医之为道，小道也。然非好学深思，沉潜探索，必不能得其旨要，而动辄误人，其所系不綦 重哉。顾医书汗牛充栋，有殚毕生之精力，仍茫然无畔岸者，无他，盖其于察色、听声、辨症、数息不克审，于平时临证徬徨，绝无把握，至此而欲得病之情伪，若烛照幽而针通结也，噫，难矣！
夫《内》《难》仲景之书，为万世医学之准绳。其中，于色之夭泽，声之清浊，身之苦乐，脉之阴阳，无不殚厥渊微 ，垂为典则。即后贤著述，亦各有心得，与先圣之旨互相发明，诚能深究其原，推寻其委，其于治病用药，固罔不了如指掌也。
洙溪吕玉峰先生，精岐黄术，治疾应如桴鼓，所谓饮上池水，能洞见垣一方人者也。尝辑四诊之要为一书，实能融会经旨，贯穿百家，较林、吴二家之本，尤见精密，允为医林之宝炬。复得陈君南庐、张君止山鉴定，并续《审证》《用方》二书，是书遂无遗憾。
余自惭谫陋 ，未窥先圣堂奥，每慨当世医家率颟顸 从事，于四者皆略而不讲，屡欲取诸家书订正之，因循未果。今读先生书，竟先得我心，不觉为之喜溢。爰亟付枣梨，以公诸世，并弁 数语于简端，以志诚服云尔。
同邑世晚 金锟友玉甫拜撰