《通玄遗书》

先生姓张名果,生尧之丙丁,至唐犹存。玄宗召试其术,神之,因赐号通玄先生。

《五星论》

太上洪荒之世,清浊未分,混沌如卵,精神盛极,着而成形,则有人矣。两仪四象、三才五行备,不知体生,不知用,且阴阳得位,风雷鼓舞,化生万物,迩莫能知。逮夫圣人之生,辩龙马之图而立极,因神龟之文以用事,始知五星光灿,群曜荧辉,遂别辰宿于乾坤,配人身于天地,灾祥休咎,因是言之。夫人之生育于乾坤,覆载于坎离,大无不周,小无不具。天干生而气聚崇勋,地支成而元居岁驾,故将宫命以定三元,审元辰而言九事,生煞作吉凶之根,向背为贵贱之本。先看明暗升沉、顺逆衰旺、掩蚀冲制、失次入垣,次看朝拱夹辅、分合引从、漏截守岐方,以格局考评贵贱。

夫阴阳拱夹得地,是岂凡夫?如逢经纬驿马相扶,更防斗贵印符侍从,必获万钟之禄、八位之权;失位失时,亦作空门高贵客,俗缘不断,决作见紫见绯人。福禄夹身,三元总护,无伤无耗,不是贫才,食禄相随,田财俱旺,富可言其无比,田可连于阡陌。若值四耗侵凌,八虚空陷,必主破祖败家,尤忌伤财劫盗,奔忙劳碌,没齿贫穷。

计罗乃首尾之星,作拦截之用,中分五五,可分日东月西,前后三三,更取魁元引从。己亥为乾坤定位,平分诸曜拱天庭;寅申乃阴阳两关,包裹众星朝帝阙;辰戌丑未号曰首尾,横天;子午卯酉名曰阴阳,居正位。例置能分轻重制向,又怕失躔。身命得地,福禄难量,左右有情,功名莫比。要知火罗计孛祸福难言,守四维、占四正者,始发权则如雷电,终害己利若锋芒,此类惟宜独行,怕相混杂,顺之乃吉,逆之为凶。

日月体君后之象,要升入于坎离之中,朝子午,暮卯酉,看垣殿之正偏,分两班朝帝阙,辨阴阳之向背。昼生日而金水辅从,夜诞月而火罗侍卫,合此格者,凤陛高迁,龙墀早入。至若五曜连珠,二星合璧,载天覆地,出干入坤,文武两班,君臣庆会,是皆梁栋之材,庙堂之器。守一空一,居三隔三,太乙抱蟾于酉未,计都朝斗于丑牛,斯乃文朝秀士,钟鼎奇英。水星伴月向未巳,为朝主背君;计罗火孛聚丑亥,乃朝天拱斗,此宿本作煞神,面尊反为上客。

切见天地清宁,日月丽正,群星朝北,众曜拱南,顺必异貌奇人,逆则穷途儒士。面南坐北,南人必贵,北人富;面北坐南,南人必富,北人贵,是乃风土厚薄之相宜,地势使之必然也。复有天地开明,山泽通气,水火既济,风雷鼓舞,此则名为虚拱,不可更漏别宫,须要日月分阶,亦宜计罗横截,方为上格。如是乾坤否塞,风雷相薄,水火相射,山泽沉埋,此人飘风无倚,破荡田产,贵无伤,富无耗,世代敷荣,身主弱,命主羸,始终偃蹇。

星逢格局,便论垣窠,更不拘其神煞;星专时令,须分体用,方可断其荣枯。星健身强,官而富,富而寿,格高;星困苗不秀,秀不实,是乃星躔失度,若斯当问人生分野而通之,更详正关阖拱、辟拱,有官禄而无用,宫乃藏其刃雄,或刑囚而不妨,杀不加于二主,盖吉曜失时,吉而不吉,凶星得地,凶莫能防。身命官福,最喜三元,左经右纬,须防斗柄,若引从吉,则内贵乎空,持挈凶,则外喜乎善,俾夹者吉而拱者凶,主多荣而少辱;拱者善而夹者凶,合一成而一败。盖一曜司权,满用得拱为先,群星守照,多端合格为上。前后朱雀玄武而驿马来扶,左右青龙白虎而经纬夹拱,四神来往环卫命主,三方七政循行朝拱身宫一位,必主贵为天子,富有四海之尊。官魁夹命带龙虎,则廊庙良材;禄马扶身护三元,乃朝廷宰辅。对马坐贵,皆是腾达之人;向马就禄,必作荣华之士。

木临狮子,居官不明;计入三阳,有禄莫食;子午乃圣人之端门,煞神莫入;辰戌是小人之罗网,天乙不临。闲极高明,命本弱,兄弟不足,奴仆明健,身居困卑,小侵陵。日食朔,月食望,丧明孤哀,气遇罗,水逢孛,缁黄娼妓。文魁催官入于格局,名当一举而成;的宫隔宿,玩于游行,身必三迁未定。火逼金龙,角受生,亢为遭毒;水渰玉犬,娄没弱,胃不受伤。烁烁阳光,大罗昼忌;娟娟月色,土计夜防。小耗大耗值天地耗,忌守田财;官符死符见岁月符,怕临身命,若非狱讼损己,亦主博戏亡家。勾绞带凶,劫亡并煞,轻则风痨疾患,重则斩绞徒流。亡神的杀,逢咸池则伤寿损禄;飞廉剑锋,带官符而投词损财。相生相顺者轻,相克相刑者重。血刃血支,提防金孛作灾殃;天厄天刑,最怕火罗兴恶孽。男值伤痔痈疽,女犯气伤崩漏,浮沉若逢土计,非溺水必犯巫医;飞廉或遇金罗,非干戈则当暴死。的杀聚于二刃,遇刑囚必主横胎;剑绛聚于四煞,遇冲伤必患恶血。天狗绝嗣,孤寡无妻;德星坐于崇勋,魁刑权重;爵禄居于岁驾,伏煞官高。煞金为刃,休逢劫;木为灾,难避。天雄地雌,怕居禄位;天耗地耗,切忌财乡。论煞论刑,煞重而刑不可救;说凶说吉,凶多不可作吉言。华盖紫气,是良辰;天乙福星,是善曜。三方有气,必须参详;四角无星,未为凶断。

妇人以财福为重,官星可作天元,只宜坐贵,不宜冲,惟忌见淫,又见合。桃花金水坐子卯,是无礼之人;金孛咸池骑四马,为劳瘵之鬼,纵有朱唇粉黛,难免送旧迎新,须是雪月风花,不无飘蓬落魄。此则举其纲领,更探隐而索微,要知造化玄机,细验天时得失,天元玉册,历象无差,细辨盈虚贵贱,定矣。

《四时论》

切以三冬之木,遇水而寒;九夏之土,逢火而燥;金埋土而反晦,土浑水而致浊;无根之木,遇恶水而漂泛东西;受制之土,见猛水而崩溃四出。冬金遇月,饥寒刺骨;春金见月,淡薄无成;木逢月朗,则无权;金得火明而焕发;寒月最喜于阳,夏火不妨见月。未垣安命,太阳行限,则柔而能刚,星度为元,太阴司用,则懦而无力。盛夏之木,何须木气生扶;六月之水,最怕火日枯涸;夏金逢日,销铄无聊;秋木逢阳,凋零何补;戌垣之火,取用与卯垣不同;酉宫之金,行限与辰宫有异。冬水喜于南奔,戌火忌于发露;冬春之木,见日则为向阳;冰冻之土,防火始能发用;月圆火焰,奈争斗而无成;冰冻金寒,纵相生而不发;寒土何生金之有,秋水非滋木之时。辰酉坐命,土犯月而尤佳;卯戌为垣,孛步蟾而反害。残晦之月,见火增辉;刚燥之土,遇水滋润。诸星皆退,主星独顺,乃中流砥柱之人;群曜皆衰,一星有用,亦独步轩昂之士。土在子,木在午,似有冲而无害;命居申,土在亥,行此限以何妨。娄乃金石之火,触日而发;箕乃蒙泉之水,见金不清。惟参轸之议论不殊,与亢星之取用归一。丑宫安命,不可以木为刑囚星,柳为垣,亦不可以木为难曜。岂不有水中之火,火中之金,金垣之木,垣之土,议论万殊,取用不一。

冬水为命,太阳行限,财不足而福有余;春金作主,土星发用,彼无力而我何借。论星先要论时,论气,无过论理。火本畏水,已宫翼火为登殿;土本怕木,寅宫艮土反长生。造化贵其适用,术士妙在变通,过犹不及,泥在太拘。此论发先圣之秘奥,后学必宝而敬之,切勿乱传,真金爱隐,与吾学问通玄,敬依天理而谨言之也。

《玉衡经》

昼生从日,喜居六阳之宫;夜生从月,利见六阴之地。众星乱煞,禀阳尊,不见施威,三日逢刑,总月光不能为福。若论阴阳,须看昼夜,背太阳于父有撼,背太阴于母有亏。五星俱要比和,但以得时为贵;四余不宜冲突,惟喜独行为佳。伏逆无光,顺行有气。金星守命,好色而主清高;木德临垣,刚毅而怀恻隐;水如守命,多学少成;火若当权,恣行酷毒;沉谋熟虑,为缘土入命宫,巧算多机。盖是计居垣位,独孛则为人悭吝,单罗则赋性贪婪;紫气照临,必主伶俐。虽然星辰如此,又看月令若何。女命逢到木躔,防夫害子;男命限到月躔,招妻纳妾。水孛如守田财,难招祖业;火罗如临父母,防失慈亲。命主逢阳,终富贵;安身傍母,必尊荣。九宫遇字,终身漂泊无拘;十地逢罗,年少夸豪逞讼。罗计若居子午,纵克而有情;木土偏爱阳宫,虽战而无损。彗星昼见,女人必以为殃;天乙夜行,男命见之反克。年月日时四生值杀,立见刑徒;官魁爵禄四主高强,自然荣显。金月互垣,必有立成之分;阴阳失位,没齿贫困之人。主星居于母地,必傍贵而成家;母星飞入命垣,多因妻而致富。木居狮子,居官不能享官;计入三阳,有禄不沾寸禄。水喜顺而不喜逆;土爱暖而不爱寒。以元合食论人之享用以官魁爵定人之前程。最喜者四角之有星,所忌者三方之无曜。马临官禄,出祖成家;禄在妻宫,因妻致富。男人命居子午,必强狠而专权;女人命立辰戌,必淫冶而夸色。坐贵不宜冲贵,见合不宜见刑。立身合论马元,失管则徒然奔走;聚财则观财库,无守则必致败亡。不须轻用闲奴,此等须当我用。煞不宜真,真难磨灭;禄不宜破,破则贫穷;孤而加寡,妻子难为;空以加亡,利名难遂。刑不宜战,战则必刑;三刑带战,必然刑害;合不宜冲,冲则必破;合还冲破,作事无成。论刑必论煞,刑煞重而难当;论官必论魁,官魁显而清贵。既参官魁本宿,当以太阳相参。虽论刑煞星辰,合以天煞互论。两煞夹垣,须破相;三刑临已,必伤残。身命最喜入官坐仆,坐闲何所用;日月不宜夹煞,夹禄,夹贵以为荣。子午为圣人端坐之宫,诸煞莫入;辰戌为小人恶弱之地,天乙莫临。暗金可畏,若临命夭折无疑;煞火无情,若居煞凶恶难免。日月若居华盖,僧道之流;禄马如陷空亡,巫医之士。桃花带合,男女皆为无礼之淫;隔角逢孤,嗣续皆是过房之子。坐禄向马,乃利名显达之人;对禄坐贵,亦文章腾达之士。木罗合舍,喜入寅宫;水计相刑,怕入巳位。劫头乃非活路,刃末最是凶关。众凶作党,有不已之战争;二母争权,乃过于孤息。孤日临于命限,勤苦劳心;一月单行,官禄精宁可爱。妇人专以性宫为重;男人当以八煞为权。面目伤残,刑囚不宜伤相貌;心神漂泊,水孛最忌入迁移。对照逢罗,婚姻反掌;五官逢字,男女虚花。一主临财,财必丰厚;两强战克,田宅动摇。命卑闲健,兄弟有争斗之风;主弱奴强,奴婢有侵凌之患。福星喜临垣,禄主宜镇位。以木气金水为君子,以水罗计字为小人。十二煞神仔细推详,三百六十吉凶可考。阴阳主巽,至老耳目聪明;火字临坤,未免腰背屈曲;罗居午位,眼必无光;水入寅宫,咽喉壅塞,鼻头带赤;火字而守申宫,脸面委黄;土计而居辰位,计临申位,面上有亏;罗入命宫,胡须可验;字罗到酉,心气往来;字罗冲心,风疾难禁;字罗居于亥子,臀犯疮疽;金火战于辰酉,肺心咳嗽。罗逆行而不顺,多犯血光;火若退而迟留,难堪酒痢。更若字星有党,血上加脓;那堪土宿来临,痔而带疾。木到巽而见煞,左手拘挛;炁入寅而逢刑,脚腿虚肿。要观疾病,先论陷星,吉凶了然,易如反掌。五命之书,一理可通,秘以受人,韫匵藏诸。

星命溯源》卷一