【题解】
阴生，传说中的古仙人，《列仙传》本文是有关他最早的记载。本文说他是长安中渭桥下的乞丐，但市场上的人很厌恶他，经常用粪水泼他。他逃走后一会儿又出现，但衣服却完全没有污渍，和以前一样。市场主管官吏用刑具抓住了他，但之后他又在市场行乞，长官得知后想杀掉他，这时他才离开长安。但之前向他泼洒粪水的人家房子倒塌，压死了十多个人。所以当时长安流传一句民谣：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎（灾难）。”《搜神记》亦有记载此事，与本文基本一致。
阴生可谓是《列仙传》中职业最卑微的仙人，以致屡屡遭人欺凌，最后这些人反遭其噬，死了十多人。这是当时人敬畏神仙的原因，也是道教想要宣传的。因为神仙不但可以赐福，也可以降灾，所以即使不相信神仙的人也应该尊敬神仙。而乞儿尚能修仙，就也为大千世界芸芸众生提供了精神指引，即修仙不论贵贱和职业，只要一心向道皆可成仙。据本篇赞文，灾难并非出自乞儿本人之手，当系冥冥之中的天数所致。《历世真仙体道通鉴》作者也认为，“如阴生，特因其事以示其化也，非阴生害之也”。
阴生者，长安中渭桥下乞儿也[1]。常止于市中乞，市人厌苦[2]，以粪洒之。旋复在里中，衣不见污如故。长吏知之，械收[3]，系着桎梏[4]。而续在市中乞，又械欲杀之，乃去。洒者之家室自坏，杀十余人。故长安中谣曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎[5]。”
阴生乞儿，人厌其黩[6]。
识真者稀，累见囚辱[7]。
淮阴忘吝[8]，况我仙属[9]。
恶肆殃及[10]，自灾其屋。
【注释】
[1]中渭桥：长安桥名，始建于秦。因跨于渭水之上称渭桥，西汉时又在东西两侧建桥，故渭桥又称中渭桥；因位于长安城北横门外，故又称横桥。
[2]市人：市场中的商人。苦：贫穷。
[3]械：拘系，拘束。
[4]桎梏：刑具，脚镣手铐。
[5]咎：灾难。
[6]黩（dú）：污。
[7]见：被。
[8]淮阴：即淮阴侯韩信（？—前196），汉初开国功臣。据《史记·淮阴侯列传》，韩信是秦朝淮阴（今江苏淮安）人，年轻时贫穷又不务正业。淮阴市场有个年轻的屠户侮辱韩信，说虽然你长得高大又戴着刀剑，但其实是个胆小鬼。如果你不怕死就拿剑刺我，如果怕死就从我胯下爬过去。而韩信打量他一番后，果然趴下身子从他胯下爬了过去，当时人都笑话韩信胆小。后来韩信投入起义军项梁部，因在项羽帐下不受重用，投奔刘邦成为大将军。在刘邦统一全国的战争中，韩信先后灭亡魏、赵、齐等国，并参与围攻项羽的垓下之战。西汉建国后韩信被封为齐王，后改为楚王。他荣归故里后找到当年的屠户，任命其做了中尉，并且告诉大家说，当年他侮辱我时，我完全能杀死他，不过这样做没意义，我正因为忍受一时屈辱，才成就今日功业啊！韩信后因功高震主被贬为淮阴侯，并因涉嫌谋反被吕后处死。吝：侮辱。
[9]仙属：仙人之辈。
[10]肆：店铺。
【译文】
阴生，是长安中渭桥下的乞丐。经常到市场去乞讨，市场上的人很讨厌他，用粪水泼洒他。不一会儿他又出现在市场，衣服不见污渍好像以前一样。主管官吏知道后，抓捕了阴生，并给他戴上刑具。之后阴生又在市场中行乞，官吏知道后又抓住他想杀掉他，这时候他才离开长安。之前向他泼洒粪水人家的房子自行损毁，压死十多个人。所以长安有民谣说：“见到乞儿，给他美酒，免得有屋破之灾。”
长安阴生是乞儿，人们厌恶他污黩。
识真仙者太稀少，累次被囚禁侮辱。
韩信尚能忘耻辱，何况我辈神仙属。
邪恶市肆被祸及，灾难自作降其屋。