醫之為道，古今異轍，中西殊途，聚訟紛紜，莫衷一是。衡自束髮受書，課暇輒涉獵醫門方論。適先慈中風，舉家倉皇，爰對症投方，幸保無恙。越年延師就學，拾授門徑。每閱《靈》、《素》，《內經》所論三焦膻中，語多騎牆，如肝居於左，左脅屬肝，以脈之相應，定位之左右，尤屬臆斷。旦夕思之，醫不溯臟腑之原，探陰陽之本，焉能造於精要？漢唐以來，代有傳人，若薛立齋、李士材、張景岳、趙獻可、張石頑諸家著書林立，非不足資博覽廣見聞，而理不本於《內經》，法未熟乎仲景，即等而上之，金元劉、李、朱、張，要亦各守師說，而拘於一偏，於臟腑功用、經絡部位皆語焉弗詳。因取《內經》及世所流傳繪圖銅人，證諸往年從事戎馬見所殺逆賊驗其形狀者，大相徑庭，心竊悵焉。尋遊辰州，得《銅人真像秘冊》，並王清任先生《醫林改錯》一書，以獨見之智，力闢古人之非，驚喜交集，半生疑竇，一旦豁然。然尚恐有不實不盡之處，逮甲申來滬，又購得西書數種，有《全體新論》，詳繪骨肉臟腑，半與前書吻合。西醫所謂腦氣筋與聰明出於腦之說，若合符節。自此益以考校為念。適於臺灣、上海兩充官醫，偕發多互相討論。歷覽泰西醫院圖說，與西國臘人形象，知西醫於骨肉臟腑，逐層剖驗，形真體晰。中華向無此條，奧⿱穴文鮮通，千載而後，闡發余蘊，實王先生《改錯》一書為之嚆矢也。爰照舊冊，參以西法，圖繪臟腑，注其節略，以明其體。宗前賢手足六陰六陽，圖繪經絡部位，綴以歌訣，以標其用，合訂成冊，顏曰《中西匯參銅人圖說》。友人見而題之，慫恿付梓，以公同好。衡竊惟醫之為道，識愈精則用愈神。區區一得，即出而問世，恐見之者之盟噱不一而足，適足使我頳顏也。世有窮源竟委之儒，鈞深索隱之彥，其策衡以所不及，而衡得謬附醫者之後，則快慰益無既極矣。
湘鄉劉鍾衡自序於上海江南機器製造總局