醫為活人術，迄今醫道晦盲，活人者反以殺人，曷勝浩嘆。章素嗜醫，寢饋有年，每讀仲師《傷寒》、《金匱》不得其旨，參求註解，愈多愈昧，惟陳修園《淺註》較明，奉為圭臬。乃讀之既久，又生疑竇，以之臨證處方尤多枘鑿，不禁廢書三嘆，以為斯道不明，勢誠無可如何矣。復游海上，竊見中國皆今人不及古人，西洋則今人更勝古人，製造之巧，格致之精，實為中國所不及，則其醫學亦當高出於中國。乃於醫院藥房留心咨訪，求其證論，考其方書器具，則精妙無比，治法則顢頇異常，始知尚形跡而略氣化。凡五運六氣之神妙，西醫概未能曉。吁！中醫既不明西醫，又不識軒岐活人之術，反以殺人，悲夫！戊子秋，唐容川兄經滬上。容川己丑進士，前為諸生，名聞三蜀，列門下者恆數十人，與家兄雲笠通譜。余每過從，知其能醫，究未知其精也。迄晤海上，時每有疑證，問之輒應如響，凡人身臟腑經絡，明若觀火，且其談三焦，更能發人所未發，皆以西醫之形跡印證中醫之氣化。章不能療者，一經容川診治，沉痼頓除，人俱驚為神奇，章則津梁奉之矣。嘗言：「仲師書，《淺註》雖佳，不無遺誤，必再補正乃善。余著有《中西匯通醫經精義》，閱之自悟。」章受讀一過，再讀仲景書，前不能解者大半可解，乃嘆仲景之書如鎖，此其鑰也，真鴻寶歟！遂石印行世，又為之請曰：「醫理雖明，醫法未備，何不從事《傷寒》、《金匱》，將所謂補正者筆之於書，豈非大千世界火坑中生青蓮耶？蓋醫病止愈一人，不如醫醫，其功當倍於醫病。《補正》云者，原以醫前之醫，即以醫後之醫，既醫醫愈矣。將已愈之醫，治未愈之病，其所活當不啻恆河沙數。」越兩寒暑，《補正》書成，捧讀之下，疑團冰釋，實為軒岐功臣，足以羽翼仲景，醫道當從此昌明，使活人之術不致殺人，則天下幸甚，後世幸甚。
時大清光緒二十年甲午仲夏夔門鄧其章雲航謹敘