來復丹（《局方》）
主暑濕濁寒壅滯中宮，氣塞填胸，便閉。
元精石（一兩） 硫黃 硝石（各一兩，同硫炒，結砂） 五靈脂 青皮（各二錢） 橘紅（一錢）
為末，醋糊丸，豌豆大米飲下。
王晉三曰：《易》言一陽來復於下，在人為少陽生氣所出之藏。病上盛下虛，則陽氣去，生氣竭。此丹能復陽於下，故曰來復。玄精乃鹽滷至陰之精，硫黃乃純陽石火之精。寒熱相配，陰陽互濟，有扶危拯逆之功。硝石化硫為水，亦可佐元硫以降逆。靈脂引經入肝最速，能引石性內走厥陰，外達少陽，以交陰陽之樞紐。使以青橘者，納氣必先利氣，用以為肝膽之嚮導也。
葉天士曰：寒閉神昏用來復，與熱閉用至寶為對待。
張石頑曰：此方以硝黃二味，大理中宮。寒涎宿垢，更以元精清鎮肺金，使氣化下行，歸就膀胱。二皮五靈以破食積痰血之滯，雖大理腸胃而不礙乎陽虛，故為治伏暑水瀉之聖藥。但小便赤澀不利者禁用。
章虛谷曰：人有素來上盛下虛者，暑濕濁邪壅於中宮，氣不升降，攻補難施，惟此方能旋轉陰陽，使濁邪上解，元氣下復，故名來復。凡虛而有濁者皆宜，不獨治暑病而已。
集靈膏（內府）
主氣血兩虛，身弱，咳嗽，咽乾，羸瘦。
人參 杞子（各一斤） 天冬 麥冬（各一斤十二兩） 生地（三斤） 牛膝（四兩，酒蒸） 仙靈脾（五兩）
甜水砂鍋熬濃，加白蜜六兩收膏，白湯調服。
王孟英曰：凡少年但氣弱倦怠，津液少，虛火上炎者，急宜服之，免成勞損。後惟魏玉橫先生善用此方，極言其功效，愚謂峻滋肝腎之陰，無出此方之右。若兼帶下遺精，宜去牛膝加黃柏。大便易滑者，亦宜去。
疏鑿飲子（《濟生》）
主水氣洪腫，喘急多渴，二便不利。
羌活、椒目、赤豆（各等分）
水煎服。
錢鬥保曰：水濕過盛，表裡俱實，故以羌活行在表之濕，從皮膚而散；椒豆行在裡之水，從下竅而出。上下內外分消甚勢，亦猶神禹疏鑿江河之意也。
獨聖散
主產後瘀血作痛，或食肉不消，脘痛拒按。
山楂（一兩，炒）
水煎，和童便一杯，砂糖半兩服。
吳於宣曰：山楂不惟消食健脾，功專破瘀，止兒枕痛，更以砂糖之甘，逐瘀而不傷脾。童便之咸，入胞而不涼下，相得相需，功力甚偉。名曰獨聖，誠不虛也。
白螺丸（震亨）
主痰積中宮，嘔吐，脘痛，吞酸。
白螺螄殼（一兩） 蒼朮（一錢）
為末，神麯糊丸。
錢韻之曰：脾氣一虛，津液不輸，積為痰飲，瀰漫胸膈之間，為病非一。螺螄生於水中，旋行成道，開脾郁，豁痰飲，旋轉中氣而輸水濕下行。蒼朮健脾，去窠囊之積，助以神麯，推陳致新，使積飲去，納食加而病愈矣。
清絡飲（天士）
主暑入肺絡，身熱，頭脹，咳嗆，耳聾而脹。
西瓜翠（五錢） 絲瓜葉（一兩） 荷葉邊（三錢） 金銀花（一錢五分） 竹葉（十片）
水煎服。
葉天士曰：暑火傷氣，肺先受邪，經絡痹塞，清竅為蒙，治以清涼芬芳氣味，廓清上焦氣分，其邪不攻自罷，合乎軒岐上病治上之方。
黑膏（《千金》）
主溫邪化火，劫津灼血，身熱無汗，神昏譫語。
生地（一兩） 豆豉（五錢）
熬膏服。
錢韻之曰：溫邪化火，津液受劫，氣血兩燔，用此以雙解表裡之邪也。生地專清營血之熱，補腎水上制邪火；豆豉發散衛分之邪，隨生地可拽營熱，使從表泄。名曰：黑膏。黑者，取黑水以平赤火；膏者，滋津以助作汗之具也。此方與白虎地黃同為氣血兩清之劑。有汗者，宜白虎地黃，兩清氣血之燔；無汗者，宜此方，兩泄氣血之熱。分而用之，有如桴應鼓之神。
玉壺丸（扁鵲）
主陽虛臌脹，便閉，百治不效。
硫黃（八兩，制九次）
為末，水法丸，開水送下。
王晉三曰：玉壺指人身而言。道書云：「金精滿鼎氣歸根，玉液盈壺神道至。」硫黃有水火既濟之妙。凡命門陽虛，陽氣暴絕，臌脹便秘，用以治之，卻有神功。
二金湯（天士）
主濕滯脾經，黃疸，腫脹。
海金沙（綿裹） 雞內金（各三錢）
水煎服。
錢韻之曰：坤土不運，水濕自生，濕阻氣道，氣機不行，為臌為疸，治以木畜之脾，健脾運氣。金沙其象似土，能於土中布其流散之用，而並達水濕從小便而祛，故東垣治脾濕腫滿，喘悶不快之病也。
鎮火湯（元功）
主虛火上炎，吐血，咯血，面赤，足冷。
龜板 赭石（各四錢） 阿膠（一錢五分） 三七（七分） 馬蘭根（三錢）
水煎服。
錢韻之曰：血者，營養筋骨者也，生於心，統於脾，藏於肝。腎之龍火一動，肝之雷火從之，龍雷相蕩，陽絡受傷，肝失藏，脾失統，血無所主，隨火奔騰，越出上竅。龜甲制龍火之上騰，兼補腎藏真水。赭石一名血帥，帥血歸經，鎮墜雷火。阿膠得濟水沉伏，滋陰降火。三味功專鎮火之逆，故以名湯。復以三七、馬蘭和絡止血。火降則血止，血止則陰生，陰生則火不妄升矣。
大力奪命丹（《外臺》）
主胃虛，氣逆，噎膈。
牛囀草（一握） 杵頭糠 元米（各半升）
為末，牛涎泛丸。
胃屬中土，坐鎮諸氣，胃氣一虛，氣逆上奔，乃為噎膈。治以坤土之牛涎，主滋養胃津，囀草主扶脾運化，糠主降逆，米主調中，胃氣既治，病由何作？
煨棗（曉瀾）
主營弱衛疏，易感風邪，汗多咳嗽。
南棗（二斤） 黃耆 桑葉（各二兩） 菊花（一兩） 陳皮（五錢）
水煎五沸，去藥滓，空心啖棗七枚。
錢韻之曰：此病後杜虛風復入之方，乃風引玉屏之變法也。第風邪之復入，本於營虛而衛疏，故以黃耆實衛，紅棗調營，營衛和諧，腠理致密。桑菊熄風平肝，蓋風之外襲，必由肝風內招，故以斯先平之。陳皮不過疏耆棗之滯。單食棗者，省服藥之煩，且不損胃土中和之氣耳。
久瘧湯（元功）
主邪留經絡，瘧久不休，熱多寒少。
何首烏（一兩） 蟬衣（五錢）
水煎服。
暑邪日久，邪歸經絡，陰氣日虧，邪氣日熾，故以首烏調和氣血，滋養陰液，蟬衣搜剔絡中伏邪，托之外出，邪泄則正強而瘧止矣。此與何人有邪正虛實之分，彼則邪少虛多，故取參之補正；此則邪多虛少，故用蟬之泄邪耳。
蘇合香丸（《局方》）
主寒阻關竅，暴厥，疰忤，鬼氣，瘴瘧，傳屍。
蘇合油 乳香（各五錢） 安息膏 丁香 木香 檀香 沉香 蓽茇 香附 訶子 犀角 硃砂（各一兩） 片腦（二錢） 麝香（三錢）
為末，油膏蜜和丸，如芡實大，沸湯下。
錢韻之曰：李士材謂：「寒阻關竅，宜此方。」蓋亦芳香開竅法也。諸香調氣散郁，溫散寒邪，開通關隘。犀角以為反間，不然恐其格而不入耳。凡溫暑濕邪入營昏痙，舌苔滑白者，亦可假以開竅通神。
半硫丸（《局方》）
主陽衰，風秘冷秘，痃癖冷氣。
生半夏 硫黃（各等分）
為末，生薑汁法丸。
吳鞠通曰：腎司二便，肝主疏泄。腎中真陽為濕所困，久而彌虛，失其本然之職，故助之以硫黃，熱而不燥，能疏利大腸。肝主疏泄，風濕相為勝負，濕凝則風熄而失其疏泄之能，故通之以半夏，能入陰燥勝濕。辛下氣，溫開鬱，三焦通而二便利矣。
搜邪解毒湯（宜亭）
主毒痧隱伏，人人相染，神昏。
牛蒡子 貫眾 中黃（各三錢） 連翹 蟬衣 銀花 穿山甲 射干（各一錢五分） 浮萍 馬勃（綿裹） 犀角（各七分） 豬屎（五錢，綿裹）
水煎服。
錢韻之曰：痧瘄者，皮膚紅暈，乃風熱毒蘊於肌腠也。若已見而復隱者，非涼風外束，即內火上炎。涼風外束，表散為先，故是方以萍、蒡、蟬、穿大開腠理，搜邪外出；犀、黃、銀、射清熱解毒於中；豬勃化穢毒熱邪，使之還清；翹、貫引血中熱毒，使之還表。此以表裡皆病，故用由營透衛法，若普濟消毒飲，亦可互用。
虎杖湯（叔微）
主敗精阻竅，淋濁，莖痛。
虎杖汁（半杯） 麝香（一分）
隔水燉溫，空心服。
葉天士曰：房勞強忍精血之傷，乃有形敗濁阻於隧道，故每尿必痛，以尿與精同門異路耳。故以杜牛膝通隧道之阻塞，麝香逐敗瘀之精血也。
失笑散（《蘇沈》）
主瘀血不下，心腹絞痛拒按，血迷心竅，不省人事，月經停滯作痛。
五靈脂 蒲黃（各等分）
為末，溫酒調服。
吳於宣曰：經以心主血，脾統血，肝藏血，故瘀血阻滯，三經皆受其病。血之瘀也，由寒凝不消散，氣滯不流行，非甘溫破血行血，不能攻逐蕩平也。是方用靈脂之甘溫走肝，生用則行血；蒲黃之辛溫入肝，生用則破血。佐酒以行其力，庶可直抉厥陰之滯，而有推陳致新之功。不覺諸證悉除，直可以一笑而置之矣。
霹靂劫巢湯（映廬）
主中風，痰湧，暴厥，身不發熱。
草烏 牙皂 麻黃（各三分） 細辛（一分） 殭蠶（三錢，生） 全蠍（一錢五分） 南星（一錢） 半夏（一錢七分） 竹瀝（一杯） 薑汁（三匙） 天雄（四分）
水煎頻灌。
謝映廬曰：將息失宜，痰飲日生，關隘漸塞，藏於隱微之中，結成囊癖，如燕之巢，如蜂之窠，其積之苦，非一日也。倏然外風襲入，或肝風內動，膠韌之痰，隨風上湧，清陽失位倒置，或令暴僕，或為痛厥，或為嘔吐。斯義惟喻嘉言透此一關，取用氣味俱雄之藥，所謂能變胃而不受胃變，如寇匪蟠踞，侵漫已極，使非斬關奪門之將，何以突圍而劫巢乎？故以星、半、麻、雄、蠶、蠍、薑、瀝，通經入絡，搜散風邪，消癖攻痰。然討寇之兵，性情暴烈，膈膜隱癖之區，道路常多曲折，非所易入，恐難決勝。故復使烏、皂、細辛，氣味俱雄者，有鋒銳巧捷之能，搜邪關竅之用。飲之下咽，猶霹靂一聲，號令一舉，眾皆走而不守，直達病所，贊襄成事，取功易易。
斂神湯（元功）
主懈㑊，不寒不熱，神識時迷。
龍骨 虎骨（各二兩） 龜甲 硃砂 五味子 紫石英（各一兩，為末） 棗仁（三錢） 茯神（四錢）
煎湯調服。
錢韻之曰：經謂：「夏刺經脈，血氣乃竭，令人懈㑊，寒不甚，熱不甚，惡見人，見人惴惴然。」此言懈㑊之病象也。《靈樞》云：「神氣舍心，魂魄畢具。」今心氣不足，無以外護；心血不足，無以內營。內外失守，神不歸舍，魂魄外越，筋骨懈怠而為懈㑊。治以龍虎之靈，東西對待，安魂寧魄。味、龜、英、朱，水火交媾，安神澀精，助以茯、棗，交補心經氣血。道經云：「龍從火里出，虎向水中生。」「人寶惟有精、氣、神，葆得三者可永生。」方名斂神，取斂攝神氣，神斂則筋骨強矣。
黑錫丹（《局方》）
主陽氣不固，陰氣衝逆，暴厥，暴血，奔豚。
沉香 附子 蘆巴 肉桂（各五錢） 茴香 骨脂 肉蔻 楝實 木香（各一兩） 黑錫（同硫黃炒成砂） 硫黃（各三兩）
為末，酒麵糊丸如桐子大。
張石頑曰：黑錫，水之精；硫黃，火之精。二味為君，諸香燥純陽之藥為臣，以金鈴苦寒為反佐，沉香引入至陰之分為使。凡遇陰火逆沖，真陽暴脫，氣喘痰鳴之急證，用以鎮固其陽，使坎離交於頃刻，續命神丹也。
徐靈胎曰：鎮納上越之陽氣，為必備之要藥。
更衣丸
主津液不足，腸胃乾燥，大便不通。
蘆薈（七錢） 硃砂（五錢）
為末，滴酒為丸，酒下一錢二分。
柯韻伯曰：兩陽合明而胃家實，仲景有承氣以下之；三陽燥結而津液亡，前賢又制此方以潤之。古人入厠必更衣，故以此命名也。硃砂以汞為體，性寒重墜下達；蘆薈以液為質，大苦大寒，性能潤燥結，從上導下而胃關開矣。合以為丸，兩者相須，奏功甚捷。
達原普濟飲（宜亭）
主內火熾盛，毒痧隱伏。
犀角（七分） 石膏（一兩） 鱉甲 惡實（各三錢） 歸身 桃仁 山甲 荊芥 連翹 蟬衣（各一錢五分） 母豬屎（五錢）
水煎服。
錢韻之曰：搜邪解毒，因風邪外束而痧隱，故重用散邪。此以內火太盛，經絡壅塞，毒痧隱伏，故需石膏之大清諸火，歸、翹、桃、鱉活血通絡，荊、蒡、蟬、甲以解肌，犀角、豬屎以化毒，則痧自外達矣。
玉屏風散（允宗）
主病後表虛，易感風寒，咳嗽，自汗。
黃耆 防風 白朮（各等分）
為末，調服。
柯韻伯曰：邪之所湊，其氣必虛。故治風者，不患無以驅之，而患無以御之；不患風之不去，而患風之復來。何則？發散太過，元府不秘故也。昧者不知托裡固表之法，遍試風藥以驅之，去者自去，來者自來，邪氣留連，無解期矣。防風善於驅風，得黃耆以固表，則外有所衛；得白朮以固里，則內有所據。風邪去而不復來，此欲散風邪者，當依如屏，珍如玉也。
柴胡人參湯（院使）
主陰虛內熱，骨蒸盜汗。
銀柴胡 人參（各五錢）
水煎服。
溫邪久羈，陰液受戕，邪氣陷入，又或素稟陰虛火旺，皆勞損之萌也。是方人參、銀、柴，氣味甘寒，養陰清熱，且不伐中和之氣，而補後天元氣也。
二妙散（震亨）
主下焦濕熱，足腫，淋濁。
蒼朮 黃柏（炒，各等分）
為末，調服。
王晉三曰：蒼朮、黃柏，一生一熟，相為表裡，治陰分濕熱，大有殊功。
蠶矢湯（孟英）
主濕熱穢濁，霍亂，轉筋。
蠶砂（一兩） 苡仁（五錢） 豆卷（四錢） 木瓜（三分）
水煎服。
王孟英曰：蠶砂本桑葉所化。夫桑葉主熄風化濕，既經蠶食，蠶亦主勝風去濕。且蠶僵而不腐，得清氣造物者獨純，故其矢不臭不變色，殆桑從蠶化，雖走濁道而清氣獨全。蠶砂既引濁下趨，又能化濁使之還清，性較雞矢更優，故為霍亂轉筋之主藥。治溫疫用人中黃散，亦取領諸藥迅掃濁邪，下趨陰竅，較他之藉硝以達下者，更覺貼切，制方之義可謂精矣。至來復丹之用五靈脂，亦從雞矢白脫胎也。木瓜善舒筋縮，卷、苡淡滲而主攣痹，合而用之，奏功甚速。
君雷散
主蛔蟲腹痛，吐沫，面白，唇紅，喜食茶土炭。
雷丸 使君子（各等分）
為末，以其所喜者作湯調服。
大凡殺蟲之劑，皆伐生氣，惟此方殺蟲而不傷生氣者也，所以為佳。
豬肚丸（松石）
主濕熱下流，遺精，白濁，面黃，帶下。
牡蠣 白朮（各四兩） 苦參（三兩）
為末，豬肚煮爛糊丸。
王晉三曰：此治濕熱醪蘊脾胃，留伏陰中，故以豬肚為水中之土，厚胃泄水，白朮健脾勝濕，苦參泄濕清熱而堅腎陰，牡蠣化濕清熱而固正精。泄其邪，固其正，安有遺滑之患哉？
清暑化濕湯（孟英）
主暑濕發瘧，汗多不解。
石膏（一兩） 厚朴（一錢） 杏仁（三錢） 竹葉 半夏（治） 知母（各一錢五分）
水煎，臨熱時服，一劑知，二劑已。
葉天士曰：夏秋久熱，口鼻吸暑，偶有風涼外束，裡熱欲出無路，與營衛二氣交爭，致發瘧疾。夫暑必夾濕，濕也，熱也，皆氣也。聖帝論病，本乎四氣。其論藥方，首推氣味。理必苦降辛通，斯熱清濕化。石膏辛寒，大清氣分暑熱，厚朴辛溫燥濕，導涼藥以達膜原，半夏以和營衛，知、竹專理陽明獨勝之熱，杏仁降氣。而手太陰肺亦得秋金肅化之司，氣化則邪亦化矣。一劑知，謂藥已知其對證；二劑已，已者中病當愈之稱耳。
奪命散（趙塋）
主產後血暈，瘀血衝心，發狂。
血竭 沒藥（各等分）
為末，童便溫酒調服。
錢韻之曰：新產之頃，有三沖急症，乃惡露不下而上衝心、沖肺、沖胃也。血竭專破瘀血，和絡定痛；沒藥衛護心宮，去瘀生新；童便導濁下行。能奪回性命於瞬息之間，故為產後三沖急症之神方也。
牽正散（士瀛）
主中風痰湧，口眼喎邪，無他證者。
白附子 殭蠶 全蠍（各等分）
為末，酒調服。
汪訒庵曰：白附辛溫，祛風豁痰；蠶、蠍辛鹹，軟痰散風。性動可使活絡，有毒可使破結。風性善行而有毒，用行而攻行，用毒以攻毒者，大《易》所謂「同氣相求」，《內經》所謂「衰之以其屬也」。不僅為內風之良方，又為外中旋風之聖藥。
辰砂散（《蘇沈》）
主癲癇狂，精神恍惚。
辰砂（一兩） 棗仁（微炒） 乳香（各五錢）
為末，溫酒調服。令恣飲沉醉，勿令至吐，便安置床枕令睡。病淺者一二日，深者三五日，睡覺，即神魂定矣。慎不驚觸。
孫兆曰：人但知安神，而不知昏其神，則神始安。得睡者，酒力也，醉則神昏而反安矣。辰砂鎮心泄火，乳香入心散瘀痰，棗仁補肝膽而寧心。
清陰煎（天士）
主暑熱上冒，入暮昏厥，譫語，或神呆，痰潮。
綠豆衣 赤豆衣 黑豆衣（各三錢）
地漿煎湯，調入珍珠末四分，冰片一分，溫服。
葉天士曰：暑熱客氣，由上受以行中道，熱蒸上冒，三焦否塞，擾亂神明而為厥。厥則邪深在陰，故取地漿重陰之氣，直清陰分之熱。珍珠至陰之氣，清心中之熱，立展神明。少佐冰片，辛溫以開熱痹。三豆清暑解毒，由至陰而外達皮膚，使其厥止。厥止，展清氣分可也。
羊肉湯（祗和）
主亡陽脫血，惡人倦臥，時戰如瘧。
羊肉（四兩） 生薑 附子（各二兩） 當歸 白芍 牡蠣（各一兩） 龍骨（五錢） 桂枝（一錢五分）
水煎服。
韓祗和曰：氣血欲脫，若止救逆，效必遲矣。與羊肉湯，病雖色見有陽，是熱浮上焦，中下二焦陰氣不化，若調得下焦有陽，則上焦之陽下降丹田，知所歸宿矣。
丁香柿蒂湯（扁鵲）
主因寒呃逆，久利。
丁香 柿蒂 蓮子 生薑（各等分）
水煎服。
汪訒庵曰：陰氣若盛，陽火隨竭，浮於胸中，亦欲散矣，故不用鎮降而反以溫藥。丁香養胃、益火、暖腎，柿蒂納氣歸腎，蓮子輔胃鎮逆，生薑開鬱散寒。胃氣一和，陽回寒散矣。
四生丸（自明）
主血熱妄行，吐血，鼻血。
生地 柏葉 生藕 艾葉（各等分）
搗丸，調服。
柯韻伯曰：陰虛而陽無所附，則火炎上焦。陽盛則陽絡傷，故血上溢也。四味皆清寒之性，盡取其生者，所以全其水氣也。生地多膏，清心腎而通血脈之源；柏葉西指，清肺金而調營衛之氣；艾葉芳香，入脾胃而有去瘀生新之功；生藕空通，而和藏血攝血之用。五志之火既清，五藏之陰安堵，則陰平陽秘，血自歸經。
養胃湯（元功）
主胃氣不蘇，不飢不食，噤口痢疾。
扁豆花 茉莉花（各十朵） 蓮肉 綠豆衣（各二錢） 菖蒲 枳殼（各五分） 蘇梗（四分） 穀芽（五錢）
水煎服。
經以九竅不和，都屬胃病。胃府屬陽，以通為用。暑濕痹於胃府，出納之權交失。菖、茉芳芬，以醒胃氣；扁、綠甘寒，以清暑濕。蓮以降逆，蘇以調氣，谷養其陰，枳滌其濁。胃中邪濁既清，胃氣自然甦醒，於是九竅咸利矣。若非胃氣不醒，而舌光或干絳者，胃陰傷也，宜致和湯。
四磨飲（《濟生》）
主七情感傷，上氣喘急，胸膈不快，妨食。
人參 檳榔 沉香 烏藥（各等分）
磨汁，煎服。
王又原曰：聖人嗇氣，如持至寶；庸人役物，反傷太和。若正氣已衰，即欲削堅破滯，則邪氣難服。法當用人參先補正氣，沉香納之於腎，而後檳榔烏藥從而導之，所謂實必顧虛，瀉必先補也。
薛生白曰：四磨取漸磨運化，使手太陰得清肅之令，足厥陰無剋制之暴。
徐靈胎曰：濃汁使藥存留胸中，不即下達，亦妙法也。
解毒活血湯（孟英）
主溫暑入營，霍亂，斑疹，腹痛，利赤。
地丁 紫菜 絲瓜絡 益母草（各三錢） 銀花（一錢五分） 綠豆衣（四錢）
水煎服。
王孟英曰：地丁主清血熱而解毒，紫菜涼血解毒，益母亦主涼營化濕，銀、豆、瓜絡清絡中火毒。凡暑濕入於營者，服此奏功頗捷。
滾痰丸（隱君）
主實熱，老痰，怪病。
礞石 火硝（各一兩，同礞石入罐煅黃） 沉香（五錢） 黃芩 大黃（各八兩）
為末，水泛丸，溫水下。
汪訒庵曰：礞石發剽悍之性，能攻陳積伏歷之痰，大黃以開下行之路，黃芩以清上僭之火，合沉香行氣，則能迅掃老痰巢穴，濁膩之垢不少留，此滾痰之所由名也。然非老痰怪病，不輕投之。
卻邪湯（嘉言）
主祟病鬼疰，夜夢鬼交，如醉如癡。
犀角尖 羚羊角 虎骨 鹿角霜 龍齒 牡蠣 人參 黃耆（各等分）
為末，羊肉湯調服。
喻嘉言曰：祟附於身，與人之神氣交持，亦逼處不安，無隙可出，故用諸多靈物之遺形，引以羊肉之羶，俾邪氣轉附骨肉，移從大便而出。仿上古移精變氣，祝由遺事，而充其義耳。
白金丸（祗和）
痰血迷心，癲狂失心者主之。
白礬（三兩） 鬱金（七兩）
為末，水泛丸。
汪訒庵曰：此病多因驚憂，痰血塞於心竅所致。白礬能軟頑痰，鬱金能走心竅，去惡血。痰血去，心竅開矣。
昌陽瀉心湯（孟英）
主暑濕穢濁，胸前痞塞，呃逆吐逆。
菖蒲（一錢） 黃連（四分） 黃芩 半夏（治） 竹茹（各一錢五分） 蘇葉（五分） 厚朴（三分） 枇杷葉（去毛） 葦根（各四錢）
煎服。
王孟英曰：此瀉心湯證也，何必另立方治？以暑濕穢濁與傷寒不同。然終不能離其法，故仍曰瀉心。茲以菖蒲為君者，謂掃滌濁邪，而昌發清陽之氣也。合諸藥以為劑，共奏蠲痰泄熱，展氣通津之績，已歷試不爽矣。
金鎖固精丸
主氣虛遺滑，溲數。
黃耆 沙苑（各三兩） 芡實 蓮鬚（各二兩） 龍齒（一兩） 牡蠣（四兩）
為末，蓮肉煮爛丸，淡鹽湯下。
經以心藏神，腎藏精，肺藏氣，此三者，人身之寶也。三者交戀無失，則身健永生。若神氣一虧，皆令精損。是方以金鎖固精名之，明指氣不攝精而設。耆、苑氣味甘溫，益氣固精，芡、蓮交心腎以澀精，斯陰平陽秘，精神乃治。然氣衰精動，皆由於火，故復以龍牡導火歸原，火靜則精得固而氣有所養，神亦不困矣。
桑麻丸（胡僧）
主陰虧風動，肢麻，眩暈，耳鳴。
桑葉 胡麻（各八兩）
為末，蜜丸。
汪訒庵曰：桑葉祛外風而熄內風，胡麻益腎精而補肝陰，白蜜緩肝急而滋筋骨。風去精充，則精骨強而頭目清，不亦宜乎？
宣痹湯（天士）
主溫邪氣結，喘咳，神昏，譫痙，唇裂，舌腐。
石菖蒲（洗打） 竹葉（各一錢五分） 連翹（三錢） 貝母（二錢，去心） 杏仁（二十粒） 射干（二分） 枇杷葉（五錢，去毛）
水煎服。
陳修園曰：外感之危，不過閉塞，有清道濁道之分。熱痹清道，流行之氣，亦痹不行，郁遏不通，其熱愈甚。頻與寒涼發散，熱仍不已，惟葉氏云：「諸氣皆痹，邪無出路，有內閉外脫之虞。」欲宣內痹，須得芳香，菖蒲辛芳，開痹結之氣，竹、翹解結聚之熱，杏、貝、枇、射宣通肺氣。氣化則邪亦化矣，深得之才輕可去實之旨。
分清飲（士瀛）
主陽虛濕濁，白濁，溲數，漩白如油，便瀉。
萆薢 菖蒲 烏藥 益智 甘草（各等分）
水煎服。
陽火不足，脾無所養，濕濁自生，下注二陰。清濁交渾，乃小腸失泌別清濁之職，因脾土之升降不調也。於是清陽不升，濁陰不降，清濁相干，二便為變。方以菖蒲宣發心陽，以生脾土；益智益火之原，以消陰霾；甘草調和脾土，以助升降之權。其妙在於烏藥、萆薢，一通一澀，則通者通水濕，專走前陰；澀者澀滓穢，不趨小便。則清濁已分，二便各歸正化，名曰分清，良不誣也。
半貝散
主瘧疾初起。
半夏 貝母（各等分）
為末，陰陽水調服。
錢韻之曰：夫瘧之發而未久也，真氣尚充安於內，但邪氣亡戰於外。乘其戰時，藥用陰陽相反邀之，所謂我不出利，彼出不利，我無出也，引而去之，令其半出而擊之利，此之謂也。
連樸飲（孟英）
主濕熱蘊伏，霍亂，寒熱，胸痞，口膩。
厚朴 黃連（各四分）
水煎服。
厚朴燥濕而祛濁，黃連瀉熱而降逆，凡濕熱穢濁之邪，阻於胸膈脘間，用此無不奏效，然即瀉心變法也。
朱蛤散（元化）
主血溢上竅，吐血，咯血，咳血。
蛤殼（四錢） 硃砂 三七（各一錢，為末） 阿膠（一錢五分） 竹茹（三錢） 藕節（三枚）
煎湯調服。
錢韻之曰：血之暴溢也，無非氣行急迫，火炎上湧，肝失其藏，肺失其降，經絡之血越於上竅。是方以蛤殼潛陽降氣，其字從合，能召陽歸陰，以陰闔陽，使血不妄行。硃砂色赤鎮心，以心主血也，使血有所主。三七乃木火之數，調養心肝，使出絡之血消化，循經之血安和，所謂推陳致新也。阿膠育陰制火。竹茹，竹之絡脈，通人之絡脈，其皮緊貼，能固絡中之血。藕本破血之物，取其節者，節以止之也。其肉空通有絲，能安絡中新血。此方降火而不伐胃，降氣而不溫燥，止血而不留瘀，去瘀而不損新，其方之神妙若此。
杏蘇散（《局方》）
主風寒頭痛，咳嗽，鼻塞，無汗。
蘇葉（一錢五分） 杏仁（三錢） 前胡（二錢） 半夏（二錢五分）
水煎服。
徐靈胎曰：此乃感冒風寒之總方。其病止在皮毛肌肉，未入經絡者，有食則兼用消食可也。
水陸二仙丹（蘇頌）
主下關不攝，遺精白濁。
金櫻子膏 芡實末（各一斤）
和丸。
汪訒庵曰：二味甘能益氣，潤能滋陰，澀能止脫。氣王陰充，精關自攝。櫻產于山，芡生於水，陰陽相和，人健如仙。
茶調散（《局方》）
主久風化火，頭痛目赤。
白芷 黃芩（各二錢） 防風（一錢五分） 薄荷（八分） 甘草（一錢） 荊芥（一錢四分）
為末，細茶泡湯調服。
張石頑曰：諸辛藥得甘草之甘，辛甘散發，僅可治風，未能消火，得芩、茶以協濟之，乃分解之良法。故能輕揚解表，三陽並治，宣通上焦鬱熱也。
蠲痹湯（士瀛）
主風寒濕，周身痠痛。
當歸 赤芍 黃耆 薑黃 防風 羌活（各七錢） 甘草（二錢五分）
水煎服。
徐靈胎曰：此為治痹之祖方，營衛兼顧之中，而又能祛風、散寒、利濕，痹證之善方也。
參胡飲（王璆）
主腎虛氣不收納，喘咳不休，吸入少力。
人參（一錢） 胡桃（三枚）
水煎服。
王晉三曰：胡桃連皮，能收肺經耗散之氣，納之於腎；連膈能通命門之火；肉則消膈內之痰飲，又能解梅斂之痰飲。人參補真元。凡年高腎氣不收咳嗽者，最為要藥。
土狗散（元化）
主水腫太甚，二便皆閉。
土狗（三隻）
瓦上焙為末，溫酒調下，或蟋蟀亦可。
錢韻之曰：土狗之性，急速銳利，善攻水土留結之所，有如刀破竹之勢，比之牽牛、商陸等，純敏多矣。
槐花散（叔微）
主腸風藏毒下血。
槐花（炒） 柏葉（炒） 枳殼（炒） 荊芥（炒，各等分）
為末，調服。
汪訒庵曰：血之在身，有陰有陽，熱傷陰絡，血必滲入腸胃而下。槐花苦寒，瀉腸胃之熱而疏肝，柏葉稟金氣而和肝。木主升，金主降，升降相配，夫婦之道和，則血得歸肝矣。荊芥搜風散瘀，枳殼利氣帥血，則血得經矣。
三子湯（祗和）
主氣實痰盛，喘咳，痞滿。
紫蘇子 白芥子 萊菔子（各等分）
為末，調服。
痰湧氣喘，能致一時殞命，不得不投峻猛豁痰之品。紫蘇降氣，白芥滌痰，萊菔破結，氣降則結散而痰化矣。雖云峻猛，較之礞石、控涎，猶為平妥也。
烏藥散（《局方》）
主下焦寒冷沖疝，少腹、臍旁、睪丸掣脅痛不可忍，大便不通。
烏藥 木香 茴香 良薑 青皮 檳榔（各五錢） 楝實（十枚，巴豆七十粒同炒，去巴豆）
為末，調服。
吳鞠通曰：此治寒濕客於肝、腎、小腸之方也。烏藥祛下焦冷氣，木香導氣透絡，青皮行氣伐肝，良薑溫藏劫寒，茴香暖腎透絡，楝實得巴豆之氣，逐濕濁從小便而出，檳榔直達肛門，引邪氣由肛門而出。則堅者潰，聚者散，一齊解化而病根拔矣。
安胎飲（《外臺》）
主屢次墮胎。
蓮子 青苧 紋銀 元米（各等分）
水煎服。
王晉三曰：半產由於房勞傷損，腎傷則精氣不固，肝傷則血熱妄行，脾傷則胎元自墮，故以元米扶脾養胃，紋銀涼血清肝，蓮子澀精補腎，青苧瀉淫欲之火，滌子宮之垢，兼固胎絡，誠王道之劑也。
薏苡仁湯（《聖濟》）
主腸癰腹痛，按之如淋。
苡仁（一升） 桃仁 丹皮（各三兩） 冬瓜子（二升）
水煎服。
古語云：「膏粱無厭發癰疽。」此指外瘍而言也。然腸癰一證，亦因膏粱積熱者多，又或婦女經停，氣血壅滯，亦能致此。冬瓜仁於人身氣血腐敗中全其生氣，苡仁敗氣毒，丹皮敗血毒，桃仁攻逐膿血，從大便泄也。
香茸丸（叔微）
主陰陽兩傷，久痢久瀉，骨立，不能食，飲酒即泄，崩帶，遺濁，久瘧。
鹿茸（炙） 肉蓯蓉（煨，各一兩） 麝香（五分）
為末，飯丸，米飲下。
葉天士曰：瀉利經久，腎陽肝陰必虧。中流乏砥柱坐鎮，致狂瀾滔天，此皆陰陽二氣微絕，八脈無權，下無收攝，漏卮不已。故用鹿茸辛甘理陽，自督脈以煦提；復以麝香之辛，以散留結之邪。且二味血肉有情，栽培身中精血。肉蓯蓉乃精血所生之草，滋補精血，育陰潛陽，用之者恐香茸有過升之患也。此方有升督陽，固八脈，散結邪，培精血之功，豈僅治瀉利一證而已哉？凡陽虛邪伏者皆可用也。
清骨散（士瀛）
主骨蒸，夜熱有汗，盜汗。
銀柴胡 秦艽 地骨皮 青蒿 甘草（各等分）
為末，鱉甲三錢，煎湯調服。
汪訒庵曰：骨蒸有汗，陽邪陷於陰血骨髓之中，地骨、鱉、柴能除陰分之熱而平之於內，青、艽亦能除內熱而領出於外，甘草和諸藥而退虛熱也。
祛黃湯（洪緒）
主濕熱內郁，黃疸，溲赤。
蒼耳子 薄荷 木通 茵陳（各二錢）
陳酒煎，調入砂仁末一錢，溫服。
王洪緒曰：蒼、薄散之於外，通、茵泄之於內。蓋疸證之成，不外風寒固表，濕熱內盛，氣機不動，腠理拂鬱。內外分消則愈。或疑黃疸濕症，應忌酒，不知酒本濕也。今做緝濕捕，善識濕穴，領藥戰濕，非酒不可，且酒有流通肌腠之力也。
雞鳴散（《千金》）
主下焦寒濕，腳氣上攻。
檳榔 蘇葉（各二錢） 防己（一錢） 橘皮 吳茱萸（各七分） 木瓜（三分）
為末，水煎，雞鳴時冷服。
陳修園曰：寒濕著於下焦，故用茱萸驅寒，檳、橘除濕，皆以氣勝，加以紫蘇血中之氣藥，辛香撲鼻，更助其氣。氣盛則行速，取著者行之之義也。又佐木瓜之酸，防己之苦，經云：「酸苦湧泄為陰。」俾寒濕之氣，得大氣之藥，從微汗而解之，戰則必勝之道也。服於雞鳴，取陽盛時則陽藥得力。冷服者，以陰從陰，混為一家，先誘之而後攻之也。
寶華散（右陶）
主穢濁阻痹，嘔瀉，口膩，神識模糊，脘痞。
鬱金 降香 荊芥 枳殼 銀花（各等分） 細辛（少許）
為末，茶清下。
穢濁由口鼻吸入，走中道而分布三焦，經絡瘀塞，機竅不靈，故用芳香之品，調氣、活血、開竅、逐穢也。
大調經散（無澤）
主產後血虛，惡露未化，營衛不調，寒熱腫滿，自汗，心怔，神昏。
炒大豆（一兩五錢） 茯神（一兩） 琥珀（一錢）
為末紫蘇湯調服。
錢韻之曰：產後心血虛而惡露未消，氣為濁凝，營衛不調，血走皮腠，故以神、珀安鎮心神於上，消瘀調經於下，更以大豆養血消腫，紫蘇調氣和營，營衛和諧，諸症屏息。
止瀉湯（草窗）
主脾虛腹痛，泄瀉久不止。
白朮 白芍 陳皮 防風（各等分）
水煎服。
脾虛則濕積，肝實則凌脾，故用白朮滲濕補脾，陳皮調氣醒脾，使脾健則濕化而不受肝乘矣；白芍於土中瀉木，防風於土中達木，使木得其平，則相疏而不相乘侮矣。木土和而痛瀉止矣。
蒼耳散（無擇）
主風寒襲腦，清涕流溢，頭額作痛。
白芷 薄荷 辛夷 蒼耳（各等分）
為末，調服。
汪訒庵曰：膽熱移腦，則為鼻淵。然亦有風寒者，故用辛溫疏風散寒，風寒散則腦液自固矣。
震靈丹（《局方》）
主奇經不攝，崩帶淋濁。
禹餘糧（煅） 赤石脂（煅） 紫石英（煅） 代赭石（煅，各四兩） 乳香 沒藥 硃砂 五靈脂（各二兩）
為末，糯飯糊丸。
葉天士曰：崩帶不止，是沖、任、督、帶諸脈，不能固攝，病在下焦，故用此方直達衝任，以固之收之也。
青松藥酒（德軒）
主風痹攻痛，色紅。
松毛 海䖳 桑枝 黑豆 菊花 胡桃 白蜜（各四兩）
陳酒煎服。
錢韻之曰：松毛祛血中之風，菊花平肝生之風，桑枝流通關節，海䖳濡潤經絡，豆蜜胡桃緩肝潤血以熄風。用酒煮者，借酒性以行藥力也。
龜鹿二仙膏
主諸虛百損，羸瘦少氣。
鹿角 龜甲（各二斤） 人參 杞子（各一斤）
熬膏服。
李時珍曰：鹿、龜皆靈有壽。龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲，補心、補腎、補血，以養陰也；鹿首常返回尾，能通督脈，故取其角，補命、補精、補氣，以養陽也。且血肉有情，接補身中氣血。人參益氣，枸杞補血，氣血交補，陰平陽秘，精神乃治。填補之法，此為最穩。
樗皮丸（子和）
主濕熱下注，白帶不止，休息痢，遺精。
樗皮（一兩五錢） 白芍（五錢） 良薑（煅） 黃柏（煅，各三錢）
為末，粥丸。
王晉三曰：帶下，熱勝於濕，滑脫不禁，故以樗皮苦澀，清熱勝濕以澀之，白芍收陰氣以約之，良薑入胃和陽，截生濕之源頭，黃柏入腎堅陰，固帶下之去路，炒黑則收澀固脫也。凡下部不固之因於濕熱者皆宜，豈獨一帶下而已哉？
五利大黃湯（叔承）
主風熱毒邪，大頭瘟，壯熱，目閉，紅腫。
元明粉（七分） 大黃（酒炒，一錢） 犀角（八分） 牛蒡子（三錢） 山梔（酒炒，一錢五分）
水煎服。
錢韻之曰：大頭瘟初起，表證悉具，宜普濟消毒飲散之；若散之不解，漸見陽明實熱，宜用此方。所謂熱淫於內，治以鹹寒也。犀、粉鹹寒，瀉熱解毒；黃梔苦寒，泄火清熱。用酒以引其上升，升已而降，則熱毒悉從便解。復以牛蒡辛涼宣表，使風熱從表而泄，表裡雙解之法也。
禹功散（子和）
主水腫喘急，二便不通。
黑牽牛（薑汁炒） 茴香（各等分）
為末，調服。
王晉三曰：此方消水腫如神禹決水之功。牽牛瀉水逐濕，以茴香引之，從戌入丙至壬，開通陽道，走泄濕邪，決之使下，一瀉無餘，而水土得平。然非體強脈實，不可輕投。
抑扶煎（宜亭）
主脾虛肝鬱，脘痛，吐酸。
白朮 赤芍（炒） 神麯（各二錢） 橘絡 玫瑰花 金柑皮（各七分） 冬蟲夏草（一錢五分） 穀芽（五錢）
水煎服。
錢韻之曰：肝鬱土中，陽微運滯，故用朮、谷扶脾健運，玫、柑抑肝理氣，橘、曲開鬱醒脾，赤芍和其肝脾，冬蟲夏草交其心腎，五藏相生，則肝藏欣欣向榮，脾復健運之職，何恙不已？
韭白丸（天士）
主下焦濕熱，淋濁脹痛，淋下粒子，疝證。
大黃（韭根汁炒） 歸尾 楝實 山甲 桃仁（各二錢） 鼠矢（三十粒） 茴香（七分） 桂枝（四分）
為末，韭白汁泛丸。
葉天士曰：此通泄厥陰氣血之方也。痛甚於下，濁結有形，非辛香無以入絡，非穢濁無以直走至陰之域，以子和奉議合方。
濕熱盤踞下焦，或竄精室，或走任脈，或注厥陰，或阻隧道，又或房勞強忍，精血為腐，窒塞隧道，故以楝實泄下焦濕熱，桂、茴化氣散結通經，桃、歸逐瘀血敗精，鼠、甲滌精宮邪濁，韭黃通隧路之阻塞，使之下泄也。
四竹湯（孟英）
主熱痰入膻，昏譫，肢痙，喘咳，痰潮。
竹葉（三十片） 竹茹（一升） 竹瀝（一杯） 竹黃（五錢）
水煎服。
錢韻之曰：溫邪逆走膻中，熱痰蔽阻。痰乃熱熏津液所化，膻中是清空之所，邪結於此，是用之最難。故以竹葉清熱散結，竹瀝滋液除熱，竹茹宣通經絡，竹黃清膻滌痰，且四竹俱有熄風清竅之功，熱退痰消，神清咳止矣。
毓麟珠（曉瀾）
主屢次墮胎，在五月前者。
絲毛雞子每一枚，用絲綿包裹煮熟食，復飲其湯。
葉天士曰：胎孕乃精血所結，皆屬有形。以草木無情為補益，聲氣必不相應，故以絲裹雞子，象包羅維繫之形，養胎固絡，且血肉有情，栽培身內精血。而食物之品，不伐沖和生氣，但王道無近功，多啖自有益。
蜣螂散（天仁）
主噎膈反胃，甚則嘔出糞水，大便不通。
蜣螂蟲（三隻，炙）
為末，調服。
錢韻之曰：嘔糞便閉，腸胃傾亂倒施矣。蛣蜣之智，在於轉丸，其推糞土成丸，厥力甚巨，用以開通大便，奏功甚捷。蓋便通則上嘔自止矣，斯法是尤世輔所始，用放屁蟲，是惡毒更甚於此，故舍彼而取此也。
降氣飲（仲淳）
主肝氣上逆，吐血，呃逆，咳嗽，脅痛。
蘇子（一錢五分） 枇杷葉（四錢，去毛） 鬱金 降香 川貝（各二錢）
水煎服。
人氣以成形耳，法天行健，左升主肝，右降屬肺。今肝有拂鬱，氣升太過，右降不及，故以蘇貝開其鬱結，郁降鎮其逆升，枇杷葉以助降令，俾氣暢郁舒，升降和平，不失常度，血自歸經矣。
三奇散（石頑）
主久痢久瀉，腸鳴後重。
防風 黃耆 枳殼（各等分）
為末，米飲調服。
張石頑曰：久風成飧泄，故用防風散風，黃耆固氣，一開一闔，開闔有權，下關自攝。枳殼以破滯氣，俾腸胃邪濁，盡從下泄矣。然後重稍減，即宜補中益氣調之。
都梁丸（吉老）
主風寒頭痛，腦額巔痛，項背拘急，眩暈。
白芷（等分，為末，蜜丸） 荊芥（一錢） 細茶（一錢五分）
泡湯送下。
楊吉老曰：此方初無名，自都梁制用，即以都梁名之。能散頭、額、巔、腦中風寒，又治婦人乍傷風邪，目昏頭疼，並皆有效。
導氣湯（子和）
主一切疝氣。
楝實（四錢） 木香（三錢） 茴香（二錢） 吳茱萸（一錢）
水煎服。
張子和曰：凡遺尿，癃秘，陰痿，胞痹，精滑白淫，皆男子之疝也。不月，小腹有塊，咽乾，癃秘，前陰突出，後陰痔核，皆女子之疝也。但女子名瘕而不名疝。川楝苦寒，入肝舒筋，使無攣急之苦，導熱從小便而出。木香升降諸氣，通利三焦，疏肝和脾。茴香暖丹田而祛冷氣。吳萸燥濕除寒，宣通其氣，使小便下行，其邪自去矣。
清肝導滯湯（陳氏實功）
主肝經濕熱，玉莖腫痛，小溲澀痛。
瞿麥 萹蓄 滑石 甘草 大黃 燈心（各等分）
水煎服。
肝經濕熱，下阻隧道，小便腫痛，然非相火，龍膽難投，亦非精濁，虎杖莫療，此方決不可少。瞿麥之命名，瞿乃四通八達之路，麥乃東方肝木之谷，能暢發肝木，復其疏泄之權，兼能通瞿道之壅滯。萹、滑專清濕熱，合甘、燈則通泄火府，大黃清濕熱而導積滯。合諸藥為劑，則垢濁導從小便而出矣，積滯通而肝邪清矣。
橘葉湯（錦庭）
主肝氣鬱結，乳癰焮紅漫腫，或結核而痛。
橘葉 公英 象貝（去心） 香附（各三錢） 青皮 赤芍 夏枯草（各一錢五分）
水煎服。
錢韻之曰：經以肝為罷極之本，生氣之所出也。性喜條達而惡鬱結，郁久不解，則氣結於乳部，以乳部屬肝也。橘、青、香附，辛香流氣，開鬱散結，枯、貝消塊軟堅，英、芍和營消腫，以營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫也。
煉雄丹（生白）
主暑穢痧邪直犯包絡，神明閉塞，昏憒如屍，及霍亂初定，驟爾神昏如醉如寐，身不厥冷者。
雄黃（一分） 焰硝（六分）
煉成清水，俟凝，用木通二錢，通草一錢，雪水煎，去滓，再入陳雨水和勻，入犀角汁三分，桃丹三釐，徐徐冷灌，服盡，必吐清痰而愈。此丹灶家秘製也，安能強解。
化陰煎（《景岳》）
主水虧火盛，癃閉，淋濁疼痛，牙宣齦衄。
生地 綠豆衣（各三錢） 黃柏 知母 牛膝（各一錢五分）
水煎服。
腎水有虧，相火自旺，陰精不守，欲泄不泄，阻於隧道，又或龍相上炎，血溢齦牙，故以知、地增水瀉火，黃柏堅未動之陰，綠豆解陰中毒火，牛膝導相火下行，逐敗精濁液，俾腎職堅，相火熄，腐濁去，何恙不已？
首烏茅朮湯（自制）
主風熱濕毒相搏，一身淫癢，搔之流水，諸瘡滋水淋漓。
首烏（五錢） 樺皮 黃柏 苦參 荊芥 銀花（各一錢五分） 茅朮（一錢） 甘草（七分） 黑豆（一合）
水煎服。
錢韻之曰：濕熱風毒鬱於肌腠，起塊流水者，濕熱之淫泆也。癢者，風毒也。朮、柏、苦參化濕清熱，荊芥、樺皮以祛風，甘草、銀花以解毒，烏豆內調營血，外散客邪。邪去而營衛安和，滋水收而癢止矣。
紫草承氣湯
主濕毒斑、痘、疹不透，便閉，神昏。
紫草 大黃（各四兩） 厚朴（二兩） 枳實（一兩） 芒硝（一字）
水煎服，以利為度。
王晉三曰：溫病毒氣太盛，即從中焦肆虐。若痘疹初起，板而不松，紫而干滯，煩亂昏憒，此毒伏血中，不能載毒外出，故以承氣破中焦之實，瀉血中之滯，復以紫草清熱解毒。內通血脈，外達皮毛，肌肉鬆而毒得泄矣。
甘雨湯（自制）
主溫邪化燥，津液受劫，口渴，舌乾，齒燥。
鮮石斛（二兩） 鮮生地 鮮沙參 元參（各一兩） 甘草（二錢）
雪水煎，頻頻服。
人身天真之氣謂之陽，陽根於津，陰化於液。仲師云：「胃氣生熱，其陽則絕。」謂溫邪化火，胃土燥裂，津液已竭，陰陽交絕。故薛生白曰：「感病以胃液之存亡，訣病情之生死。」陳耕道曰：「病人之津液，猶兵家之糧餉。」糧既匱矣，兵勇何為？救液之劑，其可緩乎？石斛津汁最多，斛司出入，胃亦司出入，其能救回胃液可知。甘草甘守津還，元、地增水滅火，沙參潤肺之燥。肺潤則不盜胃津，津液既還，如久旱之忽逢甘雨，萬物欣欣而向榮矣。
陽和湯（真君）
主寒痰，疽痎，哮喘，一切陰凝之證。
熟地（一兩） 白膠（三錢） 麻黃（五分） 肉桂 甘草（各一錢） 白芥子（炒，二錢） 炮薑炭（五分）
水煎服。
錢韻之曰：痎者，寒痰深伏；哮者，寒痰上逆；疽者，阻也，氣血既虧而經絡復阻。其所阻者，非寒即痰，用白芥、桂、姜，溫而消之；鹿、地、甘草，溫而補之。消補互用，復得麻黃徹內徹外，走竄經絡，則補者不滯，阻者自行，氣血流運，如春回寒谷，陽和一布，冰雪溶而草木萌動，何疽痎之有哉？
豭鼠矢湯（朱肱）
主陰陽易病。
韭根（一把） 兩頭尖（十四粒）
水煎服，黏汗出為度。
王晉三曰：易病者，餘毒襲入也。韭根滑利通陽，疾於下行，再以鼠矢之陰霾，引入至陰之處，通陰舒陽。汗出為度者，毒邪外泄也。
追瘧飲（《景岳》）
主邪入陰分，瘧來寒多熱少，面白唇淡。
當歸 牛膝 半夏（治） 陳皮（各一錢五分）
水煎服。
錢韻之曰：瘧疾既久，屢散不應，邪氣不撤，轉入陰分。若瘧熱多者，宜鱉甲、何人輩之搜邪；若寒多熱少，必須此方以追瘧邪下泄。當歸內調營血，牛膝引邪下出，半夏和其陰陽，陳皮疏中利氣，氣血和而瘧止矣。
腎氣丸（《濟生》）
主肺腎虛，腰重浮腫，氣喘咳嗽，小便不利。
地黃（八兩） 山藥 萸肉（各四兩） 丹皮 茯苓 澤瀉（各三錢） 肉桂 附子 牛膝 車前子（各一兩）
為末，蜜丸如桐子大，湯下。
徐靈胎曰：此方亦治腳氣，乃驅邪水，益正水之法也。專利小便，水去而陰不傷，扶陽而火不升，制方之妙，固非一端。
荷米煎（養老）
主津液不升，清陽下陷，便泄，口渴。
荷葉（三錢） 葛根粉（一錢） 粳米（一合）
煮粥食。
脾胃氣衰，清陽下陷，津液不升，故以荷葉升清陽而引生氣，葛根啟津液以上潮，粳米補胃氣而生津。
四妙湯（示吉）
主痘後瘍潰調理。
黃耆 當歸 銀花 甘草（各等分）
水煎服。
蔣示吉曰：此方益氣、和血、解毒、托裡、排膿，最為神妙。
護心丹（《景岳》）
主邪氣攻心，神未昏者。
黃蠟 白礬末（各一兩）
以蠟溶化，入礬末和丸。
蠟成於蜜，蜜者，密也。主固密護心。礬主收神明而護心。凡見腳氣，露瘀癰毒，蛇蟲咬毒，將欲攻心，於神未昏時，急服此丹，可免攻心昏憒，即用祛邪解毒，逐瘀治本，所謂留人治病法也。
真人活命飲
主一切腫瘍。
白芷 防風 陳皮 角刺 山甲 土貝 花粉 當歸 赤芍 乳香 沒藥 銀花 甘草（各等分）
水煎服。
王晉三曰：瘍科之方最繁，皆無深義，難以選擇。茲取和營消腫，化毒清熱，腫瘍可以通用者錄之。
碧雪
主熱極火閉，昏狂煩躁，咽喉腫痛，口糜齦爛，舌瘡喉閉，時疫發斑，便秘。
寒水石 火硝 朴硝 芒硝 牙硝 石膏（研末） 青黛（各等分）
用甘草一把煎湯，溶化諸藥，入膏，黛俟凝，涼水化下，不能咽物者吹之。
錢韻之曰：此鹹寒瀉火法也。
錫類散（瑞符）
主爛喉時症，乳蛾牙疳，口舌腐爛。
象牙屑（焙） 珍珠（各三分） 青黛（六分） 冰片（三釐） 壁錢（十二個） 牛黃 指甲（各五釐）
研極細末，吹患處。
王孟英曰：此方張瑞符傳，此救人而得之，故餘名之曰錫類散。功效甚著，不能殫述。
百勞丸方
勞瘵積滯疾，不經藥壞者，百勞丸主之。
當歸（炒） 乳香 沒藥（各一兩） 人參（二兩） 大黃（四兩） 梔子（十四枚，去皮熬） 虻蟲 水蛭（各十四枚，熬黑）
為末，煉白蜜丸，梧子大，每服百丸，百勞水下，取下惡物為度，服白粥十日。
張石頑曰：虻蟲、黃、歸、乳、沒，以散血結。即用人參以緩中補虛，兼助藥力以攻乾血。梔子以開通熱鬱。服用百勞水者，取其行而不滯也。仲景按證用藥，不慮其峻。此方即血痹虛勞大黃䗪蟲丸一證。其授陳大夫以此方，已略為降等，猶恐誤施，故復云：一切勞瘵積滯疾，不經藥壞者主之，可見慎重之至也。
調氣飲方
赤白利，小腹痛不可忍，下重或面青，手足俱變者，調氣飲主之。
黃蠟 阿膠（各三錢）
同溶化，入黃連末五錢，攪勻，分三次熱服。
李時珍曰：黃蠟味淡而性澀質堅，故止泄痢。仲景治利有此方，屢用屢驗，乃知《本經》主下利膿血之言，深當膺服也。善用《本經》者，惟長沙一人而已。
此二方乃仲景所制，故變例書之。