近山子曰：嘗聞之司馬公，達則為良相，不達為良醫。夫豈不義而互言之。蓋造命於相，寄命於醫，匪良則病夫人。人一也，道之不同，何啻十百？而所以行吾之仁無少異焉，此心此理同也。竊見曹輩獲一試方，珍如拱璧，蘊櫝索價。夫人壯而行之，將以醫天下而期躋人於壽域，匪直利執一方而已。況南北稟賦不同，氣運感召亦異，故東垣、丹溪，同方異治，率有足徵者。豈可恃一人一時之效，遂泥以眩人耶！粵自軒岐及俞、華、盧、扁諸名家，盡平生所得，傾之載籍，惟恐人不之知，亦獨何哉？愚自結髮事師讀書外，漫無所嗜，惟好諸方事，亦以切人實用，而事親者不可不知。積之見聞，匯以成書，雖不敢自擬於醫之良，將以廣吾心焉耳矣！嘗欲鋟梓，公之若人，以裨採而力弗逮，假因手錄備忘，若更充之歲月，或有進於此者俟之。
嘉靖甲午端一日江夏近山吳旻書於仰北堂