一方數見者，註明見某門，有未能詳註者，在叩方者觸類求之。
神農《本經》，人部惟發皮頭垢一二種，後世治傳屍病，用天靈蓋，虐及枯骨，作俑者其無後乎。且用之未有一效，人心已喪，安得延年，故天靈蓋方概不錄。
崔行功小兒方云：凡胎衣宜藏於天德月德吉方，深埋緊築，令兒長壽。若為豬狗食，令兒癲狂；蟲蟻食，令兒瘡癬；鳥鵲食，令兒惡死；棄之火中，令兒瘡爛。近於社廟汙水井灶街巷，皆有所禁，亦銅山西崩，洛鐘東應之理。後世術士，用胎衣蒸者炮炙，獨不犯崔氏之禁乎？且用紫河車而效者，百不一聞，並恐有毒，轉致殺人，故紫河車方概不錄。
紅鉛乃方士邪術，取童女初行經水服食，以為秘方。按蕭了真金丹詩云：一等旁門性好淫，強陽復去採他陰，口含天癸稱為藥，似憑洳沮枉用心。至理名言，可破下愚之惑，乃孫東宿列之服食，殊可怪嘆！凡紅鉛方概不錄。
牛犬皆有功人世，不食牛犬肉者，終身無犴獄之災，並不染瘟疫，信而有徵。且食牛犬肉易中毒，馬肉亦然，不可不戒。昔陶宏景搜取蟲魚，編入本草，阻昇仙路，況牛犬乎？故凡用牛犬等方，間載一二，其得已者概不錄。
喻選而外，耳聞目見，試效者附錄。