仲貽胡公經驗廣育神方原序(系越水葉老人原傳)。

蓋人無子嗣,非僅絕繼述,而祖宗禋祀,即因以斬,不孝之罪,莫大於是。予花甲已周,子嗣維艱,即或受孕,俱未成實,無神不求,無藥不服,而終無效驗。意謂天數已定,人事固不可倖回也。自此心灰絕望矣。忽遇異人授以廣育之方,並可轉女成男。依法試之,果得生男。夫以垂暮之年,而獲意外之子,非仙方能若是其立效乎!切思良方奇驗,不當自秘,爰立願付梓以公世人,倘有艱於子嗣者,藥可以成孕,法可以成男。依此行之,必獲麟兒之兆,豈曰小補之哉!

胡仲貽廣育神效

調經種玉方(百發百中)

當歸(酒洗) 吳茱萸(炒) 川芎(各四錢) 香附(炒) 熟地(各六錢) 白芍(酒炒) 白茯苓(即皮) 丹皮 玄胡索 陳皮(各三錢)

若過期而經水色淡者,乃血虛有寒。加官桂(炒),乾薑、熟艾各二錢;若先期三五日而色紫者,加條芩三錢。

上銼作四劑,每劑用生薑三片,水一碗半,煎至一碗,空心溫服。渣再煎,臨臥服。待經至之日服起,一日一服,經盡藥止,則當交媾即成孕矣。縱未成孕,經當對期,經來再服四劑,必孕無疑矣。

保產經驗奇方

凡入諸病皆可醫療,惟婦人生產性命懸於頃刻,一有凶厄,雖名醫無所措手足,只因產婦未生之前,或身體壯勝,氣逆不順;或形體虛弱,血少不充,以致有橫生逆生之患。及嬰兒甫產時,新血未生,舊血未去,有隨進米粥等物,必致氣血凝滯,昏暈傷生。殊可悼惜。予留心保產數十餘方,從未有神效。如此二方者,一名達生湯,在懷孕九月之後,連服數帖,生兒如羊子之易。一名生化湯,在嬰兒落地時,連服二三帖,全無昏暈、腹痛諸症,其藥須預先如法制備,一覺便煎,一生便服.二方所費無多,幸同志君子,或施藥,或傳方,則陰功無量矣。

達生湯

川歸(一錢五分,酒洗) 川芎(六分) 益母草(一錢,不犯鐵器) 車前子(五分,炒,研末) 白朮(一錢,米泔浸,炒) 冬葵子(一錢,炒,研碎) 大腹皮(四分,遠水洗數次) 木香(三分,研末衝入) 生牛膝(六分,酒洗隔一宿) 枳殼(五分,麩炒) 炙甘(三分)

加生薑一片,水二鍾,煎八分,食後溫服。

如腹覺痛加白芷、沉香各五分,同煎服。

生化湯(產後服)

當歸(八錢,酒洗) 川芎(四錢) 桃仁(十粒,去皮尖) 乾薑(五分,炙黑色存性) 炙甘草(五分)

水二鍾,加好陳酒六七匙,煎一鍾,在甫產時未進飲食之先,服二三帖,不論正產小產皆宜服之。或臨產稍遲,先服一帖更妙。弗聽庸醫加減。

經以對月為準,然亦有準而不孕者,其氣亦只照常運行耳,是必令其服溫補之劑,使其先期一二日,是月合之即孕。蓋血非氣盛勿先而氣非溫補勿盛也。調鼎之法,惟令血氣自和耳,乃世多稱子宮虛冷。服艾附等熱藥者,不知熱藥能令火熾血燥、猶如盛夏向爐,非徒無益也。

經不及期之因有二,或氣不能衛血,或血患乾燥熱。後期之因有二,或血不能運氣,或氣不能達血。但瘦人多是血虛,肥人或是痰火,又不可不酌,用清痰降火之劑也。

經色淺淡之因有二,或虛或痰。經色紫黑之因有二,或熱或痰。經行作痛之因有二,將來而作痛是氣滯;行後而作痛是血虛。然又有氣血並虛者,蓋氣虛則無力健運,血虛則經脈否澀也。女精之媾,其樂也倍於男,其損也亦倍於男。愚蠢之婦不自知伶俐之男,亦不易察也。或氣喘,或舌冷,或頰熱,自有一種藹然濃郁氤氳熏蒸蘇蘇不可形容之狀。只呼吸之間當彼欲脫未脫之際,而我急投之,令其中有餘不盡之味,無不入殼者也。

挑戰之法,惟有淺嘗,至於戰酣,呼吸之時,尤不宜深。古詩云:洞里桃花何處尋,原來一寸二分深,是的竅也。然鼎體之修而肥者必稍深,癯而短者必稍淺,是又不無分別,總之飛於淺則射有八處,而深則有扺格而未必中竅,是自然之理耳,婦人調養得宜,血氣壯盛,久不逢男,必偶有一時欲動,興發怡然,欲合難忍之狀,甚而腮紅面熱,神思昏迷,此時以壯陽投之,萬萬無不得當。第彼含羞不言,我亦無由探知,或我知而又無壯陽應之耳,是必明喻以欲子之故。或偶肯吐露,然非平日調撫愛護,何能令其浹洽,用此一段精神,亦丈夫所不易易也。

自女子二七天癸初至之時,以至七七斷經之候,編就立成。凡欲種子得男者,依期行之,萬無一失。但立成中所云歲者,以生日為準。人必交生日,乃為此一歲也。所云月者,以節氣為準,時必交此節,乃為此一月也。又中有狀字非孕而不固,必產而不收,或收而不永,尤有奇驗。夫調鼎而施功,不妄投於無用之地,當期而發,又不空棄於產女之時,如是則自然寡欲。豈徒為生子秘訣,亦延年卻病之真詮也。

種子 於單年單月便生男,雙年雙月即是兒,若還不依天地法,欲求生男偏是女。

孕推男女法 四十九數加孕月,減行年歲定無疑。一除至九多餘數,逢雙是女只生兒。

法曰 :置四十九加孕月八共五十七,減年二十八餘二十九,減天除一,地除二,人除三,四時除四,五行除五,六律除六,七星除七,不盡之數奇為男,偶為女也。如數多再以八風除八。

男子種子仙棗二方(香山縣蔣令傳,該縣七十老人服之連生三子)

杜仲(一兩,薑汁炒) 菟絲子(六兩,水洗) 當歸(二兩,酒洗) 大附子(三錢) 黃柏(一兩,蜜炙) 知母(一兩) 遠志肉(一兩) 肉蓯蓉(一兩,酒洗) 茯苓(一兩) 熟地(二兩,酒洗) 枸杞子(一兩) 小茴香(五錢) 淫羊藿(二兩,去枝葉邊刺羊油炒,酒亦可)

以上各藥如法炮製,入瓦罐內上放,揀淨黑棗三斤,加水滿過棗,微火煮乾去藥,收棗煎汁曬乾,藏於磁瓶,勿令泄氣,每早空心服五七枚,開水送下(可勻服月餘)。

婦人服用方

當歸(二兩) 生地(二兩) 紅花(五錢) 蘇子(五錢) 艾葉(二兩) 韭子(二兩) 香附(二兩,醋炒)

用黑棗二斤照前煮法,於半熟時加白芍一兩,香附(醋炒四次)二兩,於棗上煮好,去底面之藥,亦照前法曬藏,每早空心服三五枚,亦勻服月餘。

以上二樣仙棗,男女同服同止,不但保養月餘,種子神驗,且能百病消除,萬驗萬應。真仙方也。

四奇毓麟丸

粉龍骨(用五色者陰陽瓦煅,一錢) 陽起石(見太陽飛動者真,三錢) 白芷(用銅器焙乾,黃色者佳,三錢) 蓖麻(去殼用子,去淨油,四十九粒) 黃春季桂(乾研極細末,五錢) 砂仁(去殼乾炒,酒洗淨,焙,一錢) 鬧楊花(焙,研末,一錢) 參蘆(研細末,五錢) 枸杞子(去核淨肉炒,研末,一錢) 麝香(曬乾研末,一錢) 紫梢花(色潤紫者佳,一錢) 北細辛(水泡一夜,炒乾研末,三錢) 肉蓯蓉(紅色者佳,稍焙乾研末,一錢) 真肉桂(去皮研細,二錢) 旱地浮萍(肥大者佳,用淨葉,二錢) 吳茱萸(醋炒一夜炒乾,二錢) 石榴皮(陰陽瓦焙乾、研極細末,一錢) 川椒(開口者佳,研末,一錢) 真鴉片膏(一錢) 瑣陽(醋洗淨,三錢) 象皮(研末,一錢)

上藥二十一味各研極細末,稱足,用半生蜜為丸如龍眼核大,外用丁香油為衣,再加蠟殼,每遇紅盡之日去殼,將丸放入戶內約一頓飯時,藥化可行,無不靈驗。

山陰倪涵初治痢奇效三方

痢為險惡之症,生死所關,不惟時醫治之失宜,而古今治法千家,多不得其道,是以不能速收全效。今立方何以為奇,不濕成法故奇也。立論何以為妙,不膠成說,故妙也。然其藥品又不外乎常用,而已有識者,切不可更張,勿為庸醫所誤,遵而用之,百試百效者也。

初起煎方

川黃連(去蘆,一錢二分) 條黃芩(一錢二分) 白芍藥(一錢二分) 山楂肉(一錢二分) 陳枳殼(去穰,八分) 紫厚朴(去皮八分,薑汁拌炒) 堅檳榔(八分) 厚青皮(去穰,八分) 當歸(五分) 甘草(五分) 地榆(五分) 紅花(酒炒,三分) 桃仁(去皮尖,一錢,研如粉) 南木香(二分)

上咀片,如法炮製,用水二碗煎一碗,空心服。渣再煎服。此中或紅或白,裡急後重,身熱腹痛者俱可服。如單白者,去地榆、桃仁,加橘紅四分,木香三分;如滯澀甚,或大黃二錢,用酒拌炒,服一二劑仍除之。若用一劑,滯澀已去,不必又用二劑矣。用大黃於年幼之人,又不可拘用二錢也。上方用之三五日神效,用之於旬日亦效,惟十日半月外,則當加減矣。另詳於下。

加減煎方

川黃連(酒炒,六分,生用四分) 條黃芩(酒炒,六分,生用四分) 山楂肉(一錢) 大白芍藥(酒炒,六分,生用四分) 廣橘紅(四分) 厚青皮(四分) 堅檳榔(四分) 甘草(炙,三分,生二分) 當歸(五分) 地榆(四分) 桃仁粉(六分) 紅花(三分) 木香(二分)

上咀片,如法炮製,用水二碗煎一碗,空心服。渣再煎服。如延至月餘覺脾胃弱而虛滑者,法當補理,具法如下:

補理煎方

川黃連(酒炒,六分) 條黃芩(酒炒,六分) 大白芍(酒炒,四分) 廣橘紅(六分) 當歸(五分) 人參(五分) 白朮(土炒,五分) 炙甘草(五分)

上咀片,如法炮製,用水煎,空心服。渣再煎服。以上三方,如婦人有胎者,去桃仁、紅花、檳榔。以上三方,隨用輒效。其有不效者,必初時投參朮等補劑太早,補塞邪氣在內,久而正氣己虛,邪氣益盛纏綿不已,欲補而澀之則助邪,欲清而疏之則愈滑,遂至於不可救。藥雖有奇方,無如之何!則初投溫補殺之也。

微理妙論

古今治痢,皆曰熱則清之,寒則溫之,初起熱盛則下之,有表症則汗之,小便赤澀則分利之,此五者舉世信用如規矩準繩,不可易。予謂五者惟清熱一法無忌,余則犯四大忌,不可用也,今詳於後。

一曰忌溫補

痢之為病由於濕熱蘊積,膠滯於腸胃中而發也。宜清邪熱,導滯氣,行瘀血,其病即去。若用參朮等溫補之藥,則熱愈熱,氣愈滯,而血亦凝,久之正氣虛,邪氣盛,不可療矣。此投溫補之禍為最烈也。

一曰忌大下

痢因邪熱膠滯腸胃而成,與溝渠壅塞相似,惟用磨利疏通則愈。若用承氣湯大下之,譬如欲清壅塞之渠,而注狂瀾之水,壅塞必不可去,無不岸崩堤塌矣。治痢而大下之,膠滯必不可去,徒傷胃氣,損元氣而已。正氣傷損,邪氣不可除,壯者猶可,弱者危矣。

一曰忌發汗

痢者頭痛目眩,身發寒熱者,此非外感,乃因毒熏蒸自內達外,雖有表症,實非表邪也。若發汗則正氣既耗,邪氣益肆。且風劑燥熱愈助熱邪,表虛於外,邪熾於內、鮮不斃矣。

一曰忌分利 利小便者,治水瀉之良法也。以之治痢則大千矣。痢因邪熱交滯,津液枯澀而成。若用五苓等劑分利其水,則津液愈枯,而澀愈甚,遂至纏綿不己,則分利之為害也。若清熱導滯,則痢自愈,而小便自清,又安用分利為哉。

山陰倪涵初治瘧奇效三方

瘧之為害,南人患之北人尤甚,弱者患之強者尤甚。雖不致遽傷大命,然不治則發無已時,治之不得其道,則惡邪內伏,正氣日虛,久而久之遂不可藥。予所定三方甚為平易。無奇絕不入常山、草果等劫劑,且不必分陽瘧陰瘧,一日、二日、三日及非時瘧。人無老幼,病無久近,此三方不用加減,唯按次第服之,無不應手而愈也。

第一方

廣陳皮(一錢) 陳半夏(薑汁煮透,一錢) 白茯苓(一錢) 威靈仙(一錢) 蒼朮(米泔水浸一日,切,炒淨,八分) 紫厚朴(薑汁拌炒,八分) 柴胡(八分) 青皮(六分) 檳榔(六分) 炙甘草(三分)

上咀片,如法炮製,加姜三片,井水、河水各一鍾,煎九分,飢時服,渣再煎服。如頭痛加白芷一錢,此方平腸消痰,理氣除濕,有疏導開先之功。受病輕者,二劑即愈,勿再藥可也。若三劑後病勢雖減而不全愈,必用第二方,少則三劑,多則五劑而已。

第二方

何首烏(生用三錢) 廣陳皮(八分) 柴胡(八分) 白茯苓(八分) 黃芩(八分) 白朮(炒,一錢) 當歸(一錢) 威靈仙(一錢) 鱉甲(醋炙脆,研粉,二錢) 知母(二錢) 甘草(炙,三分)

上藥加姜三片,井水、河水各一鍾,煎八分,加無灰酒五分,再煎一滾,空心服。二煎、三煎並服。此方妙在補瀉互用,虛實得宜。不用人參、黃耆。屏云常山、草果平平無奇卻有神效,即極弱之人纏□□□病,十劑後立有起色,立奏萬全。所云加減一二即不靈應者,正此方也。

第三方

人參(一錢) 黃耆(蜜炙,一錢二分) 當歸(一錢二分) 白朮(炒,一錢) 廣陳皮(八分) 甘草(炙,三分) 柴胡(八分) 升麻(四分,或加何首烏二錢) 知母(炒,一錢,或加青蒿子八分、麥芽一錢)

上藥加姜一片,棗一枚,水二鍾,煎八分,半飢時服,用三五劑元氣充實,永不發矣。方雖有三,第二實為主方,既不刻削亦不峻補,功獨歸之其第三方,耑為有力者設貧家,安得有參,只多服第二方可也。

秘傳治吐血神效方

好肉桂(五分) 當歸(七分) 桔梗(一錢) 川鬱金(八分) 枳殼(七分) 大黃(八分) 厚朴(八分,薑汁炒) 真紫蘇子(八分,炒研)

水一碗,煎六分,另加童便半盞,薑汁二茶匙,服二劑,又照後方服。

川貝母(一錢,去心) 茯神(七分) 赤芍藥(七分) 益母草(三錢) 山藥(四分) 續斷(一錢) 麥冬(一錢,去心) 遠志(六分,去骨) 丹參(七分)

此方出自秘傳已經萬試萬驗,其效如神,救人無數。凡仁人君子見此方而能廣傳播者,積德寧有量哉!

此二方不論男女,遠年近日,各種吐血,只要現吐之日,先服前方兩劑,隨服後方十劑,無不立時全愈,永不再發。斷不可服一切寒涼之藥,如從前誤服涼藥,以致寒血凝滯者,服完此十二劑之後,皆已陸續咳吐聲盡。不必再服,自然全愈,或身體虛弱另服六味地黃丸一斤,每日清晨以淡鹽湯送下四五錢,或空咳不止,服健脾丸即愈。

洗眼仙方

山西太原李守雙目不明十九年,仙授神方。用皮硝六錢,清水一茶杯,煎至七分,不論風火瞽目野土犯眼俱可洗,既得此方七年內洗好九十餘人,嗣大同府張遠騰之妻雙目不明,依方洗之三月即明。洗眼之日最忌蔥、韭、大蒜。務要誠心淨手焚香,洗眼日期開後。

正月初五、二月初一、三月初三、四月初五、五月初五、六月初四、七月初二、八月初一、九月十一、十月十三、十一月初四、十二月初四,余於二十年前即知此方之功效神奇,少年好眼用之,不但終身無疾,至老而目力一如童子。