書有之作偽，心勞日拙甚矣，作偽之無益而有害也。矧在藥物所以療病，一涉於偽，則不足以救人而反足以損人，甚者，或竟至於戕人。以救人之藥品，而至於損人、戕人，其害不為細，而實由於一偽字，階之厲籲，其可駭也！
夫宋元以降，醫與藥分路而揚鑣，貸藥者未必知醫，而知醫者未必貸藥。雖有良醫，而藥肆多偽藥，則良醫仍無濟於事。故良醫良藥宜相輔而行，而決不容偽藥贗鼎之雜出其間也。曩者先君致力於實學，而於醫藥尤多所考訂。不佞自髫齡時，輒聞庭訓，及之，由是於《靈》、《素》以下，稍稍窺見門徑。弱冠之時，親友之病者，相率就診於不佞，治之頗有效，然終未敢自信，故嗣後有請診者，輒謝絕之。今老矣，鬢絲禪榻，專以鬻詩文書畫自娛。顧每聞有醫學佳著，如渴驥赴泉而不能自止。嘗慨夫偽藥之亂真，欲著一書以問世，而人事匆促，學殖荒疏，因循不果。四明曹炳章邃於醫藥學，臨診以外，孜孜於著述無倦容，近又取閩縣鄭子肖岩所著《偽藥條辨》而增訂之，條分縷析，博大精微，可謂盡善盡美，足以為偽藥之棒喝，禹鼎鑄奸，不是過也，作偽之風，其可因是而稍弭乎。民無夭札，將以是書為左券，獨是不佞所有志而未逮者，而曹君乃奮筆而成之，非所為有志者事竟成耶。茲付剞劂，爰樂而序之。
中華民國十七年九月九日
紹興余祥池序於仰師賓學淨室之四積軒