【题解】
啸父，传说中的古仙人，据后文《师门》篇，啸父当是夏朝时人。他是冀州人，年少时在曲周（今河北曲周）集市上补鞋，数十年都没人知道他的异能。啸父虽有异能，但却大隐于市，类似赤将子舆在市场卖缴，偓佺在槐上采药，符合道家提倡的出世观念；相对后世记载的神仙多隔绝人世，这种仙人的形态较为朴素。他容颜一直不衰老，渐渐为大家所好奇，于是就有好事者造访他，想寻求他的长生之术，但大家都没有学到。本篇说只有一个叫梁母的人得到他传授生火的法术，但据《师门》篇，师门也向啸父学习了作火法。后来啸父与梁母告别并登上三亮山，之后在大地上排列燃烧了几十堆火，最后乘着青烟缓缓飞升而去，曲邑不少人家一直祭祀他。后世有伪托啸父的导引术，如《赤凤髓》四十六式第七式为“啸父市上补履”。《神仙传序》称“啸父别火于无穷”，所言亦为此事。
啸父者，冀州人也。少在曲周市上补履[1]，数十年人不知也。后奇其不老，好事者造求其术[2]，不能得也。唯梁母得其作火法[3]，临上三亮山[4]，与梁母别，列数十火而升，曲邑多奉祀之[5]。
啸父驻形[6]，年衰不迈[7]。
梁母遇之，历虚启会[8]。
丹火翼辉，紫烟成盖。
眇企升云[9]，抑绝华泰[10]。
【注释】
[1]曲周：正统道藏本作“西周”，当误，据《文选·魏都赋》注及《水经注》为“曲周”。县名，汉高祖六年（前201）封郦商为曲周侯，景帝中元二年（前148）年除国为乡，武帝建元四年（前137）置曲周县，属冀州，即今河北曲周。
[2]造：前往，到。
[3]梁母：人名，生平不详。
[4]三亮山：山名，其地不详。正统道藏本作“三亮上”，当误，据《历世真仙体道通鉴》为“三亮山”。
[5]曲邑：即曲周县。正统道藏本作“西邑”，当误。
[6]驻形：驻颜，保持形貌。
[7]迈：老迈。
[8]历：经历。虚：空虚。启：启发。会：领会。
[9]眇：风吹动的样子，飘动的样子。企：踮起后脚跟。
[10]抑绝：遏止、断绝。华泰：山名，即华山（今陕西华阴华山）与泰山（今山东泰安泰山），汉时被封为西岳、东岳。
【译文】
啸父，是冀州人。年少时在曲周集市上补鞋，数十年都没人知道他的异能。后来大家奇怪他一直容颜不老，有好事者就访求他的长生之术，但都没有学到。只有梁母得到他传授生火的法术，啸父临上三亮山，与梁母相告别，排列燃烧几十堆火，在轻烟中飞升而去，曲邑不少人家祭祀他。
啸父善于保形貌，岁月悠长不老迈。
梁母遇其曲周市，历经虚空终领会。
红火相翼生光辉，紫烟互绕成华盖。
踮足轻飘上白云，超越绝断华与泰。