一、本經成於東漢，歷今年數久遠，且經叔和更次，故字畫差訛，章句錯簡，不一而足，皆遵先哲釐正。
二、辨脈法、平脈法、可汗吐下、不可汗吐下及序例諸條，皆系叔和偽語，另駁正於後。
三、《內經》天元紀七篇，論六淫之邪，本為傷寒而作，但卷帙浩繁，不能盡注。茲特注《難經·五十八難》一篇，《素問·熱病論》一篇於卷首，以證南陽傷寒原文暨叔和之謬。
四、傷寒傳經，惟火性急速，一日一經。其風寒濕，則不拘定日期，亦不定傳陽明，大約以類相傳。故風症多傳少陽、厥陰，濕症多傳三陰。世俗所論傳本巡經、越經、表裡、誤下、得度、入陰、入陽之說，概皆刪正。
五、傷寒傳足不傳手者，本之天元機上下相召之義。《內經》云：寒、暑、燥、濕、風、火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。又曰：應天之氣，動而不息。蓋三陰三陽者，足六經也。足經屬地，六氣屬天。地受天邪而成外感，動而不息，故六經傳變也。
六、傷寒歸府症，惟陽明經風熱之症有之。蓋火炎土燥，而為萬物所歸也。世俗不辨陰陽，以濕症為太陽［府］症，此成氏之謬也。遵原本釐正。
七、桃仁承氣，陶氏增入桂枝，諸方增入分兩，一遵原本釐正。
八、傷寒壞病，陽明、太陰、少陰不成者，以脾胃腎為先後天也。
九、風熱結胸，太陽經成於下早，在太陰、厥陰，皆因濕症，不由下而成，不可一例施治。
十、風寒濕熱，有陽盛陰盛之分，治法迥［別］。即誤下變症，陽盛成結胸，陰盛成痞，不可渾同施治。
十一、方中分兩：漢之升，今之一盞；一銖，今之一分三釐八毫；一兩，今之三錢三分；一字，貳分五釐；一錢匕，以錢大一匙挑藥也。
十二、傷寒註疏，不下百部。成無己外，即如近日方中行、喻嘉言、程郊倩、張路玉、周禹載等，雖皆言叔和差謬，然陽駁陰奉，總因寒字不明。是言經耳，余萬不得已，故輯是編。
十三、聖經深邃，蠡測誠難。如有後之君子，因是更加駁正，一字之師，球亦受教不淺也。