【题解】
犊子，传说中的古仙人，盖因养牛犊而称犊子，《列仙传》本文是有关他最早的记载。本文说他是邺县人，年轻时在黑山采摘松子、茯苓服食长达数百年之久。他的年龄有时健壮有时衰老，相貌有时漂亮有时丑陋，所以大家就都知道他是仙人。有一次他牵着黄牛犊路过卖酒的阳都家，阳都女长得眉毛相连、耳朵细长，也是仙人的相貌。阳都女很喜欢犊子，将他留下来招待，之后两人出去采摘桃李，一晚上才返回家中，衣服都兜满了水果。大家发现就追逐他们，想学习他们的异术，他们牵着牛耳一直奔跑，大家都追不上。等到他们返回城里，两人又回到市场上了，大家知道抓不住他们。几十年后他们又到潘山卖桃李去了。《魏都赋》称“犊配眉连”，《神仙传序》称“犊子鬻桃以沦神”，所言亦为此事。
这种男女神仙眷侣的形式在《列仙传》中也比较常见，有赤松子和炎帝少女、萧史和弄玉、园客与仙女等，只有郑交甫对江妃二女是求而不得，而在情感上没有太多阻碍。其中原因除了早期道教神话中不排斥男女感情外，可能还含蓄地暗示了男女双修法的主张。双修法系将房中术与行气术结合，发展为男女双修的阴阳派丹法，但并不等同于御女采补之术，而是通过修炼先天一气来结丹长生。<
犊子者，邺人也[1]。少在黑山采松子茯苓[2]，饵而服之，且数百年[3]。时壮时老，时好时丑，时人乃知其仙人也。常过酤酒阳都家[4]。阳都女者，市中酤酒家女，眉生而连，耳细而长，众以为异，皆言此天人也。会犊子牵一黄犊来过[5]，都女悦之，遂留相奉侍。都女随犊子出取桃李，一宿而返，皆连兜甘美。邑中随伺逐之[6]，出门共牵犊耳而走，人不能追也。且还，复在市中，数十年乃去。见潘山下[7]，冬卖桃李云。
犊子山栖，采松饵苓。
妙气充内，变白易形。
阳氏奇表，数合理冥[8]。
乃控灵犊[9]，倏若电征[10]。
【注释】
[1]邺：古地名，即邺县，秦置，汉沿置，在今河北临漳西、河南安阳北。
[2]黑山：山名，其地不详。茯苓：菌类植物，道家常用的服食药物。
[3]且：将近。
[4]酤（gū）：卖酒。
[5]犊：小牛。
[6]伺（sì）：观察，侦候。
[7]潘山：山名，其地不详。
[8]数（shù）：命运，天命。理：道理，事理。冥：神灵，自然。
[9]控：节制，驾驭。
[10]倏（shū）：疾速，忽然。征：行走，远行。
【译文】
犊子，是邺县人。年轻时在黑山采摘松子、茯苓，用来服食，有数百年之久。他有时健壮有时衰老，有时漂亮有时丑陋，当时人就知道他是仙人。经常路过卖酒的阳都家。阳都女，就是市场上卖酒人家的女儿，她长得眉毛相连，耳朵细长，大家都认为很奇异，说她是天上的仙人。正逢犊子牵着一头黄牛犊经过，阳都女喜欢他，就留他招待。阳都女跟着犊子出去摘桃李，一晚上才返回家中，都满满兜着甘甜美味的水果。城中人观察到这一情况就追逐他们，只见他们出了城门后一起牵着牛耳奔跑，大家都追不上。等到他们回到城中，犊子和阳都女又在市场上了，过了几十年才离开。他们又出现在潘山之下，冬天时还贩卖桃李。
犊子居住在山上，采摘松子食茯苓。
妙气充盈身体内，改变面貌易身形。
阳都女儿有异貌，命运相合符理冥。
双双驾驭神犊去，迅疾好似电长征。