繆仲淳既歿數年，其著書多盛行於世，而所摘錄《本草單方》朱黃甲乙，狼籍篋笥中。康文初、莊斂之搜討詮次，窮歲月之力而後成書，於執侯梓而傳之，於是繆氏之遺書粲然矣。仲淳以醫名世幾四十年，醫經經方兩家浩如煙海，靡不討論貫穿，而尤精於本草之學，以謂：古三墳之書，未經秦火者，獨此耳。《神農本經》朱字譬之六經也；名醫增補《別錄》，朱墨錯互，譬之註疏也。《本經》以經之、《別錄》以緯之，沉研鑽極，割剝理解，神而明之，以觀會通。《本草經疏》之作，抉摘軒岐未發之秘，東垣以來未之前聞也。出其餘力集錄單方，剟其舛駁，搴其蕪穢，其染涉生民者甚至。此書成而《經疏》之能事始畢，仲淳可以無憾於地下矣。三君之功豈曰小補之哉！仲淳電目戟髯，如世所圖羽人劍客者，談古今國事成敗，兵家勝負，風發泉湧，大聲殷然，欲壞牆屋。酒間每慷慨謂余曰：傳稱上醫醫國，三代而下，葛亮之醫蜀，王猛之醫秦，由此其選也。以宋事言之，熙寧之法，成方以致病者也；元佑之政，執古方以治病者也。紹述之小人，不診視病狀，何如而強投以烏頭、狼毒之劑，則見其立斃而已矣。子有醫國之責者，今將謂何？余沉吟不能對。仲淳酒後耳熱，仰天叫呼，痛飲沾醉乃罷。嗚呼，仲淳既老病以死，而余亦連蹇，放棄效忠州之，錄方書以終殘年。因是書之刻，念亡友之墜言，為廢書嘆息者，久之。仲淳諱希雍，吾里之右族也。僑居長興，後徙於金壇。老焉，葬在陽羨山中。餘地日光為文以志之。
崇禎六年十二月虞山老民錢謙益敘