斋戒要诀
为同义救厄疾谢罪请福寮出官诀第十六
师徒长斋，无事不解，有人告急，皆启解斋，人来及往，皆依科制。三元出官，常所施用，贵贱疾厄，公私非常，悉备坛堂，及得密室，或在闲庭，或就山水，白日夜半，随时量宜，唯贵清净，不雨不风，不寒不热，不喧不惊，或积风雨，时应热寒，不得避之，要存隐寂。坛庭立幕，门门周席，经座香桉，然烛连灯，三十二人出，嗽咒一如常法，出官异於三元。今书立成为主，如左出官仪：
谨出臣某妾等身中，无为直斋左右功曹，各百二十人出。
无为辉神太初直斋功曹，百二十人出。
无为太极直斋功曹，百二十人出。
无为太素直斋功曹，百二十人出。
高上玉清元皇直斋功曹，百二十人出。
无极玉清玄上直斋功曹，百二十人出。
无极太清三十六直斋功曹，百二十人出。
高上玉清洞虚直斋功曹，百二十人出。
玉清紫虚南上直斋功曹，百二十人出。
玉清虚明直斋功曹，百二十人出。
无上太真直斋功曹，百二十人出。
玄虚洞宝君直斋功曹，百二十人出。
无上正平君直斋功曹，百二十人出。
无上太平君直斋功曹，百二十人出。
无上正真君直斋功曹，百二十人出。
无上明威君直斋功曹，百二十人出。
紫清北玄君真斋功曹，百二十人出。
无为挥神执整直斋功曹，百二十人出。
紫清南朱直斋功曹，百二十人出。
无为度世直斋功曹，百二十人出。
紫清西华直斋功曹，百二十人出。
无极太虚直斋功曹，百二十人出。
紫清东明高上直斋功曹，百二十人出。
无为安国直斋功曹，百二十四人出。
紫清中元皇道直斋功曹，百二十人出。
无为安民直斋功曹，百二十人出。
紫清五灵直斋功曹，百二十人出。
紫清三元直斋功曹，百二十人出。
玉清大洞直斋功曹，百二十人出。
高清四极直斋功曹，百二十人出。
玉清玄洞直斋功曹，百二十人出。
主清洞真直斋功曹，百二十人出。
玉清太帝直斋功曹，百二十人出。
高清上中黄直斋功曹，百二十人出。
上清玉晨大道直斋功曹，百二十人出。
高上紫映直斋功曹，百二十人出。
上清洞玄灵宝直斋功曹，百二十人出。
上清洞真天宝直斋功曹，百二十人出。
上清洞神神宝直斋功曹，百二十人出。
上清高虚君直斋功曹，百二十人出。
上清太微天帝君直斋功曹，百二十人出。
无上黄老直斋功曹，百二十人出。
太上太一北君直斋功曹，百二十人出。
太一北君洞玄监斋功曹，百二十人出。
洞天三皇上帝直斋功曹，百二十人出。
上清九道高元直斋功曹，百二十人出。
上清八素直斋功曹，百二十人出。
上清龟台九灵三母直斋功曹，百二十 人出。
无上五老直斋功曹，百二十人出。
上清飞神中央黄老直斋功曹，百二十人出。
无上九老仙都直斋功曹，百二十人出。
上清东霞扶桑直斋功曹，百二十人出。
无上依公直斋功曹，百二十人出。
上清金阙后圣直斋功曹，百二十人出。
无上黄元直斋功曹，百二十人出。
上清东海青华小童直斋功曹，百二十人出。
高上直斋功曹，百二十人出。
上清二十四帝统仙直斋功曹，百二十人出。
高上直斋玉童，百二十人出。
无上直斋百僚功曹，百二十人出。
高上直斋玉女，百二十人出。
无上丙节直斋功曹，百二十人出。
无上直斋仆射，百二十人出。
无上直斋都官仆射，百二十人出。
无上直斋三官仆射，各百二十人出。
无上直斋刺奸仆射，百二十人出。
高上直斋都候仆射，百二十人出。
高上直斋纠察仆射，百二十人出。
无为直斋都统仆射，百二十人出。
无为直斋元灵仆射，百二十人出。
上清直斋仆射，百二十人出。
无上直斋仆射，百二十人出。
太帝直斋仆射，百二十人出。
太一直斋仆射，百二十人出。
灵宝直斋仆射，百二十人出。
天宝直斋仆射，百二十人出。
神宝直斋仆射，百二十人出。
太一直斋洞章仆射，百二十人出。
无父直斋仆射，百二十人出。
玄母直斋仆射，百二十人出。
黄元直斋仆射，百二十人出。
太平直斋仆射，百二十人出。
五老直斋仆射，百二十人出。
无为直斋领天百二十曹仆射，百二十人出。
无上直斋无先仆射，百二十人出。
玉清无上王直斋仆射，百二十人出。
无始王直斋仆射，百二十人出。
无上九天王直斋仆射，各百二十人出。
无为记仙直斋仆射，百二十人出。
无上倒地直斋仆射，百二十人出。
高上更生直斋仆射，百二十人出。
无上大劫直斋仆射，百二十人出。
无上黄乐直斋仆射，百二十人出。
无上太玄直斋仆射，百二十人出。
无上小劫直斋仆射，百二十人出。
无上总统谒者直斋仆射，百二十人出。
高上破敌直斋仆射，百二十人出。
无为太和直斋仆射，百二十人出。
无上六合直斋功曹仆射，百二十人出。
无为勇平直斋功曹仆射，百二十人出。
无上承上天直斋功曹仆射，百二十人出。
无上伐逆直斋功曹仆射，百二十人出。
无为直斋黄铁功曹仆射，百二十人出。
无上统羽林直斋功曹仆射，百二十人出。
带单无量天王直斋功曹仆射，百二十人出。
上上禅善无量寿天王直斋功曹仆射，百二十人出。
上监天王直斋功曹仆射，百二十人出。
寂然兜术天王直斋功曹仆射，百二十人出。
不骄乐天王直斋功曹仆射，百二十人出。
应化声天王直斋功曹仆射，百二十人出。
梵宝天王直斋功曹仆射，百二十人出。
梵摩迦夷天王直斋功曹仆射，百二十人出。
波梨答和天王直斋功曹仆射使者，百二十人出。
玉清上真王功曹仆射，百二十人出。
玉清上真王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清威上王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清平天王功曹仆射使者，百二十人出。
紫清虚无王功曹仆射使者，百二十人出。
紫清虚无王功曹仆射百二十人出。
玉清领仙王功曹仆射使者，百二十人出
玉清宝灵王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清九幽王功曹仆射使者，百二十人出。
皇虚八正王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清九天王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清洞变王功曹仆射使者，百二十人出。
玉虚誊观王功曹仆射使者，百二十人出。
紫清上归王功曹仆射使者，百二十人出。
高清条上王功曹仆射使者，百二十人出。
高清慧上王功曹仆射使者，百二十人出。
高清超上王功曹仆射使者，百二十人出。
高清领诀王功曹仆射使者，百二十人出。
上清虚上王功曹仆射使者，百二十人出。
上清察上王功曹仆射使者，百二十人出。
高穹上皇王功曹仆射使者，百二十人出。
高皇太上王功曹仆射使者，百二十人出。
高清纠事王功曹仆射使者，百二十人出。
上皇高皆王功曹仆射使者，百二十人出。
上皇摄正王功曹仆射使者，百二十人出。
上高九夷临察王功曹仆射使者，各百二十人出。
皇虚均上王功曹仆射使者，百二十人出。
高上西司功曹仆射使者，百二十人出。
高玄德王功曹仆射使者，百二十人出。
紫清北上王功曹仆射使者，百二十人出。
紫清中元王功曹仆射使者，百二十人出。
玄虚安国王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清依上王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清素上王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清怀上王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清念国王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清回上王功曹仆射使者，百二十人出。
玉清丙上王功曹仆射使者，百二十人出。
无为直斋使者，百二十人出。
玉清乐观王功曹仆射使者，百二十人出。
无上太玄直斋使者，各百二十人出。
无上直斋使者，百二十人出。
无为直斋监斋使者，百二十人出。
无为直斋监章使者，百二十人出。
无为黄元直斋使者，百二十人出。
太一直斋使者，百二十人出。
高上直斋使者，百二十人出。
太一直斋奏章使者，百二十人出。
太一直斋奏章谒者，百二十人出。
太一直斋御章使者，百二十人出。
太一直斋奉章使者，百二十人出。
玉清直斋使者，百二十人出。
灵宝直斋使者，百二十人出。
无上直斋直事使者，百二十人出。
无上直斋监斋使者，百二十人出。
无上直斋纠事使者，百二十人出。
无上直斋羽衣直事使者，百二十人出。
无上直斋奏章从事，百二十人出。
无上直斋御章从事，百二十人出。
依公直斋使者，百二十人出。
三五赤天直斋伐逆使者，百二十人出。
无上直斋监斋使者，百二十人出。
无上直斋都官使者，百二十人出。
无上直斋奏章谒者，百二十人出。
玉清二十四帝总摄直斋使者，各百二十人出。
无为挥神都督天百二十曹直斋使者，各百二十人出。
玉清无上天王直斋使者，百二十人出。
太真王直斋使者，百二十人出。
太帝直斋使者，百二十人出。
无上都督百二十曹使者，各百二十人，督诸官各佩羽衣、朱阳之帻、九德之冠出。无为挥神兵马九亿万骑出。
无为太始兵马九亿万骑出。
无为太初兵马九亿万骑出。
无为太极兵马九亿万骑出。
无为太素兵马九亿万骑出。
玉清兵马九亿万骑出。
太帝兵马九亿万骑出。
高上兵马九亿万骑出。
紫虚兵马九亿万骑出。
玉晨兵马九亿万骑出。
紫清兵马九亿万骑出。
紫阳兵马九亿万骑出。
三皇兵马九亿万骑出。
五老兵马九亿万骑出。
九老兵马九亿万骑出。
太上兵马九亿万骑出。
无上罗网兵马九亿万骑出。
无极都官仆射兵马九亿万骑出。
无为羽林兵马九亿万骑出。
无上熊罴督贼兵马九亿万骑出。
无上三官仆射兵马九亿万骑出。
无上刺奸仆射兵马九亿万骑出。
无上勇平兵马九亿万骑出。
无为交职兵马九亿万骑出。
无为王方兵马九亿万骑出。
元灵兵马九亿万骑出。
无为正平兵马九亿万骑出。
无上至平兵马九亿万骑出。
无上顺平兵马九亿万骑出。
无上都平兵马九亿万骑出。
无上金刚骑九亿万骑出。
清微天兵马九亿万骑出。
太赤天兵马九亿万骑出。
禹余天兵马九亿万骑出。
梵宝天兵马九亿万骑出。
郁单无量天兵马九亿万骑出。
化应声天兵马九亿万骑出。
上监天兵马九亿万骑出。
禅善无量寿天兵马九亿万骑出。
梵摩迦夷天兵马九亿万骑出。
波梨答和天兵马九亿万骑出。
兜率天兵马九亿万骑出。
不骄乐天兵马九亿万骑出。
无上九天兵马九亿万骑出。
无上破敌兵马九亿万骑出。
无上伐逆兵马九亿万骑出。
无上刑神兵马九亿万骑出。
无上收神兵马九亿万骑出。
无上八威兵马九亿万骑出。
无上三五交战收神兵马九亿万骑出。
无上天丁力士九亿万骑出。
无上天部甲卒九亿万骑出。
无上雷公霹雳九亿万骑出。
无上风伯雨师九亿万骑出。
无上前部驱除大将九亿万骑出。
无上后部大将兵马九亿万骑出。
无上虎贲中郎将九亿万骑出。
无上黄钺将九亿万骑出。
无上平天将九亿万骑出。
无上刑神将九亿万骑出。
元上辉神将九亿万骑出。
无上摄纠将九亿万骑出。
无上依公将九亿万骑出。
无上九天将九亿万骑出。
无上带甲将兵马九亿万骑出。
无上破狄将九亿万骑出。
玉清都历将九亿万骑出。
无上三天将九亿万骑出。
无上八威将九亿万骑出。
无上羽林将九亿万骑出。
无上罗网将九亿万骑出。
无上都官将九亿万骑出。
无上幡天将九亿万骑出。
无上直斋三十六部都尉，九亿万骑出。
太清三十六部真君兵马，九亿万骑出。
无上三十六部司杀大将，九亿万骑出。
无上三十六部直斋校尉，九亿万骑出。
无上东九夷君大将兵马，九亿万骑出。
无上南八蛮君大将，九亿万骑出。
无上西六戎君大将，九亿万骑出。
无上北五狄君大将，九亿万骑出。
无上中央三秦君大将，九亿万骑出。
无上辽高大将，九亿万骑出。
无上四十九天王大将，九亿万骑出。
无上玉清大将，九亿万骑出。
无上大帝直斋大将，九亿万骑出。
无上玉晨大将，九亿万骑出。
无上三皇大将，九亿万骑出。
无上天帝大将，九亿万骑出。
无上临察大将，九亿万骑出。
无上玉清二十四太上帝大将，九亿万骑出。
无上混沌根源本始天上地下，三十六千万方位诸官、乡亭里域真官出。
无上直斋百僚官属，挥神洞玉羽章，三皇五岳太一，千乘万骑，罗列卤薄，屯军住臣妾等前后，直斋功曹住立四方，直斋使者住立中央，直斋羽衣使者、仙童玉女、干佐小吏，黄裳羽服，冠带垂缨，擎持玉桉，住立臣前，衔受口中辞语。此间某州郡乡亭里域四面真官，注炁监察使者，召直斋监功大将军，前部效功后部效杀直斋使者，无上三十六部都尉，太情三十六部真君，建节三十六部大将军，建节三十六部使者，三十六部虎贲中郎将，三十六部前后仆射合干六部伐逆。大将，三十六部伐奸逆刺，三十六部收神大将，三十六部斩鬼大将，周天八极周天君，天上地下亿千万重诸官君，天皇执法吏，执法天皇吏，十方安国君，十方安乐君，十方劝善君，十方化恶君，十方伐逆君吏兵士，东九夷君，南八蛮君，西六戎君，北五狄君，中央三秦君、天上地下三百六十契令诸官君，臣等所佩挥神洞玉羽章，百僚谒者使者诸官君仙童玉女，擎持玉桉，誊臣等启事，微君所诉，启白丹诚之意，上诣无极太上至尊玉陛下玉几前。
泰玄都正一平炁系天师，太一无极金刚毕卷三洞法师，某岳执明真人夫人，某官道士风挥神洞驯羽章，某治炁祭酒，臣妾某等顿首，死罪死罪，稽首再拜，上启无极太上无为大道、无上玄天皇太上帝、玄妙父母、玉晨大道太上玉皇至尊玉几前。臣妾等以小丑贱生，虫芥之余，谬生矢地，得见光明，为天所覆，为地所载，四时所养，五行所长，星辰所卫，日月所照，至於今日，千椿一会，得禀元炁，参预仙流，衔真握契，睹见上玄神仙妙术，不以秽质，少好生道，栖迹山林，断谷服饵，经诸峰岳，吐纳云霞，玄思未降，不得其益，三尸不灭，赤子散乱，神枯形悴，八达不开，未得聪明智慧，才无分表可以酬时，宣教无方，愆多功少，上负玄都，承骄恃慢，实有万没。但太阳多恩，育仁无恶，天老好生，荡荡泗汰，思前补过，得至今日。臣妾某等顿首，死罪死罪，谨以谢闻。臣妾某等谬享大法，乘涉无为，仰瞻上圣无极天尊，仰愿百国安乐，万姓齐生，受道之日，三官有约，助时理炁，都督人鬼，摄弹万灵，诛邪伐逆，建立福田，非道不行，非道不真，非道不清，非道不济，非道不生，救活百姓子，安国以乐民。但臣妾某等谨按文书，同义某州郡县乡里民，男女生祭酒某甲等，奉法多违，未贯大化，收愆被考疾厄云，今日抱病困笃，或经年着床，或官击事云，大小王甲深虑一旦不免长夜，迎臣妾等对家所，求请仰谢七玄之根，生死罪责，亡九世祖某，至亡父某等如干人，赉信参辞如别一诸者二伏读如桉。王甲家先亡后死，平素之时，仕宦为业，籍得传基，或为帝王公侯、州牧刺史二千石、郡守令长丞尉，或为汉魏臣吏，用法失忠，或承矫凌弱，枉克无辜，或上不敬天地，下不畏鬼神，自作一法，不顺道教，为上不恭，或为下不敬，为父不慈，或为子不孝，为夫不和，为妇不逊，或内外媱乱，舍正逐邪，废嫡立庶，破国危邦，或幸婢爱妾，室家义绝，刑危教言，更相咒咀，兄弟不和，骨肉相害，或争钱财奴婢田宅，更相捰打，披头散发，触悮北君，被刑收考，殃逮后生，亡者魂神，考责在天牢地狱，太山二十四狱，不堪苦怆，还引生人，求以补代，致后世婴灾。臣妾等今为王甲清斋，仰谢某亡九祖父，下及某亡父甲如干某人，生时有如此众过，无状之罪，下流及生者身，悬文在二十八宿、三十六天府、九官玄曹，事结积年，未蒙散释，愿今直斋百僚千乘万骑，摄太山府君二十四丞狱吏，检问王甲亡父如干某人，事由何曹，何事死亡，问连逮何府，问为犯何神，问为以九世，问为以八世，问为以七世，问为以六世，问为以五世，问为以四世，问为以祖父母，问为以某父母，问为是兄弟，问为是中外姑姨伯叔，问以甲今身愆过，问为触何神，问为犯何鬼。一切辟考，此间里域真官注炁，木下房庙坛社、山川五岳八神，独按都侯，铃下功曹，主簿河侯，桥梁水之神，河伯水帝水丞水府，恐甲等肉人，不悟所犯，或比已归首，未蒙恩福，恐或是血食之鬼，其不放遣闭，系甲家大小三魂七魄，女子十四魂，致婴疾者着床，或经涉年岁，或遭罹幽厄，性命莫测。若以无辜，故炁贪食之神，横相贼害，不畏玄都明威之制者。臣妾等斋官百僚，太一三皇挥神洞章，无上三十六部都尉，无上三十六部威天大将军，羽林虎贲三十六部中郎大将，金刚三十六部力士，九亿万骑九亿万兵，各佩镜甲，以次收治大鬼，送付天一北狱，小鬼即斩。若是甲家先亡后死，考责不解者，愿以真正之炁，随愿解脱械节，放赦魂神。若以甲身愆过所收，於今释散，直斋百僚为甲家明灯火於九天之上，九地之下，二十八宿随事考正，毁天曹简书，绝地官文墨，斋竟之后，霍然请除，则荷大道白骨更生之恩，仰愿威灵使百国从容朝夷，鲜卑各保境域，时节苗稼，年年丰熟，天下太平，人民安乐，臣家国君陛下，上宰公王，下及兆庶，一切众生，四海五岳学仙道士，咸蒙升度，天下男女生官祭酒，过度厄世阳九百六，真得侍圣君。臣等今执法大化，涉山跨垄，岩穴为居，或暂出民间，宣考医治，建功上府。或遭凶恶毁慢三宝，或有害心，或违天负义，愿为改更开悟，得见上真，恶心自更，建立福田，聪明智慧。臣妾等三曾五祖，七世父母，咸蒙升度，万姓翘首，得如所愿。上请监斋百僚，一时来下，监斋直事，典香主童，典香玉女，小吏使者，百僚官属，悉赉臣妾等所诉，乞垂原赦王甲家千罪万过，千欺万责，从今以去，福生十方，祸没九阴，谨以启闻，旋行礼拜，仰谢天尊，臣妾某等诚惶诚恐，稽首再拜以闻。
臣妾某姓某，属州郡县，无极太上无为大道玉陛至尊玉几前。
太岁某年某郡县乡里中启。
右出官启事，似章表之体，真人所传，慎勿改易。至於其中疾厄缓急，随源陈谘，简要去繁也。
出官竟，仍行香礼忏，一依中下元。行道毕，复如常，然后复炉出。
主人辞，贵贱不同，道士之身，民生又异，随宜制之，大体如左：
辞前条九世祖以下，至今近亡者，疾夭伤死年月日时，葬送处所，知与不知，一二状言，连辞於后。某唐虞夏殷，随代言之皇帝王、皇太子；某晋楚齐秦，随封言之公侯伯子男；某家宰司徒，随位言之；某州郡县牧伯刺史、太守内史、令长相尉细位，亦随时言。三洞法师某岳先生、某治祭酒、某道士如干录、某州郡乡里奉道男女民，非天子皇后，直云男女民，不须奉道。守生弟子，三景三洞之神、洞玄洞真清信、三宝十转，随所受言之臣妾。某男受治，若不受治而受经、或不受经而奉郊祀，皆称臣；女位等男，皆称妾。妾妻差降，姓氏不同，科在传授仪中。年如干岁，今治，自官长以下，云位亦居君，某州郡县乡里、某宫第府廨馆舍，稽首乞恩。辞初有天下者，云某树因旷劫，荷庆今辰，古世以来，崇奉大道。事俗云先缘罪障，承事俗神。事佛云籍以宿因，世奉佛法。无所事，云结业昏蔽，不识神明，累世一身，未有崇奉。事周孔，云世袭仁义，仰慕先王，师宗周孔，祭礼归诚，谬荷玄佑，荣显超升，凭心妙化，庇命法门。已传世帝者，云仰荷玄恩，享福隆泰，亡祖某皇帝某，亡父某皇帝某，本官学代耕，出处随运，爵禄相系，天祚奄锺，稍革纯冠，遂流玉，荣庆超极，感佩唯深，但洪业始兴，奄捐万国，太平未遂，嗣德在今，而某思不协几，鉴非玄烛，亿宇难绥，百灵易黩，直言寂抗，补衮阙闻，夏奸屡萌，夷凶每蠢，二仪违和，七曜乖度，水旱不适，疾疫荐臻，家国多妖，丧疹相仍，亡祖某皇帝，元功自援，寡德期全，念此忧遑，甚履阳火，过蒙景福，荣爵相仍，值某唐火、虞土、夏金、商水、周木，随代言之，精数极某，依五次言之，德运兴者，鸿辉猥集，大福所锺。揖让者云某皇帝某，审历爰归，推祚禅位，高让天下，允执委臣，臣德輶惊惕屏营，频烦辞避，遂不见从。干戈者云某皇帝某，幸籍先庆，叨居宸极，倒乱五常，毒流四海，某酷某暴事云云，凶据豺虎，罪甚匹夫，某恭行天罚，丑类即夷。狱讼者云某讴歌，归某神器，彼寄不可久违，以某年月日时，应天顺民，告郊登受，躬临四海，亲率万邦。皇太子云某以輶薄，忝居储宫，生长五浊之中，动静三灾之世，愆迭易积，功德难弘，摄生寡方，常多不念。抱病者云某月日时，起觉患某，痛毒经旬，救治祈请，内外备至，未蒙痊除，先身今生，深罪所致，久无感效，忧虑增危，年命厄会，殃考所延；或受法不修，违经破戒，欺罔幽显，谪罚所锺；或奉神不精，事道不专，杂信魔俗，邪气相缠；或争事俗神，烹宰杀害，鼓舞妖讹，罪迭重沓，故气缠滞，梦想交通；或生无所信，不敬神明，侮弄人鬼，轻恣婴灾；或先世祖考，建创皇基，禅受乖正，诛戳违经，赏罚多滥，结怨生殃，及改易宫庙，造立山陵，开拓城邑，修缮田园，起架台榭，穿凿山池，壅遏泉源，断绝道径，移徙古冢，弃掷尸骸，犯天地大禁，触神明众忌；或弃远圣贤，亲近愚佞，委任内外，多非其才，弄势乘权，凌侮一切；或宵游夜饮，龙鱼不分，所行暴虐，肆恶不悛；或谬妄不觉，或觉而不回，或回而重作，反覆无常，苦酷百姓，侵辱万灵，破坏宫观，毁废精庐，盗三宝财，假十方号，换易阴阳，混乱男女，滛通烝虫，凌略清贞，日月稍深，咎祸积结，难可解释，命在漏间，兼比梦寐纷丑，先亡相参，妖灾怪异，不可具陈。或某月日时，闻见某事，或某月日夜，梦见某物，准之前后，唯凶无吉，自非大道，期济莫因。谨至心投命，凭仰玄真，缉熙百灵，矜恤亿兆。，若皇后妃嫔、夫人公主、诸王皇子、帝族侯伯，云伉俪宸极，参侍帝宫，诞生皇家，宗连帝室，幸藉余庆，冠冕相承；或出莅方岳，入参机衡；或文司武职，厚爵高官；或带州郡县尉丞郎，开国剖符，耀麾仗节，侍卫左右，主领要辟；或到法所委，扶救匡弼，谏诤直言，典摄顾问，管记谋略，庙算帷筹；或卑剧边远，积戍频羁，水徭陆役，使命殊方，往反艰辛，侦候危险；或禄重荣深，才不周务；或出自卑微，叨居宠任，内外谗嫉，咒咀妄生；或智不效官，行不毗国，抚接哀怨，诽谤横兴，朝野无援，孤介忧危，夙夜自强，思弘不息，而百王余弊，万品难齐，新故多怨，远近吁嗟；或阴有仇很，忿恚肆凶，邪情俗意，要结鬼神，强祥魔丑，党扇为灾，伺候间隙，祸在不测；或存亡罪衅，日月渐深；或傍人所误，或自作克身，或尊上逼迫，造诸恶根，或苦使他人，生众凶毒，君亲知识，不相匡谏，师徒朋友，不戒视成，更相连染，灾害方臻；或频营首谢，斋章相仍，未蒙感效，良由罪深，未闲妙卫，期济莫因，宝位既重，惧不克堪，俯仰兢战，若履冰谷，若尊卑有患，各随源铭之，日月迅流，便积旬朔。或即位以来，已经某年某月，治化多蹇，世道未康；或无命之帝，称兵某州，自号之王，搔扰某郡；或犬盗鼠窃，游魂山川，讨捕未擒，累月俺时，某将征伐，没阵败绩，土地侵削，家国日蹙；或所使某人，委道反逆，权强辅弼，稍生异心，断截逼迫，勑诏不行，帝族皇宗，渐见黜罢，中表近亲，枉法被刑，左右侍卫，皆致诛戮，酷虐将兆，大乱方成，无愆婴废，因弱沦倾，良由宿罪，值此凶辰，将绝之祚，特乞申延，已尽之算，重加增益。或自某年月日，不雨至今，百川乾竭，万物燋枯；或某时雨起，霖澍未晴，积旬累月，逾稔经年，日月相犯，星宿相侵，山崩地陷，雾炁连绵，雨血陨星，前后非一；或积雪凝冰，大风折木，邪人鬼语，童谣炫时，奇服异装，表现灾祸，横尸盈路，水火屡延，朝野餍渎，远近忧昏，饥馑流移，盗窃充斥；或公卿失礼，蒸庶无法，欺罔人神，斗乱内外；或学侣妖讹，妄生诡异，荒险月剧，训导无方，雅颂久寂，狱诉繁兴，叛道入邪，攻伐三尊；或窃取经书，贪为师主；或假道作妖，谋图不轨，幻术感众，杂揉真经，改易前后，空中妄造，乖理失宗，苟以为是，托真传行，多取信；或修而不受，授而不精；或抑绝贤明，附从愚瞽；或靳固有志，强昵无怀，为邪所恼，不知自讼，缘途吐怨，诘责神明，所学无验，所作不成，唝嗃自用，非贬仙真；或所受符箓，三洞宝经，神仙秘文，玉字龙文，某篇某部，策传真图，经荒履乱，遭值劫贼，寇盗水火，行来遗亡，去失荡尽；或失某等，幽司刻谪，流迁逮今，已得受某，某等未受，虽怀忧惧，善事难谐，频被考罚，轗轲备婴。今某甲子乙丑，随值言之年，肇建，四宇悠长，或阴阳代序，新故交谢，或吉节兼并，又是本命生日，不胜感庆之情，炁候未适，疫毒方行，疾患者云风劳虚热，或素苦玲癃，或某年月日散动，发瘫差剧，进退依源言；或梦见前代，诸帝伤亡，君臣讼诉称怨，攻击不已；或邪精群魅，假托他名，妄作怨家，愿为雠敌；或仿髴现形，生诸惊怪。当云开辟以来，五德更生，往御今天，终始无极，明主代兴，不惟揆此自然之大，度是神圣之常宜，但行化合道，则卜世克长，布政乖理，则鼎迁期促，两善共时，运充揖让，一恶徧肆，数动干戈，某帝残忍酷毒，简在帝心，内外离绝，自致灭亡。某或亡祖某、亡父某，历官尽忠，处所立绩，灵祇赏义，人物感恩，某等戮彼无道，逼见归崇，或与某等共行明罚，克定祸乱，命之所臻，诸所废除，出不获己。既倾天还枢，阤地更轴，幽显方协，祯祥宜隆，而梦想妖异，邪魅形声，当由嫉鬼妬神，妄怀干试，自非大道，消之莫因。若是魔怨，急速降伏，若是真爽，亦宜即回，以怨报怨，怨恶弥甚，以德报怨，万福乃兴。且古之至人，不念旧恶，今之神鬼，宁怀昔怨。愿天诱报恶，仇恨佥袪，纷讼解释，存亡同欢；或年命厄会，应见凶灾，神威接救，临危必济，冥福自授，惧不保全。若有公私忧危，怪梦惊奔，移动去失，结愿＠斋，随人多少；或某年月日某事，因某道士处，於某处启愿，蒙恩果遂，解了先言；或所愿虽为不谐，蒙至今辰，思愆敢怨，昔己发心，不敢逋负，今设斋供，乞丐后恩。若有丧，云亡祖某皇帝某，亡父某皇帝某，亡伯叔、兄弟、子侄某王某，亡姑姊妹某公主某，大臣某位，某年月日时，崩薨丧逝，衔哀悔咎，无所逮及，神辉无反，剑舄有归，世多忧虞，俛从权制，某年月日时，开建山陵，某月日时，卜定永毕，追号永慕，日深日酷，未知亡某魂神之适何道，今三七虞祥周忌之日，不胜增感之至，凭道乞恩。伏闻大道妙法，自然清斋，功重福探，济度无量，谨伏斋值，奉辞以闻。伏愿法师、道士行道，请福乞恩，忏悔首谢，乞原恕凡庸不及之愆，荡汰新故积殃之祸，拔度九玄父母，七庙之灵，亡某等中外眷属，公侯五庙，今大夫以下无庙，并得云七祖父母、一切先亡，同离地狱，俱登天堂，受炼更生，业升漏尽，与道齐真，利佑现在，使陵，非天冢皆云坟墓安稳，殃注断绝，宫第，庶姓普云宅舍请福，灾害不兆，兵戎静息，上下和睦。上愿太上皇某、皇太后某，御膳万福，六宫咸康，大小王公、中外妃主、朝野远近，皆蒙安宁，二仪交泰，七曜调明，四海静波，九谷丰盈，夷虏弭伏，敌国归降，冤家债主，回相和亲。或某州某人，作逆速催，奸贼时灭，寇盗永除，文伦轨一，六合清和，兆民欢乐，天下太平，无极世界，种种众生，已生未生，咸得成就，免度忧苦，解脱逍遥，某经春涉夏，履历秋冬，常保贞吉，所苦速差。或愿某事必蒙谐果，忧患消除，威风隆盛，智慧洞达，天祚延长，十方善神，保身护命，三界官属，纳吉禳凶，使人神协佑，体相金刚，久寿必验，与善有征。公王以下，皆不得言天祚，可言福，公侯以下，悉云年寿。又宜云奉上接下，内外欢心，诽谤不起，爵禄超升，学业成就，功行光隆，行来出入，四道开通，规图果愿，所向从心，长少进退，财产滋张，工术明验，子嗣繁昌，道化日新，一切荷赖，蒙如所请，仰荷大道罔极之恩，谨辞。
太岁某月日。
奉受经戒者辞，用师资行事本，自天子至于庶人，依拟消息之。己身自表玄受经图，辞体如行事法，其中损益，随而言之。凡为人自为传授，奏闻用前，大出官皆依后，立成如左：
向北呜鼓三十六通。
臣妾姓名，身中四支五体、三十九户上真灵官，左右飞仙玉虚侍郎、五帝五色元皇太真、飞龙功曹、神仙使者，各三十六人出。玉虚侍郎执飞仙羽节、九色耀天之麾；五帝五色元皇太真，手执五帝命魔灵幡；飞龙功曹，冠带羽衣金真凤章；神仙使者交络七元，擎持玉桉，对立臣妾等前，衔受口中秘言，乘金根紫盖，丹辕琼舆，飞云之论，从金仙玉童、太华玉女各十二人，左右龙虎腾天羽骑，各二十四万众，齐出严庄。帝席宫凤衣玉童玉女，中元宫玄元玉童、紫衣玉女，纲神宫凤衣玉童、诱衣玉女，各九人出。上尊宫朱衣玉童、羽衣玉女，真元宫锦衣玉童、凤衣玉女，纪明宫丹锦衣玉童玉女，各九人出。太上宫羽衣玉童、锦衣玉女，纽幽官云锦衣玉童、丹锦衣玉女，关会官飞锦衣玉童、罗衣玉女，各九人出。无为左右功曹、挥神太初功曹、太极功曹、高上玉童玉女，各十二人出。无上仆射太玄使者，各十二人出。挥神兵马三十六部都尉，各九亿万骑出。三界内外土地真官，并显服必罗列，住左右前后，停虚立空，各当所职。玉童玉女，通真使者，飞行紫虚， 上登九天峻嶒琼房金辉玉殿紫兰之内，上启无极无穷至上洞真九玄元父、太虚玄母、元始天王、高上玉虚三十九帝、二十四真、高圣玉晨太上大道君、四司五帝无极天尊，炁系自然玄都元皇，大洞三景弟子小兆真人，臣妾因缘有幸，得生法门，或生值玄化，叨质高上九天宝经，好道乐真，愿获神仙，启玄告誓，密习修行，法当开度同志贤人。今有男女道士姓名，参辞执信，求受洞真，投诚慊款，久弥坚推之玄科，不容抑闭。谨寻青宫上经三百卷、宝诀三千条，下仙小学非所宜参，上仙真圣录字青宫，随缘稍得。获者希龟山乌母，西域总真，代代出化，或少或多，独立偶官，隐显各异。按某所受，因绿未备，次第舛互，首轴乖离，文字讹谬，旨诀参差，即年累纪，修行无验，亦由宿植尚微，今功未重，虽受名目，未睹文图，或得文图，而无要诀，或谘询无所，或告玄未通，既未能专，又不能博，徒损日月，期效寂端，夙夜忧惭，追虑增咎。今求更受，治写本文，随次遵行，永为身宝，心言旦旦，理在可矜。臣妾以凡下，质乖高上，误以蚍蜉之识，叨揽龙凤之章，忝藉余庆之荣，陶染大乘之法，录传玄授，遇师曲躬叩，前后所得内外要文，真言妙旨，不死之方，神符宝图，长生之术，篇部筌蹄，古今略备。□□兼济无穷，欣荷无量，但事重身轻，已历某纪，□□年造知命，□□业行未超，沉沦浊世，与俗不殊，空玩尊经，未能出类，常恐老及，悚愧屏营，宣泄之禁既严，杜绝之罪又重，俯仰惊惶，甚履冰谷。臣妾与某同值季运，玄化凌夷，公私屯窘，有志未申，俱慕至真，共婴宿障，虽立誓无退，而升进靡阶，睇景灼心，实忘寝食，过蒙玄恩，得见今辰，方罄丹衷，庶遂本愿。臣妾既缘会先获宝文，乃惭精懃，谅不敢懈，某今厉操，不怠不休，冀果灵降，感通必明。某缮写洞真十有三袟，正部一百二十五卷，别部三袟，又二十五卷，文字粗毕，参校未周，符图名讳，尚未晓究，日月易流，福业难进，仰希良辰，启告皇极，乞随意奉行，余者续就。伏愿玄上大慈垂哀，班下所由，勑勒三界四司五帝内外真官，与紫殿青宫侍经典图直符直事神童玉女，土地岁月日时灵祇，一切善神，同赐鉴照，卫护臣妾及某，为解释先世今世、先身今身，宿新愆衅，悉皆荡除，原罪降福，布正禳邪，消凶纳吉，却死来生，生炁真神入某身中，使众魔不敢干，诸灾不得犯，令修习宿验，通真达灵，洞了一切，逆知是非，度身济物，功德巍巍。臣妾无妄，传之尤□□某，免负违之咎，同升帝庭。□□如今所请，谨共清严，以某月日於某处，依上元法，对斋启闻，朝礼事竟，今拜朱表一通，请九天高上领仙侍郎、监灵大夫、飞龙骑吏，印写所奏状言如素，径御无极玉虚上帝几前。臣妾谨读表文，某伏地恭对。
如法表前条信，次辞，次经目，都授者不须目，仍次表也。
表用八灵本，读毕，操文如左：
臣重勑身中四肢五体上灵真官、飞龙功曹、神仙使者，各十二人操，臣谨为男女道士姓名，拜上授度洞真经部一百二十五卷朱表一通，径诣无极玉虚皇帝几前，随表进对，分别朱紫。若文字脱误，言辞颠倒，即为正定，如炁上升，无令上官有所谴却，当使所请时谐，所愿即果。若有强魔妄来干御，九天骑吏登收摄治罪。臣妾闭炁桉下，伏须报应。操竟，仍北向经桉上执经，弟子於左，□□擎□□法信，师叩齿三十六下，存太上玉皇，令日月之光，使照经师徒之身，咒曰：
太微何眇邈，真人结虚生，空津自然道，集为大洞经，真贤奉法信，乘运历黄庭，太山削死籍，司命书仙名，保秘年劫积，泄慢地狱婴，考及七世祖，风刀解汝形。毕，弟子三拜受经。
经目在科，付总经下者，斋朝醮仪，趣一则足。付经竟，复官法如左：
臣拜表授经吅，事竟，向所出臣身四肢五体上灵真官、左右飞仙、玉虚侍郎、五帝官属，一切神明，各还臣妾身中，从众妙之门而入，在左还左，在右还右，飞龙功曹主相领押，各复宫府，无令差互，备卫臣妾身，永无越逸，须后召奉行，一如故事。
复官毕，复炉如常。
复炉毕，咏出如常。
出后，闭室殿坛如常。
师施散信物如常。
弟子三日谢恩如常。
同学修斋法信诀第十七
凡有同学遇灾，被厄疾病，官口飞横之害，皆同得修中元之法。当赉香油为信，告斋主，随其情事，列奏高虚也。
同学者，同师也。师玄师者，同习上法，即同学也。凡此之流，未成真圣，皆有灾否，宜立斋，所请为客，自营为主，主人施散，以广功德。贫富墨堪，不可乖法，法使称心，不限多少，丰者不奢，俭者不陋，内外形神，无有悔吝。如此冥会，享福无央也。
应斋旨诀第十八
凡学法亦斋，合丹亦斋，入山亦斋，传经亦斋，八节亦斋，甲子庚申、太岁之日、本命亦斋，富贵亦斋，贫穷亦斋，有乐亦斋，有忧亦斋，疾病亦斋，官口亦斋，有厄亦斋，有灾祸亦斋，国不宁亦斋，师有忧亦斋，师有厄亦斋，因盟有忧亦斋，诸如此等，其功至重。若能常修此法，三年克得真人下降。但依常修行，九年感灵，能乘空飞行。其道秘重，慎勿妄宣。
凡受经之后，修斋为急，救物济身，唯此为务。若自为人克日已建，忽有非意，皆是罪深，人鬼相恼，破坏善事，不得怨怼。但坚正心，小则奉道忏悔愆，启告洗诚，以祈玄佑；大则启告，解斋散座，须灾厄度，别更建之，其间存思，悔咎乞恩，念念不绝，必荷哀原。建之无碍，永永勿休，日日精进，得道有期也。
登斋法诀第十九
登斋之日，当选高称，通灵释微，才智慧朗之人，高座讲说法义，次者和之。同斋皆静座闲听，伏度法化，不得慢略，外形托斋，内怀异念，亏忽天格，为司空所纠，罚以五帝神兵，移名北酆，不得又登斋堂。
登斋之日，男女之人，当以学业深浅次之，容与雅步，旋香礼愿，每令如法，坐起卧息，不得混杂，更相调戏，无有尊卑，为诸天所谪，鬼神所慢。犯者司官所纠，罚以五帝神兵，移名北酆，不得又登斋堂。
凡同学德高年大，受法多而久者，常为法师。若受多年大，不闲法事，勿为斋主。若明解高德赢老，不堪为主，犹为座首，次者行事。少而有才德，众所推者，可为法师，慎勿争尚。犯者灭身。众虽不及於己，而不肯推之，推之不惬，或伪相让，皆宜急避，托疾事辞，全身远害。不可冒干。冒干致灾，彼此陷祸矣。明各慎之。
三元名品，其数不同，上九、中六、下三日也。若长斋，一月之中，历修三元，皆营其已，上旬上元，思神合药，中旬中元，解身所犯，下旬下元，拔度七祖。能行九真明科，赎先世及己身九条罪者，可修三年之斋，用三无启谢，营九条之法，遵三无之事。千余日中，不可不存神，存神不可不合药，不可不解己所犯，解己所犯不可不拔度先人。不拔度先人，则己罪不释，己罪不释，则合药不成，成不可服，服更致凶。致凶之药，乱於存神，既乱无道可冀。是以为上学者，急建三元，三元相须，如油主火，偏则不明，无以延照，志士悟此，仙真必成矣。
受斋仪盟信诀第二十
玄都上宫真人，皆以月上旬修上元，中旬修中元，下旬修下元，况於世学，而不知修三元之道，空思玄微，真岂为降，徒劳勤事，求仙远也。若有志心，当依盟赍纹之缯三十尺，金环九双，诣师告誓，启度真文，修之九年，克得飞行，上登玉清之宫。轻泄宝文，七祖充责，己身亡命，不得又仙。上学之人，得经便斋，斋有科仪，法别请受。若师与都表，则停偏有所参，宜的辨信，依按此文，诣师启度，对斋书治，表奏如上，不可妄行，求福得罪矣。
上学受科，必缘明师，视之如亲资，尊师如父。上圣真仙，皆号师为师父，女师称师母，师之师即祖师，师祖师师即曾师。高远极道，道应无穷，故不事存也。而三炁轮回，终是一炁，三师之尊，亦同一尊，引常行事，皆存一师，是所授经师也。若非常之请，皆存三师，师有隐沦，不出姓讳，或师玄师，皆不得存。若已自师玄师，则存二童而已。存师谛心，精思慊到，久久见之，了然相对。虽是凡师，神人代降，必授口诀，速得成真。慎勿谩昧，忽略匆匆，不能感通，更致魔试也。
行斋法诀第二十－
凡行妙化，当立馆宇山世，华素丰俭随时。弟子来学，师勿往教。道轻来学，又重善心束修，躬诣师门，通名拜谒，形神尽恭，请法受真，析恩救厄，皆辨斋具，谘师施行，不得猜疑，犹豫致考也。
凡天子王侯，至于庶人，富有堂室，内外精洁，男女不杂，清浊不参。行道之师，山林之士，因缘暂出，遇有善人，欲受经戒，可留其居，严加别净堂坛也。若是世师，有佳坛堂，不得妄游履历余处矣。
凡学士之家，尊卑内外，咸同受法，居止清净，自有堂坛，与馆治无异，如此延请师友，不拘常例也。凡有善心，大小不同，当相化喻，必令齐一。如其不回，父子隔异，兄弟孙侄夫妻致殊，皆是愆深，前身罪障，非可如何。可得名从所好，公求作异，无相听顺，强则忿恨，愤激相加，罪更深重。微言不申，申之可密，密则相逃，逃避不使相德。不可窃盗财物，师知之不禁，同受风刀之考。不知乃无重罪，尚有不明之尤，退仙一阶，亦不轻矣。
画夜动止诀第二十二
凡受上法，飞行为高，出三界外，游宴玉京，升九玄上，应感诸方，如此之后，无累无忧。初学未能出界忧累，前后相仍，顿免既难，稍除实易，当思日损，损之又损之。昼夜无异，动止不同，昼动夜止，止逸动劳，劳逸二事，身神一焉，能存心神，念念不忘，昼动不劳，夜止不逸。不逸者勿贪久卧，申体放形，散鬼入梦寤惊纷，如此精昏，出入恍惚，施为谬误，所作不成，急当思神，密咒诵经，疲则少息，微寐则起，起惓又息，踦侧屈身，无纵五形，勿致久执，常能如此，不逸不劳。无劳者勿竞，嗜欲之多，则求解上忤，下恣肆情，人神所弃，灾患所丛，居安招危，在成致败，急宜存道，守一寻玄，烧香读诚，建斋行慈，救度一切，寡欲少私，轻财重义，崇习无为，为无为，动不劳，不劳不逸，身神成一，一此身神，白日登晨也。
凡学无学，为无为，知子母，守雄雌，昼望日光，瞻云逆顺，夜候月采，察风去来，炁之暄凉，声之宫商，境之兴废，时之否昌，去忧就乐，即吉避凶，不精於此者，乖上学之方矣。
洞真太上太霄琅书春之六竟