本草類辨
夫藥之為類多矣，治病不要求奇，神明存乎其人。下記一百八十八種，一種連及者，又四十四味，分為十二劑。人參之外，非常不用，平易之物，用須辨明。俗云：多不如少，少不如好。今人趨利若鶩，以贗物欺人者皆是也，當局者不可不慎。再如苦菜、（用苗五兩，水十盅，煎三盅，分三次連服，治產後腹痛如錐刺，並腰腳刺痛者。）茅根、蘆根、苧根、艾葉、柳葉、蔭葉、柏葉、茶葉、竹葉、竹茹、槐花、榆皮、大青、小薊、小鹽、（化水洗乳岩及瘰癧極驗。）地錦草、紫地丁、蓼實、旱蓮草、蒺藜、雞內金、蝸牛、地龍、（搗爛，入井水攪清飲之，治溫病大熱狂言，大腹黃疸，隨宜用。並治腎風腳氣。）伏龍肝、石灰、百草霜、黑墨、蔥、韭、薤、蒜、生薑、大茴、花椒、紅曲、米醋、粳米、糯米、白扁豆、黑豆、赤豆、綠豆、薏苡仁、（《金匱》方薏苡仁附子敗醬湯，（敗醬即苦菜也。——眉批）治腹癰有膿。薏苡仁五錢，附子一錢，敗醬一錢五分，水煎，日三服。）脂麻、蓖麻子、浮麥、麥芽、穀芽、西瓜、甘蔗、荸薺、荔核、元肉、橄欖、榧子、（四物雖非北地土產，亦居家常有之物。）白果、棗、梨、桑堪、烏梅、柿干、柿霜、柿蒂、發灰、尿鹼、人中黃、五穀蟲、官粉、鐵鏽、銅綠、驢溲、馬勃、敗鼓之皮，附記七十四味，隨地皆有，取之甚便，察之甚明，用如其證，效如響應。世多舍近而圖遠，舍易而求難，豈非貴耳賤目乎！
（陳茶芽煎） 治多年偏正頭風疼。
茶芽（五錢） 黑豆（五十粒） 燈心（五十寸） 金銀花（三錢） 元參 蔓荊子 防風 天麻（各一錢） 川芎 辛夷花（各五分）
外用土茯苓四兩煎湯。取三盅煎服，滓再取二盅煎服，重者不過二劑。
通淋膏 治五淋澀疼，並小便不通。
地龍（一條） 蝸牛（一個）
搗，敷臍上即愈。
來復丹
旱蓮草（二斤） 地錦草（二斤）
煮濃汁去滓，入黑豆四斤，青鹽四兩，汁沒豆一二指，細火攪煮，以汁盡為度，曬乾。長服滋腎益肝，烏須明目，卻病延年。
以上數方，至平至易之藥，屢試屢驗，可見治病全不在貴且異者。
補劑類
人參（反藜蘆。） 味甘微苦，陽中微陰，入手太陰肺，升也。陽氣虛竭者，回之於暫敗之初；陰血崩潰者，障之於決裂之後。（獨參湯主之。）惟其氣輕而不辛，所以能固氣；惟其味甘而純正，所以能補血。故凡虛而發熱，虛而自汗，虛而眩暈，虛而困倦，虛而短氣，虛而驚懼，虛而遺泄，虛而瀉痢，虛而頭疼，虛而腹痛，虛而飲食不運，虛而痰涎壅滯，虛而吐血衄血，虛而淋瀝便閉，虛而嘔逆煩躁，虛而下血失氣等證，是皆不可不用者。第以氣血相較，則人參氣味頗輕，而屬陽者多，所以得氣分者十之八，得血分者十之二，總之為氣分之物，而血分亦必不可少，未有氣不生而血能自生者也。（生脈散：人參五分，麥冬一錢，五味子十粒。治夏月火旺爍金，暑淫少氣，汗多口渴，病危脈絕。蓋心生脈，肺朝百脈，補肺清心，則氣充脈復，轉危為安矣。）故扁鵲曰：損其肺者，益其氣。須用人參以益之。肺氣既旺，他臟之氣皆旺矣。凡臟腑之有氣者，皆能補之。然其性溫，積溫亦能成熱，雖東垣云參、耆為退火之聖藥，丹溪云虛火可補，參、術之類是也，此皆言虛火也。而虛火二字，最有關係，最有分解。若內真寒而外現假熱之象，是為真正虛火，非放膽用之不可也。（參附湯主之。附減半於參是也。）然有一等元陰虧乏，而邪火燔爍於表裡，神魂躁動，內外乾枯，真正陰虛一證，誰為其非虛火？如過用人參，實能助熱，若節庵雲陽旺則陰愈消，《節要》云陰虛火動者不用，又云肺熱還傷肺等說固有此理，不可謂其盡非。而李月池輩皆極不然之，恐亦未必然也。夫虛火二字，當分實中有虛，虛中有實，陽中有陰，陰中有陽，就證論證，勿以成心而執偏見斯可矣。若龍雷之火，原屬虛火，如巴蜀有火井，投以水則燔，投以火則滅，是即假熱之火，故補陽即消矣。至於亢旱塵飛，赤地千里，得非陽旺陰虛，而可以補陽生陰乎？或曰此正實火也，得寒則已。余曰不然。夫炎暑酷烈，熱令大行，此為實火，非寒莫解。而乾枯燥旱，泉源斷流，是為陰虛，非水莫濟。此實火與陰虛，亦自判然可別。是以陰虛而火不盛者，自可用參為君；若陰虛而火稍盛者，但可用參為佐；若陰虛而火太盛者，則誠有暫避人參，而惟甘寒壯水之劑，庶可收功。（六味地黃湯，大劑濃煎。或人參固本丸：熟地、乾地各二兩，天冬、麥冬、青蒿、枸杞各一兩，人參五錢。為末，煉蜜丸。）蓋天下之理，原有至是。謂之曰陰虛，必當忌參固不可，謂之曰陰虛，必當用參亦不可，要在斟酌病原，適其可，求其當而已。（言聞曰：人參惡皂角。東垣：理脾胃，瀉陰火，人參皂角同用，是惡而不惡也。人參畏五靈脂，古方療月閉，四物湯加人參、五靈，是畏而不畏也。又吐痰在胸膈，人參、藜蘆同用，而取其湧越，是急其怒性也，此非洞達經權者不能知。）
熟地黃（北方純陰，土肥力大，懷慶者佳。） 味甘微溫，陰中微陽，氣薄味厚，降也。本草言手足少陰、厥陰經藥，大補心血，滋培腎水，兼益藏血之經。此論蓋得其大略，而未盡其奧妙。夫地黃產於中州沃土之鄉，得土氣之最厚者，其色黃，土之色也，其味甘，土之味也。得土之氣味與色，而曰非太陰、陽明之藥，吾不信也。惟是生用性寒，脾胃喜溫，固所宜慎。至於熟則性平，稟至陰之德，氣味純靜，故能補五臟之真陰，而於統血多血之臟為至要，豈非脾胃經藥耶？（仲景八味丸以熟地黃為君，脾腎兼補也。經云：飲食生化而輸於腎。）夫人之所以有生者，氣與血耳。氣主陽而動，血主陰而靜。補氣以人參為君，而耆、術為之佐。補血以熟地為君，而芎、歸為之佐。然在耆、朮、芎、歸，則又有所當避。而人參、熟地無有出其右者，故諸經之陽氣大虛，非人參不可，諸經之陰血大虛，非熟地不可。凡陰血虧損，有為發熱，為頭痛，為焦思，為喉痹，為嗽痰，為喘氣，或腎寒上衝，為嘔吐，或虛火載血於口鼻，或水濕泛溢於皮膚，或腎枯而泄利，或陰脫而跌僕，或陰虛而狂亂，或陰虛而神散，或陰虛而火升，或陰虛而躁動，或陰虛而剛急，或陰虛而水泛為痰，或陰虛而真氣散失等證，舍熟地何以填精補髓，滴滴歸源，使先天后天之陰血大旺，而陽有以化乎？然而陽性速，故人參少用暫用可以成功。陰性緩，故熟地非多用常用難以奏效。而今人有畏其滯膩者，則崔氏何以用腎氣丸而治痰浮？有畏其滑濕者，則仲景何以用八味丸而治腎泄？有自蒸而用者，則帶鮮而蒸者熟，既干而蒸者生，地頭之甑大，氣足而火候到，家常之甑小，氣薄而火候微，此生熟之有殊，而功力之有間也。有謂陽能生陰，陰不能生陽者，蓋亦偏說。夫陰陽之理原自互根，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。《內經》曰：精化為氣，得非陰亦能生陽乎？又若制用之法，有用薑汁炒者，則必中寒兼嘔而後可；有用砂仁制者，則必脹滿不行而後可；有用酒拌蒸者，則必經絡滯壅而後可。使無此三證，而妄用此製法，是不知用熟地者，正欲其靜重而反為動散，以逆其性，是蛇足也。余意總不如用黑豆煮湯，（肉黃皮黑，補脾補腎。）鮮者洗淨，乾者泡透，循環津潤，九蒸九曬九露，以熟為度耳。今人即欲用之補陰，而必兼以滲利，則焉知補陰不利水，利水不補陰，而補陰之法不宜滲。即欲用之補血，而復疑其滯膩，則焉知血虛非燥土旱極望雲霓，而枯竭之腸極喜滋潤。設不明此，乃少用之，尚欲兼之以利，又孰敢單用之，而任之以多，單用而多且不敢，又孰敢再助以甘，而盡其所長，是又何異噎而廢食也。悲夫！生地黃甘苦大寒，氣薄味厚，沉也，陰也。入心包、肝、腎，瀉丙丁，（導赤散。）清燥金，消瘀通經，平諸血逆，治吐衄崩中，淋瀝尿血，骨蒸煩躁，及傷寒溫病陽強，痘疹大熱。乾地黃性味功用與生地略同而稍緩。滋陰退陽，涼血活血而生血，潤燥除煩而止渴，治一切陰虛發熱之證。（烏龍丸治兩目昏而復明，則他證可知。乾地、熟地、川椒等份，為末，煉蜜丸，溫酒送下。生地、熟地、歸身、白芍、丹皮四錢，元參、沙參、雲苓、牛膝、荊芥二錢，柴、芩、犀一錢，熱逆嘔血驗。）（此加味犀角地黃湯，血熱嘔吐男女皆宜。犀角磨汁另入，荊芥穗炒黑用。——眉批）
甘草（反甘遂、大戟、芫花、海藻，大忌無鱗魚。） 味甘氣平性緩，生用補脾胃不足而瀉心火，蜜炙補三焦元氣而散表寒，可升可降，無毒而善於解毒，得中和之性，有調補之功。（仲景有炙甘草湯。）故毒藥得之解其毒，剛藥得之和其性，表藥得之助其升，下藥得之緩其行。助參、耆成陽虛之功，人所知也，助地、萸療陰虛之危，誰其曉之？健脾胃，堅筋骨，長肌肉，祛邪熱，隨氣藥入氣，隨血藥入血，無往不可，故稱國老。余每用人參、熟地、甘草大劑濃煎，治氣血兩虛，陰陽將脫證，屢收奇功。惟中滿勿加，恐其作脹。欲速下勿入，恐其緩功。噁心惡甘，嘔吐亦忌。純寒純熱之藥，必用之以緩其力。（《金匱》方，飲饌中毒，未審何物，煎甘草薺苨湯，入口便活。《千金方》陰頭生瘡，蜜煎甘草末頻頻敷之。）梢達腎莖，止疼。（小薊飲子用之。小薊、藕節、當歸、黑蒲黃、黑梔子、生地、木通、滑石、甘草梢、竹葉等份，水煎服，治尿血血淋效。）
黃耆（生涼，炙溫。） 味甘氣平，氣味俱輕，升也，陽也。專於氣分而達表，故能補元陽，壯脾胃，充腠理，長肌肉，治虛勞，除虛熱，氣虛難汗可發，表虛多汗可止。其所以止血崩血淋者，以氣固而血自止也。故經曰血脫補氣。其所以除帶濁泄痢者，以氣升而陷自起也，故經曰陷者舉之。然而氣味俱浮，專於氣分，性不純良，表實者不宜用，裡虛者宜少用，恐升氣於表，而里愈虛也。氣實誤用，則致喘急，脹滿，關格；血虛過用，則致吐衄，痰壅咳嗽。（仲景有黃耆建中湯。升陽益胃湯：黃耆二錢，人參、甘草、半夏一錢，陳皮、白朮、白芍、白茯苓、澤瀉、羌活、獨活、柴胡、防風五分，黃連三分，生薑七分，大棗二枚，水煎。訒庵曰：東垣首重脾胃，而益胃又以升陽為先，故每用補中上升下滲之藥，此湯補中有散，發中有收，脾胃諸方，多從此昉也。）
白朮 味甘澀氣溫。氣味俱厚，可升可降，陽中微陰。乳制潤其燥，土炒竊其氣。氣溫燥，故實脾胃，驅嘔逆，止瀉泄，祛勞倦，進飲食，除濕運痰，津液自生。味澀滯，故止汗實表，癰疽得之反多膿，奔豚遇之反增氣，上焦燥熱，氣多壅塞者不可用。佐黃芩以安胎，君枳實以消痞。（白朮三兩，枳實三兩，水煎分三服，治心下水積，堅大如盤。）在氣主氣，在血主血，四肢困倦，目不欲開，怠惰嗜臥，不思飲食，當加用之。無汗則能發，有汗則能止。
茯苓（雲南者佳。） 味甘淡氣平，性降而滲，陽中陰也。上達肺氣，而下通膀胱。《本草》言白行壬癸，赤瀉丙丁，故能利竅滲濕。（仲景有茯苓甘草湯。）利竅則開心益志，導濁生津，滲濕則逐水燥脾，補中健胃。祛驚癇，厚腸臟，治痰之本，助藥之降。以其味甘，故曰補陽，但補少利多耳。皮專行水，蓋以皮行皮之義，治水腫膚脹。（脾不能為胃行其津液，故腫脹，《澹寮》五皮飲：茯苓皮、五加皮、桑白皮、大腹皮、陳皮等份，加生薑皮煎。此於消腫之中，仍寓補脾之意。）茯神附根而生，專理心經，補心氣健忘，止恍惚驚悸，然總不外滲利，與茯苓不相遠也。（茯苓皮非補劑類也，一種而性味不同者甚多，觀者勿以連及而誤之，余仿此。）
芍藥（反藜蘆。） 味微苦、微甘、微酸，氣微寒。氣薄於味，斂降多而升散少，陰中陽也。白補赤瀉，生用氣微涼，酒炒氣極平，其性降，故入血。補肝虛，瀉肝實，固腠理，消癰腫，止泄瀉，利小便，除眼疼，緩三消，斂血虛之發熱，驅血虛之腹痛。白者安胎熱不寧，赤者能通經破瘀。按：芍藥特補藥中之微寒者，非若極苦大寒之比，乃產後補血和氣之要藥也。若謂其色白屬金，寒伐生髮，產後當忌，則凡白過芍藥，寒過芍藥者，又將何如？丹溪之言不可泥也。（仲景芍藥甘草湯，治榮氣不足腹疼甚驗。）
當歸 味甘辛，氣溫，味重氣輕，可升可降。其味甘而重故補血，其氣輕而辛故行血，補中有動，陰中有陽，血中氣藥也。頭止血上行，身養血中守，尾破血下流，全和血不走。佐以補藥則潤，故能養榮，佐以攻藥則通，故能止疼；榮虛而表不解，佐以葛根等劑，亦能散表；衛熱而表不斂，佐以六黃之類亦能固表。惟其氣辛而動，欲其靜者當避之；惟其性滑而行，大便溏者當避之；若血滯為痢者，正所當用也，（當歸導滯湯治痢神效。）其要在動滑二字。入心生血，入脾統血，入肝藏血，凡血分受病必用之。血壅而不流則疼，須當歸辛溫以散之，使血氣各有所歸。諸頭疼與心腹兩脅疼，俱屬肝木，故以血藥主之耳。（當歸養血湯：黃耆一兩，當歸四錢，陽生陰長之義也。）
遠志（甘草湯浸，去心，炒。） 味辛苦氣溫，升也，陽也。功專心腎，故可鎮心定神，祛邪安夢，壯陽益精，強志助力，增益智慧不忘，和悅顏色耐老，治小兒驚癇客忤，療婦人口噤失音。因其氣升，同參、草、棗仁能舉陷攝精，交接水火，但可佐不可多。小草，其苗葉也。除胸痹心疼氣逆，禁虛損夢遺精滑。（古方定志丸：遠志、茯神、石菖蒲、人參為末，蜜丸。）
山藥 味甘淡性澀，健脾補肺，堅骨益心。治諸虛百損，療五勞七傷、健忘、滑精、瀉痢、癰腫。但其氣味輕緩，難勝專任，故補心肺必主參、術，滋腎水必主地、萸，澀帶濁須故紙同煎，固精滑仗茯、菟相濟，止瀉痢必借扁豆、蓮子與芡實。生搗敷毒，能消腫硬耳。諸凡固本丸藥，並可煮搗為糊。（安道曰：仲景八味丸用之以強陰。）
杜仲（鹽水拌，炒斷絲。） 味甘氣溫，色紫入肝，潤燥補虛。子能令母實，故又滋腎，肝充則筋健，腎足則骨強，益精秘氣，除陰囊濕癢，止小水夢遺，暖子宮，固胎氣，堅筋骨，壯腰膝及足弱難行。（孫琳曰：一少年新娶，得腳軟病且疼甚，作腳氣治不效。予思此腎虛也，用杜仲一兩，水酒各半煎服，六日全愈。）
牛膝（川出者佳，懷次之。） 味甘苦，氣微涼，性降而滑，陰也。酒蒸補髓填精，益陰和血，療腰膝痠疼，滋鬚髮枯白。酒漬走十二經絡，助一身元氣，主手足痿痹，血燥拘攣，通膀胱秘澀，大腸乾結。生用其性下走如奔，破血癥，通血閉，引諸藥下行。治心腹諸疼，淋瀝尿血，墮胎極速，滑泄勿設。（古方地髓湯，治尿血、血淋。牛膝一兩，水煎服。訒庵曰：熱蓄膀胱，尿澀而疼曰淋。氣淋便澀余淋，勞淋房勞即發，冷淋寒戰後溲，膏淋便出如膏，石淋肝經移熱於胞中，日久熬煎精結成石，非腎與小腸病也。色鮮心與小腸實熱，色瘀腎與膀胱濕熱，宜通氣清心，平火利濕，不宜用補，恐濕熱得補增劇也。牛膝諸淋要藥，血淋尤宜。又有中氣不足致小便淋瀝者，宜補中益氣，經雲氣化則能出是也，忌用淋藥。李時珍曰：虎杖根尤通五淋，破宿血。《本事方》：虎杖根二兩水煎，去渣，入乳香、麝香少許服。一婦人沙石淋已十三年，每旋痛楚不可忍，偶得此方服之，一夕而愈，此予眼見者。又《聖惠方》治月經不通，癥瘕，腹大如甕，虛脹雷鳴，四肢沉重，氣短欲死。虎杖根一斤，銼碎，水十碗，浸一宿，煎取二碗，再入茜根汁二碗，牛膝汁兩碗，同煎如餳，每用三錢，酒化沖服，日二夜一，宿血當下，男積亦治。）
何首烏 味苦甘澀，氣溫。夜則交藤，有陰陽交合之象。堅腎補肝，養血祛風，消瘰癧，散癰腫，療五痔，止腸風，驅惡瘧，烏鬚髮，明耳目，添精神，長肌肉，補虛勞，強筋骨，益精髓，壯腰膝，治婦人經胎產崩漏等證。老弱尤為要藥，久服生子延年，應節處方，嘉靖驗之，此七寶美髯丹之所以傳也。赤白合用，氣血兼補，黑豆拌蒸，勿犯鐵器。（七寶美髯丹：赤、白首烏二斤，黑豆湯浸，蒸曬九次，牛膝酒浸，蒸曬三次，白茯苓乳蒸，歸身、枸杞子、菟絲子酒蒸八兩，故紙四兩，黑脂麻拌炒為末，煉蜜丸，鹽水送下。）
山茱萸（酒蒸去核。） 味辛酸，澀收斂，氣平微溫，陰中陽也。入肝、腎，益精秘氣，助水臟以暖腰膝，充精氣以利九竅，壯陽道，節小便，澀帶濁，斂汗止渴，調經收血，主心下邪氣，除一切風，逐一切冷。所云滑則氣脫，澀劑所以收之也。（仲景八味丸用之，其性味可知。）或云畏酸者暫已之。（古方草還丹益元陽補元氣，固元精滋元血，續嗣延年之要藥也。山茱萸酒蒸去核一斤，破故紙酒炒八兩，當歸酒蒸四兩，麝一錢，為末，煉蜜丸如桐子大。每服八十一丸，酒下。）
胡桃仁 味甘氣平，肉潤皮澀，其汁青黑，入肺、肝、腎、命門、三焦。溫肺潤腸，固精秘氣，養血滋陰。佐故紙減半，治腎虛腰疼，有木火相生之妙。上而虛勞喘嗽，中而遺精滑泄，下而腰腳痿躄，內而心腹之痛，外而癰瘍之毒，皆可除也。（加味青娥丸，治腎虛腰疼，並外邪所侵腰腿筋骨疼。胡桃仁八兩，破故紙鹽水炒、杜仲薑汁炒、牛膝酒炒、黃柏鹽水炒四兩，知母鹽水炒三兩，萆薢四兩分四份，鹽、酒、童便、米泔各浸炒一份，曬乾為末，春夏米粥為丸，秋冬煉蜜為丸，任下。）
女貞子 味甘微苦，氣平。其樹似桂，少陰之精。益肝腎安五臟，養精神強腰膝，補風虛烏髮須，療百病聰耳明目，久服延年，古方罕用何哉？（女貞子酒蒸二十兩，椹干十兩，旱蓮草十兩，煉蜜丸，補腎益肝，強陰壯陽，治虛損百病。如四月搗桑椹汁，七月搗旱蓮汁，不必用蜜。因其樹隆冬不凋，故又謂之冬青子，亦女貞之義也，非兩種也。）
枸杞子 味甘微辛，氣平，可升可降，潤肺滋腎養肝。以其味重而純，故能補陰，以其陰中有陽，故能補氣。陰滋則血盛，氣足則陽旺。諺云：去家千里，勿食枸杞，謂其能壯陽也。實則壯陽而無動性，故用以佐熟地最妙。其功聰耳明目，（杞菊丸：等份煉蜜丸。）益神魂添精髓，強筋骨補虛勞，止消渴，真陰虛而臍腹疼不止者，多用神效。地骨皮即枸杞根皮也，味甘辛微苦，性寒，走血分，入肝、腎、三焦、膽經。退陰虛而熱，療有汗骨蒸。凡不因風寒而熱在陰分骨髓者，最宜此物。涼而不峻，可理虛勞，氣輕而平，故亦清肺。時珍曰：枸杞、骨皮佐以青蒿，甘寒退大熱，不比芩、連苦寒之傷胃也。
菟絲子（先以甜水洗淨，浸脹，次酒浸，蒸熟，杵爛捏餅，曬乾，炒。） 味甘辛，氣溫，性固。入肝、脾、腎。補髓添精，助陽起痿，（《千金方》菟絲餅五兩，雄雞肝三具，雀卵和丸，如小豆大，溫酒每下六十丸，日二次服。）暖腰膝冷疼，壯氣力筋骨，開胃進食肥肌，尤安夢寐。（《局方》茯菟丸，治精滑淋濁，及強中消渴。菟絲餅十兩，五味子八兩，白茯苓、石蓮肉三兩，山藥六兩，酒煮，山藥糊為丸。精滑淡鹽水下，赤濁燈心湯下，白濁白茯苓湯下，強中元參湯下，消渴米飲下。此方於補正氣中瀉腎邪也。）
覆盆子（淘淨酒蒸。） 味甘，氣溫，入肝、腎。主腎傷精滑，陽痿不起，小便頻數，補虛續絕，調氣溫中，安和五臟，益腎強陰，補肝明目，澤肌膚烏鬚髮，亦療中風成驚。（古方五子衍宗丸：覆盆子、菟絲子、枸杞子、五味子、沙苑蒺藜子等份為末，煉蜜丸。余意加車前子減半，強陰益精，利水不走氣，亦猶仲景八味丸用澤瀉之義。）
五味子 皮甘肉酸，性平而斂，核味辛苦，性溫而緩，兼有鹹味，故名五味。入肺、腎。南治風寒咳嗽，北主虛損勞傷。整者用其甘酸，生津解渴，止瀉除煩，收耗散之金，滋不足之水，斂虛汗，解酒毒。敲碎用其辛溫，斂氣強陰，補虛明目，固元陽，（《千金方》治陽痿不起，為末，溫酒調二錢，日三服，一月見功。）壯筋骨，除喘滿，（五味子湯，治喘而脈伏，及寒熱而厥，昏冒無脈者。）肝旺吞酸，助木剋土。（《衛生方》治久嗽肺脹。五味子二兩，罌粟殼五錢，餳炒為末，餳丸彈子大，每水煎一丸服。又丹溪方：治久嗽不已。五味子一兩，五倍子、風化硝四錢，甘草三錢，為末，蜜丸噙化。）
五加皮 味苦辛，氣溫。順氣化痰，勝濕祛風，堅筋健步，強志益精。去婦女陰癢難當，扶男子陽痿不舉，小便遺淋可止，腰膝足痹能除，（五加皮二兩，牛膝一兩酒浸，木瓜一兩為末，米飲入酒一茶匙，調服二錢，尤治小兒三四歲不能行者。）逐四肢因氣不遂，祛肌膚瘀血多年。芬香五葉者佳。按：五加皮乃五車星之精也。才應五湖，人應五德，位應五方，物應五車。故青精入莖，有東方之液；白氣入節，有西方之津；赤氣入花，有南方之光；玄精入根，有北方之飴；黃煙入皮，有戊己之靈。五神鎮住，相轉育成。餌之延年，服者反嬰。（《千金方》四月五采莖，七月七採葉，九月九採根，合為末，治五緩虛羸。）
胡蘆巴 味苦，氣溫，純陽。本草云：番國蘿蔔子也。入右腎，暖丹田，壯元陽，驅脹滿腹脅中，退清黃面頰上。同硫黃、黑附子，療腎臟虛冷佳；（三味等份為末，煉蜜丸，溫酒下。）合桃仁、大茴香，治膀胱疝氣效；（三味等份，麩炒為末。半以酒糊丸，鹽湯下，半以散，米飲調下，丸散相間，早晚服。）長服補火滋水，健脾和胃延年。（桃仁，胡桃仁也。）
鎖陽（酥炙。） 味甘鹹，性溫，入腎。補精壯陽，滋燥養筋，療微弱，潤大便。因其固精，故有鎖陽之名。老人枯秘，（煮粥彌佳。）最為要藥。（鎖陽三錢，肉蓯蓉三錢，蘇子一錢，升麻五分，水煎，入蜜服。）
肉蓯蓉 味甘鹹辛酸，氣溫味重，沉也，陰也。以其味重甘溫，故壯元陽補精髓，並絕陰不生，暖腰膝堅筋骨，除下焦冷疼；以其補陰助陽，故禁虛寒遺漏泄精，止淋瀝帶濁崩中；以其味酸性滑，故驟服立通大便，必需酒蒸五錢，性與鎖陽相近。便滑溏瀉勿摻。
骨碎補（去毛，蜜炙。） 味苦，氣溫，入腎。破血有功，止血甚驗。主折傷，補精髓，療耳鳴，治周痹，固牙齒，去濕熱疼痛，及腎虛久瀉。（研末，入豬腎中，煨熟食之。）蓋腎主二便，久利多屬腎虛，不專責脾胃也。（六味丸料加骨碎補，治腎虛牙疼效。）
阿膠 味甘辛，氣平而厚，能升能降，陽中陰也。入肺、肝、腎。其性溫和，故潤肺療癰痿，益氣定喘嗽；其味甘辛，故除吐衄淋痢，扶勞傷羸瘦；其味甘緩，故安胎固漏，（下血，酒煎服。）理帶止崩，補肝血，滋腎水，利大小腸，並治瘀濁及逆上之痰也。（楊士瀛曰：小兒驚風后瞳人不正，阿膠倍人參服最良。以阿膠育神，人參益氣也。仲景膠艾湯，治胎動血漏腹疼，並月水不調，淋瀝不斷。阿膠、艾葉、川芎二錢，當歸、生地黃三錢；白芍四錢，水酒煎服，熱加黃芩。）
龜板膠（河水洗淨，捶碎入水，桑柴火熬成膏。） 味甘，氣平，屬金與水，純陰無陽。補心益腎，養陰資智。主骨蒸勞熱，腰腳痿軟，一切陰虛血弱之證。板（酥炙或豬油炙。）與膠功同而力微。
鹿角膠（寸斷，河水浸刮，桑柴火熬，入醋少許，再熬成膏，取角搗霜。） 味甘鹹，氣平，純陽無陰。填精益氣，大補陰中之陽。手足腰腿肩臂骨節疼痛，酒化服立效。頭旋眼黑，遺濁崩帶，大有殊功。敲碎炒珠，安胎亦神，入丸亦同此制。霜與膠功同而力微。鹿茸甘溫純陽，補命火壯元陽，養血生精，壯骨強筋，其力更峻於膠，主一切虛勞危急之證，相火旺者並忌。（《醫余》曰：一人有臁瘡，赤腫而疼，用黃柏久不愈，加霜灰、發灰、乳香之類則愈。此陰陽寒暑往來之理也。）《備要》曰：龜、鹿皆靈而有壽。龜首常藏向腹，能通任脈，故取以補心、補腎、補血，以養陰也。鹿鼻常反向尾，能通督脈，故取以補命門、補精、補氣，以養陽也。此物理之玄微，神功之能事。觀其一主陰虛血弱，一主陽虛氣弱之病，可悟矣。龜板、鹿角合熬去粗，入人參熬成，名龜鹿二仙膏，大益氣血，兼理陰陽。
丹砂 味甘微寒，色赤屬火，體陽性陰。（離中虛，有陰也。） 鎮心安神，益氣明目，發汗定驚，祛風解毒，通血脈，除煩熱，止消渴，療百病。多服久服，令人癡呆，煉熟大熱有毒。（丹砂安神丸：黃連、元參、雲苓一兩，歸身、生地七錢五分，遠志、黑棗仁五錢，琥珀、犀角、甘草二錢五分，丹砂三錢為衣，為末，竹葉燈心湯丸，滾水送下。治一切神短煩躁不安，夜臥不寧，驚悸怔忡，恍惚健忘。甚驗。）
磁石（色黑吸鐵者真，火煅醋淬。諸石皆毒，獨磁石沖和無猛氣。） 味辛鹹，沉也。色黑屬水，引肺入腎。補精益氣，通耳明目，除煩祛熱，療虛羸周痹、骨節痛，治驚癇腫核吞針鐵。（時珍曰：《千金》磁辰丸但云明目，而未發出微義。磁石二兩鎮養腎陰，使神水不外溢；辰砂二兩鎮養心血，使邪火不上侵；佐以炒熟神麯一兩，以斂其暴氣；生神麯三兩以生髮脾胃之氣。為末，煉蜜丸，熟水送下。乃黃婆媒合嬰奼之理也。）
玉竹（一名萎蕤。） 味甘，氣平，性溫，陽中之陰。潤肺補中。主心腹結氣，腰腳冷疼，止眥爛雙眸，逐風淫四末，澤容顏，調氣血，全體康健，但性緩力微。本草言用代人參，若遇虛危證，縱加斤許，曾何益於毫末哉！惟多用常用，所主風濕虛勞之緩證耳。
潤劑類
天門冬（去心，酒蒸。） 味甘苦，氣寒，沉也，陰也。上達肺氣，清金降火，益水之上源；下通少陰，滋腎潤燥。治肺痿、肺癰、吐血，（痿為正虛，素感風寒，咳嗽短氣，鼻塞胸脹，久而成痿。癰為邪實，熱毒蘊結，咳嗽膿血，胸中隱痛。治痿宜養血補氣，保肺清火。治癰宜瀉熱清痰，開提升散。痿重而癰輕也。）療虛勞內熱，定喘，除骨蒸，解煩渴，清痰嗽，並足下熱疼及骨痿難行。（三才封髓丹降心火，益腎水，潤而不燥，滋陰養血，治心火旺盛，腎精易於施泄。天冬二兩，熟地二兩，人參一兩，黃柏三兩，砂仁一兩五錢，炙甘草七錢五分，為末，煉蜜丸。肉蓯蓉五錢酒浸，煎湯送下。）
麥門冬（酒浸，去心。） 味甘苦；氣寒，降也，陽中陰也。以其甘多苦少，故能清心潤肺，肺中伏火，非此不除。補上焦津液，解胸膈煩渴，止胃火嘔吐，（胃火上衝則嘔吐，宜麥冬。又有因虛、因寒、因痰、因食之不同，隨證治之，不可執一也。）療手足痿躄，手足緩縱曰痿躄。陽明濕熱上蒸於肺，肺熱葉焦發為此證。（經云：治痿獨取陽明。《經疏》曰：麥冬實足陽明胃經之正藥。）益精強陰，澤肌潤結，肺痿，肺癰，咳唾衄血，經枯乳汁不行，肺燥痰嗽不絕。（午前嗽多屬胃火，宜芩、連、梔、柏，知母、石膏；午後嗽及日輕夜重，多屬陰虛，宜麥冬、五味子、元參、知母、六味。）降火清心，消痰補怯，金受火囚。生脈散須加人參。便滑瀉利，胃寒，二冬勿設。（古方麥冬飲子治勞嗽虛熱，咳喘痰血。麥冬二錢，五味子、人參七分，黃耆二錢，歸身、白芍、炙甘草一錢，水煎服。）
款冬花（甘草湯浸。） 味甘辛，性溫，陽也。入心、肺。主中風喉痹，治肺癰膿血腥臭，療肺咳痰唾稠黏，潤肺瀉火邪，下氣定喘促，驅久嗽。（凡陰虛勞嗽，用款冬花、紫菀、百合、沙參、生地、麥冬、五味、知、柏、芩、芍。如內熱骨蒸加丹皮、地骨皮、青蒿皆宜。如嗽而復瀉，為臟腑俱病，嗽而發熱不止，為陰虛火炎，皆難治。）
紫菀（蜜炙。） 味苦辛，性溫。入心、肺。主咳逆上氣，喘嗽膿血，補虛調中，消痰瀉熱，開喉痹之惡涎，療小兒之驚癇，散結下氣，善利小便，專治血痰，為血勞聖藥。（海藏紫菀湯治肺傷氣極勞熱久嗽，吐痰吐血，肺癰肺痿。紫菀二錢，阿膠、知母、貝母一錢，人參、雲苓、甘草、桔梗五分，五味子十二粒。便溏加蓮子一錢。一方有款冬。）
酸棗仁 味甘，氣平，性潤。其肉味酸，故名酸棗而入肝。其仁居中，故主收斂而入心。不眠炒用，多眠生用。寧心志，止虛汗，解煩渴，養血安神，益肝補中，收斂魂魄，祛心腹寒熱，能安和五臟，潤劑上品也。按：棗仁味酸，本入肝經，而心則其所生者也，脾則其所制者也，膽又其所依之府也，並宜入之。《聖惠方》云：膽虛不眠，寒也。炒熟為末，竹葉湯下。蓋以肝膽相為表裡，血虛則肝虛，肝虛則膽亦虛，得熟棗仁之酸溫，以助肝氣，則木乘土位。又主困倦，所以令人多睡。又《濟眾方》云，膽實多眠，熱也。生研為末，薑湯調下。蓋以棗仁秋成者也，生則得兌金之全氣，而能制木，肝木有制，則脾不受侮，而運行不睡矣。此皆自然之理也。（歸脾湯用之。）
柏子仁（鮮者。） 味辛甘，性潤。氣香透心腎而悅脾，養心氣潤腎燥，助脾滋肝，資智寧神，聰耳明目，益血止汗，除風濕，愈癇驚，通關竅，澤皮膚，潤劑上品也。訒庵曰：補脾藥多燥，此潤而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良。（柏子仁丸：柏子仁二兩，人參、白朮、半夏、五味子、牡蠣粉、麻黃根一兩，麥麩五錢，為末，煮棗肉丸，米飲下。此養心寧神，補陽斂汗之要藥也。陰虛多汗加熟地黃、杜仲。）
大麻仁（即作布之麻，去皮用） 味甘，氣平，性潤。入脾、胃、大腸。緩脾潤燥，療胃熱汗多而便難，（三者皆燥也，汗多則津枯而便燥。仲景有麻仁丸。麻仁蘇子粥酌量與服。）破積血，通乳而利水。又木谷也，亦能治風。
百合（白花入藥，紅花者不可用。） 味甘淡，氣平，故益氣補血，安心定魄，調中潤肺，逐驚悸，止涕淚，緩風濕咳嗽，散乳癰喉痹，解蠱毒，潤大小便秘。仲景用治百合病，（有百合地黃湯。）蓋借其平緩不峻，收失散之緩功耳。並治肺傷勞嗽，喘咳痰血。（蕺庵百合固金湯：百合、生地二錢，熟地三錢，麥冬錢半，元參、當歸、白芍、貝母、桔梗、甘草一錢。此以甘寒培本，不以苦寒傷生髮之氣也。）
枳椇子 味甘，氣平。潤五臟，解酒毒，除煩渴。趙以德治酒毒房勞而病熱者，於補氣血藥中加葛根，反汗出懈怠。不禁葛根之散也，得枳椇子加入即愈。
牛乳 味甘微寒。潤腸胃，解熱毒，主噎膈反胃。按：東垣云：上膈由氣，治在和中降氣；中膈由積，治在行氣消積；下膈由寒，治在溫中散寒。氣血不足其本也，痰涎停滯其標也。非胃枯則胃寒，服香燥藥取快一時，破血散氣，是速其死也。韭汁牛乳飲主之。張氏隨宜加薑汁、藕汁、梨汁名五汁安中飲。或酌加竹瀝、萊菔汁、蘆根汁、陳米酒，佐以理中湯、八味丸加減用之，無不愈者，此其大略也，潤澤存乎一心。鄭奠一治噤口痢，服牛乳即瘥，可想其性味功用耳。（凡用牛乳十分，諸汁只二分。）
竹瀝 味甘，氣平。療陰虛發熱，理中風噤牙，小兒天吊驚搐，入口便定；婦人胎產悶暈，下咽即蘇。《衍義》云：胎前不損子，產後不礙虛。卻老痰，除涎飲，止驚悸，祛癲癇。痰在手足四末，非此不達；痰在皮裡膜外，有此可驅。（竹瀝達痰丸酌用六君子湯合滾痰丸為末，以竹瀝三浸三曬，竹瀝打麵糊為丸。每服二錢，竹瀝入薑汁送下，前證皆驗。）世人反以為寒，疑置不用，殊不知竹之有瀝，猶人之有血也。氣味甘平，經火煅出，何寒之有？
蜂蜜（七月勿食生蜜，令人霍亂暴下。） 味甘，性平。入脾、肺經。益氣補中，潤燥解毒，除心煩，通便閉，止瀉痢，悅顏色，潤臟腑，和百藥，卻重病。（蜜、酥等份，熔化一處，或湯或酒，日數調服不拘時，治久病血枯，並潤燥止渴。）蠟味淡滲，去陳積，主下痢，（古方蠟匱巴豆丸，治一切寒澼宿食，積滯瘧痢。巴豆去心膜油，杏仁炒，各四十九粒，為末，熔蠟和丸，綠豆大，水下三五丸。）灸瘡固膜。（蠟礬丸護膜托裡解毒，成膿心煩加雄黃。）
寒劑類
元參（反藜蘆。） 味甘苦鹹。甘能滋陰，苦能清火。因其味甘故降，性亦緩。《本草》言惟鹹入腎經，不知其尤走肺臟，故退無根浮游虛火，散周身經絡熱壅，逐頸項喉咽痹毒，驅男子傳屍骨蒸，解溫病潮熱晚來，及煩躁懊憹發斑，療婦人產乳余疾，並腸中血瘕蒸堅，補腎水滋陰明目，祛勞嗽痰血渴煩。（腎脈貫肝膈，循喉嚨，系舌本。腎虛則真陰失守，孤陽飛越，此喉痹咽腫，痰嗽吐衄之所由來也。骨蒸潮熱亦本於此。元參壯水以制火，故並治之。元參、麥冬、生地、白芍、丹皮大劑煎湯，磨犀角汁兌飲，治熱嗽痰血甚驗。）
沙參（反藜蘆。） 味甘苦，氣薄體輕，性微寒。除邪熱，專清肺，兼益脾、腎，滋養肝血，散遊風瘙癢，消癰瘍瘡腫，療胸痹止頻驚，除疝疼心腹疼。但性緩力微，難勝專任。易老曰：人參補五臟之陽，沙參補五臟之陰。特以其甘涼而和，補中益氣，故有是論。若言對待人參，相去天淵。（沙參一兩，阿膠五錢，大劑煎飲，治虛勞久嗽肺痿。《局方》沙參五錢水煎，治肺熱咳嗽。）
苦參（反藜蘆。） 味苦，性寒，沉也，陰也。入胃、大腸、肝、腎。主腸風下血，及熱痢刮疼難當，療溫病狂亂，致心燥結胸垂死，（酒煎一兩，能吐天行溫毒。）赤癩眉脫，驅風除濕有力，（訒庵云：鄭奠一用苦參、蒺藜，倍胡麻，治大風癩疥屢有愈者。）黃疸食勞，失飢過飽所致，（苦參、龍膽草等份為末，牛膽汁和丸，如桐子大，漸服五、七、九丸，日三次，生大麥芽汁送下，甚驗。）並一切癰瘍風熱斑疹。（皂角四兩，水揉濾汁，入苦參末二兩和丸，溫水送下錢余，治通身風疹痹疼不可忍，即近隱處皆然者，亦多痰涎，夜不能臥，甚驗。）
黃連（川出。） 味苦，大寒，味厚氣薄。諸涼藥皆潤，而此獨燥，降中微升，陰中微陽，專瀉諸火。（古方有黃連解毒湯。）火在上米酒炒，火在下童便炒，火而嘔者薑汁炒，火而伏者鹽水炒。吳茱萸炒止疼，陳壁土炒止瀉。同大黃治溫病邪熱，同枳實除宿食火脹，同花粉消痰熱煩渴，同廣木香治滯下瀉利腹疼，同吳茱萸治肝熱吞吐酸水。（黃連六兩，吳茱萸一兩，名左金丸。）清肝涼血，和胃厚腸，涼膽止驚癇，瀉心除痞滿，散陰戶腫疼，驅食積熱疳，去惡瘡癰腫，除濕熱鬱煩，善消痔漏，亦治火眼。解烏、附、巴豆毒，瀉血氣痰食火。若虛火犯之，反從火化助熱。（仲景諸瀉心湯用之。）
胡黃連 味苦，性寒。入肝、膽、心、胃。與黃連同功。治溫病痎瘧，骨蒸勞嗽，三消五痔，五心煩熱，火毒血痢，（同烏梅、伏龍肝等份為末，茶清調服。）明耳目益顏色，療胎蒸虛驚，除五疳蟲熱。（胡黃連、黃連等份，丹砂減半，入豬膽內煮熟，取出，加蘆薈同連數，麝少許，糯米粥丸服。）
黃芩 味苦，氣寒。氣輕於味，降而能升，陰中微陽。枯者入肺，條者入大腸。欲其上酒炒，欲其下生用。枯者清上焦之火，消痰利水，定喘止嗽，解溫疫熱毒，退往來寒熱，清咽利膈，尤祛肌表之熱，故治赤眼斑疹，鼠漏瘡瘍；條者涼下焦之熱，能除赤痢，熱蓄膀胱，大腸秘結，便血漏血。胎因火動不安，酌佐砂仁、白朮。腸因火滯為疼，可加黃連、厚朴。（仲景黃芩湯治太陽少陽合病下利。）
黃柏 味苦微辛，大寒。陰中微陽，善降三焦之火。但其性多沉，專入足少陰本經，為足太陽、厥陰之引經也。清胃火嘔噦蛔蟲，除伏火骨蒸煩渴，去腸風熱痢下血，逐二便邪火結淋，上可解熱渴口瘡，喉痹癰瘍，下可去足膝濕熱，疼痛痿躄。（黃柏、蒼朮名二炒散，治下焦濕熱。）總之，寒潤降火最速。本草言其制伏龍火，補腎強陰。然吾謂龍火豈沉寒可制，水枯豈苦劣可補？陰枯水涸，得降愈亡，撲滅元陽，莫此為甚。水未枯而火盛者，用以抽薪則可；水既枯而發熱者，用以補陰實難。當局者勿泥陳言，認為補劑。瀉膀胱邪火，利小便熱結，降下焦濕腫，治痢疾便血。但脾虛胃弱者，宜慎用之。脈滑大有力，鹽水炒用。
知母（酒、鹽水炒。） 味苦辛，氣寒，氣味俱薄，性沉而降，陰也。上清肺金而瀉火，下潤腎燥而益氣，漏無根之浮火，退有汗之骨蒸，潤肺解渴，消痰止嗽。治傷寒煩躁，療溫病大熱，利二便，清浮腫。按：本草言其滋陰，又言滋化源者，正因苦寒滅火以救腎水，不致於涸耳。與黃柏略同，非真補腎也。（時珍曰：知母佐黃柏，有金水相生之義，但黃柏入血分，知母入氣分，各一兩，肉桂二錢為末，煉蜜丸，名滋腎丸，治下焦積熱小便不通。此東垣治王善夫方也。）
梔子 味苦，性寒，味厚氣浮。輕飄像肺，色赤入心。瀉心、肺邪熱，屈曲下行，而三焦之鬱火以解，則熱厥心疼以平，吐衄痢血以息，及心煩懊憹不眠，五疸五淋，津枯口渴，目赤紫癜，疱皶瘡瘍悉除。留皮除熱在肌表，去皮卻熱在心腹。仲景因氣浮而苦，極易動吐，合淡豆豉用為吐藥，以去上焦之滯痰。《本經》謂其治大小腸及胃中熱，丹溪謂其解鬱熱行結氣，其性屈曲下行，大能降火從小便泄出。（非利小便，乃清肺也。肺清而化，膀胱為津液之府，故小便得以出也。）余謂助以佐使，治各不同。加茵陳除濕熱黃疸，加豆豉除煩躁不眠，加厚朴、枳實除煩滿，加陳皮、生薑除嘔噦，加生薑汁除心胃久疼，加延胡索除疼因血結。又止霍亂轉筋，去目赤癰癤。炒黑尤清肝、胃之火，解鬱止血，服末治吐，吹鼻治衄。
連翹（去心。） 味苦辛，氣寒，氣味俱薄，輕清升浮，陽中有陰。入手少陰、手足少陽、陽明。瀉心經客熱殊功，降脾胃濕熱神效。去寸白、蛔蟲，通月水五淋。以其味苦輕，故達肌表，散癰毒斑疹，瘡家號為聖藥。以其氣辛散，故走經絡，通血凝氣滯，結聚所不可無。（河間雙解、涼膈俱用之。）
青黛（波斯者良，次則福青。） 味甘苦，性寒。入肝、脾。除鬱火，解熱毒，散腫硬，（同馬齒莧搗，敷一切濕熱瘡。）止血痢，療傷寒、溫病發斑，面黃鼻赤耳聾，目直視，治小兒疳瘡蟲瘦，驚癇狂邪稠痰，唇焦渴。（青黛散治發頤，及兩腮腫硬。青黛一錢，甘草、蒲公英二錢，銀花五錢，瓜簍半個，酒煎。）
白頭翁（近根有白茸，得酒良。） 味苦，性寒。堅骨涼血，入陽明血分。主火毒血痢，（仲景白頭翁湯。）溫瘧發狂，癥瘕積聚，瘰癧吐衄，齒骨疼痛，男子偏疝，小兒禿膻。
石蓮子（去殼。） 味苦，性寒。入心、胃、膀胱。主噤口痢，（濃煎石蓮湯，磨入沉香汁。）及濕熱滲入膀胱，而為遺濁淋瀝，清心除煩，開胃進食。（按：噤口痢由元氣虛脫，大便頻數，心氣與胃不安故也。得石蓮以通心氣，而胃氣自開矣。）
川楝子（漿水煮，去核。） 味苦，氣寒，有小毒。舒筋，治臟毒下血，炒末蜜丸，大米飲下。療腎消膏淋，（同茴香炒，等份為末，溫酒調下。）尤導小腸、膀胱之熱，引心包相火下行，通利小便，為疝氣主藥。（按：疝氣初起，未有不因內虛外襲，留而不行，其病則實。然必先疏泄其氣，所謂通則不滯不疼矣。若驟加補益，入腹攻心，變成危證。古人用五苓散加楝子、橘核、茴香，少加木通、檳榔，立方之工穩極矣。）兼治傷寒、溫病熱厥熱狂，心疼腹疼，療瘍疥，殺三蟲。《夷堅志》曰：楝根白皮濃煎，入麝少許，治消渴有蟲耗其津液者，下其蟲而渴自止。（合烏梅、生薑、使君子，或煎或丸服，諸蟲皆下。）
牛蒡子（酒蒸。） 味苦，氣平，性寒。入十二經絡，主風濕癮疹盈肌，退風熱咽喉不利，散瘰癧瘡瘍諸腫之毒，利手足腰膝凝滯之氣，潤肺止嗽，降氣消痰，其性通散。溫酒調末，每服二錢，祛齒牙蟲疼，消面目浮腫。
青蒿 味微苦，性微寒，氣清香。童便熬膏，退骨蒸勞嗽，治虛勞之聖藥也。世以茵陳蒿代之，大混。（鼻中息肉，用青蒿灰、石灰等份，淋汁熬膏點之甚效。）
茵陳蒿 味苦，性寒。入脾、胃、膀胱。利濕清熱，專治疸黃，佐用梔子。黃而濕多腫，再加滲利；黃而燥乾澀，再加涼潤。惟陰黃一證不治。（黃疸、谷疸、酒疽、黃汗疸、女勞疸。亦有蓄血發黃，不盡脾胃濕熱。女勞疸必屬腎虛。酌用四物、茜紫、六味、知柏壯其水，四君培其氣，隨證加利濕清熱藥自效。）痰火濕熱瀉痢固宜，寒熱痎瘧發黃尤效。（仲景茵陳蒿湯。）
山豆根（廣出者佳。） 味苦寒。瀉心火以保肺金，而大腸之風熱亦清。主喉癰喉風，齦疼齒疼，熱咳喘滿，下痢腹疼，療人馬之急黃，治蛇狗之咬傷。（桔梗甘草湯加山豆根、元參、荊芥穗、防風，治咽喉齦齒腫疼甚驗。）
防己（車前草對蒸曬乾，以心花黃色為佳。） 味辛苦，氣寒。入十二經。尤善腰以下至足濕熱腫盛，療風濕手腳攣疼拘急，口眼喎斜，止嗽清痰，利大小便。惟十二經真有濕熱壅閉，及膀胱積熱下注腳氣，誠為要藥。但臭味拂人，妄用令人減食。木、漢二種，木主風，漢主水，為不同。（腳氣乃寒濕鬱而為熱，治以防己為主藥。濕加蒼朮、木瓜，熱加芩、柏，風加羌活、萆薢，痰加竹瀝、南星，活血加四物，大便秘加桃仁、紅花，小便秘加牛膝、澤瀉，疼連脅加龍膽，疼連臂加桂枝、靈仙，衝心加檳榔，不可驟補。）
石膏 味辛甘，氣大寒，氣味薄，體沉重。生用速，煅用緩，降而能升，陰中有陽。以其寒散清肅，故祛肺胃三焦之火，辛能清肺解肌，最逐溫熱暑濕而除頭疼。甘能緩脾益氣，極善生津止渴而卻煩熱。邪火盛不食，胃火盛多食，皆其所長。陽明熱牙疼，太陰火痰喘，尤當速效。（仲景有白虎湯。景岳玉女煎，滋少陰之水，瀉陽明之火，良方也。）
香薷 味苦、辛，香散氣輕，有徹上徹下之功。療霍亂中脘絞疼，治傷暑小便澀難，清肺熱撥濁四陰，降胃火鬱滯潛解，去口臭水腫，亦消除煩熱。麻黃為冬月發汗要藥，香薷為夏天散暑良劑。（《局方》香薷飲：香薷、白扁豆、厚朴、黃連等份。水煎，治中暑熱盛，口渴心煩。濕加茯苓、木瓜，虛加人參、白朮、陳皮、炙甘草，名十味香薷飲。）
栝樓實（反烏頭，連皮、子、瓤搗用，單用子誤也。） 味甘，氣寒，味厚氣薄，性沉降，陰也。降胸膈結滯痰涎，開脾胃熱鬱氣閉，解消渴，定喘脹，滑大便，療胸痹。（仲景有瓜蔞薤白白酒湯。）本草言其又能補氣治虛勞，恐未必然。天花粉即栝樓根也。酸能生津，甘不傷胃，微苦微寒，降火清金，陰中陽也。大宜虛熱人，最涼心肺渴熱，大降膈上熱痰，消癰腫排膿，散跌僕瘀血，除狂熱雜疾，（雜疾者，雜氣之疾也，即所謂溫病也。）去胃熱黃疸，潤枯燥利水道，止小便數，尤滌胸中鬱熱垢膩，為消渴之聖藥。（古人治消渴多用之。小柴胡湯以天花粉易半夏，仲景治少陽證口渴者。）
馬兜鈴 味苦，性寒。陰中之陽，入肺經。主清肺，除咳痰氣喘，療血痔久瘻。按：兜鈴主肺金，何以治痔瘻？蓋肺與大腸相表裡，肺移熱於大腸，故有此證，清其里而表自清矣。（馬兜鈴散治肺熱咳喘痰血，兜鈴錢半，阿膠、元參、生地、麥冬二錢，五味子、桔梗、甘草一錢，水煎服。）根名青木香，下氣甚速，散氣最捷。
枇杷葉（去毛，蜜炙。） 味苦，性平。清金和胃而下氣，氣下則火降痰消，而熱咳嘔逆煩渴之證悉平。（訒庵曰：一婦肺熱久嗽，身如火炙，肌瘦成癆，用枇杷葉、款冬、紫菀、桑白皮、杏仁、木通等份，大黃減半，煉蜜丸，早晚噙化一丸，未終劑而愈。）
金銀花 味甘，氣寒。白入肺，黃入脾。大益氣血，久服輕身延年。補虛止渴，療水瀉腸澼血痢，（濃煎湯入蜜服，佐他藥兼用最良。兼理風氣，除濕氣，尤主化毒，專治癰疽，銀花五兩，甘草一兩，酒煎，日三服盡，至大小腸通利，則藥力到毒自消矣。）未成則散，拔毒功深，已成則潰，回生力大。此有益無損之藥也，世多忽之。
蒲公英 味甘苦，性寒。入脾、胃、腎。擦牙烏髭發，通淋稱妙品。潰堅腫，消結核，屢著奇功。解食毒，散滯氣，每臻神效。（蒲公英五兩，同金銀花或藤，取汁入酒，日三服盡，治乳癰。）按：蒲公英花黃屬土，質脆，斷之有白津，（塗狐尿剌。）莖如蔥管而細，四時常花，花罷飛絮，絮中有子，落處即生。稟天地中和之性，故善解毒。又名地丁者，以其消疔毒也。（白汁點之。）
龍膽草（甘草湯浸，曬乾。） 味苦，性大寒。入肝、膽、膀胱、胃。止瀉痢，去腸中小蟲，卻驚癇，益肝膽二氣，退胃中伏火及溫病發黃，除下焦濕熱，並酒疸黃胖，驅客忤疳氣，療癰疽口瘡。酒浸輔佐柴胡，上治眼目赤疼，胬肉必加，醫瘴通用。（《局方》龍膽瀉肝湯：龍膽、黃芩、梔子、生地俱酒炒，木通、車前子、澤瀉、柴胡、當歸、甘草等份，煎服。利濕清熱瀉肝膽，諸方之準繩也。龍膽為末，以豬膽汁點溫酒，每調服一錢，治傷寒後盜汗。）
夏枯草 味苦辛，性微寒。入肝經。主瘰癧癭瘤，療濕痹腳腫，肝虛目珠夜疼，（夏枯草、香附等份，甘草減半，水煎服。）兩眼冷淚羞明，散血破瘕，生肌解毒。按：夏枯草冬至生苗，三月開花，正厥陰風木主令，其為肝經之劑無疑矣。丹溪云：夏至即枯者，蓋稟純陽之氣，得陰氣則枯也。
益母草（紫紅花者佳，白花不堪入藥，去老杆。） 味辛苦，氣寒，性滑利。調婦人經胎產諸證，故有益母之名。安生胎，落死胎，生新血，行瘀血，消乳癰，散熱毒，除小兒疳痢，（水煎五錢，入蜜和服。）男婦下血，癮疹作癢，堪作浴湯，且善下水，又能消脹。本草又云：能益精輕身。按：血有瘀滯則胎不安，瘀去新生胎自安矣。故用其滑利之性則可，求其補益之功則未也。益精輕身之說，殆不足信，惟其氣輕不甚消耗，故宜於胎產。若虛寒者宜忌。子名茺蔚，益精明目，行氣消瘀，療血脹血逆，心煩頭疼，但行中有補，較勝於草。（益母草花子一斤，柔桑枝三斤，寸斷，慢火同煎濃汁，去粗熬膏，溫酒和服。益血明目，潤皮膚活筋脈，去攣疼瘙癢，男婦皆宜，並治紫、白癜風。）
牡丹皮 味辛苦，氣寒，味薄氣輕，陰中陽也。入心、腎、心包、肝。瀉血中伏火，退無汗骨蒸，除產後滯血寒熱，祛腸胃蓄血堅癥，和血涼血而生血，定神志通月經，止吐衄療瘡癰，治驚癇搐溺，（皆因陰虛血熱，風火相搏，痰隨火湧所致。）下胎胞住疼。本草言其善補而實無補性，但氣味和緩辛涼，善行血滯，滯去則瘀熱解勞蒸退，雖行滯而不峻也。（心藏神，腎藏志，心腎不足，則神馳而志衰。仲景八味丸用丹皮定神志也。）
桑白皮（蜜炙。） 味甘辛，氣寒。入肺，升中有降，陽中有陰。辛瀉肺中伏火，甘故緩而不峻。止喘嗽唾血，解煩渴除痰。又水出高源，清肺亦能利水。（古方瀉白散：桑白皮、地骨皮、甘草、粳米。水煎服，此瀉肺諸方之準繩也。）桑葉甘寒，入陽明經。燥濕涼血，去風明目，（帶露炒末，米飲下，止盜汗。經霜水煎，早洗眼，去風淚。）代茶治消渴。（扶桑丸：桑葉、黑芝麻等份為末，煉蜜丸。長服補腎養肝，去風勝濕，烏須明目效。）桑枝除風濕潤臟腑，壯筋骨明耳目。（桑枝煎：採桑條柔嫩者寸斷，五兩炒香，水煎日三服盡。治手臂攣疼，散腳氣，潤枯槁，去渴癢。許叔微曰：予病手臂疼數年，諸藥不效，服此數劑，尋愈。）
代赭石（火煅醋淬。） 味苦辛寒，沉也，陰中陽也。入心包、肝。養血氣，平血熱。療小兒慢驚風，（冬瓜仁煎湯，調赭石末一錢服，自愈。與急驚實熱不同，若急驚風，則升降、涼膈，證須辨之。）並吐衄崩帶，產難胎動，及心下痞硬噯氣。（仲景代赭旋覆湯，取其重以鎮虛逆，赤以養陰血也。後人用治噎膈，因痰氣阻塞故。）
羚羊角（磨汁。） 味苦鹹，性寒。入肝，併入心、肺。療風寒熱在肌膚，溫毒伏在骨間，驚夢狂越，魂魄不安，男女猝熱搐溺，產婦敗血攻衝，清心涼肝，舒筋明目，磨汁消怒菀於上，燒灰主食噎不通。（《本事方》羚羊角散，治妊娠中風，涎潮僵仆，口噤搐掣，名子癇。羚羊角磨汁，入當歸、茯神、黑棗仁、薏仁一錢，杏仁、防風、獨活、川芎六分，木香磨汁，入甘草三分，姜煎。）
犀角（磨汁。） 味苦辛，氣寒，氣味俱輕，陽中陰也。其性走散而升，色黑功力在尖，涼心清肝，除胃中大熱，辟邪解毒，祛風利痰。時珍曰：五臟六腑皆稟氣於胃，風邪熱毒必先干之，飲食藥物必先入之。犀角之精華所聚，直入胃中，能解一切毒，療一切血，並治傷寒、溫病發狂發斑發黃，驚悸瞤惕譫妄之證。故傷寒熱毒表閉而非汗不解者，磨尖攙入發散藥中取汗，速如響應。今人止知犀角能解心胃熱，而不知其涼而升散，尤速於升麻也。《活人書》治吐衄血，用犀角地黃湯，無犀角代以升麻，蓋亦有理，朱二允非之，殊不盡然。但升麻純陽氣浮，有升無降；犀能分水，陽中有陰，升而能降，代治大小便下血則得矣。若吐衄恐血隨氣升，湧出不止，如氣平火不上炎者，亦可代。孕婦切忌之。
童便 味鹹，氣寒，沉也，陰也。咸走血，寒涼血，故善清諸血妄行，吐衄能止，陰火自退。定喘促，降痰氣，解煩渴，利大小便，要之非用童便也，實則用本人小便耳。不然，《內經》何以謂之還原湯？《綱目》何以謂之輪迴酒乎？以自己之小便，治自己之病痛，入口下咽，引火下降甚速也。其如愚夫愚婦，執而不用何哉？（煉為秋石。反失其性。）
熱劑類
附子（反半夏、瓜蔞、貝母、白及、白蘞，中其毒者以犀角、黃連、甘草、黑豆煮湯解之，是其所畏者也。） 生者味辛甘，醃者味辛鹹，性大熱，有大毒，陽中之陽。其性浮中有沉，走而不守。除表裡沉寒，厥逆口噤，仲景有四逆湯。且能引火歸原，制伏龍火，（仲景有白通加人尿豬膽汁湯。）善助參、耆成功，尤贊地、萸建效。無論表裡，但虛寒脈細無神者，皆當急用。（仲景有附子湯。）孕婦切忌之。川烏頭即春間所採附子之嫩小者，主中風洒洒出汗。（烏頭、梔子等份，鹽水煎服。治疝氣，內鬱熱而外束寒者。）側子，即附子旁出小顆，其性輕揚，主發散，為風疹及四肢發散要藥，反、惡、性味相類。辨附子製法：稽之古人，有單用童便煮者，有用薑汁、鹽水煮者，有用黃連、甘草湯煮者，有數味兼用制之者，其中宜否，最要詳辨。夫附子之性熱而剛急，走而不守，土人以鹽醃之，故其味鹹而性降。今人所以用之者，正欲用其熱性，以固元陽，以補脾胃，以行參、耆、地、萸等功。若制以黃連，則何以助其回陽？若制以鹽水，則更以助其降性。若制以童便，則非唯更助其降，而脾胃大虛者，尿臭一入，極易動嘔，是藥未入口而先受其害，且令沉降尤速，何以達脾？唯薑汁一制，直中陰寒者用之最良。若常用而欲得其補性者，又不必用此。余意總不如用甘草，酌附子之多少對用，煮極濃湯，先浸三二日，剝去皮臍，切為四塊，再易甘草濃湯，浸三二日，捻之軟透，切為薄片，入鍋文火炒至將干，口嚼尚有辣味，是其度也。若炒太乾，則過熟而無辣味，其熱性全失而無用矣。其所以必用甘草者，蓋以附子之性急，得甘草而後緩；附子之性毒，得甘草而後解；附子之性走，得甘草而後益心脾；附子之性散，得甘草而後調榮衛。此無他，不過濟之以仁而成其勇耳。若急用，則以麵裹而火炮者亦可。直中陰寒厥逆將危，緩不及待，則單用炮附，不必更用他法。夫天下之製毒者莫如火，火之製毒者，以能革物之性，故以氣遇火則失其氣，以味遇火則失其味，剛者革其剛，柔者革其柔。如但煮之極熟，全失辣味，狀若蘿蔔之可食矣，尚何補益之有？今人只知附子之畏，而不知過熟之無用也。
肉桂 味辛甘，性大熱，陽中之陽。氣味沉重，專補命火，引火歸原。桂為木中王，故平肝，味甘故補脾生血。凡木勝剋土而無大熱者，用之極良。與參、附、地、萸同用，最降虛火，治元陽虧乏，陰虛發熱。（黃耆湯加肉桂為虛勞聖藥，二味加人參、甘草是也。）但善於動血墜胎，觀仲景治蓄血證，桃仁承氣湯用肉桂可知矣。桂枝味辛甘。氣輕故能走表，調和榮衛故能發汗，又能止汗，四肢有寒疾非此不能達。（仲景桂枝湯，治冬月中風，頭疼發熱汗出脈緩者，此千古良方也，治病多多矣。）
乾薑 味辛，大熱。生用發汗，炮熟溫中調脾，通神明去穢惡。凡脾寒而為嘔吐者，鮮者煨熟用之；凡虛冷而為腹疼瀉泄者，乾者炒黃色用之；（仲景理中湯皆治之。）產後虛熱者，炒黃黑色用之；虛火盛而吐血痢血者，炒黑灰用之。按：乾薑炒為黑灰，已將失其性矣。其亦可以止血者，取血色屬火，黑色屬水之義，亦取姜灰性澀之義耳。若陰盛格陽，火不歸原而上見血者，仍留性為妙，汗多者忌之。丁香純陽，泄肺溫胃，療腎虛，壯陽暖陰，去胃冷脹嘔呃忒。
益智子（鹽炒。） 味辛，氣溫。入心、腎。主君相二火，以補脾胃之不足，治遺精崩漏泄瀉，小便餘瀝。（同烏藥酒煮，山藥丸，名縮泉丸。）開鬱散寒，建中攝涎，合六君子湯。按：益智辛溫，善逐脾胃之寒邪，而土得所勝，則腎水無冷克之虞矣。
破故紙（鹽炒。） 味苦辛，氣大熱，性燥而降。壯元陽，暖水臟，治命火不足而精流帶濁，脾腎虛冷而溏瀉滑痢。以其補陽，故暖腰膝痠疼；以其性降，故能納氣定喘，然氣微宜避之。（古方補骨脂丸，益元氣，壯筋骨，治下元虛敗，手足沉重，夜多盜汗，此恣欲所致也。破故紙四兩，菟絲餅四兩，胡桃仁一兩，沉香一錢五分。為末，煉蜜丸如桐子大，每服三十丸，鹽水溫酒按時令送下，自夏至起冬至止。唐·張壽知廣州得方於南番，詩云：三年時節向邊隅，人信方知藥力殊，奪得春光來在手，青娥休笑白髭鬚。）淫羊藿辛香甘溫。入肝、腎、命門。治絕陽不生，絕陰不成。
石硫黃（番舶者良。） 味酸，性大熱，陽中之陽，有毒。（與大黃並號將軍。）補命門真火，桂、附不如也。性雖熱而能疏利大腸，與燥澀者不同。如元陽暴絕，脾胃虛冷，久患泄瀉、寒澼、遺漏、精滑者，用之大有起死回生之功。古謂熱劑兼補，此類是也。（古方玉真丸：石硫黃二兩，（硫黃入豬大腸頭內，爛煮三時，取出曬乾為末，蒸餅和丸，名來復丹。補命門真火大有功效。——眉批）半夏、石膏、硝石一兩，為末，薑汁糊丸，治寒厥頭疼，與仲景白通湯加人尿、豬膽汁義同。）（古方花蕊石散：石硫黃五錢，花蕊石二兩為末服，下胞衣惡血。）
米酒 味甘、辛、苦。大冰凝海，唯酒不凍，陽中之陽，過則傷人，少則養氣和血，大有補益。入口下咽，上至天下至泉，內臟腑外皮毛，無處不到，能引諸涼藥至熱所，驅逐邪氣外散，尤為溫病聖藥。《易》曰火就燥是也。
燥劑類
白附子（新羅者佳，泡用。） 味甘辛，純陽，大熱有毒。入肝、脾。去頭面遊風，可作面脂。主血痹心疼，且行藥勢，驅諸風冷氣，解中風失音，磨醋擦身背汗斑，尤去疥癬，（用茄蒂裹邊，捻藥擦三日，愈忌澡洗。）研末，收陰囊濕癢，並滅斑痕。（牽正散治中風口眼喎斜。白附子、白殭蠶酒炒、全蠍炙，等份，溫酒調末服。）脾胃燥熱者忌之。
蛇床子 味辛苦，氣溫。腎、命、三焦氣分之藥。強陽益陰，補精散寒，祛風燥濕。主男子陽痿囊濕，女子陰疼濕癢，（同吳茱萸煎湯熏洗，或同白礬煎洗。）子臟虛寒，產門不閉，及腰痠體痹，帶下脫肛，濕癢惡瘡，一切風濕之證。
吳茱萸（湯泡。） 味辛苦，氣溫性燥。氣味俱厚，升少降多，有小毒。雖入脾、腎，實肝家主藥。胸膈停滯而為嘔逆吞酸，（同白茯苓為末，煉蜜丸，名吳仙丹，吞酸醋心為嚮導。）腸胃陰寒而為臍腹脹疼，及小腸、膀胱寒疝寒疼，少陰下利，厥陰頭疼，皆其所長。（仲景有吳茱萸湯。）東垣曰：濁陰不降，厥氣上逆，膈塞脹滿，非吳茱不可治也。其性雖熱，而能引熱下行。（古方導氣湯，吳茱萸錢半，小茴二錢，木香三錢，川楝子四錢，荔核二個。長流水煎，治小腸、膀胱寒疝寒疼。）根殺寸白三蟲，煎服即出。枝療二便關格，入口立通，並向東南方取之方獲實效。本草曰：凡用樹根、樹皮，宜採向東南方者，凡採根皮，出土上者殺人。
肉豆蔻（麵包煨熟，去油切片，酒炒。） 味辛，氣香。理脾燥濕，行氣調中，逐冷祛痰，澀腸止瀉。治積冷腹內脹疼，噁心吐沫，療小兒胃寒吐瀉，乳食不下。因其固腸，則元氣不走，故曰能健脾胃，非真補益也。性尤善於下降，得中則和平，過用則泄氣耳。（古方四神丸，治元陽衰憊，脾瀉腎瀉。肉蔻二兩，五味三兩，故紙四兩，吳茱萸一兩。《準繩》加木香五錢為末，生薑四兩，大棗百枚同煮，以棗肉丸，任下。）
白豆蔻 味辛，氣溫，味薄氣厚，升也，陽也。流行三焦，溫暖脾胃，實肺家本藥。別有清爽之氣，散胸中冷滯，溫胃口止疼，除嘔逆反胃，祛宿食脹膨，退目眥紅筋，去白睛翳膜，消痰氣，解酒毒。欲其速效，嚼咽甚良。
草豆蔻 味辛，氣燥，升也，陽也。入脾、胃。消痰食除脹滿，祛寒濕止霍亂瀉痢，闢山嵐瘴氣。但其性燥急，不如白蔻有清爽之氣，而辛溫發散，又與草果相似。同砂仁溫中，佐常山截瘧。胃燥發熱三蔻並忌。
蒼朮茅（山者佳，米泔浸炒。） 辛溫燥烈，氣味俱暴，可升可降，陽也。然性不純良，能溫散，故發汗寬中，卻心腹脹滿，散風眩頭疼，消痰癖氣結。能燥濕，故強脾勝濕，止吐瀉消腫，驅足痿帶濁，去水飲澼囊。（蒼朮一斤，茯苓四兩，為末，以姜煮棗用肉，入脂麻汁搗丸，任下。）又能總解六郁，有燥熱者大忌。
澀劑類
蓮子（福建者佳。） 味甘澀，氣平。益十二經脈氣血，澀精氣，厚腸胃，除濕熱，治脾瀉久痢，白濁夢遺，血淋吐衄崩漏。（蓮子、茯苓等份，入雄豬肚內，煮爛搗丸，蓮葉湯下，治前證悉效。）此脾之果也，交水火而媾心腎，安靜上下君相二火，猶黃婆媒合嬰兒奼女之理也。蓮藕生甘寒，涼血散瘀，止渴除煩；熟甘溫，益胃補心，止瀉平怒。蓮鬚清心滋腎，益血固精。蓮葉色青中空，形仰像震，補脾胃而升陽，散瘀血而生新。主一切血證，洗腎囊風濕，療夢遺泄精。奠一云：蓮葉為末，酒調服三錢，龍骨、牡蠣不若也。（治濁固本丸：蓮鬚、豬苓、黃連二兩，黃柏、砂仁、益智仁、半夏、茯苓一兩，甘草五錢，為末，煉蜜丸，蓮葉湯下。此固本之中兼利濕清熱，解鬱調氣而除痰也。余丙子夏在亳，一少年張姓，咳血遺精已經二年，狼狽之甚，診其脈沉細而數，用紅蓮花十八片，蓮子、蓮鬚、蓮房、蓮葉、藕節俱二錢，水煎七服而吐遺止。後用六味丸加蓮子、芡實子、金櫻子，蓮葉湯下，服百日康健如故，因名愛蓮湯。）
芡實子（嬰兒多食，能令形體矮小，慎之。） 味甘，氣平。入脾、腎經。能健脾養陰，故治腰膝疼痛；強志益精，能補腎益髓，故令延壽耐老，目明耳聰，且收脫住瀉，秘氣澀精。但其性和緩，難收速功。（芡實散：芡實粉、金銀花、干藕，蒸熟曬，等份為末，冬湯夏水調下，久服卻病延年。）
木瓜 味酸澀，氣溫。斂肺平肝，理脾和胃，化食止渴。氣脫能收，氣滯能散，調榮衛，利筋骨，去風濕。治霍亂轉筋，腳氣瀉痢，肩臂腰足無力之證。（木瓜酒方：治肩臂腰疼，並風濕痰氣，手足腿膝麻木疼。木瓜、川續斷、威靈仙、鉤藤鉤、防風三錢，鑽地風、金銀花、歸身五錢，紅花、桂枝、升麻一錢，煮黑紅谷酒四斤，早晚服。若腰以下疼木，去升麻，加杜仲、牛膝三錢，此和榮衛利筋骨之要藥也。）（愚意腰腿疼屬腎虛，加熟地黃為妙。——眉批）
秦皮（漬水碧色，書紙不脫。） 味苦，氣寒，色青，性澀。補肝、膽而益腎。以其平木，故治目疾驚癇；以其收澀而寒，故治崩帶血痢；（仲景白頭翁湯用之。加阿膠三錢，炙甘草三錢，治產後痢虛極者。）以其澀而秘氣，故益精有子。時珍曰：天道貴澀，惟收澀故能補。
川續斷（酒浸，川出者佳。） 味苦而澀，氣微涼。入肝、腎。他產者味甘、辛，苦少澀少不效。其味苦而重，故調血脈續筋骨，療跌僕折傷，消腫毒生肌膚，理金瘡癰瘍，乳結瘰癧殊功，腸風痔漏立效；其味澀而收，故治腰疼，暖子宮，止胎漏崩中，調血痢縮小便，固夢遺精滑。佐以人參、甘草、熟地、山藥之屬，其效尤捷。（訒庵曰：慣墮胎者，受孕一兩月，川續斷酒浸，曬乾二兩，杜仲糯泔浸炒斷絲八兩，山藥六兩煮糊丸，米飲送下。大補腎氣，托住胎元，何墮之有？血熱者又當別論。）沙苑蒺藜辛溫，瀉肺氣而散肝氣，苦溫補腎，治三經虛勞之證。
訶子（去核。） 味甘酸澀，苦重酸輕，性急善降，陰也。入肺、肝、脾、胃、大腸。生用清肺，煨熟固腸，消宿食去腹脹，通津液破結氣，逐滯開胃，驅風降痰，因有收斂降火之功，故定喘止嗽，下氣除滿。若上焦元氣虛陷者，煨熟少用，雖欲固下，而苦降之性在所當避，蓋能澀腸，又能泄氣故也。丹溪曰：文只有六路為真，（東垣訶子散，治久瀉久痢虛脫，訶子煨，乾薑炮，罌粟殼蜜炙，等份，橘紅減半，調末服。）即訶黎勒。
罌粟殼（泡去筋膜，醋拌浸炒。） 味微甘，性多澀。入肺、大腸。久痢滑泄必用，須加甘補同煎，久虛咳嗽劫藥，欲用要當知慎。（三元湯，治虛痢、久痢、久瀉滑脫不禁。罌粟殼蜜炙三錢，蓮子十枚，元肉十枚。小棗十枚，竹葉三十片，燈心三十寸，水煎，入蜜服。）
椿樗白皮（去粗，蜜炙。） 苦燥濕，寒勝熱，澀收斂。椿入血分，樗入氣分。去肺胃陳痰，主濕熱為病，久痢滑瀉，遺精便數，腸風崩帶，（合滑石為末，粥丸，米飲下，治白帶效。）大有斷下之功。（時珍曰；一婦久痢年餘，素耽飲，好食魚蟹，積毒在臟，便與膿血雜下，肛門疼甚，諸藥不效，用人參、樗皮等份為末，溫酒或米飲調下二錢，數服尋愈。樗根白皮半斤搗汁，入水少許，用小棗四兩，煮三炷香去棗，量調蜜數匙，露一宿，早服，治大便下血年久者。）
五倍子（炒。） 味鹹酸，其性澀斂肺，其氣寒降火，生津化痰止嗽，（黃昏咳嗽，乃火浮肺中，宜五倍、五味斂而降之。）斂汗，（以自己漱口水調末，敷臍上效。）療瀉痢五痔，下血脫肛，膿水濕爛，子腸墜下。色黑烏須。（《醫學綱目》云：王元珪虛而滑精，諸藥不效，後用五倍子一兩，白茯苓二兩，為末，丸服，遂愈。訒庵曰：凡用秘澀藥，必能通而後能秘，此方茯苓倍於五倍，一瀉一收，是以能盡其妙也，世罕知此。）
地榆 味苦酸澀，性寒，氣味俱薄，陰中陽也。入肝與大腸。雖理血病，惟治下焦。禁腸風下血，塞痔瘻來紅，療月信不調，並帶下崩中，卻疳熱瀉痢，及積瘀時行。（《綱目》曰：地榆三兩醋煎，日三服盡，治下血痢血不止，並婦人漏下，赤白帶下。加鼠尾草三兩水煎，如前法服，治下血二十餘年者驗。又曰：地榆三錢，炙甘草三錢，砂仁一錢，水煎，治結血下血腹疼。）
赤石脂 味甘溫酸澀，性平。色赤入心養血，甘溫益氣生肌而調中，酸澀收濕止血而固下。療久痢腸澼，（仲景有桃花湯。）崩帶遺精，癰痔脫肛，（合伏龍肝、白礬等份為末，敷之。）催生下胞。東垣曰：固腸胃有收斂之能，下胞衣無推蕩之峻。
牡蠣（煅粉。） 味鹹澀，入腎。澀收斂，咸軟堅。同熟地、山萸肉固精秘氣；同杜仲、麻黃根補陰止汗；柴胡為引，療脅下硬疼；茶芽為引，消頸下結核。禁夢交淋瀝，止精滑崩帶。（牡蠣粉兩半，苦參二兩，雄豬肝煮爛，搗末和丸，酒下二錢，治婦女赤白帶下。）
龍骨（五色者佳。） 味甘，性澀。入心、肝、腎、大腸。收斂浮越之正氣，治驚癇風熱，祛崩中帶下，止腸風下血，療瀉痢便滑，斂虛汗縮小便，皆澀以止脫之義。龍齒澀涼，鎮心安魂，主驚癇痙癲狂熱。《寶鑑》所謂虎屬金定魄，龍屬木安魂是也。（仲景柴胡牡蠣龍骨湯，治少陽病誤下，胸滿煩驚，譫語身重，小便澀。）
消劑類
縮砂仁 味辛溫，氣香竄。入肺、脾、胃、大小腸、膀胱、腎。補肺益腎，和胃醒脾，行氣消食，醒酒逐寒，祛痰嗽逆咳立止，療霍亂大除惡心，消脹滿安氣滯之胎，（同枳殼服。）卻腹疼，驅臟寒之瀉，（同乾薑、五味服。）治瀉痢嘔吐膈噎，散咽喉口齒浮熱。欲其溫散薑汁炒研。益智、人參為使，入脾、胃；白蔻、檀香為使，入肺；茯苓、黃柏為使，入膀胱、腎；赤石脂為使，入大小腸。總之，砂仁為行散之藥，故能引入七經。性溫而不傷於熱，行氣而不傷於克，尤為太陰脾之要藥。（常嚼最妙。）《尊生書》曰：漫言水穀消融，且化骨鯁銅鐵，因收入消劑。（安胎散治跌墜損傷。凡因所觸，致胎不安，痛不可忍者，砂仁炒熟，去皮為末，溫酒調服二錢，覺腹內胎動極熱則安矣。又方：砂仁、威靈仙、砂糖，醋煎服，治諸骨鯁。）
沉香（忌火。） 味苦辛，氣溫，可升可降，有陽有陰。其性緩，故抑陰扶陽，補助相火；其氣香，故通天徹地，條達諸氣。（《談野翁試驗方》：沉香五錢，芫花三錢，月季花頭二錢，銼碎，入大鯽魚腹中，就以魚腸封固，水酒各半煮熟，食之即愈。所用之魚，須安糞水內遊死者方效。原文曰：此家傳方，治瘰癧未破者，活人多矣。）行氣不傷氣，溫中不助火，除心腹疼痛，治噤口毒痢，墜痰涎平怒，調翻胃嘔逆。（古方攝生飲，治中風、中痰、中氣、中食，上壅垂危。沉香五分磨汁，入木香、半夏、南星錢半，枳實、細辛、石菖蒲一錢。痰盛加全蠍二枚，生薑水煎。一方有蒼朮。）
廣木香（忌火。） 味苦辛微甘，氣味俱厚，降也，陽中陰也。行肺、肝、脾氣滯如神，去心腹脅氣疼甚捷，和胃氣止嘔瀉，散逆氣除脹滿，氣順癥癖自散，氣調胎孕亦安。佐黃連治暴痢，固大腸。本草言其性補，或以滯去食進，而脾自健耳，非真能補也。（子和木香檳榔丸，推蕩一切實積，瀉痢食瘧咸宜。木香、檳榔、青皮、陳皮、枳實、黃連、黃柏、三稜、莪朮五錢，香附、大黃一兩，牽牛二兩。為末，芒硝水丸，量虛實服。清火利氣破滯，為摧堅峻品。濕熱積聚去，則二便調，而三焦通泰矣。蓋宿垢不淨，清陽終不能升也。）
枳實、枳殼（麩炒。） 時珍曰：實、殼上世未分，至魏晉始分用，乃一物也。小如指頂而實者為實，長成而空者為殼。枳實，味苦酸微寒，氣味俱厚，陰中微陽，性沉急於枳殼。除脹滿消宿食，削堅積化稠痰，逐瘀血破滯氣，療結胸胸痹。（仲景枳實薤白湯，治胸痹結胸。其證心下痞堅，留氣結聚脅下，逆氣搶心。枳實五錢，厚朴五錢，薤白一兩，肉桂一錢，栝樓實一枚，連皮子瓤搗爛，水煎分二服，連進。熱加黃連。）佐白朮能健脾，佐大黃能推蕩，但損真氣，虛者忌之。下氣瀉痰滑竅，有推牆倒壁之功。故心下痞，脾血積也，東垣有枳實白朮湯；若胸中痞，肺氣結也，《活人》有枳殼桔梗湯。皆取其疏通快泄，破結散滯之義。枳殼，其氣略薄，味亦稍輕，性亦稍緩，功亦相類。但枳實性重，多主下行心腹削堅，而枳殼氣輕，多主上行胸膈破氣。因其性緩，故用以束胎，虛者亦忌。治胸中痞塞，泄肺氣，凡刺疼皆宜用，破滯氣亦用，看何經分，以引經藥導之。
青陳皮（皆橘子皮也。） 陳皮味苦，氣辛氣實，痰滯必用。留白味甘緩，去白味辛速。瀉脾胃濁痰，散心腹滯氣，飽逆脹滿堪除，嘔吐噁心皆效。解酒除煩，利水破積，通達上下，統治百病，皆理脾燥濕之功。（丹溪曰：二陳湯能使大便潤而小便長，豈獨治痰一節乎？）橘核治疝氣，橘葉散乳癰。（橘葉七片，青皮二錢，石膏八錢，甘草節一錢八分，栝樓實一枚，酒煎服。一方加蒲公英三錢，金銀花三錢，連翹二錢，川芎錢半，並治吹乳寒熱交錯者。）青皮即橘之嫩小者，苦能去滯，辛能散氣，酸能入肝，又入三焦、膽。消堅癖除脅疼，驅惡瘧散乳癰，解鬱怒劫疝疏肝，破滯氣寬胸消痰。肝虛者忌之，蓋有滯氣則破滯氣，無滯氣則損真氣也。
厚朴（姜炒。） 味苦辛，氣溫。氣味俱厚，可升可降，有陽有陰，有小毒。治霍亂轉筋，消膨脹下氣，止嘔逆吐酸，除腹疼瀉痢，能緩脾，善走氣。與蒼、陳、甘草同用謂之平胃，能除濕滿。與枳實、大黃同用謂之承氣，能瀉實滿，孕婦忌之。（按：脹滿證治各不同，氣虛血虛宜補，濕熱宜清利，痰食宜消導，寒鬱散寒，怒郁行氣，蓄血消瘀，清補貴得其宜，不可專用行散藥，亦不可概作脾虛腎虛治也，臨病宜致詳焉。）
藿香葉（廣出。） 味辛甘，氣溫。氣味俱薄，香甜不峻，快脾順氣，開胃進食，除口臭水腫，止霍亂吐瀉。（藿香五錢，陳皮五錢，黃土澄水煎服。）理脾滯同烏、沉等劑，健脾土入六君同煎。
桔梗 味甘辛，氣微涼，氣輕於味，陽中陰也。載藥上浮，有舟楫之名。入心、肺、胸膈上焦。載散藥清理風寒頭目，載寒藥冷利齒牙咽喉，載肺藥解肺熱，療癰痿唾膿咳嗽，載痰藥消痰涎，止喘嘔利膈寬胸，引大黃可使上升，引青皮平肝止疼。（仲景桔梗甘草湯，治咽喉腫疼，陰陽通用。）
檳榔（海南子佳，今所用者皆大腹子。） 味辛澀，微苦，氣微溫，味厚氣薄，降也，陰中陽也。攻堅去脹，逐水除痰，消食醒酒，溫中快氣，療瘴癘瘧痢，腳氣衝心，（童便、薑汁、溫酒調檳榔末二錢，連服。）殺三蟲，開停滯，止心疼，墜胸中至高之氣至於下極。按：《本草》言治後重如奔馬。夫後重，乃毒聚大腸而氣陷所致。此物性降，氣必愈降，味澀，毒必不散，恐非後重所宜。本草又言泄氣極速，較枳殼、青皮尤甚。而廣南之人終年朝夕啖噬，似非泄氣極速者。兩說極言其效，皆未盡其妙。蓋此物辛溫而燥，故能解毒利氣，逐脹導滯。然其味澀，故行中有留，氣薄，故降中有升，雖泄氣散毒而不傷氣，故治後重，長啖噬皆無妨也。《林玉露》曰：飽能使之飢，飢能使之飽，醉能使之醒，醒能使之醉。詳味斯言，可得其性味矣。大腹皮，大腹子皮也。（捶碎，黑豆湯洗。）辛瀉肺，溫和脾，下氣行水，通大小腸。治瘴瘧霍亂，痞脹痰膈，水腫腳氣。氣虛者忌。
烏藥 味苦辛，性溫。入胃、腎。諸冷能除，凡氣堪順，止翻胃，消食積作脹，縮小便，逐氣衝致疼，闢瘴癘時作，解蠱毒卒中，攻婦人凝滯血氣，去小兒積聚蛔蟲。又療癰癤疥癩，貓犬病磨汁灌效。（嚴氏四磨湯：烏藥、沉香、枳殼、檳榔等份，磨汁煎服，治七情氣逆。虛加人參磨，若暴怒氣厥，加枳實、木香，白酒磨服。）
香附（海南者佳。） 味苦辛，性溫，氣味俱厚，陽中有陰，氣中血藥也。童便炒下行，醋炒理血滯，酒炒散氣疼。行氣開結，和血解鬱，去皮膚瘙癢，消腹脅脹疼。治經胎產諸證，號為婦女聖藥。若陰虛燥熱，汗出血妄者忌。（紺珠正氣天香散：香附四錢，烏藥、蘇葉、陳皮一錢，乾薑五分，水煎服。平肝行氣，則氣順血和而經自調，疼自止矣。）
滑石（桂府者佳。） 味甘淡，氣寒性滑，降也，陰也。入膀胱、大腸。利六腑之澀結，（六一散：滑石六兩，甘草一兩，為末服。）分水道逐凝血，行津液利九竅，實大腸清熱降火，墜胎亦捷。（煉石丹，治痧脹屢效。滑石三錢，琥珀三錢，陳石灰一兩，為末。水丸。茶清送下二錢，煩躁青黛為衣，心悶亂丹砂為衣。）
豬苓 味淡而苦，氣平，降也，陽中陰也。入膀胱、腎。通淋消腫滿，除濕利小便。因其苦故瀉滯，因其淡故滑竅。（仲景有豬苓湯，利濕兼清熱，治疸黃便閉渴嘔。）《衍義》云：行水之功居多。（仲景五苓散用之。按：五苓為治水之總劑。訒庵謂曾世榮治驚風，亦用五苓。蓋以茯苓安心神，豬、澤導小水，水利則火降，金得木而旺，木得桂而枯，抑木則風熄，風火寧而驚自定。曾可謂善用五苓者矣。可知仲景制一方，即可通百病，人特不善體會耳。）
澤瀉 味苦淡微咸，氣寒，氣味頗厚，沉而降，陰中微陽。入膀胱、膽。滲水去濕利小便，瀉伏火收陰汗，引藥下行。經云除濕止渴聖藥，通淋利水仙丹。若濕熱壅閉而目不明，非本草久服昏目之說也。（澤瀉三兩，白朮二兩，水煎分三服，治心下有水。）久服澤瀉，未有不與熟地、山萸同用者。古人制方，有補必有瀉，此仲景八味丸用澤瀉之微義也。後人處方，多填塞補藥，何益之有？當局者悟之。
木通 味苦，氣寒，沉也，降也。瀉小腸火鬱，利膀胱熱淋，導痰濕嘔噦，消腹疼壅塞，（木通二兩，水煎服。通則不壅下疼矣。）利血脈九竅，通達上下，以其利水故也。小水利則心火降，故導赤散用之。古謂消劑兼通，此類是也。（通靈散，治血瘀繞臍腹疼甚驗。木通、五靈脂、赤芍三錢，水煎服。）
車前子 味苦，氣寒。入膀胱與肝。祛風濕目赤翳膜，通尿管熱淋澀疼，（炒末，米飲調服二錢，並治水瀉皆效。）利水除濕痹，性滑善催生，涼血止吐衄，強陰能益精。莖、葉治淋瀝癃閉，並尿血衄痢（生，搗汁頻服。）更妙，不走腎氣。子、葉性味無異。（古方三奇丸治目內障。車前子、麥冬、熟地等份為末，煉蜜丸服。）
燈草 味淡，性寒。入心、小腸。通陰竅利小水，除癃閉成淋，消水濕作腫，燒灰敷金瘡止血，療小兒夜啼。少加冰片，吹喉中治急喉痹，再加珠子煅研，其效更捷。缽擂乳香，少入油潤全無，罐藏冰片，多加分兩不耗。
山楂 味甘酸，性消導，然其氣輕，故不耗真氣。解宿食，化痰滯，去瘀血，克肉積，除㿗疝，祛膨脹，發痘疹，潤腸胃，健脾土。（保和丸：山楂三兩，神麯、麥芽、半夏、茯苓一兩，陳皮、萊菔子、連翹五錢，蜜丸。此內傷氣未病者，但以平和之味，消而化之，不必攻補也。加白朮二兩，名大安丸，則兼補矣。）
六神麯 味甘，氣平。生髮脾氣，熟斂暴氣。走脾、胃二經，助中焦土氣。逐痰消積，化滯調中，運化水穀，開胃破癥。其氣腐故除食熱，其性澀故止瀉痢。療婦人胎動因滯，治小兒腹堅因積。（化生丹：神麯半生半炒五兩，香附三兩，陳香櫞二兩，卜子半生半炒、三稜、莪朮、橘紅、茯苓、澤瀉一兩，山楂、青皮五錢，為末，蜜丸，米飲下。治氣蠱、血蠱、食蠱、水蠱。）
附：造神麯法 白麵五斤，杏仁炒研五兩，赤小豆四兩煮熟，搗爛。外用蒼耳草、野蓼、青蒿，俱取自然汁，及河水各一小碗，於六月六日合一拌勻，乾濕得所，握團以苘葉裹之，懸風處，經年用。
使君子（忌茶。） 味甘，氣溫。健脾胃，除虛熱，殺臟蟲，治五疳瀉痢，（同蘆薈為末，米飲下。）白濁瘡癬，渾身、頭面、陰囊虛腫，（蜜炙為末，米飲調服，）小兒尤宜。（上證皆由脾胃虛弱，因而乳停食滯，濕熱瘀塞而成，脾胃健則諸證悉平。消癖丸，治小兒痞塊腹大，面黃肌瘦，漸成疳疾。使君子仁三錢炒，木鱉子仁炒五錢，為末，水丸，龍眼大，雞子一個，破頂入藥一丸，封固蒸熟食之。肥兒丸，治小兒脾弱疳積諸大證。使君子肉炒、芡實粉、黃連、神麯、麥芽、青皮五錢，陳皮一兩，胡黃連、白茯苓、蘆薈三錢，木香、人參二錢五分，為末，飴丸如芡實大，米飲化下一丸，冬薑湯化下。加五穀蟲、山楂、枳實各五錢更妙。瀉，加建蓮子五錢，蜜丸。）
萊菔子 味大辛，氣溫，氣味俱厚，可升可降。入脾、肺。下氣消痰食，有推牆倒壁之功。（搗汁攙薄荷汁服，立吐痰食。磨墨服止血。）凡胃有氣、食、痰飲停滯，致成膨脹者，非此不除。（合皂角燒去皮、子、弦等份為末，薑汁入，煉蜜丸，白水下二錢，治一切痰氣。）生升氣，炒降氣。升則散風寒，吐痰食，寬胸膈；降則定痰喘，止咳嗽，卻內疼除後重，皆利氣之功。萊菔（即蘿蔔也。）生搗汁調蜜服，治噤口痢，（重者用黑膻羊肝一葉，以箸戳數十孔，入甘草末四兩，煮熟，續吃效。）止消渴，塗跌傷燙火傷；炒熟用寬中降氣，化痰消瘀，治吐衄咳喘，吞酸利便，制面毒、豆腐積。服何首烏、熟地忌之，恐白鬚發，以多食滲血故也。（古方滋補丸：萊菔汁、藕汁、梨汁、人乳各一碗，熬成膏，入煉蜜一斤，用小黑藥豆炒焦為末，同蜜膏和令得所，每丸重一錢五分，丹砂為衣，細嚼，滾水送，日三服。）
白芥子 味大辛，氣溫。調五臟消痰癖，除脹滿平喘急，寬中利膈開結散滯，闢除冷氣。然味厚氣輕，故開導雖速，而不甚耗氣。能去脅肋皮膜之痰，則他處可知，過煎則無力。（三子養親湯：白芥子、紫蘇子、萊菔子。合二陳湯更妙。）
旋覆花（即金沸草。） 味甘鹹，性溫。入肺、肝、大腸、膀胱。主結氣、風氣、脅下氣，膈上痰如膠漆，下氣利大腸，逐水濕。丹溪曰：走散之藥，虛者少服。（金沸草散加杏仁、五味子，下氣降痰，治諸咳嗽皆驗。）
前胡 味苦，氣寒，性降。下痰氣如神，開結滯亦速，去胸中喘滿，消風熱霍亂，除肝膽風痰，解嬰兒熱疳。（己卯歲試，商邑庠生宋知，年四五十歲一子，其子內得疳熱已經三歲，骨蒸肌瘦危迫極矣。余用前胡、柴胡、秦艽，青蒿、黃芩、梔子、龍膽草、膽星、生地黃一錢，人參、甘草五分，生梨、生藕二片，一服熱退神清而愈，快哉。）
半夏（反烏頭，生嚼戟喉閉氣，生薑制。） 味大辛，氣溫，能走能散，可升可降，陽中陰也。體滑性燥，和胃健脾，補肝潤腎，發表開鬱，下逆氣止煩嘔，發聲音利水道，除痰涎脅疼、嘔惡氣結，消痰核腫突、脾濕泄瀉，祛痰結頭疼、眉稜骨疼。經云：半夏和胃而通陰陽。若嘔吐不止，加薑汁微妙，即孕婦服之亦無妨也。（二陳湯加枇杷葉，去毛蜜炙，三錢，治孕婦惡阻。）古有三禁，血家、汗家、渴家，然間有用之者。（按：《局方》半硫丸：半夏、硫黃等份，薑汁糊丸服，治老人虛秘，取其潤滑也。《內經》云：胃不和則睡不安，治之以半夏湯。半夏二升，秫米一升，水煎服。是果性燥者乎？不知濕去則土燥，痰涎不生，非半夏之性燥也。世徒以性燥而治濕痰，則半夏之功用不彰矣。）
川貝母（反烏頭。） 味辛，氣寒，氣味俱輕，用須加倍。解肝經鬱怒，散心中逆氣，祛肺癰痰膿喘嗽，降胸中因熱結胸。足生人面瘡，燒灰油調頻敷；產難胞不下，研末用酒和吞。亦除瘕疝喉痹，亦止消渴煩熱，赤眼翳膜堪點，脾郁黃疸能驅。但貝母治肺燥之痰嗽，與半夏治脾濕之痰嗽為不同耳，須辨之。
膽星（九套者佳。） 味苦，性沉而平。降痰涎因火動如神，療急驚有痰搐必用。總之有實痰實火壅閉上焦，而氣喘煩躁，焦渴脹滿者，非此不除。（古方金星散治大人小兒犯咸哮吼者，膽星一錢，紫蘇葉一錢，甘草五分，水煎，調雞內金末七分服。）南星祛風散血，勝濕除痰，下氣破癥，攻積拔腫，性更烈於半夏。
鬱金（楚產蟬肚者佳。） 味辛苦，性寒，純陰之品。入心、肺。主順氣破血開鬱，治尿血吐衄，驅血氣作疼，消血積歸經，（經不下行，上為吐衄，鬱金二錢，和韭汁、薑汁、童便服，血自下行。有痰涎入竹瀝。）且善治蠱毒。（同升麻煎服，不吐則下矣。）其性輕揚上浮，故散郁遏有功，入血分兼入氣分，行滯氣不損正氣，破瘀血亦生新血。（白金丸，治產後敗血攻心，癲狂失心者。鬱金七兩，白礬三兩，為末，米粥丸服。蓋鬱金入心散惡血，白礬化頑痰故也。）
薑黃（廣產。） 性味與鬱金相似，然較烈。下氣最捷，破血立通，調月信，消瘴腫，（升降散用為佐。）但稍損真氣，用宜慎之。
丹參（反藜蘆。） 味苦，性微寒。入心定神，破瘀除癥，消癰散腫，生肌排膿。治風邪留熱，眼赤狂悶，驅骨節疼痛四肢不遂，破宿血生新血，落死胎安生胎，理婦女經脈不調，血崩帶下。鄭奠一曰：養神定志，通利血脈，實有神驗。一味丹參散，功同四物。（溫酒調末三錢，治婦人經、胎、產諸證。）
五靈脂（去砂。） 味甘，性溫。入心、肝。主心腹冷氣疼痛，腸風產後血暈，去疳蛔，（疳熟有蟲肚脹，同胡黃連為末，丸服。）散目翳，解蛇毒。酒浸行血，醋炒止血，其功最捷。（失笑散，散瘀結甚驗。）
延胡索 味辛苦，氣溫。入肺、脾、心包、肝。行血中氣滯，氣中血滯。止腹疼通經，調月水淋閉，除跌僕凝血，散癥瘕疝氣，一切因血作疼之症，悉治之。生用破血，炒用調血，酒炒行血，醋炒止血，但其力迅墮胎，血枯勿加。（延胡索、當歸、肉桂等份為末，溫酒調服三錢，治肢體拘疼，並冷氣腰疼，皆氣血凝滯所致也。）
紅花（酒炒。） 味甘，微苦，氣微寒。陰中微陽，唯入血脈，尤宜女科。少則和血行經，多則破血通瘀，（瘀行則血活，熱結於中，吐紫黑血者，吐出為妙。吐未盡，加桃仁、紅花以行之。大抵鮮血宜止，瘀血宜行也。）能下死胎，亦療血暈，達痘瘡血熱難出，散斑疹血滯不清。（《金匱》紅藍花酒云：治婦人三十二種風。）子能解消渴。（與麥門冬同煎更炒。）
澤蘭葉 味甘苦，性微溫。入小腸，通肝、脾之血。治經胎產百病，通九竅利關節，散頭風目疼，療吐血鼻紅，消癰癤排膿。按：澤蘭葉通利小腸，則脾、肝無壅瘀之患，故透竅以理血脈，行血無推蕩之苦，養血無滯膩之虞，女科為聖藥有自來矣。癰疽由血熱，故亦治之。（澤蘭葉湯治產後陰戶燥熱成翻花，名曰陰翻。先以澤蘭葉四兩煎湯熏洗三次，再加桔礬五錢煎洗之即安。又方治產後水腫，澤蘭葉、防己等份為末，酒、醋調服二錢。）
紫草茸 味甘鹹，氣寒。茸初得陽氣，和血涼血，利九竅通二便。治溫病邪熱，（小清涼散用之。）蓄血黃疸，痘疹血熱，惡瘡瘑癬，皆血分濕熱所致也。
桃仁 味甘苦，氣平，陰中有陽。入心包、肝。甘緩肝氣而生新血，苦瀉血滯而破瘀血。生研用行血，治血瘀血閉血結，通血隔，破血癥，逐血疼，皮膚血熱燥癢，蓄血發熱如狂；（仲景桃仁承氣湯悉治之。）炒研用和血，治熱入血室，（小柴胡湯加生地、丹皮、紅花、桃仁。）潤秘結大腸。血枯不可妄用，雙仁有毒難當。（《尊生書》曰：桃仁不可去皮尖，以皮紅取其入血，尖取利氣而行瘀也，花治陽狂。）
杏仁炒（研。） 味苦甘辛，氣溫平，味厚於氣，降也，陰中陽也，有小毒。入肺、胃、大腸。其味苦降，故定氣逆氣喘上衝，通大腸氣閉乾結；其味辛甘，故瀉肺中滯氣，逐隔上痰涎，佐以半夏、生薑尤散風寒咳嗽。（仲景麻黃湯、大青龍湯俱用之。）按：桃仁、杏仁俱治大便秘，但當以血氣分之。脈沉在血分，桃仁、陳皮治之；脈浮在氣分，杏仁、陳皮治之。賁門上主往來，魄門下主收閉，故言肺與大腸為通道。
茜根 味鹹，氣寒，陰中微陽，血中要藥。（或云茜草、藘茹一物也，非也，破瘀同。《內經》藘茹合烏賊骨等份為末，雀卵為丸，鮑魚湯下，治婦女血枯甚驗。）味鹹故能通經閉，氣寒故能止動血。惟能通，故能止。治勞傷吐衄時來，除血虛崩漏不止，散跌僕血凝瘀聚，解蓄血疸黃燥肝。有胎須忌之。凡血閉、（酒煎服一兩效。）血枯、血熱、血動並建奇功。（八珍湯加茜根五錢，治脾虛而吐衄、崩漏、尿血、便血者。）
雄黃 味辛，性溫。得正陽之氣，搜肝強脾，殺百毒。治驚癇痰涎，暑濕瘧利，化瘀血為水，散百節大風，除勞疳瘡疥，破結滯殺蟲。孕婦佩之生男，姑存此說。（解毒丸，治纏喉急痹。雄黃一兩，鬱金二錢，巴豆七粒，為末，麵糊丸，津咽三五丸。如不能咽，先吹末喉中，後自下。）
散劑類
白殭蠶（去絲，酒炒。） 味辛鹹，性平，氣味俱薄，升也，陽中之陽也。三眠三起，生於甲木，成於丙火，胎於午土，僵得金水之化，色白而不腐，喜燥惡濕，食桑葉而不飲，有大便無小便。余因其不飲，而用之不飲之病；（邪熱渴飲非正味之飲也。）因其有大便，而用治大便不通之病。火瀉無度亦治之。蓋以天地清化之氣，滌疵癘旱潦之氣，於溫病尤宜。可見溫病乃天地之雜氣為病，非四時風、寒、暑、濕、燥、火之六氣為病也。（熱病即溫病，特以春夏分別言之耳，所以世人多誤以為時氣。）知此者稀矣。陶宏景曰：人家養蠶，時有合簿皆僵者。余因合簿皆僵之蠶，而用治閤家皆病之疫。李時珍曰：蠶病風，其色白，死不腐，故曰僵。余因病風之蠶，而用治病風之人，古謂因其氣相感而以意治之者也。又曰：散風痰頭疼，風熱齒疼，咽喉痹疼，皮膚斑疹，風瘡丹毒風癢，一切風熱腫毒。觀此則殭蠶之升陽散火，祛風勝濕，清熱解毒可知。《普濟方》誇其善於治腹內之疼，余謂腹內之風熱火毒可知。《聖惠方》稱其長於去頭上之風，余謂大頭溫、蛤蟆溫，用升降散、加味涼膈散立消，以方有殭蠶、蟬蛻也。張元素曰：此物氣味俱薄，輕浮而升，陽中之陽，故能去皮膚諸風如蟲行。余謂升其清陽之氣，而濁陰之氣自降也，故止渴除煩並驗。朱丹溪曰：此物屬火，兼木與土，老得金氣，僵而不化。上治咽喉，取其清化之氣，從治相火，散濁逆結滯之痰也。余謂春夏多溫病，勢如火炎土燥，焚木灼金，一得秋分之金氣，而炎熱自退，故殭蠶為溫病之聖藥。時珍又曰：蠶屬火，喜燥祛風勝濕，主療溫病風濕之證。余謂若溫病而誤用麻黃、桂枝、羌活、獨活、細辛、白芷、蒼朮等味，辛溫發汗以散風濕，則煩躁益甚，而熱毒愈熾，此麻黃湯、桂枝湯、沖和湯、人參敗毒散治溫病之所以壞事也。千年長夜，萬古遺憾。世人何曾夢見，余經閱歷而悟此。
蟬蛻 味甘鹹，性寒。土木餘氣所化，升也，陽中之陽也。夫蛻者退也，脫然無恙也。豈獨能療驚癇，除失音，止夜啼，發痘疹，殺疳蟲，為小兒要藥已哉？又豈獨退翳膜侵睛，祛胬肉滿眵，為眼科要藥已哉？吸風飲露而不食，有小便無大便。余謂人一日不再食則飢，七日不食則死。肺氣不下降，膀胱不氣化則死，腎虛膀胱不約則遺尿亦死。因其不食，而用治不食之病；因其有小便，而用治小便不通之病。短赤淋遺亦治之。以意治病，其義深，其理微，與蠶之食而不飲，有大便無小便，彼此相資，化育流行，天然配偶，此造物神功之妙，皆溫病之聖藥也。宗奭曰：蟬性善脫，胎前禁用。余謂有病則病當之。《內經》云：有故無殞，亦無殞也。孕婦患溫病，余屢用之，每收奇功，未見動胎，此閱歷之言，不必致疑于禁用二字矣。時珍曰：主治頭風眩暈，皮膚壯熱，斑疹作癢。余謂溫病有頭目眩暈者，有皮膚髮熱斑疹雜出作癢者，總是熱毒攻衝，所以用之大驗。又曰：主治驚癇狂亂，瘛瘲心悸。余謂風熱生驚，驚則瘛瘲心動，去其風熱，則肝氣和心神安，驚搐自定，瞤惕自止，發狂奔叫自息矣。又曰：主治頭風疼痛。又曰：去壯熱，治腸中幽幽作聲。余謂蟬乃清虛之品，處極高之上，與肺相似，肺熱移於大腸，肺熱去而大腸之熱自去，而聲亦無矣。頭疼目眩，風熱上攻，故並治之。《衛生方》中有清膈散，治胃熱吐食用蟬蛻、蜂蜜。余謂嘔噦吐食皆胃熱也，故亦用蟬蛻、蜂蜜，古人有先得我心者，非余之杜撰也。
淡豆豉 味苦辛，形腐類腎，性寒瀉肺。雖理瘴氣，專治傷寒。佐蔥白散寒熱頭疼，助梔子除煩躁懊憹，足疼酒浸速嘗，痢疾薤白同煎，盜汗炒漬酒飲。按：豆豉之入肺，《內經》所云肺苦氣上逆，急食苦以泄之之意也。毒丹臭霧，山嵐瘴氣，以及雜氣流行，風寒暑濕，皆肺先受之。喘吸燥悶，亦肺氣有餘耳，何弗治之耶？
附：造豆豉法 黑豆水浸透，淘蒸，攤勻蒿覆，候生黃衣，取曬簸淨，水拌得所，築甕中，桑葉厚蓋，泥封，曬七日，取出再曬，即水拌入甕如前法七次，再蒸收用。
石菖蒲（九節者佳，米汁浸蒸。） 味辛微苦，性溫。入心、肺、膀胱。主手足濕痹，可使屈伸，開心氣洞達，能出聲音，通九竅，明耳目，益智慧，除健忘，溫心腹，堅齒牙，療惡瘡疥癬，驅上氣咳逆。本草又言常服成仙，此醫家誇張之說，殆不可信。（菖蒲補心丸：石菖蒲、茯苓、茯神、遠志、酸棗仁、柏子仁、地骨皮、熟黃精、山藥、枸杞子、預知子等份，人參、硃砂減半，為末，煉蜜丸，如芡實子大，每嚼一丸，人參湯下。治心氣不足，精神恍惚，語言錯妄，忪悸煩郁，健忘少睡，憂喜慘淒，夜多異夢，寐即驚魘，或發狂眩暴，不知人等證。）
甘菊花 味甘，性平，可升可降，陰中陽也。入肺、脾、肝、腎。以其味甘補陰血，故驅頭風眩暈，清腦第一，收眼淚翳膜，明目無雙，利一身血氣，逐四肢遊風。冬芽秋花，多得金水之化。冬春採根，夏秋採葉，疔腫垂死，取汁頓服立活。（甘菊丸，治腎水枯竭，肺、肝侵傷，五臟俱損，瞳人倒背者。甘菊花四兩，枸杞子二兩，五味子二兩，肉蓯蓉一兩五錢，巴戟天一兩五錢，為末，煉蜜丸服。余謂加車前子七錢五分更妙。）
威靈仙（忌茶。） 辛泄氣，咸泄水，氣溫屬木。其性善走，能宣疏五臟，通行十二經絡。中風，痛風頑痹，癥瘕積聚，膈噎，（靈仙一兩，生薑一兩，水煎去渣，入砂糖一兩，再煎數沸，溫服。）痰水瘧疾，黃疸浮腫，大小便秘，一切風濕痰氣之證。性極快利，積疴不痊者服之有捷效。然疏泄真氣，虛人慎用。（按：頑痹由濕熱流於肢節之間，腫屬濕，疼屬熱，汗多屬風，麻屬氣虛，木屬濕痰死血。四肢麻木亦是胃中有濕痰死血，以脾主四肢故也。痛風當分新久，新疼屬寒，宜辛溫，久疼屬熱，宜清涼。河間所云暴病非熱，久病非寒是也。《威靈仙傳》曰：一人手足不遂數十年，遇一人令服威靈仙而愈。）
鉤藤（用有鉤者，過煎無力。） 味甘苦，性微寒。入十二經。主肝風相火，療瘛瘲驚癇 ，胎風客忤，熱壅痰喘，中風失音，煎湯頻服。夜啼不眠，舒筋活血，頭旋目眩。蓋風靜火自熄矣。
荊芥穗 味辛，氣散，浮而升，陽也。其味辛，散血中之風，故解肌表，消頭目發痘疹，通血脈，療疼癢諸瘡，去皮毛諸風；其性升，故提血崩眩暈；其氣散，故行五臟瘀血。（華佗愈風散：荊芥穗醋炒燥為末，豆淋酒調服三錢，治產後血暈不省，並中風危篤，及妊娠腰疼，且能發表，《千金》曰：一以去風，一以消血結。後人加芎、歸煎，並驗。）
薄荷（蘇出者佳。） 味辛微苦，升也，陽也。涼散透竅入肺、肝。清六陽會首，散一切毒風。其氣辛香，通竅發汗，引諸藥入榮衛，開風涎透利關節，下氣消脹。（薄荷煎湯調服蟬蛻末一錢，治小兒久疳，天柱骨倒。）
辛夷花 辛溫，入肺、胃。助胃中清陽上升通於頭腦，主九竅風熱之證。
柴胡（南出者佳。） 味辛，氣溫，升也，陽中之陰也。辛者金之味，故平肝；溫者春之氣，故就之以入膽。專主往來寒熱，肌表潮熱，肝膽火炎，胸脅疼結。又主升散火鬱，傷寒邪熱，溫瘧寒熱，少陽頭疼，肝風鬱結。尤善理熱入血室，月經不調。雖引清氣上升，中氣虛寒宜避。（仲景有小柴胡湯、大柴胡湯、柴胡芒硝湯，酌定前證皆驗。）
川芎 味大辛，氣溫，升也，陽也。專入膽，併入心包、肝。氣中血藥也，助清陽而開諸郁，四物湯用以宣血氣之滯耳。行氣和血而通陰陽，散風寒頭疼，破瘀血經閉，解氣結逐腹疼，補肝虛脅風，排癰膿消腫。同艾葉服驗胎孕有無，合細辛煎治金瘡作疼。然升散太過，故風寒頭疼極宜。若三陽火壅於上而頭疼者，得升反甚。今人不明升降，一概用之誤矣。多服久服致暴亡，極言其辛散太甚也。
天麻（煨熟，酒炒。） 味辛，氣平。入肝。療風熱眩暈，治驚悸瘛瘲，祛風濕𤸷痹不仁，主癱瘓語言不遂。和血脈疏痰氣，強筋骨利九竅。《內經》曰：諸風眩掉，皆屬肝木是也。易老曰：頭旋眼黑，非天麻不能定是也。（古方天麻丸：天麻、川芎等份為末，煉蜜丸，茶酒任下。主消氣散痰，清利頭目，寬胸快膈，治心忪煩悶，頭暈欲倒，項急肩背拘卷，神昏多睡，肢節煩疼，皮膚瘙癢，偏正頭疼，鼻齆，面目浮腫並驗。河間曰：中風非外來之風，良由將息失宜，心火暴甚，腎水衰敗，不能制之，故猝倒無知也。莫如地黃飲子，補水火和臟腑，養氣血通經絡，其證自愈。熟地四錢，肉桂、附子、蓯蓉、巴戟、山萸、茯苓、遠志、石斛、石菖蒲、麥冬、五味子一錢，薄荷七分，水煎服。亦可煉蜜丸服。此口噤身冷，四肢不收之良劑也。古人云：治風先活血，血活風自滅。非此之謂乎？）
秦艽 味辛苦，散風勝濕，去腸胃之熱，益肝膽之氣，養血榮筋。主風寒濕痹，周身攣拘，虛勞骨蒸，和血便利，去下牙疼。（《直指》秦艽扶羸湯，治肺痿骨蒸，勞嗽聲嗄，體倦自汗。秦艽、鱉甲、當歸、地骨皮錢半，柴胡二錢，半夏、紫菀、人參、甘草一錢，生薑一錢二分，棗二枚，水煎。此肺勞蒸嗽之劑也。）
升麻 味苦辛，氣味俱薄，浮而升，陽也。入肺、脾、胃、大腸。升清陽之氣於濁陰之下，提胃氣之下陷，舉大腸之滑脫，散皮膚肌熱斑疹，解腹內下痢後重。引石膏驅齒牙熱腫，使蔥白除陽明頭疼。《內經》曰：地氣上為云，天氣下為雨。天地不交，則萬物不通也。（升麻葛根湯：升麻、葛根、白芍二錢，甘草一錢，蔥白，水煎服。此錢仲陽治陽明傷寒，發熱頭疼無汗，升發表邪之劑也。）
葛根 味甘寒，氣輕浮而升，陽中微陰。以其涼散，故雖達諸陽而陽明為最；以其涼甘，故雖主發表而瀉熱獨良。（仲景有葛根湯。）發痘疹解肌，祛酒毒熱痢。（仲景有葛根黃連黃芩湯。）古謂散劑發汗，此類是也。
白芷 味辛，氣溫，味薄氣浮，升也，陽也。以其溫散祛毒，故逐陽明寒邪以止頭疼，去肺經風熱以發斑疹；以其辛香達表，放消癰瘍排膿，止癢定疼，托腸痔久瘻，生肌長肉。炒黑提婦人漏下赤白，血閉陰腫。欲去面斑，仍須生用。（為末，煉蜜丸彈子大，煎荊芥湯，點臘茶嚼下，治諸風頭疼。）
羌活 味微苦，氣辛微溫，氣味俱輕，升也，陽也。以其溫散定疼，雖入諸經而太陽為最。散肌表之邪熱，利周身之疼痛，逐新久之風濕，排太陽之癰疽。氣雄力健，大有撥亂反正之功，虛者禁用。（羌活勝濕湯治濕氣在表，頭腰疼且重者。羌活、獨活錢半，藁本、川芎、蔓荊子、防風、甘草八分。寒濕加炮附子、防己六分，水煎溫服。）
獨活 味苦，氣香，性降微涼。入腎與膀胱。理下焦風濕，除兩足疼痹。因風濕而頭眩齒疼，亦以此降之。（文顏博方：生地二兩，獨活二錢，治牙疼甚驗。）
細辛（遼出者佳。） 味大辛，氣溫，氣味俱厚，升也，陽也，有小毒。入肝、腎。散陰分寒邪，逐本經頭疼，（仲景有麻黃附子細辛湯。）辛散利竅，除諸風濕痹，驅風淚眼疼，口臭牙疼煎含。多服大散真氣。按：此物辛甚，故能大散陰分之寒邪。陰分且然，陽分可知，亦豈有辛甚而不入陽分者？但陽證忌熱，當慎用耳。蔓荊子辛苦，入肝、胃。通利九竅，主頭面風熱之證。
防風 味甘辛，微溫，氣平，升也，陽也。雖脾、胃、膀胱經藥，然隨諸藥各經皆至，為風藥卒徒。發脾中伏火，於土中瀉木。氣味俱輕，故散風邪，治周身之疼痹；性能勝濕，故去濕熱，除遍體之濕瘡。雖云風藥中潤劑，亦能散上焦元氣。（瀉黃散：防風一兩，甘草五錢，梔子二錢五分，石膏、藿香二錢，為末，炒香，蜜酒調服三錢，發脾胃鬱火，治口爛唇焦甚驗。）
汗劑類
麻黃 味辛，氣溫，氣味俱薄，輕清而浮，升也，陽也。入心與大腸、膀胱，實肺家專藥。發汗解表，治冬月正傷寒果勝，瀉衛實去榮寒，利血脈通九竅，開毛孔除身熱頭疼，療咳逆氣喘。春夏溫病最忌，秋燥瘧疾切減。或醋泡，或蜜炙，陳久者良。根止汗固虛。按：麻黃專主冬月傷寒，發汗解表，春、夏、秋不可妄用。即傷寒六脈不浮緊者，亦不可輕投。蓋汗乃心之液，若不可汗而汗，與可汗而過汗，則心血為之動矣。或至亡陽，或至口、鼻、目出血，而成大患。丹溪以麻黃、人參同用，亦攻補兼施法也，當局者宜悟。（仲景有麻黃湯，又麻黃升麻湯。）
紫蘇葉 味辛入氣分，色紫入血分。以其辛香氣烈，故發汗解肌，祛風寒甚捷；開胃益脾，療脹滿亦佳。和血下氣，寬中消痰，止疼安胎，去風定喘，利腸宜加，口臭能闢。（嚴氏紫蘇飲子，治子懸。紫蘇葉錢半，大腹皮三錢，當歸、川芎、白芍、陳皮、人參、甘草一錢，青蔥五葉，水煎服。）子降滯氣，消痰喘潤大便。梗性緩而和，順氣安胎，虛人最宜。（《局方》有蘇子降氣湯，氣降則痰行。蘇子、前胡、橘紅、半夏、厚朴二錢，當歸、甘草一錢，沉香五分。虛極加五味。）
蒼耳子（去刺，酒蒸。） 味甘苦，氣溫，善發汗散風濕，通腦頂行足膝，達皮毛。治頭疼目暗，鼻淵肢攣，乳癰瘰癧瘙癢之證。（蒼耳散，治鼻淵。蒼耳子二錢，薄荷四錢，辛夷四錢，白芷八錢，為末，任調下。《內經》云，中氣不足，九竅為之不利。治以補中為主，專用行散藥，恐不可救。《斗門方》云：一婦人血風攻腦，頭旋悶絕倒地，不省人事，用喝起草為末，溫酒調服錢許，其功甚捷。此物善通頂門連腦，蓋即蒼耳也。）
水萍（紫背者佳，青色者不堪用。） 辛散輕浮，入肺達皮毛，通脈利竅。其發汗甚於麻黃，止消渴，（搗汁服。）浴瘙癢，（煮汁。）又能下水氣利小便，治一切風濕癱瘓。（為末，煉蜜丸，酒服，治三十六種風。）高供俸採萍歌云：不在山不在岸，採我之時七月半，選甚癱風與緩風，些小微風都不算，豆淋酒下三五丸，鐵撲頭兒也出汗。
下劑類
大黃（川產者良。） 味辛，氣大寒，氣味俱厚，陰中之陰，降也。推陳致新，走而不守，酒浸上下通行，清臟腑蓄熱，奪土鬱壅滯，逐堅癖滌痰食，導瘀血療吐衄，（仲景有大黃黃連瀉心湯。）通月閉消癰腫。因其峻烈威風，號為將軍，故積聚能蕩之頃刻。水漬便飲，生瀉心下痞氣；（仲景瀉心湯類。）入湯煎服，熟除腸胃熱瘀。（仲景承氣湯類。）氣虛同人參名黃龍湯，（承氣湯加人參，減大黃之半。）蓄血同四物名玉燭散。（四物湯合調胃承氣湯。）佐甘草、桔梗可緩其行，佐枳、樸、芒硝益助其銳，多寡量人虛實，誤用與鴆為類。（按：陽藥用氣，陰藥用味。大黃味厚，屬陰中之陰，水漬生用，為心下痞，恐味厚傷中氣也。煎熟無力之說，《纘論》錯悟，一唱百和之失，誰其辨之。或問心氣不足而吐衄，何不補心而反瀉心？丹溪曰：少陰不足，亢陽無輔，致陰血妄行，故以大黃瀉其亢甚之火。又心本不足，肺、肝各受火邪而病作，故以黃芩救肺，黃連救肝。肺者陰之主，肝者心之母，血之舍也，肺、肝火退，則血歸經而自安矣。李士材所謂，濁陰不降，則清陽不升，瘀血不去，則新血不生是也。古人精義入神，豈後人所能及乎？《本草匯》曰：治實火之血，順氣為先，氣降血自歸經；治虛火之血，養正為先，氣壯自能攝血，此虛實所由分，而治法之不同也，臨證者宜詳之。《千金方》治婦人嫁痛，即陰戶腫痛也。大黃一兩，酒三盅，煎二三沸，頓服。）
芒硝 味辛苦鹹，氣大寒，降也，陰中之陰也。有毒。性峻速，柔金化石。咸能軟堅，推逐陳積，去臟腑壅滯，破瘀血癥瘕。治傷寒溫病，瘧疾脹閉，熱積譫妄。凡屬各經實邪，悉可瀉除。《內經》曰：熱淫於內，治以鹹寒，（芒硝是也。）佐之以苦，（大黃是也。二味合枳實、厚朴，即大承氣湯。合甘草即調胃承氣湯。）孕婦忌之。然有故無殞，亦無殞也。
巴豆（不去心作嘔，不去膜傷胃，燒存性，去油為霜。中其毒者，以大黃、黃連，或黑豆、甘草，或涼水解之，皆其所畏者也。） 味辛熱，有大毒，可升可降，能行能止。生猛熟緩，峻用大可卻病，緩用亦可和中，通經墜胎，主開竅宣滯，去臟腑陳寒，為斬關奪門之將，破痰食癥癖，血瘕聚積，生冷硬物，治癲癇瀉痢，口喎眼斜，耳聾喉痹。但屬峻劑，不可輕投。
按：大黃、巴豆同為峻下之劑，但大黃性寒，腑病多熱者宜之；巴豆性熱，臟病多寒者宜之。故仲景治傷寒傳裡用大黃，東垣治五積屬臟用巴豆，各有所宜也。
甘遂（反甘草，麵裹煨。） 味苦，氣寒，有小毒。瀉腎及隧道水濕，直達水氣所結之處，以攻決為用，為下水之聖藥。主十二經水，凡大腹水腫，邪熱結胸，留飲宿食，痰迷癲癇之證。（仲景大陷胸湯治之。）孕婦切忌。丹溪曰：治水腫健脾為主，脾實氣運則水自行，以四君子湯視所挾證加減之，不可徒恃利水藥。（仲景方治婦女血結，小腹滿如敦狀，小便微難不渴，此為水與血俱結在血室也。甘遂一兩，阿膠一兩，大黃二兩，水碗半，煮半碗，頓服，其血當下。）
紫大戟（反甘草，杭產，麵裹煨。） 味苦，性寒，有小毒。入十二經。主水腫蠱毒，癥結腹滿腹疼，利小便，通月經。苗名澤漆。退皮膚邪熱，卻面目浮腫，大腹水氣立遣。孕婦並忌。
芫花（反甘草，醋煮。） 味苦辛，氣溫，有小毒。去水飲痰癖，散皮膚五臟水腫，消胸膈痰沫善唾，咳逆上氣能除，咽腫短氣可驅。（仲景十棗湯：芫花、大戟、甘遂等份為末，十棗湯調服一錢。經云：潔淨府，去陳莝是也。）
葶藶子（糯米泔炒，再酒浸。） 味辛，氣大寒。屬火性急，大能下氣，行膀胱水，腫中有水氣奔急者，非此不除。所謂大黃瀉血分，葶藶瀉氣分是也。（仲景葶藶大棗瀉肺湯治肺氣喘急不得臥。葶藶為末，用大棗十枚煎湯調服一錢，輔以大棗補土，所以制水，與十棗湯義同。）
牽牛子（白屬金，黑屬水，炒取頭末。） 味辛，性寒，有小毒。達右腎走精隧，入肺與大小腸。主下氣通二便，祛壅滯氣急，退水腫消風毒，療膀胱疼痛，有孕婦忌，殺寸白蟲。（肉湯調末二錢。）按：牽牛自宋以後，劉河間、張子和始倡為通利下藥，漢以前未入本草，此仲景所以無用法也。如順氣丸治一切積氣宿食不消，黑牽牛（頭末四兩，）蘿蔔剜空，安末於內，蓋定蒸熟，入白蔻末二錢，搗丸，白湯送下錢許。（古方牛郎散：牽牛末一兩，檳榔末五錢，紫蘇葉湯調服二錢，治氣築奔沖，疼不可忍，並能追蟲取積。煉蜜丸，陳皮、生薑湯送下，治五枳神效，再輔以補脾之劑。時珍曰：予甥素多酒色，二便不通，脹疼呻吟七晝夜，通利之不效。予恩此濕熱之邪在精道，壅隧路，病在二陰之間，前阻小便，後阻大便，不在膀胱、大腸經也。用川楝子、大茴香、穿山甲一線，牽牛子二錢，水煎，一服減，三服平。亦可丸服。）
攻劑類
穿山甲（土炒或油煎，色宜黃。） 味甘鹹，微寒，有小毒。入肝、胃。以其穴山寓水，故能出入陰陽，貫穿經絡，直達榮衛至於病所，以破邪結。治風濕冷痹，通經下乳，消癰排膿，和傷發痘，克血積，攻痰癖，瘡家、瘧家須為上劑。又治痔漏蟻瘻，（山甲燒存性，敷之立愈。）去皮風。（復元和血湯治跌墜損傷，停滯瘀血痛疼，至不敢喘咳唾者。穿山甲、當歸、桃仁、紅花、茜根、天花粉、香附、甘草一錢，柴胡二錢，川大黃三錢，酒煎，連進效。）
鱉甲（忌馬齒莧，酥炙，醋炙。） 味鹹，性屬金與土。色青入肝，併入肺、脾。主骨蒸勞嗽，化積聚癥瘕，除息肉陰蝕，痔疽血瘀，且愈腸癰消腫。並治溫瘧寒熱，及婦人五色漏下，催生墜胎。時珍曰：介蟲陰類，故皆補陰。（謙甫鱉甲秦艽散：鱉甲、歸身、柴胡、地骨皮二錢，牡丹皮、知母、秦艽、元參、青蒿一錢，烏梅一枚。汗多加黃耆，此勞嗽骨蒸，退熱斂汗之劑也。）
乾漆（炒令煙盡。） 味辛鹹，氣溫。入胃、大小腸。追積殺三蟲，補中安五臟。療男子風寒濕痹，時作癢疼；治婦人癥瘕堅結，和脈通經。痞積腰疼可驅，血風心疼能除。丹溪曰：漆性急而飛補，用之中節，瘀去新生，人所不知也。（指南萬應丸：治月經瘀閉，繞臍疝氣疼徹，及產後血氣不調，痞積癥瘕。乾漆炒透、牛膝酒浸等份，為末，生地黃取汁熬膏，入藥和丸如桐子大。初服三丸，漸加五、七、九丸，溫酒或米飲下。）
京三稜 味苦辛。入脾、肺。主行氣行血，多年癖癥如石能化為水，為血中氣藥。蓋氣隨血行，氣聚則不流，故生癖癥之患，非此不能治也。然有斬關之勢，欲先入血醋炒，欲先入氣火炮，與莪朮同，虛人並忌之。
莪朮 味苦辛，性溫。開胃進食，療心腹疼，行瘀血破積聚，利月水除奔豚，定霍亂，下小兒食積。性亦猛厲，大能開氣，不能益氣耳。（古方三稜莪朮散治渾身燎泡如棠梨狀，每個出水，有石如片，如指甲蓋大，其泡復生，抽盡肌肉，即不可治。三稜醋炒，莪朮醋炒，等份為末，每服一兩，日三夜一，溫酒調，連進以愈為度。一方加穿山甲減半。）
青礞石（硝石、礞石等份，打碎拌勻，煅至硝盡，礞色如金為度。） 味甘鹹，有小毒。體重沉墜，色青入肝，併入肺、大腸、胃。主盪滌宿食，消磨陳積，平肝下氣，為治驚利痰之聖藥。（王隱君滾痰丸，千古良方也。碭邑監生劉效郭，年近六旬，因驚氣裹痰，致怪病百出，百藥不效，七年不能起於床，自分必死。丁亥秋，余診之脈沉滑，枯瘦而聲宏，令服滾痰丸錢半，竹瀝入薑汁送下，大便下惡物傾盆，兩服而足能行，病如掃，快哉。）
按：攻積諸藥，如萊菔子、麥芽攻面積；六神麯、穀芽攻米積；山楂、阿魏攻肉積；陳皮、蘇葉攻魚蟹積；枳椇子攻酒積；當門子攻酒果積；甘遂、大戟攻水積；雄黃、膩粉攻涎積；礞石、蛤粉攻痰積；木香、檳榔、枳殼攻氣積；肉桂、乾漆、桃仁攻血積；三稜、莪朮、穿山甲、雞內金攻癥瘕；巴豆攻冷積；大黃、芒硝攻熱積。認證施藥，各從其類也。
又按：《內經》云：諸疼為實。此實字要參酌，不必虛實之實為實也。凡有痰水、寒熱、酒食、氣血之實邪，皆可言實。《內經》又曰：疼隨利減，則滌痰逐水，瀉熱祛寒，解酒消食，破氣攻血，皆可言利。邪氣去，正氣復，何虛之有？若真虛疼而無實邪，獨參湯可矣。有寒加附子，有熱加黃連，大便不通加酒炒大黃。總當斟酌輕重，隨證攻補，自得之矣。
吐劑類
瓜蒂 味苦，有毒。入口即吐，實熱痰涎多用之。《類編》曰：一女子病齁喘不止，遇一人令取瓜蒂七枚為末，調服其汁，吐痰如膠之黏，三進而病如掃。（仲景有瓜蒂散。子和用瓜蒂、藜蘆、防風等份為末，名三聖散，荸薺汁調末一錢，吐風痰。）
白礬 味酸鹹寒，性澀而收。燥濕追涎，化痰墜濁，解毒生津，止血定疼，通大小便。主疳疾，生好肉蝕惡肉，除痼熱在骨髓。時珍曰：能吐風熱痰涎，取其酸苦湧瀉也。白礬、茶芽為末，冷水調服，吐一切毒。（古方白礬滑石湯，治熱毒怪證，目赤鼻脹大喘，渾身生斑，毛髮如鐵，此熱毒氣結於中下焦也。白礬二兩，滑石二兩，水三碗，煎減半，不住飲之，飲盡再作。鶴頂丹，治結胸胸痹，痰火聲嘶。白礬三錢，銀硃一錢五分，同研，入瓦盞，置炭火上熔化，去火，候乾為末。每服一錢五分，薑茶煎湯調下。聽其心上隱隱微聲，結者自散。白礬化痰解毒，銀硃破積消滯也。鐵化湯，洗一切眼疾，痘後翳膜侵睛，赤爛云點尤妙。生白礬、枯白礬、膽礬、青鹽、五味子二錢，川椒五分，烏梅二枚，杏仁七粒，新針七個，無根水泡七晝夜，針亦化為水矣。一日三洗效。）
牙皂 味辛鹹，性溫，有小毒。入肝、腎。主風痹死肌，頭風目淚，通關竅，理癰疽。婦人吹乳及乳癰，牙皂燒灰同蛤粉研末，調服二錢。消脹滿化水穀，除咳嗽療骨蒸，搐鼻噴嚏立至，敷腫疼痛即除。和白礬可吐風痰，拌蜜煎名為導箭。刺主厲風，鼻梁崩倒，眉發自脫。又主癰疽未潰者能發空竅，已潰者引藥排膿，直透達膿處成功。諸般惡瘡咸不可缺。（《千金方》治二便關格，皂莢燒末，米飲調服三錢立通。《宣明》酒打麵糊丸如桐子大，溫酒下二錢，又方鐵角散，治痰喘咳逆，及哮吼神驗。長皂角三條，一條入半夏十粒，一條入杏仁十粒，一條入巴豆十粒，用蜜炙入半夏條，薑汁炙入杏仁條，麻油炙入巴豆條，俱黃色為度，去皮子研為末，每服二三分，安手心以薑汁調之，舌餂嚥下。）
常山 味辛苦，微寒，有小毒。能引吐行水，祛老痰積飲。痰有六：風痰、寒痰、濕痰、熱痰、氣痰、食痰。飲有五：流於肺為支飲，於肝為懸飲，於心為伏飲，於經絡為溢飲，於腸胃為痰飲。常山力能吐之下之。同甘草用則吐，同大黃用則下，多用生用亦必吐。若酒浸炒透，但用錢許能起沉疴，每見奇功，未見其或吐也，勿泥雷公久病忌服之說。訒庵曰：常山吐瘧痰，藜蘆吐風痰，瓜蒂吐熱痰，附子尖吐濕痰、寒痰，萊菔子吐氣痰、食痰。若體虛人湧吐痰涎，惟人參蘆為最。
藜蘆（反細辛、芍藥、諸參。取根去頭。） 味辛苦，性寒，有大毒。入口即吐，善通頂，令人嚏，風癇證多用之。（藜蘆一錢，鬱金五分，為末，溫漿水和服探吐。通頂散治諸風頭痛。藜蘆一錢，黃連一分，為末，搐鼻。子和曰：一婦病癇數年，採食百草，狀若蔥苗，誤蒸食之，覺不安，吐膠涎數日，昏困汗出後，輕健如常，以所食訪人，即藜蘆也。）
人參蘆 味苦，氣輕。以逆流水煎服五錢，（或入竹瀝。）湧出痰涎，虛人無損。（《千金方》燒鹽熟湯調服，以指探吐，凡病皆宜，亦無損也。）按：《內經》云：其高者，因而越之，在上者湧之，木鬱奪之。越以瓜蒂、豆豉之苦，湧以赤小豆之酸，奪去上焦有形之物，而木得舒暢，則是天地交而萬物通也。丹溪曰：吐中就有發散之義，以吐發汗，人所不知也。訒庵曰：汗、吐、下、和治療之四法。仲景瓜蒂散、梔豉湯並是吐法。子和治病用吐尤多。丹溪治許白雲大吐二十餘日，小便不通，亦用吐法，甚至四君、四物以引吐。成法具在，今人惟知以和為上，汗下次之，而吐法絕置不用，遇邪在上焦當吐不吐，致結塞而成壞病，背棄古法，枉人性命，可痛也夫！