容之族兄，號淑濂，諱蓮溪，清癢生也。愚嘗與之講學岱陽石上，言：「修己治人之功，道統不傳之緒，多有契合。」愚喜有同志者。憶吾兄早知八股詩賦之不可為，而先去之以就醫，斯誠見之明行之決，而勇於進退者也。斯時也，予亦久厭詩文，辭場不入，而就雅言四教之正，志願足矣。嗚呼！幸矣哉！吾兄弟得就有用之路，不埋沒於詩書無用之中也，可為慶賀。後余多年東遊，就正有道，每於海右濟陽歸岱宗，必造盧拜謁。一日遇兄，以醫學名當時已久矣，則見夫車馬盈門，求者滿座，疾者愈，病者輕，人謂我兄為一方之福星，豈不信哉！兄精於醫，而為婦科為尤精，於是著為《胎產方案》一書，兄子宗岳，藏之有年。一日將鋟板，遂捧書請序於余，余拜讀一過，知是書採擇也備，論斷也詳。且會其義，不必泥其辭；用其說，不必名其人。期歸於至當而已，誠為醫家善冊，救坤良方。書成呈之公家，錄之《四庫》，則嘉惠後世無窮矣。但請序一節，非余所長，余自幼厭作文，加以治經而益荒。然義不容辭，故不揣固陋，是為序。然吾聞李星坡公之：「為人子者，當學高仲岱，其於先嚴片紙隻字，無一拋棄。」余謂：「此書外如家譜、年譜、文集，皆散者輯之，缺者補之，不惜重資，或謄真或板印，無不詳詳整裝璜，使吾兄將敗之故紙，燦然可觀，其餘可稱者多，茲不盡述，至吾稱仲岱亦云，星坡公云。無奈余於仲岱本家也，譽辭不應吾，然有曰有，無曰無，古之直道也，言之遵古道耳。」
民國二十三年夏，岱宗西南城子寨，族愚小弟子大安容敬撰寫於岱宗講愚處。