玄素陈公往有论阳宅书，王大司马梓㕥行世，世争传诵者久。今家弟为重梓之，其所重梓之故说，在余为公阴宅书序中，不复赘。属梓将竣，公仍征序于余。
余唯曩不自揣，谬有所序，业贻讥于海内贤豪长者，重为公盛名之累，何敢复以不洁之物着诸摩尼之顶，其罪盘不逾甚乎？然辞之弗克，而公种种奇致可揄扬者，诸名公巨卿揄扬之殆画，何庸更置一喙。姑举阳宅书中有可商确者大端一二，以请质于公，公必有超 玄著之。见授我，我得未曾有郎。㕥为序可乎？夫阳宅之所重者八卦九星，而栋宇层数与开门放水㕥之。乃阳宅诸书有谓八卦九星之法，行于江北平洋之地便。江南多山水，棘手而难于展拓。且山水之秀丽，有形者也；星卦虽灵验，无形者也，终不能弃其有形者而趋其无形者，故行之有不便焉。
审尔，则右圣人之画八卦也，祗为江以北画之，而九星之悬象于天也，有所临照，有所不临照则可。岂知八卦之画于圣人也，固按地之八方而画之，以前民用者也。而九星之丽天也，天无所不帡𢄐，星亦经所不临照。岂以江之分南北也，或临照于江之北，不临照于江之南乎？
试论八卦，堪与家谓昆仑乃天下万山之祖，为天之柱，居大地之中，有八柱，即八大干龙，配八卦，分行八极，入吾中国者不。过三大干龙为艮、为震、为巽之三卦而已，余五卦入于外国，远不可考。夫外国也，且不能越此八卦，况中国大江以南，正巽卦布气行龙之地，可越八卦而妄有所创建乎？且八卦也，分为八八六十四卦，以属岁之月令，如反之六爻，纯阳为四月卦，坤之六爻，纸阴为十月卦之类，江南岂独无月令乎？有月令也，八卦当用，奚得不用？又以人属卦，如震为长男，艮为以男，巽为长女，江南岂独无男女乎？有男女也，八卦当用，而奚解不用？且昆仑八卦，余五卦分行外国者，吾有以证之。
搜神记谓：真武玄帝，黄帝时降生于西土净乐国，道成，其师紫虚元君谓曰：子可越海东波，历于翼轸之下。有山自乾兑起迹，盘旋五万余里，水出震宫，众山中有一高峰，耸接翼轸，子入此峰居之，摄坎离真精以应摄，而定极于兹。繇斯以观，遐陬之国，鸿蒙之世，历劫神人，尚不能外八卦以证圣果，而显其道化若是。况函夏之国，曰用饮食之民，八卦宜用而不用也，可乎？不可乎？缘是知江南之建阳宅也，八卦之用，断断乎不可或阙，即九星亦断断乎不可或阙已。
大象列星图之书，可复按为。其书曰：天之九星，即北斗七星，而左有辅星，右有弼星，为九星也，乃北斗之柄。按每岁十二月指十二支辰，即地之十二方隅也。如十一月建子，十二月建丑，非江北正北之地欤？五月建午，六月建未，非江南正南之地欤？当建子建丑之月，斗柄固指子指丑矣。至建午建未之月，斗柄亦何尝不指午指未乎？斗柄未尝不指。午指未也，江南独可遗九星以建宅耶？书又曰：北斗七星，是谓帝车，运乎中央，临制四方。所谓四方者，不独中国、外夷，六钓，此四方也。外夷惟西域最精于天文，可备中国天文参考。
故国初曾设回回钦天监，有回已历法。今星命家推生人之命，子平之外，兼推五星，其法传自西域。夫西域裔夷荒服之区，犹星象测占之是尚，矧我中国声名文物，莫盛于江南也，反欲九星是弃，而冥十决事，曾外夷之不若矣。夫九星之于阳宅也，不可不用既如此，而八卦之于阳宅也，不可不用又如彼。则信乎阳宅书中谓江南地多山水，有所创造，终不能弃山水之有形者，而趋星卦之无形者之数言也，非通论矣。诗不云乎，天生蒸民，有物有则。缝是诗也，虽非为阳宅而发，而阳宅之理，初不外是。
阳宅之有栋宇层数与开门放水也，非诗所谓物乎？阳宅之用八卦九星也，非诗所谓则乎？以八卦九星用于栋宇层数与开门放水之中，是物而有则，其为物也，为灵物，为神物，而君子居之，生于斯，死于斯，聚族数于斯，緜緜焉，赫赫焉，寝炽寝昌，而发祥无既，所谓不拔之基，递传奕叶者，非欤？否者，物而无则，为顽物，为弃物，居之不安，求子子孙孙，世守勿替，其将能乎？且提阳宅与阴宅，较阳宅系人，关切尢甚。
阴宅即巧中法程，犹待枯骸得荫，荫及于我，我始受荣。若阳宅诚法程之巧中也，则我自安居，汞自获福，福获而旋即受享，固不待如铜山西崩，灵钟东响，感久于彼，而应才于此之为迟。迟尔也。阳宅之用，星卦也，可缓视乎哉？星卦之用物，阳宅也，可不汲汲图维，以求脗合乎哉？夫欲善今，莫要于法古。古之取法者多，则今之创制，不患其不善。
吾尝谓天下有一部大阳宅书，可篡修行世，为天下后世造无穷福泽者，特患无旷襟雄力如司马子长其人耳。司马子长之为史记也，尝遍游天下名山大川而为之者也。诚有如司马子长其人乎？将搜奇揽胜，足 无所不到，何患无一部大阳宅之书乎？以天下阳宅，无如京都，上合天之星垣，下扼地之形势，诚天表琼宫玉阙，不是过者，然而无敢轻议也。
下逮各藩省暨各府州县，纵不能寻访徧及，独不可择其最雄巨、最名胜巨擘，宁中为宁中，莫能颉顽者凡几所，𤍨游而详览欤？诚游览之孰而详也，则胸目了了，灼知某省也，某府州县也，或龙气之磅礴，或堂局之宽全，或星卦之妙合，或浔其全体而尽善昼美，或得其具体而大醇小疵，而不害其为醇全也。故雄巨名胜一至此，一一绘图立说，勒为一书，镂板徧布。使世之为阳宅者，师其意而用之，妙运星卦，神肖古先，斯不亦旷世之奇观，希遘之快事，而仙传之罕术也哉！茫茫宇宙，岂乏深心孤诣之士，寔获 心而一𨓏无前，为此创举也。
平余窹寐思之，拭目望之矣。今幸玄素公论阳宅书，寻出程世，世之读是书者，得公之灵机活法，融为我有，而作用时游刃出之，则星卦在手，维吾干旋。虽江南地多山水，不足为吾星卦之碍，翻足为吾星卦之用。而吾之星卦也淂山。水之灵气，其法益神而奇将吉福之来也，崇嶐稠叠，出人愿望之外，有莫之能御焉者。余鼓腹快之，更序此以塞。
钱序十天启甲子岁季冬望日，广陵雉邑击壤老人钱应元子时甫书于舒，曰草堂。