醫有讀汗牛之書。而不能施理者焉。又有好施理術。而不識一丁字者焉。故世人恆嘲言。讀書者不善理。善理者不讀書。其為弊也久矣。殊不知讀書而不善理者。剡精刓神於無用之學也。施理而不讀書者。師心逞臆於司命之職也。均是吾道蠹賊。其不罹天網者。僥倖而已矣。吾先人創建醫學。意在矯此二弊焉。伯兄廉夫繼先志。上自乾元崇文之秘帙。石包天承之奧冊。下至山經地誌。稗乘媵說。苟涉系吾道者。莫不搜索而採擷也。今日所處劑者。即昨日所抄謄。善讀而善理者。唯吾伯兄有焉。如此。然後可能解世人之嘲矣。頃伯兄著救急選方。此亦抄謄之所得也。其書援據該博。在讀者自知之。蓋先人選濟急方。有意補續。未果而逝。故伯兄繼其志云。此書之行。不特在救疾疢之危急。而在革醫家之宿弊焉。伯兄之志。能達寰宇。則醫家負書簏之謗者。與錯用錫餳之人。均當愧沮而悔改焉。其功於吾道。豈淺淺乎哉。癸亥正月初九日胞弟湯川倓安道跋
家君以濟眾為己任。每慨今世醫家。或平素不研其術。一旦遇卒暴之證。錯愕失措。遂致夭橫。乃病在蓐也。著此書。以備應急之資。其啟來學。惠亦溥矣。享和初付之開雕。未幾毀於火。今茲再命翻梓。廣刷行之。醫家預讀此書。精窮其術。使世人無復斃乎委靡手。則家君濟眾之功。亦與天壤不朽云。
文化庚午孟冬既望不肖男元胤奕祺謹題