七百淫汚臭秽莫甚于此而管夷吾身为仲父任专且久不能遏止是以身没之後不复见于齐则不畜其君者不爱之罪可知矣虽然禽荒色蠧之必絶峻宇雕墙之必袪神仙土木之必禁辟土服远之必遏是爱也非大爱也爱之大者有大止焉其惟格君心之非已乎君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正一正君而国定矣然而未易易然也非闻望之隆不足以弭其邪心非容色之盛不足以消其逸志故曰惟大人为能格君心之非又曰非重华协帝者不能事帝非迈种德者不能成君之德也荀息曰宫之奇懦而不能强谏又曰少长于公宫君昵之虽谏将不听唐敬宗曰骊山若此之凶邪朕当一往以验其然又曰彼叩头之言何足信是素履积行不能使之信而敬敬而畏矣又安望其潜消而默夺也哉虽然听祈招之诗者不食不寐能使之信矣而克己复礼之道不行急帏中之避者使人可其奏能使之敬矣而多欲之累如故恐韩休之知死怀中之鹞者望风恐惧能使之畏矣而禽荒游宴之不除夫安在其为止君之欲而爱君之大哉而况管氏身有三归则桓公之内嬖我何尤焉何曾日食万钱则晋武之穷奢吾末如之何矣何也已正物正之道信哉其不可诬也夫君心正矣正人任焉吾言听矣吾身用焉太甲赖匡救之德图惟厥终成王彰周公之德亲迎国家蜀後主终师傅将相之礼于诸葛孔明之身上也唐宪宗以奏罢蚶蛤拜孔戣岭南节度使穆宗以太子时索马不与用李听为河东节度使敬宗以前日廷争拜刘栖楚谏议大夫文宗以谏纳李孝本二女拜魏謩为补阙武宗以不从选娼女召杜悰同平章事次也嗣一代之丕基守配天之大业支累世积集之宏功其功业亦远矣哉易曰大畜利贞不家食吉利涉大川
初九有厉利已何也叶子曰臣之立身重始进始进而比君後与王言如响矣臣之畜君防事初初事而不塞终成江河莫已矣君萌祸本国兆危机可谓不足烦禁戒乎旨酒糟丘之滥觞漆器象箸之根柢哲人之所惧也从是而止之君安而国家可保矣曷犯天下之大难也乎李沆为相日取四方水旱盗贼奏之王旦以为细事不足烦帝听沆曰人主少年当使知四方艰难不然血气方刚不留意于声色犬马则土木甲兵祷祀之事兴矣吾老不及见此参政他日之忧也神宗从容访富弼以治道弼知帝果于有为对曰人主好恶不可令人窥测则奸人得以附会当知天之鉴善恶皆所自取然後诛赏随之则功罪皆得其实矣又问边事对曰陛下临御未久当先布德泽愿二十年口不言兵亦不宜重赏边功干戈一起所系祸福不细呜呼忠臣爱君必防其渐类如此安得有若人者而与之言畜君之道哉噫此良臣之上禁于未发之谓豫者也不能豫防于未然而重禁其已然若许孟容之封还诏书胡安国之封还词头李沆之对使焚诏劳矣拂矣易曰有厉利己
九二舆说辐何也叶子曰正君之道莫先于自正其身止君之欲莫先于自止以道是故欲止君之骄心则莫若自止以节廉退以明节骄斯下矣欲止君之吝心则莫若自止以质简素以明质吝斯敦矣欲止君之慢心则莫若自止以礼庄重以明礼慢斯恭矣此臣道之正常而爱君之急务也宋眞宗以官爵骄其臣而钱若水则示之急流勇退唐代宗以鄙啬矜其臣而杨绾则示之以冲淡朴素宋太宗以怠?临其臣而窦仪则示之却立不进此扬雄所谓君子之准绳先自治而後治人者也使为之而呶呶口舌疏札以争其末禁其为其亦不思之甚乎其次楚庄王好猎而樊姬不食鸟兽之肉齐桓公好淫乐而卫姬不听郑卫之音五代间叶翘博学质直闽主昶以师傅礼待之多所裨益宫中谓之国老昶既嗣骄纵不与翘议国事一日昶方视事翘衣道士服趋出昶召还拜曰军国事殷久不接对孤之罪也翘顿首曰老臣辅导无状致陛下即位以来无一善可称愿乞骸骨昶曰先帝以孤属公政令不善公当极言柰何弃去爰赐金帛令复位是皆知所以自止以止君知先务矣齐桓公宫中七市女闾七百国人非之管仲不能谏而故为三归以掩公宋平公筑台妨于农收筑者讴之而子罕亲执扑以行筑者而抶其不勉者以成君过於斯为下矣易曰舆说辐
九三良马逐利艰贞曰闲舆卫何也叶子曰不知则已知之则必直言之前事未已後事方且沓继之君将曰可而以否替之君将曰否而以可成之此人臣之职分而治世之良会也不曰正人君子之深愿乎然而有犯顔敢谏之风则又患其过于直有仗节死义之气则又患其过于激君子不可以不审矣不愼则率意不正则强君不思安其身则轻谋而挑祸不知防其变则疎脱以召灾自败之道也将何益于国哉是故使君畏吾之言不若使君信吾之言使君信吾之言不若使君乐吾之言不徒惧之以法而必开之以理不惟本之以理而必悟之以心然後君能容而臣说入不以为谤而以为忠不以为妖而以为哲矣此田锡李沆之所以动人主也不然李泌陆贽不免代德之疏孙奭不免使仁宗嘉其言而不能用刚劲切直事事欲闻朱子亦致宁宗之远矣而况其他焉者乎呜呼此临终寄命受托不疑继体纳之无贰情武侯受之无惧色矣南北兴师千里辞别前後二表暴白孤忠所以为壮当年而光後世也岂浅之乎其夫者所能得而测识其度量者哉易曰良马逐利艰贞曰闲舆卫
六四童牛之牿元吉何也叶子曰小臣之畜君也以着大臣之畜君也以微小臣之格君也以事大臣之格君也以心遏未萌之欲则欲无所恣防未动之邪则邪无自侈声色不见於天下而福庆已流于四海矣其惟伊尹周公以道德默成乎君志以礼义潜养其君心者乎成王将崩乃召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事曰尔尚明时朕言敬保元子钊弘济于艰难柔远能迩安劝大小庶邦思夫人自乱于威仪尔无以钊冒贡于非几呜呼其有以知此矣恒人识不远而谋不豫于是乎君臣交敝矣可胜叹哉赵盾不禁灵公于未发卒至骤谏不入三进及溜而後视栾书不防厉公于未然卒至弃亲昵近欲去诸大夫而立其宠人忧其君而遂戕其君忧其国而遂危其国忧其身而遂陷其身负天下万世之大逆皆起于始之不知豫也可不戒哉易曰童牛之牿元吉
六五豶豕之牙吉何也叶子曰臣以畜君为良君以自畜为圣畜君者格君心之非自畜者剔正人之蠧声色臭味心之非也谗邪谄佞正之蠧也去其蠧而正人安正人安而君心正矣一正君而国有不定乎何也均是人也而忽生小人小人生即毒心具矣具毒心者专欲而妨善善畏妨而俭夫德矣故曰归父家遣缘季氏也朝吴出奔因无极也王章杀身忤王凤也邺侯就馆避元载也若是而大君不孤且危乎均是豕也忽生怪豕怪豕生即患牙具矣且患牙者囓乳则伤母母畏伤而禁其乳矣是故不忍已之痛即不暇顾其儿之饥欲全已之身即纾其死于子之衆若是而诸豕不馁且死乎故善饲豕者怪豕生而犗其牙犗其牙而衆豕存善用人者小人进而絶其类絶其类而衆正安自畜之良无是过矣呜呼世不知凡豕不囓物而囓物不以牙而以唇又岂知有怪豕者邪世不知怪豕有患牙而患牙不害母则害衆又岂知有犗之者邪宜小人之多而君子之寡也知此者其惟尧舜乎故曰朕堲谗说殄行震惊朕师易曰豶豕之牙吉
上九何天之衢亨何也叶子曰臣能畜君一正君而国定矣君能自畜上下交而德业成矣书曰股肱起哉元首喜哉百工熙哉又曰元首明哉股肱良哉庶事康哉此黎民之所以於变而万邦之所以协和者也是之谓天下康宁是之谓四海永清是之谓尧舜之治成易曰何天之衢亨
颐贞吉观颐自求口实何也叶子曰上之所养不可以不愼也食之而弗爱豕交之也爱之而弗敬兽畜之也其惟大烹乎或者以已养养鸟而不以鸟养养鸟也孟子曰以君命将之再拜稽首而受其後廪人继粟庖人继肉不以君命将之然则尧之于舜也九男事之二女女焉百官牛羊仓廪备以养舜于畎亩之中庶几得之矣乎下之自养不可以不愼也以德诏爵德则或不竞矣以功诏禄功则或不庸矣其惟後食乎或者食人之食而未必人浮于食也是以君子愼之焉伐檀之诗曰坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟漪不稼不穑胡取禾三百?兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆兮彼君子兮不素餐兮若後汉徐孺子家贫常自耕稼非其食不食范文正居官每计一日奉养之费与所为之事相称则无复愧耻苟或不然终夜不能安寝庶几近之矣乎不然亟问亟馈曾不如晋平之蔬食菜羮九鼎三牲曾不如伯夷之采薇采蕨矣乌乎可易曰颐贞吉观颐自求口实
初九舍尔灵龟观我朶颐凶何也叶子曰孟子曰是非之心人皆有之辞让之心人皆有之夫曰是非谓其审于义利之分夫曰辞让谓其严于取与之节其明足以研天下之几其辨足以立天下之介是之谓秉彝之心良能之淑焉耳有是心也则必穷而不受嘑与蹴之箪豆黔敖不得无礼于饿者达而不受无礼义之万锺三公不得易介于柳下此君子之所以可生可杀而不可使为无耻可饥可死而不可使为不义者乎昔者曾子褐衣緼未尝完也粝米之食未尝饱也义不合则辞上卿彼岂以我贱彼贵而动其心哉守道以御外物贞固而却纷拏天下之物举不足以入之矣掷挺挺之良贵而羡津津之腐鼠此刘歆之头不如子陵之足纪逡唐林之舌不逮渊明之腰矣呜呼彼岂知一丝之为贵而五柳之为富哉虽然少时忍慾今忍贫此苦海之所以难逃而利波之所为易溺也不然何子路之刚勇而不免楮师氏之慕闵子骞之贤德而不免有菜色之见鲁隐公其先盖贤君也得位之初慨然视千乘如鸿毛将举而逊其弟缔交四邻息民和衆自啗郑庄公归祊之利则君臣扫境以从伐宋贪恋鲁国而假曰将老菟裘卒不见信于桓而公子得行其僭君子所以贵自克也易曰舍尔灵龟观我朶颐凶
六二顚颐拂经于丘颐征凶何也叶子曰君子之于天下也亦惟谨其身而已矣谨其身淑其德退之遇同道之朋则有万锺之养进之遇同升之主则有衎衎之食何所往而不得哉惟不以道律其身不以身凝乎德则进退维谷天下莫之矣齐庆封为乱于齐而欲走越其族人曰晋近奚不之晋庆封曰越远利以避难族人曰变是心也居晋而可不变是心也虽远越其可以安乎君子曰庆封叛类之枭也请以枭喻枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声由是观之有教无类善善恶恶天下之心一也孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉是故狥之以德义则刘玄德所至而破家相容行之以非道则商鞅投诸民舍而不纳归之故国而车裂矣可不戒哉易曰颠颐拂经于丘颐征凶
六三拂颐贞凶十年勿用无攸利何也叶子曰明明德者亲民之具也知所以修身者治天下国家之本也不以天德养其体将何以究王道之施不以内圣养其身将何以致外王之业攻之虽勤而无补业之虽专而无用彼以为是而终不可措之天下国家矣是故邓析之竹刑秖足以杀其身李斯之法律徒足以灭其族故曰愼子有见於後无见於先老子有见於屈无见于伸墨子有见于齐无见于畸宋子有见于少无见于多有後而无先则羣衆无门有屈而无伸则贵贱不分有齐而无畸则政令不施有少而无多则羣衆不化若之何其济人而利物哉没世无所措也已易曰拂颐贞凶十年勿用无攸利
六四颠颐吉虎视耽耽其欲逐逐无咎何也叶子曰明四目者以天下之明为已明也达四聪者以天下之见为已见也尧舜且然况常人乎是故养贤以及万民用贤以养天下恩不必已出惠不必已施吾求万民之济天下之宁而已矣他何顾焉然贤者可以及万民吾不壹其心志以待之或者谗不去而色不远贤者去矣贤人可以养天下吾不继其恭敬以求之或者礼貌衰而言不行贤弗留矣然则施下惠者大臣之光而侈上权者岂非大臣之过哉子贱之治单父所父事者二人所兄事者四人所友者十人宋鲍之当国国之才人无不事也子皮听郑国之政虽家事亦莫不听子产之裁焉盖有以识此矣其所以敬而畏之者可知矣若晋平公内有四姬则亥唐为徒尊薳子马有宠八人则申叔不敢见奚以贤者之施为哉虽然养贤固当专矣不知其贤而养之可乎若战国四豪皆称养士而孟尝君至以鷄鸣狗盗出其门为天下之所嗤陋亦甚矣虽然鷄狗畜之贱且污者而待之诚养之厚尚能出其死而逃其生犹不愈于养虎者乎春申养李园而卒剸其胸平原养韩益而卒醢其族彼胜与歇者岂爱其身不若孟尝哉失所养也虽然文亦不足道也信陵虽悍而自用其于侯生则庶几焉易曰颠颐吉虎视耽耽其欲逐逐无咎
六五拂经居贞吉不可涉大川何也叶子曰臣道无成而代有终君权独奋而无多藉不能任天下之事养天下之民而区区贤臣之是赖庸君也是故可与守常难与虑变可与保安境土怀绥臣民不可与振长策于宇内包八荒而臣诸侯昔者六朝五季诸人上之不足为开基之圣主立数百年之宏勲次之不足为辟土之英君振千万里之声教奄奄世界而苟窃一时何也江东之人知有江东而不知有天下是以屡有战胜之功而卒无北窥之志五季之主惟知赂以得国而不知道以济民是以虽有号位之窃而卒之并为驱除之借焉耳呜呼知不足而才未胜道弗宏而德弥下果不足以大有为也易曰拂经居贞吉不可涉大川
上九由颐厉吉利涉大川何也叶子曰天下由我而为养可以得民心我能尽养乎天下可以沃君宠此君子之能事大臣之宏业也虽然鼋羮染指郑灵见弑羊羮遗御华元见囚戒食不召卫献出奔设享不遍中山替走饮食人之大欲也或得或失人情之所不能忘也我以大欲济人而忽其所不及人必以恒情责我而萃其所不平盖德我者未必报而怨我者则必讐是故所贵乎君子之在位也施舍可爱而已矣诗曰民之失德乾餱以愆可不愼乎愼之而光大其设施施之而得其臣无家则不惟平居之养满饱而已矣卒然有变可使食足而信孚不幸有方二三千里之水旱可使民无菜色此周公召公相与协和共理号称共和之事而子孟君实盖亦庶几焉者也易曰由颐厉吉利涉大川
大过栋桡利有攸往亨何也叶子曰惠风扇和朝菌与椿松并煦严霜降寒芝兰与萧艾同凉圣人以发强刚毅之气震雷厉风飞之为用肃杀果毅之威批冯河决泽之势秖见天下莫能当而举世为惧恐矣故曰神龙滃翻四海鼎沸迅雷轰击英豪落?其势使然已乎何也有夷难之才则造难者肉溃有戡祸之力则始祸者骨枯天下之定理也昔者三监叛王周公弗用姑息之爱而固纵寻斧之利少正卯乱鲁孔子不盖不顺之耻而实亢助天之虐彼三监虀粉而正卯糜烂不足言也成王幽忧而三桓骇慑周人震惊而鲁国奔走则亦岂得而堪之乎故曰牛虽瘠偾于豚上其畏不死又曰当之者碎触之者焦然而私不恤而道惟存情不徇而义则立威不猛而行乃中则不为震主而尊主非以乱民而庇民天下之志可以通天下之业可以定而天下之疑可以断周室以宁而鲁国大治当时不以忌周孔而周孔之道万世其永昌矣何所施而不可哉噫非天下之至精其孰能与于此易曰大过栋挠利有攸往亨
初六藉用白茅无咎何也叶子曰知莫明于量力祸莫大于违时蔡谟有言大乱将兴非命世之才不能克之鲍信谓曹操曰夫畧不世出能拨乱反正者君也苟非其人虽强必毙是故四海鼎沸而闻鸡起舞者豪杰之为也天下乱离而破帽终身者自靖之道也然则彼以干戈芟大难而吾以诗书礼乐腐吾身彼以爵禄分人忧而我则贫贱茕茕之在疚若之何而可哉伛偻而俯循墙而走饘粥于是以糊其口戒于圣人儆乎欹器无纵于逸以坠厥世敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱其殆庶几乎观之古人亦畧可见矣郭林宗曰大厦将倾非一木之支故明哲保身不忤羣小而卒免于党锢之祸范滂等非讦朝政自公卿以下皆折节下之太学生争慕其风以为文学将兴处士复用申屠蟠独叹曰昔战国之世处士横议列国之主至为拥篲先驱卒有坑儒焚书之祸今之谓矣乃絶迹于梁砀之间因树为屋自同佣人二年滂等果罹党锢之祸惟蟠超然免于评论易曰藉用白茅无咎
九二枯杨生稊老夫得其女妻无不利何也叶子曰天地交而泰日月会而苏隂阳合际之余百务由成之道也邵子曰一动一静之间者天地人之至妙至妙者与诚哉是言矣是故刚强击断之方严而遽接之以柔则广心浩大之所容刚得其调而平矣阳威震奋之始肃而即承之以隂则寛裕温柔之所涵阳得其济而和矣神气伸而元气不索枯槁及而生意勃然天下之衰可以兴而废可以举出入动静蔑不济矣鞌之战晋大胜矣而怒犹未怠曰必以萧同叔子为质使齐之封内尽东其亩鲁卫从而谏曰齐疾我矣其死亡者皆亲昵也子若不许讐我必甚惟子则又何求子得其国宝我亦得地而纾于难其荣多矣齐晋亦惟天所授岂必晋晋人许之遂为袁娄之盟诸葛亮治蜀颇尚严峻人多怨叹者而法正即以愿缓刑弛禁以慰民望劝之暴胜之为直指使所诛杀二千石以下尤多而隽不疑即以太刚则折威行施之以恩然後树功扬名以终其禄戒之韩滉性苛暴方为德宗所任百官羣吏救过不赡而柳浑即以作福非人臣所宜让之哲宗起司马光为相锐意为治将尽改熙丰之法而苏轼即以法相因则事易成有渐则民不惊范纯仁则以去其太甚更当熟讲而缓行规之晋不失霸蜀成鼎足而哲致大治暴无祸败而韩保功名有由然矣易曰枯杨生稊老夫得其女妻无不利
九三栋挠凶何也叶子曰阳刚不可以先物猛勇不足以成功桓公曰金刚则折革刚则裂人君刚则国灭人臣刚则朋友絶晋阳处父聘于卫过甯甯嬴从之及温而还其妻问之嬴曰以刚商书曰沈潜刚克高明柔克夫子壹之其不没乎天为刚德犹不干时况在人乎予惧不获其利而离其难是以去之项羽喑哑叱咤止一范增而不能用而韩信陈平竟归汉祖苻坚虺蝮劈截举国谏之而不肯听而慕容垂为之坐观刚之为祸槩可知矣何也刚而不和不和则不可用是故四马不和取道不长而况君子任天下之大事者乎暴而陵人哲人之所逃避猛而愎谏忠臣无可如何其不凶于而家害于而国者几希矣易曰栋挠凶
九四栋隆吉有它吝何也叶子曰大臣国家之柱石而刚柔不偏则大臣之要道昔者楚子木问于赵孟曰范武子之德何如对曰夫子之家事治言于晋国无隐情其祝史陈信于鬼神无媿辞子木归以语王王曰尚矣哉宜其光辅五君以为盟主也伯宗以刚败孔光以柔废弃宠名而坏梁木矣何以承天下之重而懋官方之荣也哉其惟孔明乎以严治蜀而又尽时人之器用以寛役民而又适位分之治体所以中兴汉帝而定业三分天下後世称雄杰也彼房琯迂而庾亮踈矣济以刘秩之鄙殷浩之浮败而丧功何其陋哉易曰栋隆吉有它吝
九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉何也叶子曰君德以刚为主是故贵阳也而阳不可过也过极者畏首畏尾身其余几而无用以不情遇无用则耳目无所加手足无所措天下之事欲为而卒不为求成而竟无成矣齐景公耄年狂悖挟鲁卫之僝弱乃欲力政经营以定霸统抑晋代兴然而次五氏次垂葭会于牵又会于蘧拏徘徊睥睨卒不敢以伐晋终五十八年之久漫无一事也刘裕欲经略中原有封狼居胥意而与白面书生辈谋之由是伐魏无功而元嘉之政衰矣北兵再败丧名损望孰与不为之无过哉是故幸不为大不幸为而无成诚斋曰以鲁昭公诞妄而倚公衍公为季后以去季氏邵陵厉公之狂悖而倚曹爽以抑司马懿唐文宗之无能为而倚训注以除宦官何可久也易曰枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉
上六过涉灭顶凶无咎何也叶子曰天下之不可为者时也其不能为者材也而不可不为者义也时适所遇而材禀于天吾将如之何哉独有吾义所当为不可废焉者君子为之而已矣材之不足而时之不济吾何计焉昔者孔子观于吕梁之水悬流三十仞流沫四十里鼋鼍鱼鼈之所不能游也见一丈夫游之数百步而出披髪行歌而游于塘下孔子从而问焉曰蹈水有道乎曰亡吾始乎故长乎性成乎命与齐俱入与汨皆出从水之道而不为私焉此吾所以蹈之也夫有是丈夫之能则齐入而偕出矣不然其不葬鱼腹而享鼈灵者不亦鲜乎故曰江湖所以济舟亦所以覆舟仁义所以全身亦所以害身然而先贤玉摧于前来哲攘袂于後岂非天怀衷发名教拘束者乎虽然身罹大戮矣而心不亏载胥及溺矣而义则取古今之士盖不少焉昔宋之末元师渡江天下勤王诏至贑江西提刑知贑州文天祥捧之涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪洞山蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有衆万人遂入卫其友止之曰今敌兵三道鼓行破郊畿薄内地君以乌合万余赴之何异驱群羊而搏猛虎天祥曰吾亦知其然也第国家养育臣庶三百余年一旦有急徵天下兵无一人一骑赴者吾深恨之故不自量欲以自徇庶几忠臣义士将有闻风而起者义胜者谋立人衆者力济如此则社稷犹可保也卒之功虽不成而凛凛大节照映千古虽曰不幸而于义何疵故曰无求生以害仁有杀身以成仁又曰生我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也虽然此其才之不足耳仲遂杀恶及视而立宣公以君命召惠伯其宰公冉务人止之曰入必死叔仲曰死君命可乎公冉务人曰若君命可死非君命何听弗听乃入杀而埋之马矢之中齐崔杼弑庄公杀贾举州绰邴师公孙敖封具铎父襄伊偻堙祝佗父申蒯鬷蔑而晏子立于崔氏之门外其人曰死乎曰独吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也哉吾亡也曰归乎曰君死安归君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为已死而已亡非其私昵谁敢任之且人有君而弑之吾焉得死而焉得亡之将庸何归卒与崔庆盟于大宫然则婴伯将何归曰伯也过其蔽也愚婴也不及其蔽也荡愚何尤焉而荡几贼矣易曰过涉灭顶凶无咎
叶八白易传卷七
<经部,易类,叶八白易传>