（艮下巽上）
《渐》：女归吉。
[1] 利贞。
《彖》曰：《渐》之进也。 [2] “女归吉”也，进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。 [3] 其位刚得中也。止而巽，动不穷也。
《象》曰：山上有木，《渐》。君子以居贤德善俗。 [4]
【译文】
《渐》卦：女子出嫁吉。占问有利。
《彖传》说：《渐》卦，是前进。“女归吉”，女进到夫家，得居主妇的位子，前去有功。正确前进，可以端正邦国。（《渐》的九五为阳爻，为刚，居上卦的中位，）它的位子刚而得中。（艮下巽上，艮是止，巽是谦，）止而谦，这样行动是不会碰壁的。
《象传》说：（艮下巽上，山下木上，）山上有木，（逐渐成长，）是《渐》卦。君子因此培养贤德，美化风俗。
初六：鸿渐于干。 [5] 小子厉，有言无咎。 [6]
《象》曰：“小子”之“厉”，义“无咎”也。 [7]
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎， [8] 吉。
《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。 [9]
九三：鸿渐于陆， [10] 夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。 [11]
《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。 [12] “妇孕不育”，失其道也。 [13] “利用御寇”，顺相保也。
六四：鸿渐于木，或得其桷， [14] 无咎。
《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。 [15]
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜， [16] 吉。
《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
上九：鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。 [17]
《象》曰：“其羽可用为仪吉”，不可乱也。
【译文】
倒数第一阴爻：大雁前进到溪水。小孩（到溪水）有危险，（家长）加以诃止，无害。
《象传》说：“小子”的“厉”，（经过家长诃止，）应该是“无咎”的。
倒数第二阴爻：大雁渐进到水边石上，饮水吃鱼而欢乐，吉。
《象传》说：“饮食衎衎”，（是靠己力得饱，）不是受供养的。
倒数第三阳爻：大雁前进到陆地，丈夫出征不回来，妇人有孕流产，凶。抵御敌人有利。
《象传》说：“夫征不复”，离开成群的同侣。“妇孕不育”，失去保胎的方法。“利用御寇”，人们和顺地互相保卫。
倒数第四阴爻：大雁前进到树上，有的停在（人家砍倒的）椽木上，无害。
《象传》说：“或得其桷”，顺适而得木。
倒数第五阳爻：大雁前进到山岭，妇三年不孕，到底没有人欺侮她，吉。
《象传》说：“终莫之胜吉”，得到她不受欺的愿望。
最上阳爻：大雁飞上大山，它的羽毛可作为文舞的道具，吉。
《象传》说：“其羽可用为仪吉”，不可乱加处置的。
【说明】
《渐》卦艮下巽上，山下木上，止下逊上。《周易浅述》：“上顺下止而不遽进。以象言之，则山上有木，其高以渐，故曰《渐》。”“全彖以艮男下于巽女，有女归之象。然必正而有渐，乃吉，而为士进身之道，亦即此可推矣。六爻取象于鸿，皆自下而上，皆以论士进之义。”这里解释卦辞，以艮下巽上，为男下于女，指男往女家迎娶，为女嫁的正礼。又结合《彖传》：“渐，进也。”用士子进身来作解，符合“进得位，往有功也。进以正，可以正邦也”。这两句既可以指女出嫁进得主妇之位，治家有功，符合《大学》“家齐而后国治”，又可兼指士子进身为官，治事有功，进以正，可以正邦国。《象传》“君子以居贤德善俗”，那就是指士子“进得位，往有功”和“可以正邦”了。再看爻辞，从“鸿渐于干”到磐，到陆，到木，到陵，到阿，确是“皆自下而上”，直到“其羽可用为仪”，作为朝廷文舞的道具，确有“皆以论士进之义”。不过卦辞称“女归吉”，则不光指士进，也指女嫁成家，指家庭。所以初六提到“小子厉，有言无咎”。小子指孩子，有言指父母责言，已指家庭。九二的《象传》称“不素饱”，犹“不素餐”，已含有这家人靠劳动为生的意思。九三的“夫征不复，妇孕不育”，更指家庭受战事之害。九五“妇三岁不孕，终莫之胜”，指这家夫妇的和睦。这样，《渐》卦既指进以正，又结合家庭的各方面生活和士子进身的含意。
【注】
* * *
[1] 归：嫁。
[2] 《渐》之进也：朱熹《周易本义》“‘之’字疑衍”，是。这是说，《渐卦》的渐，是进的意义。
[3] 进以正，可以正邦：这是《大学》“家齐而后国治”的意思。这里也在宣扬儒家思想。
[4] 居：积，指修养。善：美化。
[5] 鸿渐于干：李《周易集解》：“虞翻曰：‘鸿，大雁也。’‘渐，进也。小水从山流下称干。’”
[6] 言：谴责。
[7] 义：宜。
[8] 磐：《汉书·郊祀志》载武帝诏曰：“鸿渐于般。”孟康注：“般，水涯堆也。”指水边石堆，故可在那里饮水捕鱼。衎衎（kàn看）：喜乐貌。
[9] 素饱：犹素餐，即不劳而受人供养。
[10] 陆：陆地。
[11] 夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇：《周易通义》：“丈夫出征没有回来，妇人怀孕而流产。凶险。这都是由于有敌人侵略，破坏了家庭的和平生活。所以随之提出‘利御寇’，主张保家卫国，保卫和平。”
[12] 丑：伴侣。
[13] 失其道：失去她保胎的方法。
[14] 或得其桷（jué觉）：桷，方的椽子。工人伐木，把作为方的椽子的木料放在地上。大雁足有蹼，与鹅鸭同，不适宜栖息树上，所以栖息在地上的木料上。
[15] 顺以巽：顺适于木料，巽指木。
[16] 陵：山岭。妇三岁不孕，终莫之胜：《周易通义》：“胜，虞翻注：‘陵也。’陵，欺陵。古代社会妇女不孕是会被休弃的。这个妇女却没有被遗弃，是很难得的。”
[17] 鸿渐于阿：同上：“阿，原讹为‘陆’，因‘陆’不但与九三爻犯复，且不协韵。故江永、王引之、俞越均说是‘阿’之讹。阿、仪古为韵。《说文》：‘阿，大陵也。’”其羽可用为仪：它的羽毛可作文舞的道具。