《史记》载：扁鹊，姓秦氏，名越人，渤海郡 [1] 郑人也。受业于长桑君，授秘方，饮以上池之水 [2] ，能见垣一方人。其后起虢世子之死，诊赵简子之脉，视齐桓侯之疾，真精义入神，非凡流可及。溯《灵》《素》之源流，演《难经》八十一篇，首取寸口，以明肺之一经乃脉之要会；一取关部，以分阴阳之界，脉以胃气为本；一取尺内，以明肾为生气之原，乃十二经之根本。三部既明，则脉之大纲已判然矣。其藏府 [3] 之部位，气血之流行，阴阳升降之义，五行生克之理，四时逆从之论，虚实补泻之分，三焦命门之辨，七冲八会之区，色脉之参应，针法之迎随 [4] ，奇经八脉，无一不详且尽。后之注《难经》者不啻十余家，然文繁者失之过多，辞寡者失之太略，二者皆非初学之津梁 [5] 。盖《难经》一书，设为问答，其义业已解明，奚烦多赘。但业是术者，恐未及究心《灵》《素》之奥旨，而经络穴名多所不晓，况初学乎！兹以滑氏之注，细考各家之说，其中或误，或阙，或错简，或衍文，疑词诸义，悉遵滑氏重加删订，而为《难经直解》。学者诚能熟读本文，细研注义，则知寸至鱼际名曰寸，尺至尺泽名曰尺，经络之阴阳，藏府之表里。井荥 [6] 腧经合，其所出为井，所流为荥，所注为腧，所行为经，所入为合。气血之周于身，始于肺，终于肝，而复会于肺，脉之要会于此洞然无遗矣。嗟乎！《难经》之秘旨，即《灵》《素》之阶梯也，学者其可忽 [7] 诸！
[1]渤海郡：汉高帝五年（公元前202年）置郡，位于今河北、山东境内。因地滨渤海，故名。
[2]上池之水：未沾到地面的水，凌空承取或竹木上的雨露。
[3]藏府：同“脏腑”，下同。
[4]迎随：常用针刺补泻手法之一，迎为泻，随为补，但有多种不同的操作手法。七十二难以经脉走向与针尖方向相逆为迎，相顺为随。七十九难以泻子为迎，补母为随。《难经集注》卷之五、《针灸大成》卷四《经络迎随设为问答》等，均有不同解释。可参。
[5]津梁：比喻起桥梁作用的医书。
[6]荥：原作“荣”，据《灵枢·本输》《难经·六十八难》改。下同。
[7]者其可忽：底本此四字漫漶，据手抄本补。
[8]熺识：底本此二字漫漶，据手抄本补。