（震下坎上）
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。
[1] 利建侯。
《彖》曰：《屯》，刚柔始交而难生。 [2] 动乎险中，大亨贞。 [3] 雷雨之动满盈，天造草昧。 [4] 宜“建侯”而不宁。 [5]
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。 [6]
【译文】
《屯》卦：大通顺，占问有利。不用有所往（出门不利）。利于建国封侯。
《彖传》说：《屯》卦，阳刚阴柔开始交结而产生困难（《屯》卦下震上坎，下雷上水，下动上险）。动于险中，占问大通顺。雷雨的动充满天下，天用（雷雨）来创造草木茂密。宜于建国封侯而不得安宁。
《象传》说：云雷困难（指未下雨，状时世艰难）。君子（处艰难时）用来治理世事。
初九：磐桓。利居贞。 [7] 利建侯。
《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如邅如，乘马班如。 [8] 匪寇，婚媾。 [9] 女子贞不字，十年乃字。 [10]
《象》曰：六二之难，乘刚也。 [11] “十年乃字”，反常也。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍， [12] 往吝。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍”之，“往吝”穷也。
六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
《象》曰：“求”而“往”，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。 [13]
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
【译文】
倒数第一阳爻：徘徊（难进）。占问安居有利，建国封侯有利。
《象传》说：虽“徘徊”，立志和行为端正。（初九，阳爻处阴爻下，）以贵处在贱下，大得民心。
倒数第二阴爻：迟回地（难进），骑着马回旋。不是来抢劫，是来就婚。占问女子不孕，十年才孕。
《象传》说：六二的困难，阴爻凌驾于阳爻之上。“十年才孕”，是违反正常。
倒数第三阴爻：逐鹿没有虞人（帮着驱逐），（鹿）只跑入林中，君子见机，不如放弃，去追捕不利。
《象传》说：“即鹿无虞”，因为追鹿。君子放弃它，“往吝”是穷困的。
倒数第四阴爻：骑马回旋，求婚姻、去是吉的，没有不利。
《象传》说：求婚而去，明了情况的。
倒数第五阳爻：储存肥肉。问小事吉，问大事凶。
《象传》说：“储存肥肉”，布施没有广大。
最上阴爻：骑马回旋，（去抢亲。被抢的女子）哭得血泪交流。
《象传》说：“泣血涟如”，怎么可以长久呢？
【说明】
《屯》卦的意义是困难，《周易浅述》：“《屯》卦，震下坎上。震 一阳动于二阴之下，故其德为动，其象为雷。坎 一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。”“其卦以震遇坎，乾坤始交而遇坎陷，故其名为屯也。”屯指难，所以占筮有各种难，“勿用有攸往”，是出门难；“匪寇，婚媾”，是婚姻难；“十年不字”，是怀孕难；“即鹿无虞”，是打猎难。但也讲到有利的事，如“利建侯”，为什么？《周易浅述》：“草昧之时，震动出险，立君为正。”草昧之时是难，“立君得正”，难时也可有利。又称“初九阳居阴下（君居民下）”，“是以贤下人，得民而可君，故利于建侯”。《彖传》对此又作了发挥：“雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。”《周易浅述》：“杂乱晦冥之际，宜立君以统治之。然君初立，治理犹疏，日夜不遑宁处，乃可成拨动反正之功。”既称“宜建侯”，又称“不宁”，这是《彖传》在理论上作了发挥。
【注】
* * *
[1] 《屯》卦，雷下水上，动下险上，动作在危险处，所以有艰难意。攸：所。
[2] 《屯》卦 ，阴爻和阳爻结合，阳刚和阴柔交结，所以产生困难。
[3] 《周易集解》：“震为动，上有坎，是‘动乎险中’也。动则物通而得正，故曰‘动乎险中，大亨贞也’。”《屯》卦是雷下水上，动下险上，故称动乎险中。又有雷雨之象，能生长万物，故占问称大通顺。
[4] 草昧：指草木茂密。
[5] 不宁：侯国新建，安不忘危，不宁即不忘危之意。
[6] 陈梦雷《周易浅述》：“坎不言水而言云者，在雷之上，郁而未通，雨而未成也。”所以是艰难，比有世难，待君子来治理。经纶：治丝，比治理。
[7] 磐桓：同盘桓，徘徊不进，故占问安居有利。
[8] 屯如邅（zhān沾）如：状难进。班如：状回旋不进。
[9] 匪：同非。婚媾：李镜池《周易通义》：“这种婚姻是原始社会中的对偶婚。恩格斯说：‘对偶婚制是与野蛮时代相适应的。’‘随着对偶婚的发生，便开始出现抢劫和购买妇女的现象。’……而劫夺婚则一群男子去抢劫女性。两者之间很容易引起误会。故有‘匪寇，婚媾’之说明。……对偶婚是一种族外婚，族外婚在当时相当困难，故入《屯》卦。”
[10] 字：怀孕。
[11] 乘刚：初九是阳爻，六二是阴爻，阴在阳上，故称“乘刚”。
[12] 即鹿：就鹿，追鹿。虞：虞人，掌管山林鸟兽的官，为贵族打猎时赶鸟兽。几：知机。
[13] 涟如：状血泪不止地流。《周易通义》：“写的是和对偶婚同时的劫夺婚。”“女子被劫，她不愿意，大哭大喊，哭得非常悲惨。”