【题解】
山图,传说中的古仙人,《列仙传》本文是有关他最早的记载。本文说他是陇西人,少年时喜欢骑马,但有一次被马踢伤断了脚。他在山里遇见个道士,教他服食地黄、当归、羌活、独活、苦参散等药材,一年之后他就不用进食了,病好了身体也轻盈了。道士自称是五岳神的使者,来山里采药,能够让山图长生不老。于是山图跟随道士修道六十多年,后来为母亲守孝一年又离开了。这个故事也是类似前文溪父的仙缘主题。《后汉书·西南夷传》称山图住在莋都(今四川汉源),这里的土壤适宜生出长生仙药。《蜀都赋》:“山图采而得道。”所载即为此事。道教神仙中另有山图公子,据《真诰》,山图公子是周哀王时期的大夫,后成仙;至东汉末年有张奉弃世入山,山图公子授张奉九云水强梁炼桂法,张奉亦成仙,在东华宫为太极仙侯。《天地宫府图》中三十六小洞天之二的东岳泰山洞,相传为山图公子所治理。山图公子与山图之关系还需进一步研究。
山图者,陇西人也[1]。少好乘马,马踏之折脚。山中道人教令服地黄、当归、羌活、独活、苦参散[2],服之一岁,而不嗜食,病愈身轻。追道人问之[3],自言:“五岳使[4],之名山采药,能随吾,使汝不死。”山图追随之六十余年。一旦归来,行母服于冢间[5],期年复去[6],莫知所之。
山图抱患[7],因毁致全。
受气使身,药轻命延。
写哀坟柏[8],天爱犹缠[9]。
数周高举[10],永绝俗缘。
【注释】
[1]陇西:古地名,战国秦置郡,治所在狄道,在今甘肃临洮南,因在陇山之西而得名,汉沿置。
[2]地黄:多年生草本植物,药材分生地黄、熟地黄、干地黄,可清热凉血、滋阴养血。当归:多年生草本植物,有异香,可补血活血。羌活、独活:当为同一种草名,以羌族地区生长最佳而得名,可镇痛、发汗。苦参散:药物,可清热燥湿、解毒止痛。《后汉书》注、《初学记》引无“独活”,“苦参散”作“元参”。元参,多年生草木植物,又称玄参,可滋阴降火、消肿解毒。
[3]追:竭力探求,寻求。
[4]五岳使:五岳的使者。五岳,中国五大名山总称。古书记载其在尧舜时即存在,为战国秦汉人托古理念。五岳之说萌芽于汉武帝时期,《史记·封禅书》称“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。”宣帝时确定以泰山(在今山东泰安)为东岳,天柱山(在今安徽潜山)为南岳,华山(在今陕西华阴)为西岳,恒山(在今河北唐县)为北岳,嵩山(在今河南登封)为中岳;之后又将恒山改为衡山(在今湖南衡山)。隋朝之后成为定制,明朝始将今山西浑源的恒山定为北岳。五岳为神山亦为山神,故派遣山中道人为使者。
[5]服:服丧。冢间:正统道藏本作“家间”,据《后汉书》注改,本篇赞语亦称“写哀坟柏”,故“家”字为误。
[6]期年:一年。
[7]抱患:身患疾病。
[8]写:倾诉,抒发。
[9]天爱:天伦之爱。
[10]数(shǔ):计算。周:周期。高举:高飞,远去。
【译文】
山图,是陇西人。少年时喜欢骑马,有一次被马踢伤折断了脚。山里有个道士教他服用地黄、当归、羌活、独活、苦参散,服用了一年,他就不想吃饭了,病痊愈了身体也轻盈了。他追着道士问怎么回事,道士自称:“我是五岳的使者,来到名山采药,你能够跟随我,我就让你永不死亡。”山图就追随了道士六十多年。一天回来,在墓冢边穿着丧服为母亲守孝,期满一年之后才离开,没有人知道他去了哪里。
陇西山图患疾病,身体本损反致全。
受养真气于身体,药使身轻命续延。
悲哀倾泻坟柏间,天伦之爱犹绕缠。
期满周年方远去,永远隔绝俗世缘。