【题解】
介子推，春秋晋国人，又称介推、介之推。在先秦、秦汉文献中常见其人其事，如《左传》《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》《韩诗外传》《史记·晋世家》《说苑》《新序》均有提到。据《左传》，晋献公宠妃骊姬诬陷太子申生想谋害献公，公子重耳、夷吾也知情。前656年，申生自杀，重耳、夷吾出奔，此时介子推已跟随重耳。三年后，献公去世，大夫里克杀骊姬及子奚齐，夷吾在秦穆公支持下回国为晋惠公。但晋惠公随即与秦穆公翻脸，导致穆公对惠公产生怨恨。前637年，晋惠公去世，子圉从秦国逃归，即位为晋怀公。秦穆公大怒，产生以重耳取代怀公的念头。重耳自前655年出奔白狄，后又流亡到卫、齐、曹、宋、郑、楚等国，至前636年终得以入主晋国，即位为晋文公。晋文公即位后要赏赐跟随自己逃亡的人，介子推没有主动请求，晋文公也没有赏赐。介子推就对母亲说，献公的儿子只有文公一人在世，那么文公一定会是国君，但其他人却贪天之功以为己，文公却还对他们加以赏赐。这样上下互相欺骗，自己不能与他们相处，而且自己口出怨言，也不能再享用文公俸禄。于是介子推与母亲隐居而死。文公派人找他却找不到，就将绵上之田封给他，想以此来记载自己的过失。
《左传》对春秋史事记录当最翔实可靠，而关于介子推的记载，在后世则多有演变。《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”说介子推对晋文公忠心耿耿，甚至能割大腿肉给晋文公吃，但晋文公却辜负了他。于是他生气出走，抱着树木自焚了。《韩非子》则说：“昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。”也提到了割肉事君的典故。而《吕氏春秋》中还增加了介子推的赋诗：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。”《韩诗外传》也指出正是在晋文公流亡期间，有人偷走了全部食物，此时介子推割股奉君。到《新序》则说：“文公待之，不肯出，求之，不能得，以谓焚其山宜出。及焚其山，遂不出而焚死。”又将介子推自焚改为被文公烧死了。至两汉之交，太原地区就用起源于禁火、改火的上古习俗寒食来纪念介子推，也就产生了一个节日—寒食节。在《左传》中，是没有割股与焚死这两处戏剧化情节的，当为传说之增饰所致。《说苑·尊贤》称“介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视”，则传说介子推年少时还做过楚相；而《孔子家语》称“荆公子行年十五而摄荆相事”，可见《说苑》“介子推”当为“荆公子”之误。
在《列仙传》中，也将介子推改造为仙人。说他姓王名光，晋国人，隐居而无名气，喜欢晋国的赵衰而与他来往交游。其实介子推即是人名，王光一名为后世谬传。之后一天有黄雀到介子推家门上，赵衰所侍奉的公子重耳认为他很神异，于是就招聘他为辅臣。后来重耳出逃国外，介子推也一直跟随重耳流亡十九年，不辞劳苦。等回国后到介山时，伯子常一早过来，叫介子推离去。于是介子推辞别母亲，跟随伯子常游于山中。晋文公派遣数千人用玉帛来礼聘介子推，介子推也不肯出来入仕。三十年后，介子推在东海边出现，为王俗卖扇子。再往后数十年，就没人知道他的所在之处了。
介子推者，姓王名光，晋人也[1]。隐而无名，悦赵成子[2]，与游。旦有黄雀在门上，晋公子重耳异之[3]。与出居外十余年，劳苦不辞。及还介山[4]，伯子常晨来呼推曰[5]：“可去矣。”推辞母入山中，从伯子常游。后文公遣数千人以玉帛礼之，不出。后三十年，见东海边[6]，为王俗卖扇[7]。后数十年，莫知所在。
王光沉默，享年遐久[8]。
出翼霸君[9]，处契玄友[10]。
推禄让勤[11]，何求何取。
遁影介山[12]，浪迹海右[13]。
【注释】
[1]晋：即周代晋国，核心区域在今山西南部，都绛，在今山西侯马。西周初年，周成王将弟唐叔虞封于祁姓唐国故地，建立姬姓唐国；唐叔虞子燮父迁于晋，自此唐国改称晋国；晋静公二年（前376），韩、赵、魏三国瓜分晋国仅有土地，并废晋静公为庶人，晋国灭亡。后也泛指今山西地区。
[2]悦：喜悦，仰慕。赵成子：即赵衰（？—前622），嬴姓，谥成，字季，又字子余，子为卿大夫通称，也称成季、原季。系春秋晋国赵氏宗主，晋文公称霸的重要辅佐。晋文公还是公子重耳时，赵衰就已经追随文公。之后文公流亡异国，赵衰亦跟随文公。文公回国即位后，赵衰被任命为原（今河南济源北）大夫。之后多次让贤，最后在中军佐的职位上去世。时人狐射姑评价其为“冬日之日”，其子赵盾为“夏日之日”。
[3]公子重耳：即晋文公（前697或前671—前628），姬姓，谥文，名重耳，公为周代诸侯国君通称，公子为诸侯国君子女通称。晋文公系春秋中期晋国国君，“春秋五霸”之一。父为晋献公，母为大戎狐姬。晋献公为骊姬与骊姬子奚齐，逼太子申生自杀，并派人杀公子重耳、夷吾，重耳、夷吾逃至封邑蒲、屈。前655年，重耳逃至白狄；次年，夷吾逃至梁国。后晋献公去世，大夫里克发动政变，杀骊姬与奚齐，立夷吾为君，是为晋惠公。惠公即位后继续派人杀重耳，重耳从而离开白狄继续流亡，到达卫、齐、曹、宋、郑、楚等国。前636年，流亡十九年的重耳在秦穆公的支持下，回国杀死惠公之子怀公，即位为晋文公。前635年，文公勤王，平定周襄王弟甘昭公之乱；前632年，文公联合诸侯在城濮之战击败楚国令尹成得臣，战后在践土会盟诸侯，襄王册封晋文公为诸侯伯主。
[4]介山：山名，《水经注》对介子推隐居之介山有二说，一说在晋中之介休绵山，一说在晋南之万荣孤山。其实在西周及春秋前、中期，晋国的疆域主要仍在今天山西南部一带，后期晋国赵氏向北扩张后，不少晋国的传说才被移花接木至晋中。如晋国初封本在今山西临汾境内，但自今太原地区始称晋阳后，后世则有晋国初封在太原之说。故当为万荣孤山。
[5]伯子常：人名，其事不详。《太平御览》引作“伯阳”，伯阳即老子。
[6]东海：先秦之东海，大约当今天之黄海；秦汉时领土扩大至东南沿海地区，东海则大约当今天之黄海与东海。
[7]王俗：人名，其事不详。《太平御览》引作“王治”。
[8]享年：享有年岁，敬称，多指死者活的岁数，此处指生者。
[9]翼：辅佐。霸：称霸。
[10]玄友：道友。
[11]勤：劳绩。
[12]遁影：隐藏形影。
[13]海右：大海之西的地区，古人从北看南，以西为右。
【译文】
介子推，姓王名光，周代晋国人。隐居而无名气，喜欢赵成子，和他来往交游。一天有黄雀到他家门上，晋公子重耳认为他很神异。后来介子推随重耳流亡外国十多年，不辞劳苦。等回国到介山时，伯子常一早过来叫介子推说：“可以离去了。”介子推辞别母亲进入山中，随伯子常一起交游。后来晋文公派遣数千人用玉帛礼聘介子推，介子推也不肯出来。三十年后，在东海边出现，为王俗卖扇子。再往后数十年，就没人知道他的所在之处了。
王光沉默而寡言，享有年岁却长久。
出山辅佐霸晋君，归隐交游合道友。
推辞俸禄让劳绩，何所需求何所取。
隐藏形影于介山，浪迹天涯至海右。