宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
果部上品
豆蔻
味辛，温，无毒。主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气。生南海。
《图经》曰：豆蔻，即草豆蔻也。生南海，今岭南皆有之。苗似芦，叶似山姜、杜若辈，根似高良姜。花作穗，嫩叶卷之而生，初如芙蓉，穗头深红色，叶渐展，花渐出，而色渐淡，亦有黄白色者，南人多采以当果实，尤贵。暴干者，煎汤服之，极能除冷气，止霍乱，消酒食毒，甚佳。
《药性论》云：草豆蔻，可单用，能主一切冷气。
陶隐居云：味辛烈者为好，甚香，可常含之。其五和糁中物皆宜人。廉姜，最温中下气；益智，热；枸橼，温；甘蕉、麂目并小冷尔。糁，素感切。枸，音矩。橼，音沿。麂，音几。
《唐本》注云：豆蔻，苗似山姜，花黄白；苗、根及子赤似杜若。枸橼，性冷，陶云温，误尔。
今注：此草豆蔻也，下气止霍乱。
《日华子》云：豆蔻花，热，无毒。下气，止呕逆，除霍乱，调中补胃气。消酒毒。又云：山姜花，暖，无毒。调中下气，消食，杀酒毒。
禹锡云：按《蜀本图经》云：苗似杜若。春花在#1穗端，如#2芙蓉，四房，生于茎下，白色，花开即黄。根似高良姜。实若龙眼，而无鳞甲，中如石榴子。茎、叶、子皆味辛而香。十月收。今苑中亦种之。
《海药》云：豆蔻，生交趾，其根似益智，皮壳小厚，核如石榴，辛且香。蒳草，树也，叶如芄兰而小。三月采其叶，细破阴干之。味近苦而有甘。
《千金方》：治心腹胀满，短气。以草豆蔻一两，去皮为末，以木瓜生姜汤下半钱。
《衍义》曰：豆蔻，草豆蔻也，味极辛，微香。此是对肉豆蔻而名之。若作果，则味不和。不知前人之意，编入果部，有何意义？性温而调，散冷气，力甚速。花性热，淹置京师，然味不甚美，微苦。必为能消酒毒，故为果。花干则色淡紫。
藕实茎
味甘，平、寒，无毒。主补中养神，益气力，除百疾。久服轻身耐老，不饥延年。一名水芝丹，一名莲。生汝南池泽。八月采。
《图经》曰：藕实茎，生汝南池泽，今处处有之。生水中，其叶名荷。谨按：《尔雅》及陆机疏谓：荷为芙蕖，江东呼荷。其茎茄；其叶蕸加遐二音或作葭；其本蔤，茎下白蒻在泥中者；其华未发为菡萏，已发为芙蓉；其实莲，上谓房也；其根藕。凡此数物，今人皆以中药。藕，生食其茎，主霍乱后虚渴烦闷，不能食及解酒食毒。花，镇心，益颜色，入香尤佳。荷叶，止渴，杀蕈毒。今妇人药多用荷叶者。叶中蒂，谓之荷鼻。主安胎，去恶血，留好血。实，主益气。其的至秋表皮黑而沉水者，谓之石莲。陆机云：可磨为饭，如粟饭，轻身益气，令人强健。医人炒末以止痢，治腰痛。又治哕逆，以实人六枚，炒赤黄色，研末，冷热水半盏，和服，便止。惟苦薏不可食，能令人霍乱。大抵功用主血多效。蒻音若。
《药性论》云：藕汁亦单用，味甘，能消瘀血不散。既#3捣汁，主吐血不止，口鼻并皆治之。
陶隐居云：此即今莲子，八月、九月取坚黑者，干捣破之。花及根并入神仙用。今云茎，恐即是根，不尔不应言甘也。宋帝时，大官作血 ，庖人削藉皮误落血中，遂皆散不凝，医用藕疗血多效。
《唐本》注云：《别录》云：藕，主热渴，散血，生肌。久服令人心喜。
陈藏器云：荷鼻，味苦，平，无毒。主安胎，去恶血，留好血，血痢，煮服之。即荷叶蒂。又叶及房，主血胀腹痛，产后胎衣不下，酒煮服。又主食野菌毒，水煮服。郑玄云：芙蕖茎曰荷。的中薏，食之令人霍乱。
陈士良云：莲子心，生取为末，以米饮调下三钱，疗血、渴疾。产后渴疾，服之立愈。
《日华子》云：藕，温。止霍乱，开胃消食，除烦止闷，口干渴疾。止怒，令人喜。产后血闷，生研服亦不妨，可及金疮并伤却#4，止暴痛。蒸煮食，大开胃。节，冷。解热毒，消瘀血。产后血闷，合地黄生研汁，热酒并小便服，并得。又云：莲子，温，并石莲。益气止渴，助心，止痢。治腰痛，治泄精，安心，多食令人喜，又名莲的。莲子心，止霍乱。又云：荷叶，止渴，落胞，杀蕈毒，并产后口干，心肺燥，烦闷，入药炙用之。又云：莲花，暖，无毒。镇心，轻身，益色，驻颜。入香甚妙。忌地黄、蒜。
孟诜云：藕，生食之，主霍乱后虚渴、烦闷、不能食。其产后忌生冷惟藕不同生冷，为能破血故也。又蒸食甚补五脏，实下焦。与蜜伺食，令人腹脏肥，不生诸虫。亦可休粮。仙有贮石莲子及干藕经千年者，食之至精矣。又云：莲子，性寒，主五脏不足，伤中气绝，利益十二经脉血气。生食微动气，蒸食之良。又熟去心，为末，蜡蜜和丸。日服三十丸，令人不饥。此方仙家用尔。
禹锡云：按《蜀本图经》云：此生水中。叶名荷，圆径尺余。《尔雅》云：荷，芙蕖。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏是也。《尔雅》释曰：芙蕖，其总名也，别名芙蓉，江东呼荷。菡萏，莲叶也。的，莲实也。薏，中心也。郭云：蔤，下#5白蒻在泥中者。今江东人呼荷叶#6为芙蓉，北方人便以藕为荷，亦以莲为荷。蜀人以藕为茄，或用其母为华名，或用根子为母叶号。此#7皆名相错，习俗传误，失其正体也。陆机疏云：莲，青皮里白，子为的，的中有青为薏，味甚苦，故俚语云苦如薏，是也。
孙真人云：莲子不去心食，成霍乱。
《食医心镜》云：藕实，味甘，平，无毒。主补中养神，益气力，除百病。久服令人欢心，止渴去热，轻身耐老，不饥延年。其根止热渴，破留血，生肌。久服令人悦泽矣。
《圣惠方》：治时气烦渴。用生藕汁一半#8盏，入生蜜一合，令匀，分为二服。又方：治扑打坠损，恶血攻心，闷乱疼痛。以火干荷叶五斤，烧令烟尽，细研。食前以童子热小便一小盏，调三钱匕，日三服。
《千金方》：治坠马，积血心腹，唾血无数。干花#9根为末，酒服方寸匕，日三服。
《经验后方》：主吐血咯血。以荷叶焙干为末，米汤下二钱匕。
《梅师方》：治产后余血不尽，奔上冲心，烦闷腹痛。以生藕汁一#10升饮之。
《救急方》：治产后血不尽，疼闷心痛。荷叶熬令香，为末，煎水下方寸匕。
《集验方》：治漆疮。取莲叶干者一斤，水一斗，煮取二#11升，洗疮上，日再，即差。
《衍义》曰：藕实，就蓬中干者为石莲子，取其肉，于砂盆中干，擦去浮上赤色，留青心为末，少入龙脑为汤点，宁心志，清神。然亦有粉红千叶、白千叶者，皆不实。如此是有四等也。其根惟白莲为佳。今禁中又生碧莲，亦一瑞也。
橘柚
味辛，温，无毒。主胸中瘕热逆气，利水谷，下气，止呕咳，除膀胱留热，停水，五淋，利小便，主脾不能消谷，气冲胸中，吐逆，霍乱，止泄，去寸白。久服去臭，下气通神，轻身长年。一名橘皮。生南山川谷，生江南。十月采。
《图经》曰：橘、柚，生南山川谷及江南，及江浙、荆襄、湖岭皆有之。木高一二丈，叶与枳无辨，刺出于茎间。夏初生白花，六月、七月而成实，至冬而黄熟，乃可啖。旧说小者为橘，大者为柚。又云：柚似橙而实酢，大于橘。孔安国注《尚书》：厥包橘柚。郭璞注《尔雅》柚条皆如此#12说。又闽中、岭外、江南皆有柚，比橘黄白色而大；襄、唐间柚，色青黄而实小。皆味酸，皮厚，不堪入药。
陶隐居云：此是说其皮功尔。以东橘为好，西江亦有而不如。其皮小冷，疗气，乃言胜橘。北人亦用之，并以陈者为良。其肉，味甘、酸，食之多痰，恐非益也。今此虽用皮，既是果类，所以犹宜相从。柚子皮乃可服，而不复入药。用此应亦下气。
《唐本》注云：柚皮厚，味甘，不如橘皮味辛而苦。其肉亦如橘，有甘有酸，酸者名胡甘。今俗人或谓橙为柚，非也。按《吕氏春秋》云：果之美者，有云梦之柚。郭璞云：柚似橙，而大于橙。孔安国云：大曰柚，小日橘，皆为甘酸。
今注：自木部今移入此。
陈藏器云：橘、柚本功外，中实冷。酸者聚痰，甜者润肺。皮堪入药，子非宜人。其类有朱柑、乳柑、黄柑、石柑、沙柑。橘类有朱橘、乳橘、塌橘、山橘、黄淡子。此辈皮皆去气调中，实总堪食。就中以乳柑为上。《本经》合入果部，宜加实字，入木部非也。岭南有柚，大如冬瓜。
《日华子》云：橘，味甘、酸。止消渴，开胃，除胸中膈气。又云：皮，暖，消痰止嗽，破症瘕痃癖。又云：核，治腰痛，膀胱气，肾疼#13，炒去壳，酒服，良。橘囊上筋膜，治渴及吐酒。炒，煎汤饮，甚验也。又云：柚子，无毒。治妊孕人吃食少并口淡，去胃中恶气，消食，去肠胃气。解酒毒，治饮酒人口气。
禹锡云：按《药性论》云：橘皮，臣，味苦、辛。能治胸膈间气，开胃，主气痢，消痰涎，治上气咳嗽。
孟诜云：橘，止泄痢。食之下食，开胸膈痰实结气。下气不如皮。穰不可多食，止气。性虽温，止渴。又，干皮一斤，捣为末，蜜为丸。每食前酒下三十丸，治下焦冷气。又，取陈皮一斤，和杏仁五两，去皮、尖，熬加少蜜为丸。每日食前饮下三十丸，下腹脏间虚冷气。脚气冲心，心下结硬#14，悉主之。
《食医心镜》云：主胸中伏热，下气消痰，化食。橘皮半两，微熬作末，如茶法，煎呷之。
《肘后方》：治卒失声，声咽不出。橘皮五两，水三升，煮取一升，去滓顿服。
《经验后方》：治膈下冷气及酒食饱满。常服青橘皮四两，盐一两，分作四分，一分无用，汤浸青橘皮一宿，漉出去穰，又用盐三分，一处拌和匀，候良久，铫子内炒微焦，为末。每服一钱半，茶末半钱，水一盏，煎至七分，放温常服，不用入茶，煎沸汤点亦妙。
《孙尚药方》：治诸吃噫。橘皮二两，汤浸去瓤，剉，以水一升，煎之五合，通热顿服。更加枳壳一两，去瓤炒，同煎之服，效。
《集验方》：治腰痛不可忍。橘子仁炒研为末。每服一钱，酒一盏，煎至七分，和滓空心服。
《衍义》曰：橘、柚，自是两种，故曰一名橘皮，是元无柚字也。岂有两等之物，而治疗无一字别者，即知柚一字为误。后人不深求其意，谓柚字所惑，妄生分别，亦以过矣。且青橘与黄橘，治疗尚别，矧柚为别种也。郭璞云：柚似橙而大于橘，此即是识橘、柚者也。今若不如此言之，恐后世亦以柚皮为橘皮，是贻无穷之患矣。去古既远，后之贤者亦不#15以意逆之耳。橘惟用皮与核。皮，天下甚所须也，仍汤浸去穰，余如《经》与《注》。核、皮二者须自收为佳。有人患气嗽将期，或教以橘皮、生姜焙干，神曲等分为末，丸如桐子大，食后、夜卧，米饮服三五十丸。兼旧患膀胱，缘服此皆愈。然亦取其陈皮入药，此六陈中一陈也。肾疰、腰痛、膀胱气痛，微炒核，去壳为末，酒调服，愈。
大枣
味甘，平，无毒。主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药，补中益气，强力，除烦闷，疗心下悬，肠澼。久服轻身长年，不饥神仙。一名干枣，一名美枣，一名良枣。八月采，暴干。三岁陈核中人燔之，味苦。主腹痛，邪气。生枣，味甘、辛。多食令人多寒热，羸瘦者不可食。叶，覆麻黄，能令出汗。生河东平泽。杀乌头毒。燔音烦。
《图经》曰：大枣，干枣也。生枣并生河东，今近北州郡皆有，而青、晋、绛州者特佳。江南出者，坚燥少脂。谨按：枣之类最多，郭璞注《尔雅》：枣，壶枣。云：今江东呼枣大而锐上者为壶，壶犹瓠也。边，腰枣。云：子细腰，今谓之鹿卢枣。櫅，白枣。云：即今枣子，白乃熟。樲，酸枣。云：木小实酢者。遵，羊枣。云：实小而圆，紫黑色、今俗呼之为羊矢枣。洗，尖#16枣。云：今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。蹶泄，苦枣。云：子味苦者。皙，无实枣。云：不着子者。还味，稔枣。云：还味，短味也。而酸枣自见别条，其余种类非一，今园圃皆种莳之，亦不能尽别其名。又其极美者，则有水菱枣、御枣之类，皆不堪入药。櫅，子兮切。稔，五审切。
陶隐居云：旧云河东猗氏县枣特异，今青州者，形大，核细，多膏，甚甜。郁州互市亦得之，而郁州者亦好，小不及尔。江东临欣金城枣，形大而虚，少脂，好者亦可用。南枣大恶，殆不堪啖。道家方药以枣为佳饵。其皮利，肉补虚，所以合汤皆擘之也。
《唐本》注云：《别录》云：枣叶散，服使人瘦，久即呕吐。揩热痱疮良。
《日华子》云：干枣，润心肺，止嗽、补五脏，治虚劳损，除肠胃癖气，和光粉烧，治疳痢。牙齿有病人切忌啖。凡枣不宜合生葱食。又云：枣叶，温，无毒。治小儿壮热，煎汤浴，和葛粉裛痱子佳，及治热瘤。
禹锡云：按孟诜云：干枣，温。主补津液，强志。三年陈者核中人，主恶气，卒疰忤。又，疗耳聋、鼻塞，不闻音声、香臭者，取大枣十五枚，去皮核，草麻子三百颗，去皮，二味和捣，绵裹塞耳鼻。日一度易，三十余日闻声及香臭。先治耳，后治鼻，不可并塞之。又方：巴豆十粒，去壳生用。松脂同捣，绵裹塞耳。又云：洗心腹邪气，和百药毒。通九窍，补不足气。生者食之过多，令人腹胀。蒸煮食，补肠胃，肥中益气。第一青州，次蒲州者好。诸处不堪入药。小儿患秋痢，与虫枣食，良。
《食疗》云：枣和桂心、白瓜人、松树皮为丸，久服香身，并衣亦香。软枣，温。多食动风，发冷风咳嗽。
《圣惠方》：令发易长。东行枣根三尺，横安甑上蒸之，两头汗出，收之傅发，即长。
《外台秘要方》：痔发疼痛。肥大枣一枚剥去皮，取水银掌中，以唾研令极熟，傅枣瓤上，内下部，差。
《梅师方》：治妊娠四五月，忽腹绞痛。以枣十四枚，烧令焦，为末，以小便服。
《衍义》曰：大枣，今先青州，次蒲州，此二等可晒曝入药，益脾胃，为佳，余止可充食用。又御枣甘美轻脆，后众枣熟。以其甘，故多生虫。今人所谓扑落酥者是。又有牙枣，先众枣熟，亦甘美，但微酸，尖长。此二等，止堪啖，不堪收曝。今人将干枣去核，于铛锅内微火缓逼，干为末，量多少，入生姜末为汤，点服，调和胃气。又将煮枣肉，和治脾胃丸药尤佳。又青州枣去皮核，焙干为枣圈，达都下，为奇果。
栗
味咸，温，无毒。主益气，厚肠胃，补肾气，令人耐饥。生山阴，九月采。
《图经》曰：栗，旧不着所出州土，但云生山阴，今处处有之，而兖州、宣州者最胜。木极类栎，花青黄色，似胡桃花。实有房，汇若拳，中子三五，小者若桃杏，中子惟一二，将熟则罅拆子出。凡栗之种类亦多，《诗》云：树之莘栗。陆机疏云：栗，五方皆有之，周、秦、冀#17、扬宣#18饶，吴越彼#19城表里皆栗，惟濮阳及范阳栗，甜美味长，他方者悉不及也。果中，栗最有益。治腰脚宜生食之，仍略曝干，去其木气。惟患风水气不宜食，以其味咸故也。壳煮汁饮，止反胃及消渴。木皮主疮毒，医家多用。莘音榛。
陶隐居云：今会稽最丰，诸暨栗形大，皮厚不美。剡及始丰，皮薄而甜。相传有人患脚弱，往栗树下食数升，便能起行，此是补肾之义，然应生啖之。若饵服，故宜蒸曝之。暨音既。剡，时冉切。
《唐本》注云：栗作粉，胜于菱芡。嚼生者涂疮上，疗筋骨断碎，疼痛肿瘀血，有效。其皮名扶，捣为散，蜜和涂肉，令急缩。毛壳，疗火丹，疗毒肿。实饲孩儿，令齿不生。树白皮水煮汁，主溪毒。断音段。
禹锡云：按《蜀本图经》云：树高二三丈，叶似栎，花青黄色，似胡桃花。实大者如拳，小如桃李。又有板栗、佳栗，二树皆大。又有茅栗，似栗而细，其树虽小，然叶与诸栗不殊，惟春生、夏花、秋实、冬枯。今所在皆有之。
孟诜云：栗子，生食治腰脚。蒸炒食之，令气拥，患风水气，不宜食。又，树皮，主瘅疮毒。谨按：宜日中曝干，食即下气补益。不尔犹有木气，不补益。就中吴药大，无味，不如北栗也。其上薄皮，研，和蜜涂面，展皱。又，壳，煮汁饮之，止反胃，消渴。今所食生栗可于热灰火中煨令汗出，食之良。不得通热？热则拥气。生即发气。故又#20煨杀其木气耳。
《肘后方》：丹者，恶毒之疮，五色无常。治之，煮栗皮有刺者，洗之佳。
《经验后方》：治肾虚，腰脚无力。生栗袋盛，悬干。每日平明吃十余颗，次吃猪肾粥。
《衍义》曰：栗，欲干莫如曝，欲生莫如润，沙中藏至春末夏初，尚如初收摘。小儿不可多食，生者难化，熟即滞气，隔食，生虫，往往致小儿病疳亦不知。所谓补肾气者，以其味咸，又滞其气尔。湖北路有一种栗，顶圆末尖，谓之旋栗。《图经》引《诗》言莘栗者，谓其象形也。
葡萄
味甘，平，无毒。主筋骨湿痹，益气倍力，强志，令人肥健，耐饥，忍风寒。久食轻身不老延年。可作酒。逐水，利小便。生陇西五原、敦煌山谷。
《图经》曰：葡萄，生陇西五原，敦煌山谷，今河东及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而极，长大，盛者，一二本绵被山谷。开花极细而黄白色。其实有紫、白二色，而形之圆锐亦二种。又有无核者。皆七月、八月熟。取其汁，可以酿酒。馑按《史记》云：大宛以葡萄为酒，富人藏酒至万余石，久者十数岁不败。张骞使西域，得其种而还，种之，中国始有。盖北果之最珍者。
《药性论》云：葡萄，君，味甘、酸。除肠间水气，调中，治淋，通小便。
陶隐居云：魏国使人多赍来，状如五味子而甘美，可作酒，云用其藤汁殊美好。北国人多肥健耐寒，盖食斯乎？不植淮南，亦如橘之变于河北矣。人说即此间蘡薁，恐如彼之根类橘耶。
《唐本》注云；蘡薁与葡萄相似，然蘡薁是千岁蔂。葡萄作酒法，总收取子汁酿之自成酒。蘡薁、山葡萄，并堪为酒。陶云：用藤汁为酒，谬矣。蘡，于庚切。薁，于六切。
《衍义》曰：葡萄，先朝西夏持狮子来献，使人兼赍葡萄遗州郡，比中国者皆相似。最难干，不干不可收，仍酸澌不可食。李白所谓胡人岁献葡萄酒者是此。疮疱不出，食之尽出。多食皆昏人眼。波斯国所出，大#21者如鸡卵。
鸡头实
味甘，平，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明。久服轻身，不饥，耐老神仙。一名雁喙实，一名芡。生雷泽池泽。八月采。芡音俭。
《图经》曰：鸡头实，生雷泽，今处处有之，生水泽中。叶大如荷，皱而有刺，俗谓之鸡头盘。花下结实，其形类鸡头，故以名之。其茎?之嫩者，名蔿?，人采以为菜茹，八月采实。服饵家取其实并中子，捣烂暴干，并捣下筛，熬金樱子煎和丸服之。云补下益人，谓之水陆丹。经传谓其子为芡。
陶隐居云：此即今蔿子形上花似鸡冠，故名鸡头。仙方取此并莲实合饵，能令小儿不长，正尔。食之亦当益人。蔿音苇。
《唐本》注云：此实去皮作粉，与菱粉相似，益人胜菱。菱音陵。
《日华子》云：鸡头，开胃助气。根可作蔬菜食。
《淮南子》云：鸡头已瘘颈疾，幽人谓之雁头。
禹锡云：按《蜀本图经》云：此生水中，叶大如荷，皱而有刺，花、子若拳大，形似鸡头，实若石榴，皮青黑，肉白，如菱米也。
孟诜云：鸡头作粉食之，甚妙。是长生之药，与小儿食，不能长大，故驻年耳。生食动风冷气，蒸之，于烈日晒之，其皮即开。亦可舂作粉。
陈士良云：此种虽生于水，而有软根名?菜。主小腹结气痛，宜食。
《经验后方》：治益精气，强志意，聪利耳目。以鸡头实三合，煮令熟，去壳，研如膏，入粳米一合煮粥，空心食之。
《衍义》曰：鸡头实，今天下皆有之，河北沿塘泺居人采得，舂去皮，捣人为粉，蒸渫作饼，可以代粮，食多不益脾胃气，兼难消化。
蓬蘽
味酸，咸，平，无毒。主安五脏，益精气，长阴令坚，强志倍力，有子。又疗暴中风，身热大惊。久服轻身不老。一名覆盆，一名陵蘽，一名阴虆。生刑山平泽及冤句。蘽，力轨切。
《图经》曰：蓬虆，覆盆苗茎也。生荆山平泽及冤句。覆盆子，旧不着所出州土，今并处处有之，而秦、吴地尤多。苗短不过尺，茎、叶皆有刺。花白，子赤黄，如半弹丸大，而下有茎承如柿蒂状。小儿多食其实。五月采其苗，叶采无时。江南人谓之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八九月花开，十月而实成。功用则同，古方多用。笮其子取汁，合膏涂发不白。挼叶绞汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝钱即效。
陶隐居云：李云即是人所食莓尔。今注是覆盆苗茎也。陶言蓬虆是根名，乃昌容所服以易颜者。盖根、苗相近尔。李云莓也。按《切韵》莓是覆盆草也。又蘽者，藤也。今据蓬虆之名，明其藤蔓也。《唐本》注云：蓬虆、覆盆，一物异名，本谓实，而非根。此亦误矣。亦如蜀漆与常山异条，芎藭与蘼芜各用。今此附入果部者，盖其子是覆盆子也。莓，音茂。
陈藏器云：变白，不老，佛说云苏蜜那花点灯，正言此花也。乍取汁，合成膏，涂发不白。食其子，令人好颜色，叶挼绞取汁，汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝钱。其类有三种，四月熟，甘美如覆盆子者是也，余不堪入药，今人取茅莓当覆盆，误矣。
禹锡云：按陈士良云：诸家本草皆说是覆盆子根，今观采取之家，按草木类所说自有蓬虆，似蚕莓子，红色。其叶似野蔷薇，有刺，食之酸、甘。恐诸家不识，误说是覆盆也。
《衍义》曰：蓬虆，非覆盆，别是一种，虽枯败而枝梗不散。今人不见用，此即贾山策中所言是也。
覆盆子
味甘，平，无毒。主益气轻身，令发不白。五月采之。
《图经》曰：文具蓬虆条下。
《药性论》云：覆盆子，臣，微热，味甘、辛。能主男子肾精虚竭，女子食之有子。主阴痿，能令坚长。
《陶隐居》云：蓬虆是根名，方家不用，乃昌容所服以易颜者也。覆盆是实名，李云是莓，今莓子乃似覆盆之形。而以津汁为味，其核微细。药中用覆盆子小异。此未详孰是？
《唐本》注云：覆盆，蓬虆，一物异名，本谓实，非根也。李云莓子，近之矣。其根不入药用。然生处不同，沃地则子大而甘，瘠地则子细而酸。此乃子有甘、酸，根无酸味。陶景以根酸、子甘，将根入果，重出子条，殊为孟浪。
今注：蓬虆，是覆盆之苗也，覆盆，乃蓬虆之子也。陶注、唐注非尔。今用覆盆子补虚续绝，强阴#22阳，悦泽肌肤，安和脏腑，温中益力，疗劳损风虚，补肝明目。
《日华子》云：莓子，安五脏，益颜色，养精气，长发，强志，疗中风身热及惊。又有树莓，即覆盆子。
孟诜云：覆盆子，味酸，五月于麦田中得之良。采得及烈日晒干，兔烂不堪。江东亦有，名悬钩子。大小形异，气味、功力同。北土即无悬钩，南地无覆盆，是土地有前后生，非两种物耳。
《衍义》曰：覆盆子，长条，四五月红熟，秦州甚多，永兴华州亦有。及时，山中人采来卖。其味酸甘，外如荔枝，樱桃许大，软红可爱，失采则就枝生蛆。益肾脏，缩小便，服之，当覆其溺盖，如此取名。食之多热，出#23时五六分熟便可采。烈日曝，仍须薄绵蒙之。今人取汁作煎为果，仍少加蜜，或熬为稀汤，点服，治肺虚寒。采时着水则不堪煎。
樱桃
味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。
陶隐居云：此即今朱樱，味甘、酸，可食，而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之，未必是今者尔。又，胡颓子凌冬不凋，子亦应益人。或云：寒热病不可食。
《唐本》注云：叶捣傅蛇毒。绞叶汁服，防蛇毒内攻。
《日华子》云：樱桃，微毒，多食令人吐。
禹锡云：按孟诜云：樱桃，热。益气，多食无损。又云：此名樱，非桃也。不可多食，令人发暗风。东#24根，疗寸白、蛔虫。
《衍义》曰：樱桃，孟诜以为樱非桃类。然非桃类，盖以其形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？谓如木猴梨、胡桃之类，亦取其形相似尔。古谓之含桃，可荐宗庙，《礼》云先荐寝庙者是此。唐˙王维诗云：纔是寝园春荐后，非干御苑乌衔残。小儿食之，纔过多无不作热。
芰实
味甘，平，无毒。主安中，补五脏，不饥轻身。一名菱。芰音伎。
《图经》曰：芰，菱实也。旧不着所出州土，今处处有之。叶浮水上，花黄白色，花落而实生，渐向水中乃熟。实有二种，一种四角，一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实人，以为米，可以当粮。
陶隐居云：庐江间最多，皆取火燔以为米充粮。今多蒸曝，蜜和饵之，断谷长生。水族中又有菰首，性冷，恐非上品。被霜后食之，令阴不强。又不可杂白蜜食，令生虫也。菰音孤。
《唐本》注云：芰作粉，极白润，宜人。
孟诜云：菱实，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休粮。水族之中，此物最不能治病。又云：令人脏冷，损阳气，痿茎。可少食。多食令人腹胀满者，可暖酒和姜饮一两盏，即消矣。
《食疗》云：神仙家用，发冷气。人含吴茱萸，咽其津液，消其腹胀矣。
《衍义》曰：芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取人食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。和合治疗，未闻其用。有食生芰多则利及难化，是亦性冷。
橙子皮
味苦、辛，温。作酱醋香美。散肠胃恶气，消食，去胃中浮风气。其瓤，味酸，去恶心，不可多食，伤肝气。又，以瓤洗去酸汁，细切，和盐、蜜煎成煎，食之去胃中浮风。其树亦似橘树而叶大，其形圆，大于橘而香，皮厚而皱。八月熟。
《图经》曰：文具附橘柚条下。
禹锡云：按陈士良云：橙子，暖，无毒。行风气，发虚热，疗瘿气，发瘰疬，杀鱼虫毒。不与槟榔肉同食，发头旋、恶心。
《食镜#25》云：温。去恶心，胃风。取其皮和盐贮之。又，瓤，去恶气。和盐、蜜细细嚼之。
雷公云：味苦、辛，无毒。
《衍义》曰：橙子皮，今人止以为果，或取皮合汤待宾，不见入药。宿酒未醒，食之速醒。
果部中品
梅实
味酸，平，无毒。主下气，除热烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，恶疾，止下痢，好唾，口干。生汉中川谷。五月采，火干。
《图经》曰：梅实，生汉中川谷，今襄汉、川蜀、江湖、淮岭皆有之。其生实酢而损齿，伤骨，发虚热，不宜多食之，服黄精人尤不相宜。其叶煮浓汁服之，已休息痢。根，主风痹。出土者不可用。五月采其黄实，火熏干作乌梅。主伤寒烦热及霍乱躁渴。虚劳瘦羸，产妇气痢等方中多用之。
陶隐居云：此亦是今乌梅也，用当去核，微熬之。伤寒烦热，水渍饮汁。生梅子及白梅亦应相似，今人多用白梅和药，以点痣，蚀恶肉也。服黄精人，云禁食梅实。
《唐本》注云：《别录》云：梅根，疗风痹，出土者杀人。梅实，利筋脉，去痹。
陈藏器云：梅实本功止渴，令人膈上热。乌梅去痰，主疟瘴，止渴调中，除冷热痢，止吐逆。梅叶捣碎汤洗，衣易脱也。嵩阳子云：清水揉梅叶，洗蕉葛衣不脆。余试之验。
《日华子》云：梅子，暖。止渴。多痰#26伤骨，蚀脾胃，令人发热。根、叶煎浓汤，治休息痢并霍乱。又云：白梅，暖，无毒。治刀箭，止血，研傅之。
禹锡云：按《药性论》云：梅核人亦可单用，味酸，无毒。能除烦热。萧炳云：今人多用烟熏为乌梅。
孟诜云：乌梅，多食损齿。又，刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。又，大便不通，气奔欲死。以乌梅十颗置汤中，须臾挼去核，杵为丸如枣大，内下部，少时即通。谨按：擘破水渍，以少蜜相和，止渴，霍乱心内不安及痢赤，治疟方多用之。
《圣惠方》：主伤寒，下部生?疮。用乌梅肉三两，炒令燥，杵为末，炼蜜丸如梧子大。以石榴根皮煎汤，食前下十丸。又方：治痰厥头痛。以十个取肉，盐二钱，酒半盏，合煎至七分，去滓，非时温服，吐即佳。又方：治痢下积久不差，肠垢已出。以二十个，水一盏，煎取六分，去滓，食前分为二服。《肘后方》同。
《外台秘要方》：治下部虫啮。杵梅、桃叶一斛，蒸之，令极热，内小器中，大布上坐，虫死。
《肘后方》：治心腹俱胀痛，短气欲死或已绝。乌梅二七枚，水五升，煮一沸，内大钱二七枚，煮取二升半，强人可顿服，羸人可分之再服。又方：治手指忽肿痛，名为代指。以乌梅人杵#27，苦酒和，以指渍之，须臾差。
《葛氏方》：治赤白痢，下部疼重。以二十枚打碎，水二升，煮取一升，顿服。
《经验方》：治马汗入肉。用乌梅和核，烂杵为末，以头醋和为膏。先将疮口以针刺破，但出紫血，有红血出，用帛拭干，以膏傅上，以帛缚定。
《梅师方》：治伤寒四五日，头痛壮热，胸中烦痛。乌梅十四个，盐五合，水一升，煎取一半服，吐之。
《简要济众方》：治消渴，止烦闷。以乌梅肉二两，微炒为末。每服二钱，水二盏，煎取一盏，去滓，入豉二百粒，煎至半盏，去滓，临卧时服之。
《鬼遗方》：治一切疮肉出。以乌梅烧为灰，杵末傅上，恶肉立尽，极妙。
《衍义》曰：梅实，食梅则津液泄，水生木也。液泄，故伤齿。肾属水，外为齿，故也。王叔和曰：膀胱、肾合为津液#28，此语虽鄙，然理存焉。熏之为乌梅，曝干藏蜜器中，名白梅。
木瓜
实味酸，温，无毒。主湿痹邪气，霍乱大吐下，转筋不止。其枝亦可煮用。
《图经》曰：木瓜，旧不着所出州土。陶隐居云：山阴兰亭尤多，今处处有之，而宣城者为佳。其木状若柰，花生于春末而深红色。其实大者如瓜，小者如拳。《尔雅》谓之楙。郭璞云：实如小瓜，酢，可食，不可多，亦不益人。宣州人种莳尤谨，遍满山谷。始实成，则镞纸花薄其上，夜露日曝，渐而变红，花文如生。本州岛以充土#29贡焉。
陶隐居云：山阴兰亭尤多，彼人以为良果，最疗转筋。如转筋时，但呼其名及书上作木瓜字，皆愈，亦不可解。俗人拄木瓜杖，云利筋经。又有榠樝，大而黄，可进酒去痰。又，樝子，涩，断痢。《礼》云：梨曰攒之。郑公不识樝，乃云是梨之不臧者。古亦以柤为果，不#30则不入例尔。榠音冥，樝音查。
陈藏器云：木瓜本功外，下冷气，强筋骨，消食，止水痢后渴不止，作饮服之。又，脚气冲心，取一颗去子，煎服之，徽者更佳。又止呕逆，心膈痰唾。
《日华子》云：木瓜，止吐泻，责豚及脚气，水肿，冷热痢，心腹痛，疗渴，呕逆，痰唾等。根、治脚气。
孟诜云：木瓜，谨按：枝叶煮饮之，亦治霍乱。不可多食，损齿及骨。又，脐下绞痛。木瓜一两片，桑叶七片，大枣三枚，碎之，以水二升，煮取半升，顿服之，差。又云：樝子，平。损齿及筋，不可食。亦主霍乱转筋，煮汁食之，与木瓜功稍等，余无有益人处。江外常为果食。
禹锡云：按《蜀本》注：其树枝状如柰，花作房生，子形似栝楼#31，火干甚香。《尔雅》云：楙#32，木瓜。注云：实#33如小瓜，酢可食，然多食亦不益人。又《尔雅》注：樝似梨而酢涩。
雷公云：凡使，勿误用和圆子、蔓子、土伏子，其色样外形真似木瓜，只子味效并向裹子各不同。若木瓜，皮薄，微赤黄，香，甘、酸，不涩。调荣卫，助谷气。向里子头尖一面，方是真木瓜。若和圆子，微黄，蒂租，子小圆，味涩、微咸，伤人气。
《食疗》云：主呕啘风气。又吐后转筋，煮汁饮之甚良。脚膝筋急痛，煮木瓜令烂，研作浆粥样，用裹痛处。冷即易，一宿三五度，热裹便差。煮木瓜时，入一半酒同煮之。
《衍义》曰：木瓜，得木之正，故入筋。以铅霜涂之，则失醋味，受金之制，故如是。今人多取西京大木瓜为佳，其味和美，至熟止，青白色，入药，绝有功，胜宣州者，味淡。此物入肝，故益筋与血病，腰肾脚膝无力，此物不可阙。
柿
甘，寒，无毒。主通鼻耳气，肠癖不足。
《图经》曰：柿，旧不着所出州土，今南北皆有之。柿之种亦多，黄柿生近京州郡；红柿南北通有；朱柿出华山，似红柿而皮薄，更甘珍；椑柿出宣、歙、刻、襄、闽、广诸州，但可生啖，不堪干。诸柿食之皆善#34而益人，椑柿更压丹石毒耳。其干柿火干者，谓之乌柿，出宣州、越州。性甚温，人服药口苦欲逆，食少许当止，兼可断下。
陶隐居云：柿有数种，云今乌柿，火熏者，性热，断下，又疗狗啮疮。火煏者亦好，日干者性冷。粗心柿尤不可多食，令人腹痛。生柿弥冷。又有椑，色青，惟堪生啖，性冷复甚于柿，散石热家啖之，亦无嫌。不入药用。煏，皮逼切。椑音卑。
《唐本》注云：《别录》云：火柿主杀毒，疗金疮、火疮，生肉止痛。软熟柿解酒热，止口干，压胃间热。
陈藏器云：柿本功外，日干温补，多食去面皯，除腹中宿血。剡县火干者，名乌柿。人服药口苦及欲吐逆，食少许立止。蒂煮服之，止哕气。黄柿和米粉作糗，蒸与小儿食之，止下痢饮酒食红柿，令人心痛直至死。亦令易醉。陶云解酒毒，失矣。
《日华子》云：柿，冷。润心肺，止渴，涩肠。疗肺痿心热嗽，消痰，开胃。亦治吐血。又云：柿，平。润声喉，杀虫。火柿，性暖，功用同前。
禹锡云：柿寒。主补虚劳不足。谨按：干柿厚肠胃，涩中，健脾胃气，消宿血。又，红柿补气，续经脉气。又，醂柿涩下焦，健脾胃气，消宿血。作饼及糕与小儿食，治秋痢。又，研柿，先煮粥，欲熟即下柿，更三两沸，与小儿饱食，并奶母吃亦良。
《圣惠方》：治耳聋鼻塞。以干柿三枚细切，粳米三合，豉少许煮粥，空心服。
《产宝方》：治产后患咳逆气乱心烦。干柿一个，碎之，以水十分，煮热服。
《衍义》曰：柿，有着盖柿，于蒂下别生一重。又牛心柿，如牛之心；蒸饼柿，如今之市买蒸饼。华州有一等朱柿，比诸品中最小，深红色。又一种塔柿，亦大于诸柿，性皆凉，不至大寒，食之引痰，极甘，故如是。去皮，挂大木株上，使风日中自干，食之多动风火。干者味不佳，生则涩，以温水养之，需涩去可食，逮至自然红烂，涩亦自去，干则性平。
乌芋
味苦，甘，微寒，无毒。主消渴，痹热，温中益气。一名藉姑，一名水萍。二月生叶如芋，三月三日采根，暴干。
《图经》曰：乌芋，今?茨也。旧不着所出州土。苗似龙须而细，正青色，根黑，如指大，皮厚有毛。又有一种，皮薄无毛者亦同。田中人并食之，亦以作粉，食之厚人肠胃，不饥。服丹石人尤宜，盖其能解毒尔。又《尔雅》谓之芍。
陶隐居云：今藉姑生水田中，叶有桠，状如泽泻，不正似芋。其根黄似芋子而小，煮之亦可僎。疑其有乌者，根极相似，细而美，叶乖异，状如苋草，呼为?茨，恐是此也。桠，乌牙切。
《唐本》注云：此草一名槎牙，一名茨菰。主百毒。产后血闷攻心欲死，产后#35难，衣不出，捣汁服一升。生水中，叶似錍箭镞，泽泻之类也。《千金方》云下石淋。菰音孤。錍，普兮切。
禹锡云：按孟诜云：茨菰不可多食。吴人常食之，令人患脚。又，发脚气，瘫痪风。损齿，令人失颜色，皮肉干燥。卒食之，令人呕水。又云：?茨，冷。下丹石，消风毒，除胸中实热气。可作粉食。明耳目，止渴，消疸黄。若先有冷气，不可食，令人腹胀气满。小儿秋食，脐下当痛。
《日华子》云：?茨，无毒。消风毒，除胸胃热，治黄疸，开胃下食。服金石药人食之，良。又云：茨菰，冷，有毒。叶研傅蛇虫咬#36。多食发虚热及肠风痔漏，崩中带下，疮疖。煮以生姜御之佳。怀孕人不可食。又名燕尾草及乌芋。
《衍义》曰：乌芋，今人谓之葧脐。皮厚，色黑，肉硬白者，谓之猪葧脐；皮薄泽，色淡紫，肉软者，谓之羊葧脐。正#37、二月人采食之。此二等，药罕用。荒岁，人多采以充粮。
枇杷叶
味苦，平，无毒。主卒啘不止，下气。
《图经》曰：枇杷叶，旧不着所出州郡，今襄、汉、吴、蜀、闽岭皆有之。木高丈余，叶作驴耳形，皆有毛。其木阴密婆娑可爱，四时不凋。盛冬、开白花，至三四月而成实。故谢眺#38《枇杷赋》云：禀金秋之青条，抱东阳之和气，肇寒葩之结霜，成炎果乎纤露。是也。
《药性论》云：枇杷#39，使；味甘。能主胃气冷，呕哕不止。
陶隐居云：其叶不暇煮，但嚼食亦差。人以作饮，则小冷。
《唐本》注云：用叶须火炙，布拭去毛，不尔射人肺，令咳不已。又主咳逆，不下食。
今注：实，味甘，寒，无毒。多食发痰热。
《日华子》云：枇杷子，平，无毒。治肺气，润五脏，下气，止吐逆并渴疾。又云：叶疗妇人产后口干。
雷公云：凡使，采得后秤，湿者一叶重一两，干者三叶重一两者是，气足堪用。使粗布拭上毛令尽，用甘草汤洗一遍，却用绵再拭，令干。每一两以酥一分炙之，酥尽为度。
禹锡云：按《蜀本图经》云：树高丈余，叶大如驴耳，皆有黄毛。子样生如小李，黄色，味甘、酸。核大如小栗，皮肉薄。冬花春实，四月五月熟，凌冬不凋#40。生江南、山南，今处处有之。
孟诜云：枇杷，温。利五脏，久食亦发热黄。子，食之润肺，热上焦。若和热炙肉及热面食之，令人患热毒黄病。
《食疗》云：卒呕啘不止，不欲食。又，煮汁饮之，止渴。偏理肺及肺风疮、胸面上疮。
《衍义》曰：枇杷叶，江东、西，湖南、北，二川皆有之。以其形如琵琶，故名之。治肺热嗽有功。花白，最先春也。子大如弹丸，四五月熟，色若黄杏，微有毛，肉薄，性亦平，与叶不同。有妇人患肺热，久嗽，身如炙，肌瘦将成肺劳。以枇杷叶、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮各等分，大黄减半，各如常制。治讫，同为末，蜜丸如樱桃大，食后、夜卧，各含化一丸，未终一剂而愈也。
荔枝子
味甘，平，无毒。止渴，益人颜色。生岭南及巴中。其树高一二丈，叶青阴，凌冬不凋。形如松子大，壳朱若红罗纹，肉青白若水精，甘美如蜜。四五月熟，百鸟食之，皆肥矣。
《图经》曰：荔枝子，生岭南及巴中，今泉、福、漳、嘉、蜀、渝、涪州、兴化军及二广州郡皆有之。其品闽中第一，蜀川次之，岭南为下。《扶南记》云：此木以荔枝为名者，以其结实时枝弱而蒂牢，不可摘取，以刀斧划取其枝，故以为名耳。划音利。
《食疗》云：微温。食之通神益智，健气及颜色，多食则发热。
崔元#41亮《海上方》：治喉痹肿，以荔枝花并根，共十二分，以水三升煮，去滓，含，细细咽之，差。
《衍义》曰：荔枝，药品中今未见用，惟崔元亮方中收之。果实中为上品，多食，令人发虚热。此物喜双实，尤可爱。先#42朝蔡君谟《荔枝谱》，其说甚详。唐˙杜牧诗云：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。此是蜀川荔枝，亦可生置之长安。以核熳火中，烧存性，为末，新酒调一枚末服，治心痛及小肠气。
乳柑子
味甘，大寒。主利肠胃中热毒，解丹石，止暴渴，利小便。多食令人脾冷，发痼癖、大肠泄。又有沙柑、山柑，体性相类，惟山柑皮疗咽喉痛效，余者皆不堪用。其树若橘树，其形似橘而圆大，皮色生青、熟黄赤。未经霜时尤酸，霜后甚甜，故名柑子。生岭南及江南。
《图经》曰：乳柑性冷，多食亦不宜人。今人但取其核作涂面药，余亦稀用，故不悉载。
禹锡云：按萧炳云：出西戎者佳。
《日华子》云：冷，无毒。皮炙作汤，可解酒毒及酒渴，多食发阴汗。
《食疗》云：寒。堪食之。其皮不任药用，食多令人肺燥、冷中、发痃癖。
《经验后方》：独醒汤：柑子皮去瓤，不计多少，焙干为末，入盐点半钱服。
《衍义》曰：乳柑子，今人多作橘皮，售于人，不可不择也。柑皮不甚苦，橘皮极苦，至熟亦苦。若以皮紧慢，分别橘与柑，又缘方宜各不同，亦互有紧慢者。脾胃冷人食其肉，多致脏寒或泄痢。
石蜜乳糖
味甘，寒，无毒。主心腹热胀，口干渴，性冷利。出益州及西戎。煎炼沙糖为之，可作饼块，黄白色。
《图经》曰：炼沙糖和牛乳为石蜜。即乳糖也。
《唐本》注云：用水牛乳、米粉和煎，乃得成块。西戎来者佳。江左亦有，殆胜蜀者。云用牛乳汁和沙糖煎之，并作饼，坚重。
今注：此石蜜，其实乳糖。前卷已有石蜜之名，故注此条为乳糖。唐本先附。
禹锡云：按孟诜云：石蜜，治目中热膜，明目。蜀中、波斯者良。东吴亦有，并不如两处者。此皆煎甘蔗汁及牛乳汁，则易细白耳。和枣肉及巨胜末丸，每食后含一两丸，润肺气，助五脏津。
《衍义》曰：石蜜，川、浙最佳，其味厚，其他次之。煎炼成，以铏象物，达京都。至夏月及久阴雨，多自消化。土人先以竹叶及纸裹，外用石灰埋之，仍不得见风，遂免。今人谓乳糖，其作饼黄白色者，今人又谓之捻糖，易消化，入药至少。
仲思枣
味甘，温，无毒。主补虚益气，润五脏，去痰嗽，冷气。久服令人肥健，好颜色，神仙不饥。形如大枣，长一二寸，正紫色，细文，小核。味甘重。北齐时有仙人仲思得此枣，因以为名。隋大业中，信都郡#43献数颗。又有千年枣，生波斯国，亦稍温补#44，非此之俦也。
禹锡云：按《尔雅》云：枣，壶枣；边，腰枣；櫅，白枣；樲，酸枣；杨彻，齐枣；遵，羊枣#45；洗，大枣；煮，填枣；蹶泄，苦枣；皙，无实枣；还味，稔枣。释曰：壶枣者，枣形似壶也。郭云：今江东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。边大而腰细者，名边腰枣。郭云：子细腰，今谓之鹿卢枣。枣子白熟者名櫅。实小而味酢者名樲枣。遵，一名羊枣。郭云：实小而圆，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。洗，最大之枣名也。郭云：今河东猪氏县出大枣，子如鸡卵。蹶泄者，味苦之枣名也。皙者，无实之枣名也。还味#46者，短味也。彻、煮，并未详。
陈士良云：苦枣，大寒，无毒。枣中苦者是也。人多不食，主伤寒热伏在脏时#47，狂疡#48烦满，大小便秘涩#49，取肉煮研为蜜丸药佳。今处处有之。
芋
味辛，平，有毒。主宽肠胃，充肌肤，滑中。一名土芝。
《唐本》注云：芋有六种：有青芋、紫芋、真芋、白芋、连禅芋、野芋。其青芋细长，毒多，初煮要须灰汁，易水煮熟，乃堪食尔。白芋、真芋、连禅芋、紫芋毒少并正尔。蒸煮啖之。又宜冷啖，疗热止渴。其真、白、连禅三芋，兼肉作羹，大佳。蹲鸮#50之饶，盖谓此也。野芋大毒，不堪啖也。
《日华子》云：芋叶，冷，无毒。除烦止泻，疗妊孕心烦迷闷、胎动不安。又盐研傅蛇虫咬，并疗肿毒，及罯傅毒箭。
图经衍义本草卷之三十五 竟
#1在：原作『作』，据晦明轩本改。
#2如：原作『乃』，据晦明轩本改。
#3即：晦明轩本作『节』。
#4却：晦明轩本作『折』。
#5下：晦明轩本『下』上有『茎』字。
#6叶：晦明轩本作『华』。
#7此：原作『母』，据晦明轩本改。
#8半：晦明轩本作『中』。
#9花：晦明轩本作『藕』。
#10一：晦明轩本作『二』。
#11二：晦明轩本作『五』。
#12此：原脱，据晦明轩本补。
#13疼：晦明轩本作『冷』。
#14硬：原作『哽』，据晦明轩本改。
#15不：晦明轩本作『可』。
#16尖：晦明轩本作『大』。
#17冀：晦明轩本作『吴』。
#18宣：晦明轩本作『特』。
#19彼：晦明轩本作『被』。
#20又：晦明轩本作『火』。
#21大：原脱，据晦明轩本补。
#22阴：晦明轩本『阴』下有『健』字。
#23出：晦明轩本作『收』。
#24东：晦明轩本『东』下有『行』字。
#25镜：晦明轩本作『疗』。
#26痰：晦明轩本作『啖』。
#27杵：原作『拌』，据晦明轩本改。
#28液：晦明轩本作『府』。
#29土：晦明轩本作『上』。
#30不：晦明轩本作『今』。
#31栝楼：原作『枯髅』，据晦明轩本改。
#32楙：原作『懋』，据晦明轩本改。
#33实：原作『子』，据晦明轩本改。
#34善：晦明轩本作『美』。
#35后：晦明轩本无『后』字。
#36咬：原作『交』，据晦明轩本改。
#37正：原作『止』，据晦明轩本改。
#38眺：晦明轩本作『瞻』。
#39枇杷：晦明轩本『杷』下有『叶』字。
#40凋：原作『用』，据晦明轩本改。
#41元：原脱，据晦明轩本补。
#42先：晦明轩本作『本』。
#43郡：原脱，据晦明轩本补。
#44补：原脱，据晦明轩本补。
#45羊枣：原作『王』，据晦明轩本改。
#46味：原作『宁』，据晦明轩本改。
#47时：晦明轩本作『腑』。
#48疡：晦明轩本作『荡』。
#49涩：原作『啬』，据晦明轩本改。
#50鸮：晦明轩本作『鸱』。