《本經》昉自神農，岐伯造方療疾，倉公、扁鵲皆有方，腐遷隸諸列傳。厥後窺天人之筦鑰，闡陰陽之奧窔，仲景之方為神。自是以降，代有明者。大都神仙隱逸，學士通儒，方書可考，有明·李瀕湖輯《本草綱目》，淹貫群籍，搜覽遺文，二十七年乃成，博而能精，不愧名士，兼採醫方以萬計。古越蔡氏集《萬方針線》，為瀕湖功臣。余幼嗜醫學，苦質鈍識膚，譬之無目而遊，與道大遠，兢兢焉不敢嘗試貽譴。前年春，汪竹隱部郎告余曰：家藏《本草綱目醫方》，皆喻嘉言選定。亟假歸展閱。喻注云：非聞見鑿然，不輕下筆，知其不我欺也。取所選錄成帙，間有一知半解，觸類發明，並以試驗方附焉。夫醫之有方，猶車之有軌也。車不遵軌，動至顛覆。然寒暑燥濕，窮通得喪，萬變不齊，執方治病，患不相能。豈知古人制方，緩急奇偶，具有名理。今人智慧，遠不逮古，化裁通變，師古而不泥古者，百不一覯。粗工冷熱雜投，補瀉互進，甚則虛虛實實，方與病乖，不服藥為中醫，良可憫嘆！爰以喻選古方及試驗者付梓，其或舟車倉卒，與貧無力者，遇病叩方，應手而得，亦推廣前賢濟世婆心云爾。
道光十八年歲在戊戌良月錢塘第花王兆杏識