古醫方得人乃傳，非人勿言，故自漢以前皆稱禁方。至後漢張仲景，具濟世之才，憫死亡之苦，乃勤求古訓，博採眾方，特著《傷寒雜病論》合十六卷，條分縷析，審證處方，俾業醫者潛心考究，可以見病知源，宛如指南有針，皆可執此以治病，庶不致茫無頭緒也。良醫與良相同功，信非虛語。自後名醫輩出，一人必有一證之專門，亦必有良方之傳述。先兄勤民秉性聰穎，細承庭訓，不僅醫道，即天文、地理、奇遁等書，無不洞悉原由。與儒人談古論今，互相辯論，均皆折服。此書乃君採擇後賢方義，匯成一書，名曰：《醫方絜度》，卷分三帙，方共二百六十有餘首。逐方註釋，間附以親手試驗之作，惟仲景經方概不採入。雖非仲景之翼方，隱然有繼述聖賢之意，抑其一片濟世之慈心，亦可以同垂不朽，洵醫家之寶筏也。
上敘一首，原以另紙草稿夾於冊內，茲移錄卷首。一二筆誤之字，亦已改正。作此序者乃著者之弟錢緩之也。
煎藥用水歌
急流迅速堪通便，宣吐回瀾齏水宜。百沸氣騰能取汗，甘瀾雨水意同之。陰陽霍亂與瘧用，經絡痹阻酒可醫。新汲無根皆取井，除煩去熱補陰施。地漿解毒露清暑，臘雪寒冰療疫奇。更有輕靈氣化水，奇功千古少人知。善調升降充津液，滋水清金更益脾。
服藥法則
急服：有通口直飲，重劑治下部宜之。有趨熱連飲，輕劑發汗宜之。
緩服：有趨熱徐徐小飲，治肺病宜之。有大劑頻頻連飲，虛證、熱證、消證宜之。有含在口，隨津自下，治咽喉病宜之。
冷服：有寒劑冷服，治大熱證宜之。有熱劑冷服，治假熱病宜之。
熱服：有熱劑熱服，治大寒病宜之。有寒劑熱服，治假寒病宜之。
溫服：有補劑溫服，氣血虛者宜之。有平藥溫服，病不犯大寒熱者宜之。
空心服：病在肝腎者宜。
食後服：病在上部者宜之。
有食遠方服：病在中部者宜之。
臨臥服：病在上部素有積者宜之。
一二滾服：發散治上部者宜之。
數十滾服：溫補治中下部者宜之。
丸藥法則
丸大而堅或蠟糊，治下焦病宜之。
丸小而鬆用水法或酒糊，治上焦病宜之。
丸如綠豆用蜜糊或曲糊，治中焦病宜之。