庐山清虚庵道士臣谢守濒编

龙汉、延康以来,盘古、太极之际,老君降世不一。洪荒之世,载籍叵详,今存而勿论,姑氏於天皇氏焉。

天皇氏子孙相承,治天下一万八百岁。

地皇氏子孙相承,治天下一万八百年。

人皇氏子孙相承,治天下一万八百年。

五龙纪五姓,治天下七万三千年。

摄提纪七十二姓,治天下共六十九万一千五百年。

合熊纪七十二姓,治天下共三千二十年。

连遥纪六姓,治天下共六千四百三十五年。

肆姓纪四姓,治天下共一万四千年。老君时下降,号玄中法师,又号有古大先生,亦号盘古先生,并皆随世行教。

伏羲木德,初造历,元年起甲寅,子孙相承四万五千六百年。老君时降,号郁华子。

祝融火德,起丙辰,子孙相承共五百三十年。老君降世,号广寿子。

神农,祝融之裔,始教民耕种百谷,故号神农。老君号大成子。

黄帝土德,起乙酉,子孙相承共一千五百二十年。老君降世,号广成子,居于空同山。帝捐天下,膝行问道。乘龙上升,授《阴符经》。

少嗥金德,子孙相承共四百年。老君降世,号随应子,授《庄敬经》。

颛顼水德,在位七十八年。老君号赤精子。

高辛木德,在位七十年。老君号录图子,授《黄庭经》。

唐尧火德,在位七十年。老君号务成子,授《道德经》。

虞舜土德,摄位三十年,在位五十年。老君号尹寿子。

夏禹金德,建寅为正月,子孙相承共四百六十三年。老君号真行子,授《灵宝五符》治水真文。

商汤水德,元年庚戌,建丑为正月。老君号锡则子,授《长生经》。以上出《帝系谱》、《历代记运图》、《洞神大有经》、《玉历经》、《出塞记》、《尹氏玄中记》、崔山《地理志》。老君既分身下降,随世立教,事竟则隐,故未有诞生之边。阳甲自汤至此,凡一十八世,在位三十年。元年甲辰,十七年庚申,老君自太清境分神化黑,托孕於玄妙玉女。出《圣纪》及《仙传》。

盘庚二十九年,小辛十八年,小乙十一年。

武丁号高宗,在位五十九年,元年壬申,九年庚辰,二月建寅。商用地正。

《 青羊官记》 云:商高宗御极之世,周文王演易之初,神光流入於琼胎,瑞彩结成於金骨。唐翰林学士承旨乐朋龟奉救撰,刻石在成都府。

论语孔子日:窃比於我老彭。古注云:老彭,商之贤大夫也。疏云:老是老聘,彭是彭祖。世本云:在商为守藏史,在周为柱下史。盖文王尚未侯服事商,未得称周也。

祖甲在位十年。

祖庚在位六年。

直甲在位三年。

庚丁在位一年。

武乙在位二年。

太丁在位二年。

帝乙在位八年。

商纣在位二十七年。六年乙未,二十一年丁卯,老君再降于岐山之阳,号燮邑子。今凤翔府启圣宫即其处。时周文王为西伯,召为守藏史。纣无道,武王灭之九年。商有天下,共六百二十

周武王木德,建子为正月,十五日癸酉,诛纣灭商,即天子住,迁老君为柱下史。隋内史薛道衡奉劫撰《 祠庭颂》 ,其序云:爰自伏羲至于周氏,绵记历代,见质变名,在文王、武王之时,居藏史柱之职,市朝屡易,容貌不改。

成王在位四十七年,元年戊寅。老君为柱下史。

康王在位二十六年,元年乙丑。老君仍为柱下史。

昭王在位四十九年,元年乙卯,老君弃官归亳。二十三年癸丑,西过函谷关,度关令尹喜。《 神仙传》 云:老君之驭者徐甲,约日顾百钱,至时当计七百三十万。甲见老君将远适,亟来索佣。老君曰:吾欲令汝卫车往西海大秦、厨宾、安息诸国,还当以金偿汝。甲乃止。及至关,甲欲留,遂讼老子索钱。老君谓日:汝随我已二百余年,汝久应死,吾以太玄生符与汝,乃得至今日,汝何不念此而讼吾。言讫,符自甲口飞出,甲立死。尹喜为请,复投以符,甲即生。自商高宗九年至周昭王二十三年,九二百一十岁。二十四年甲寅,老君授道尹喜已即升天。二十五年乙卯,复分身降於蜀李太官家。二十七年丁巳,会尹喜於青羊之肆。故唐记云:青羊肆者,太上混元天皇大帝第二降生之所也。自商道否闭,周德陵夷,历藏史以同尘,弃柱史而隐边,束离魏阙,西度函关。尹喜占知道君之必至,潜传妙诀,暗付微言,重为千日之期,再结一时之会。将离蜀土,欲化胡风,远适流沙,长移犷俗及身毒、厨宾之国。教烦陀阿柱之王,八十种之埙戎皆归清化,二千国之犷悍永革昏风。

魏明帝制《 老君赞》 云:深悯后世,托下於陈,为周柱史,经九百年,无极之际,言归昆仑,化彼胡域,次授唇宾,复及天竺,於是遂迁,文垂后世,永平弗泯。

又《 北史西域传》 云:于阗国在葱岭之北二百余里,北去代郡九千八百里,其地方圆千里,连山次城。`都方九百里,内有大城五,小城数十,倍重佛法寺塔僧尼。其西南五百里有昆摩寺,云是老子化胡之所。俗无礼义,多盗贼淫纵,自外风俗与龟兹同。事兼见於《魏略西戎传》及《汉疏》。

穆王在位五十五年,元年辛巳,老君化胡已即复还中国,束游扶桑,会大帝,校集草仙。王闻尹真人得道上升,乃为修楼观,立道士七人以奉祠事。见《穆王内传》及《楼观记》云。

共王在位十二年,元年丙子。

孝王在位十五年,元年癸丑。

懿王在位二十五年,元年戊子。

夷王在位十六年,元年戊辰。

厉王在位三十七年,元年甲申。

周召共和在位一十四年。

宣王在位四十六年,元年甲戌,时有采薪行歌者,人莫能识,以问老君,日:此活国人修习无上正真之道者也。

幽王在位十一年,元年庚申。二年辛酉,地动,泾、渭、洛皆震,老君日:周将亡矣。果为犬戎所灭。事出《史记》。

平王束迁洛邑,在位五十二年,辛未。三十三年癸卯十二月,老君复出散关,开化苏国,遂至西海流、麟等洲,考较草仙功行,补授官,事讫复还中国。出《西升记》。二十五年乙巳,老君降于道士朱伦之室,宣以灵飞六甲素奏丹符、中景通真之经。

威王在位二十三年,元年壬戌。

庄王在位十五年,元年乙酉。三年丁亥四月,鲁威公薨于齐,庄公乃即位。次年春秋方改元。鲁庄公之七年,即周庄王十年也。十年甲午四月建卯初七日夜,释迦佛生。.《瑞应经》云:四月八日夜半生。此用周正也。又《过去见在经》云:二月八日生。还用夏正也。《北史西域传》:焉齐国与婆罗门俗信佛法,尤重二月八日生斋戒行道。《左传》日:夜常星不见,夜明也,中星陨如雨於两阶也。故萧齐录事参军王中撰《头陀寺碑》云:周、鲁二庄亲昭夜景之鉴,汉、晋两明并勒丹青之饰。此碑在鄂州。《文选》注云:佛生於周庄王时,佛法自汉明帝时来,晋明帝时兴。

僖王在位五年。

惠王在位二十五年,元年乙巳。

襄王在位三十三年,元年庚戌。

顷王在位六年,元年癸卯。

匡王在位六年,元年己酉。四年壬子,佛入涅盘,年七十九。释氏《金光明经》云:寿命短促,方八十年。盖举成数也。

定王在位二十一年,元年乙卯。王问老子以在世神仙,老子对以中岳有大古先生,即子是也。出望祠{nn 张僧鉴浔阳记》。

简王在位一十四年,元年丙子。

灵王在位二十七年,元年庚寅。二十一年庚戌十月二十一日,孔子生。

景王在位二十五年,元年丁巳。

悼王在位五月。

敬王在位四十三年,元年壬午。十七年戊戌,孔子见老子问道,见《礼记》 及《庄子》。或恐在前,虽见《礼记》,《孔子家语》 及《史记》皆不系年月,故莫知其先后也。四十一年壬戌,孔子卒,年七十三岁。

元王在位八年,元年乙丑。

正定王在位二十八年,元年癸丑。

哀王立三月。

思王立五月。

考王在位十五年,元年辛丑。

威烈王在位二十四年,元年丙辰。

安王在位二十六年,元年庚辰。十八年丁酉,秦献公立。

夷烈王在位七年,元年丙午。二年丁未,老君遇秦献公,授馆致礼,问以历数。老子遂出散关。出《史记》。

显王在位四十八年,元年癸丑。八年庚申,秦孝公立,老君束游,还赤城、蒙山,重过扶桑,集草仙,已而隐游景太至少室。注《拾遗记》。

慎说王在位六年,元年辛丑。赧王迁都西周,在位五十九年,元年丁未。九年乙卯,秦昭王。老子与诸仙西游女几、鸡头、天柱,复出散关,遂渡流沙,升昆仑,还紫微上宫。昭王闻知,乃於老君所经由为置城邑,以表圣边,故立老停驿、尹喜城。五十九年,西周亡。自商武丁九年庚辰老君降生,至周赧王九年乙卯还归天阙,其问出入隐显凡九百三十六年,故魏明帝赞云:为周柱史经九百年。唐太学博士昊杨昊亦云:老君变通,灵应难测,既生商日,又仕周时,计其始终,乃历千载。此举其成也。

秦始皇帝元年乙卯.,二十六年庚辰,分三十六郡。二十八年壬午封禅,建老子祠於楼观之南,躬行飨祠。老子降,乃授帝《鬼林经》 策使鬼神之符。

前汉文帝元年壬戌,七年戊辰,老子降於陕河之滨,人号为河上公。帝亲访之,老子授《道德经》。至今陕府北有河上公庙并文帝望仙台,即其所也。成帝河平元年癸巳。二年甲午,老君降于琅琊郡曲阳渊,授干吉《太平经》一百七十卷。

后汉明帝,佛法初入中国。章帝元极元年甲申,二年乙酉,老子降,再授干吉一百八十戒。安帝永初元年丁未,三年己酉,老君下降,赐江夏人刘图《罪福新科》报应之事。

顺帝永建元年丙寅,后凡四改元,汉安元年壬午,老君降于蜀之鹤呜山,授天师张道陵《正一盟威秘录》。五月再降,赐《太清中经》 九百三十卷,符文七十二卷。建康元年,再降于闱州云台山,授以三洞众经及超度九玄之法。

威帝建和元年丁亥,后凡一改元,永寿元年乙未,老君降于成都,授天师削死之文,今玉局化是其地也。又降于鹿堂山,授以制六天较鬼之文。

灵帝建宁元年戊申,后凡三改元,光和二年己未,老君降于天台山,授仙人葛玄《上清》、《灵宝》、《大洞》等经、三录九品斋法、《劝戒》、《法神》、《入定》等经。

晋安帝隆安元年丁酉,后凡一改元,元兴元年壬寅,姚秦洪始五年,老君降,按行山岳,劝仙人成公兴令移居嵩山,仍赐以仙药。以上并互见於史传及《洞天福地记》、诸郡图经。

后魏明皇帝永兴元年即位后五年,凡改元三,神瑞二年乙卯。

晋安帝义熙十一年也,老君降于嵩山,授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》。泰常二年丁巳,再降,赐以符录七十卷。

隋炀帝大业元年乙丑,大业十三年丁丑,老君降于终南山,语李淳风以唐公受命之符。出《金锁流珠》。

唐高祖武德元年戊寅,二年己卯,老君降于羊角山,语吉善行令奏闻云:我帝祖也,今得圣治,社稷延长。五年壬午再降,告以破贼之期。出《唐史》。

高宗永徽元年庚戌,龙翔二年壬戌,帝幸洛阳宫,建清庙於北郁治祠?设醮庆赞,老君降于殿上,二,真人夹侍,光耀阶坛,众咸瞻仰。宫闱令权大力等列状奏闻,诏依所图写为瑞像。见《洛州录事》、杨护师奏状。乾封二年丙寅,帝封岱岳,至亳谒老子,御制册文。上老子尊号曰玄元皇帝,圣母为先天大圣后。仪凤四年,劝建斋於洛阳清庙。老子降于坛上,祥光照映,乘白马而朱鬣,履坛石皆有迹。众所瞻睹,登时奏闻,故贺表云:金相玉毫彩夺夜明之影,白骑丹鬣迹流天驷之庭。见朝散大夫孙瑞奏状。则武后文明元年甲申,老君降于号州皇天原,命鄗元宗令传言武后不可革命。出唐《圣记》。

玄宗明皇开元元年癸丑,开元十七年,老君降于蜀州新兴寺,乃入佛殿,隐景柱中,宛如刻画,洗削愈现。本路文武官及道俗僧尼同状闻奏,文云:现於殿柱,杳疑作史之年。照表死噎彼佛寺,钙若化胡之日。见益州长史张敬忠奏状。开元二十九年,老君降于丹凤门外,语田同秀曰:我昔将入流沙,藏一金匮灵符在尹喜旧宅,可奏帝取之。帝遣使求得之於函谷关故墟。出《唐史》。天宝八载,上圣祖老君尊号日太上玄元皇帝。九载庚寅,老君降于太白山,语山人王玄翼曰:宝仙洞有妙宝真符,汝可奏帝取之。上命刑部尚书张均等去取,果得之。出《唐史》。十三载甲午,帝朝献太清宫,.又上老君尊号曰大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。出史记。

肃宗至德二载丁酉,老君降于通化郡云龙岩,自地接天,仪相炳然,诏图其本,明皇御制赞曰:昼现殊相,空浮瑞色,道释人天,作礼瞻奉,申命藻绘,示诸郡国。见唐明皇《瑞像赞序》。

懿宗咸通十年己丑,庞勋领三千余人欲夺太清宫,时士庶千余家在官避难,咸见老君乘空而腾,须臾黑雾昏,贼党迷路,自相蹂践,庞勋亦溺水死。见汴州节度使李尉奏表。

宋真宗大中祥符七年甲寅,驾幸亳州,谒太清宫,亲奉册宝,上尊号曰太上老君混元上德皇帝。出《宋朝事实》。

徽宗政和二年壬辰,老君乘白马、驾祥云降玉晨观,授梁先生《加句天童护命妙经》。自有记。

其余降见事边,记传不击时代者不述,与夫放光、见瑞、示梦、传言、灵验等事,非化身下降者,亦不复载也。

太上混元老子史略卷上竟