醫之學也方焉耳。炎黃氏邈矣。靡得而聞已。周室之盛。以療萬民之病。則有醫職之設。其既有醫職之設。其法豈可不精焉。惜夫官失其職。籍滅其傳。迷方之士。奚所得其門而入之。而睹藥劑之富。法術之妙乎。後有曰扁鵲者。謂秦越人也。名著天下。余初讀其傳。少覺疾醫之法。竊以為己師。然而扁鵲之沒也。籍亦不傳。吾雖有祈曏者。其奈之何。當漢之時。張氏之為方也。雖復稍後扁鵲。而其藥劑之富。法術之存。蓋莫古焉。而醫之學也方焉耳。吾亦何求。疾醫之法。其可以復耶。曰何不可也。吾常恨其世之與時移。籍非其舊。將稽之諸家。以復之於古。仲景氏。吾如爾何。自漢已降。以人以籍。孰可以憲章者。吾其舍此亦何依。遂以扁鵲為法。臨張氏之籍。久之而後知扁鵲之與張氏醫法一也。乃今而後味之淄澠可以辨。見之毫釐可以晰。而後若置其身於千載之上。親受其指揮也。蓋夫張氏之籍之難讀也。方之與證之散在諸篇。使夫學者惑焉。今也列而類之。附以己所見。其有疑者。矩之以方焉。名曰類聚方。庶幾使夫學者。雖非易牙。淄澠可以味矣。雖非離婁。毫釐可以見矣。遂命剞劂之師。遺之篤信好古之士云爾。
寶曆壬午夏六月阿岐吉益為則撰