草部（山草類）
葳蕤
氣味甘平，無毒。可升可降，陽中陰也。
《別錄》曰：生太山山谷，及滁州、舒州、漢中、均州、江浙隨處山中多有。春生苗，莖強直，似竹有節，故名玉竹。葉亦如竹，兩兩相值，葉端有黃色斑點。三月開青花，結實如珠。根大如指，長尺許，橫行如獲根，及菖蒲節，平直多脂潤，雖燥亦柔，須節繁密，宛如冠纓下垂之綏，而有威儀之象。凡羽蓋族旗之纓綏，皆像葳蕤是矣。又《瑞應圖》云：王者禮備，則葳蕤生於殿前，威儀之義，於此可見。修治，洗淨暴乾用。又按：《本經》有女萎，無葳蕤。《別錄》有葳蕤，無女萎。然女萎系蔓草，另是一物也。二物形相似，但葳蕤節有毛莖斑，葉尖處有小黃點為異，性亦相似，而稍有別者。治泄瀉洞下，霍亂腸鳴遊氣上下。女萎之功，特於葳蕤爾。
葳蕤 祛風濕（《別錄》），益筋脈（《本經》），補虛羸（《日華子》）之藥也。主中風暴熱（林山公稿），四肢拘攣，或頭風淫目，淚流眥爛，或傷寒風濕，自汗身重，語言難出，或寒熱痁瘧，形神勞損。凡一切元虛不足之人，兼挾外邪風濕迷留之證（方龍潭），用代參耆，不寒不燥，大有殊功。不止於去風濕、益筋脈而已也。
王紹隆先生曰：葳蕤性本醇良，氣味平緩，稟天地清和之氣，而得稼稿之甘者也。故《農皇經》所主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足證，此養營益精，潤澤血氣之驗也。外而目痛眥爛，淚出面皯諸疾，鹹得奏功，駐顏輕身，不老而仙，良有以也。
繆仲淳先生曰：性稟醇和，如盛德君子，無往不利，故可資其利用而不窮，正如斯藥之能補益藏府，滋養血氣，根本既治，余疾自除矣。純而不駁，和而不偏，有益無損之藥也。
集方：姜士農《本經錄》：治中風暴熱，四肢拘攣，不能轉動。用葳蕤一兩，黃耆、當歸各五錢，膽星、天麻各三錢。水煎服。
《別錄》方：治頭風淫目、淚流眥爛，或赤眼澀痛。用葳蕤三錢，白芍藥、防風、天麻各二錢，羌活、當歸、川芎、甘菊花各一錢。水煎服，並熏洗。
仲景方逸：治傷寒風溫，自汗身重，語言難出，或多汗亡陽，手足搐搦，筋惕肉瞤等證。用葳蕤一兩，黃耆、人參、白朮各五錢，防風、半夏各二錢。水煎服。如多汗亡陽，加乾薑、附子各三錢；熱不退，加柴胡一錢五分。
《吳仲涵手集）：治久瘧元氣虛損，愈發愈劇。用葳蕤一兩，人參、白朮各五錢，附子、懷熟地各三錢，半夏、牛膝、龜甲、何首烏各二錢。水煎服。
《聖惠方》：治小便卒然成淋，澀脹不通。用葳蕤一兩，芭蕉根二兩。水五大碗，煎半服。
《聖濟總錄》：治小兒癇病後，身面虛腫。用葳蕤、茯苓各三錢，龍膽草一錢。水煎服。
（龔小山方：）治熱痹，四肢風軟無力。用葳蕤、防風、黃耆、枸杞子各四兩，真羌活一兩。俱炒熱，浸酒飲，如不飲酒者，分作十帖，水煎服。
人參
味甘微苦，氣溫，無毒。入肺脾二經。
李時珍曰：人參年深者，根如人形，故謂之人寢，因字繁故以參字代之。其在五參，色黃屬土而補脾胃。生陰血故有黃參、血參之名。《春秋運鬥樞》云：搖光散而為人參，人君廢山瀆之利，則搖光不明，人參不生。《別錄》曰：人參生上黨山谷，及遼東，或生邯鄲、百濟、潞州、太行、紫團山，今沁州、遼州、澤州、箕州、平州、易州、檀州、函州、媯州、幷州並出人參，蓋其山皆與太行連接故也。蘇氏曰：人參生於深山，背陽向陰，近□漆樹下濕潤處，下有人參則上有紫氣。春生苗，四五相對。一莖直上，一椏五葉，四五年後生兩椏，至十年後生三槓，年深者生四椏，各五葉，中心生一莖，俗名百尺杵。三、四月作蕊如絲，開花紫白色，細小如粟，秋後結子，或七八枚如大豆，生青熟紅，自落，秋冬採根，堅實堪用。泰山出者，葉乾青，根白，殊別。江淮間出一種土人參，苗長一二尺，葉如匙而小，與桔梗相似，葉對生，生五、七節，根亦如桔梗而柔，味極甘美。秋生紫花，又帶青色。初冬採根，土人或用之。 陳氏曰：紫團參，色紫，形稍扁；百濟參，堅白且圓，俗名白條參，又名羊角參。遼東參，黃潤，纖長，有須，俗名黃參。高麗參，微紫體虛。新羅參，色黃味薄。 上黨，今潞州也，民以人參為地方害，不復採取。今所用者，皆是遼參。其高麗、百濟、新羅三國，今皆屬於朝鮮矣，其參猶來中國互市。亦可用收子，於十月下種，如種菜法。秋冬採者，堅實；春夏採者，虛軟。非地有虛實也。遼參連皮者，黃潤，色如防風，去皮者，堅白如粉，偽者嘗以沙參、薺苨、桔梗採根造作亂之。但沙參體虛無心而味淡，薺苨體虛無心而味甘，桔梗體堅有心而味苦，人參體實有心而味甘微苦，自有餘味。 宋·蘇頌《圖經本草》所云：潞州者三椏五葉；其滁州者，乃沙參之苗葉；沁州、兗州者，皆薺苨之苗葉，所云江淮土人參者，亦薺苨也。 人參生時背陽向陰，故不喜見風日，見風日則易蛀。惟納新瓦器中密封，可經年不損，或用華陰細辛與參相間，收之不蛀不壞。凡使以銅刀切片用。
人參 補氣生血，助津養神（張元素）之藥也。故真氣衰弱（陳象先稿），短促虛喘，以此補之。如榮衛空虛，用之可治也。精神散亂，魂魄飛揚，以此斂之。如陽亡陰脫，用之可回也。驚悸怔忡，健忘恍惚，以此寧之。如心志懶怯，用之可壯也。元神不足，虛羸乏力，以此培之。如中氣衰陷，用之可升也。又若汗下過多，津液失守，用之可以生津而止渴。脾胃衰薄，飲食減常，或吐或嘔，用之可以和中而健脾。小兒痘瘡灰白倒陷，用之可以起痘而行漿。婦人產理失順，用力過度，用之可以益氣而達產。若久病元虛，六脈空大者；吐血過多，面色痿白者；瘧痢日久，精神萎頓者；中熱傷暑，汗竭神疲者；血崩潰亂，身寒脈微者；內傷傷寒，邪實正虛者；風虛眼黑，旋暈卒倒者，皆可用也。如《本草》所云，補益之外，又能除邪氣（繆仲淳），破堅積者何耶。觀邪氣之所以留而不去者，無他由，真氣虛，則不能敵，故留連而不解也。茲得補而真元充實，則邪自不容，譬如君子當陽，則小人自退矣。破堅積者，亦由真氣不足，則不能健行而磨物，日積月累，遂成堅積。譬夫磨孔納物，無力則不轉，不轉則物停積矣。脾主運化，真陽之氣回，脾強而能消，又何堅積之不磨哉。
（李時珍按：）仲景云病人亡血亡汗，身熱脈沉遲者，倍加人參。古人以血脫者，宜益氣。蓋血不自生，須得生陽氣之藥乃生。《素問》言無陽，則陰無以生；無陰，則陽無以化。人參能補氣，故血虛者，宜用之也。又東垣以相火乘脾，身熱而煩，氣高而喘，頭痛而渴，脈洪而大者，用人參佐黃柏。又孫真人治夏月熱傷元氣，汗大泄，欲成痿厥者，用人參、麥冬、五味，以瀉熱火而救金水，此皆補天元之真氣，非補熱火也。又白飛霞以人參煉膏服，回元氣於無何有之鄉，若氣虛有火者，合天門冬膏，時服之。又王安道謂人參、黃耆、甘草乃甘溫，除大熱，瀉陰火，補元氣，亦為瘡毒膿潰聖藥，此皆神而明之，配合得宜者也。凡人面白、面黃、面青黧悴者，皆脾肺腎氣不足，可用也；面赤、面黑，氣壯神強者，不可用也。脈之浮而芤，虛、澀、大、遲、緩、無力，沉而遲、澀、細、弱、結、代、無力者，皆虛而不足，可用也；若弦、長、緊、實、滑、數、有力者，皆火鬱內實，不可用也。潔古謂喘嗽勿用者，痰實氣壅之喘也；若腎虛氣短喘促者，必用也。仲景謂肺寒而咳勿用者，寒裹熱邪，痰壅在肺之咳也；若自汗惡寒而咳者，必用也。東垣謂久病鬱熱在肺勿用者，乃火鬱於內，宜發不宜補也。若肺虛火旺；氣短自汗者，必用也。丹溪言諸痛不可驟用者，乃邪氣方銳，宜散不宜補也。若裡虛吐利，及久病胃弱，虛痛喜按者，必用也。如此推詳，則人參之可用不可用，思過半矣。
繆仲淳先生云：論人參功能之廣，不可盡述。第其性亦有所不宜用者。世之錄其長者，或遺其短，摘其瑕者，並棄其瑜，是以或當用而後時，或非宜而妄投，不蒙其利，徒見其害。二者之誤，其失則一，遂使良藥不見信於世，粗工互騰其口說，惜哉！豈知人參，本補五藏真陽之氣者也。若夫虛羸尫怯，勞役飢飽所傷，努力失血，以致陽氣短乏，陷入陰分，發熱倦怠，四肢無力，或中熱傷暑，暑傷氣，無氣以動，或嘔吐泄瀉，胃弱不能食，脾虛不磨食，或真陽衰少，腎氣乏絕，陽道不舉，完穀不化，下利清水，中風失音，產後血崩，小兒慢驚，吐瀉不止，痘後氣虛潰瘍、長肉等證，投之靡不立效。惟不利於肺家有熱，咳嗽吐痰，吐血、衄血、齒衄，內熱骨蒸勞瘵，陰虛火動之候。蓋肺者，華蓋之藏也，位乎上，象天屬金，喜清肅而惡煩熱，真氣無虧，則寧謐清淨，以受生氣之熏蒸，而朝百脈。苟縱恣情欲，虧損真陰，火空則發，熱起於下，炎爍乎上，則肺先受之。火乃肺之賊邪，邪氣勝則實，實則肺熱鬱結為痰，喉癢而發嗽，血熱妄行，溢出上竅。王好古所謂肺熱還傷肺是已。又有痧𤺋初發，身雖熱而斑點未形，傷寒始作，形證未定，而邪熱方熾，若誤投之，鮮克免者。可不戒哉！可不慎哉！
盧不遠先生曰：人參功力，安定精神魂魄意志，於倉忙紛亂之際，轉危為安，定亡為存。經云：人身衛氣，日行陽道則寤，夜入五藏則寐。則凡病劇張惶不能假寐者，人參入口，便得安寢，此即入藏養陰，安精神，定魂魄之外徵矣。
金靈昭先生云：以言乎天，則得生生升發之氣；以言乎地，則得清陽至和之質；以言乎人，故能回元氣於垂絕，卻虛邪於俄頃，養人身臟腑氣血肉液之精。參兩間而合人叄之，故曰人參。
集方：（下一十四方俱出方龍潭家抄：）治真氣衰弱，虛喘短促，並營衛空虛。用人參、麥門冬各五錢，北五味子五分，黃耆三錢，廣皮一錢。水煎服。
治精神散亂，魂魄飛揚，並陽亡陰脫。用人參、麥門冬各三錢，北五味子五分，酸棗仁（炒）五錢，茯苓二錢，龍眼肉十枚。水煎服。
治驚悸怔忡，健忘恍惚，並心志懶怯。用人參、麥門冬各三錢，北五味子五分，當歸身、益智仁二錢，白朮、半夏、茯苓、膽星各二錢。水煎服。臨服時調硃砂末五分。
治元神不足，虛羸乏力，並中氣衰陷，飲食厭常。用人參、麥門冬各三錢，北五味子五分，當歸身、白朮、茯苓、木瓜、半夏各一錢五分，陳皮、蒼朮、升麻、甘草、木香各七分。水煎服。
治諸病汗下過多，津液失守，口乾煩渴，飲食減少，或吐或嘔。用人參、麥門冬各二錢，北五味子五分，當歸、白芍藥、懷熟地各三錢。水煎服。
治諸病脾胃衰薄，飲食減常。用人參三錢，麥門冬二錢，北五味子、甘草各五分，白朮、半夏、白豆仁各一錢八分，木香一錢。水煎服。
治小兒痘瘡灰白，倒陷不起，漿汁乾枯。用人參、麥門冬各一錢，黃耆二錢，白芍藥八分，甘草五分，皂角刺、桂枝各三分，穿山甲（火燒、研末）一錢五分。水煎服。
治臨產分娩艱難，用力過度，胞胎愈澀，愈難分娩，母子危急。用人參數錢，當歸五錢，川芎一錢五分，益母草二錢，水煎服，即產。
治久病元虛面色痿白，言語輕微，飲食不入，六脈空大，或虛微無力。用人參五錢，白木、茯苓、黃耆各三錢，甘草八分，生薑二片，黑棗三枚，水煎服。
治吐血過多，面色痿白，脈微神怯者。用人參、麥門冬各三錢，真阿膠一錢，炮姜灰、炙甘草各七分。水煎服。
治中熱傷暑，汗竭神疲，精神將脫者。用人參、麥門冬、黃耆各三錢，知母二錢，甘草、石膏各一錢。加薑棗，水煎服。
治血崩神脫，精神潰亂，四肢將厥者。用人參一兩，當歸五錢，炮姜灰三錢，童便製附子二錢，炙甘草八分。水煎，溫和，徐徐服。
治內傷傷寒邪實正虛，熱煩躁渴，脈數神疲，懨懨欲盡者。用人參五錢，黃耆一兩，北五味、甘草各七分。熱甚，加柴胡、乾葛；內熱，加知母、黃連；有痰，加半夏、貝母；有宿食，加枳實、瓜蔞仁。增損以意，消息用之。
治痰厥風虛、眼黑旋暈、卒然倒僕者。用人參八錢，白朮、天麻各五錢，半夏、膽星各三錢，乾薑、陳皮各二錢。加薑棗，水煎服。
續補集方：（吳緩《傷寒臨要》：）治夾陰傷寒，陽衰陰盛，六脈沉伏，小腹絞痛，四肢逆冷，嘔吐清涎，不假人參，無以保元；不用附子，無以回陽；不加乾薑，無以通營衛，達腠理出入陰陽也。用人參一兩，童便製附子、乾薑各五錢。水四大碗，煎一碗，頓服。脈起，身溫即愈。
《三因方》：治傷寒厥逆，身有微熱，人情煩躁，六脈沉細微弱，此陰極發躁也。用人參五錢，水二碗煎七分，調膽星末二錢，熱服，立蘇。
（《方脈準繩》：）治勞傷力役過度，發熱。用人參五錢，黑棗五個，生薑五片。水煎服。
治房後困倦。用人參七錢，陳皮一錢。水二碗，煎七分，溫服，日再。此千金不傳。
（《聖濟總錄》：）治胃寒氣虛作滿，不能傳化，心易飢而口不能食。用人參三錢，便製附子二錢，生薑一錢五分。水煎服。
（《李兵部手集》：）治反胃嘔吐，飲食入口即出，脈弱無力，垂死者。用人參二兩。水二大碗，煎取五分，徐徐服。
《聖濟總錄》：治霍亂吐瀉，煩躁不止。用人參、陳皮、生薑各五錢。水一升，煎三合，徐徐服。
治妊娠嘔吐飲食，或水涎不止，形神痿頓者。用人參、炮姜各五錢，當歸、白朮、川芎各三錢。俱炒燥，為末，水發為丸，梧子大，每服一百丸，米湯下。
《濟生方》：治陽虛氣喘欲絕，自汗，氣短，頭暈。用人參五錢，便製附子一兩，生薑十片。水二大碗，煎七分，待冷，徐徐服。
（楊起《簡便方》：）治老人小子，聞雷即暈，此氣怯也，或久病神虛，聞喧譁、紛亂煩擾即暈。用人參五錢，麥門冬一兩，北五味一錢，黃耆、白朮各三錢，生薑五片，黑棗五枚。水三碗，煎一碗，徐徐服。
《聖惠方》：治心下嘗覺膨滿而硬，按之則無，多食即吐，氣引前後，噫呃不除，由思慮過多，氣不以時而行，則壅滯而滿，謂之結氣病。用人參一兩，陳皮二兩（去白）。共為末，水發為丸，如綠豆大，每服一錢，米湯下。
（華佗《中藏經》：）治吐血兼大便下血，此因七情所感，酒色內傷，以致氣血妄行，口鼻俱出，心肺脈絡破，血如湧泉，須臾不救。用人參、側柏葉（炒黃）、荊芥穗（炒黑）各五錢。共為末，用二錢，入飛羅面二錢，以新汲水調如稀糊，一服立止。
（葛可久方：）治衄血屢出不止。用人參、蓮子心各一錢五分。水煎服。立止。
（談聖翁方：）治齒縫屢出血。用人參、茯苓、麥門冬各二錢。水煎服。立止。
《鄭比野家傳》：治陰虛人口渴引飲。用人參、天花粉各等分。為末，每服二錢，白湯調服。
《經驗方》：治痢疾陽虛氣冷，六脈沉細欲脫。用人參、童便製附子各八錢，乾薑五錢，丁香一錢。水煎服。
《經驗方》：治噤口下痢。用人參、蓮肉各三錢，薑汁炒川黃連二錢。水煎服。
（王氏《百一選方》：）治傷寒壞證，不問四時，瘟疫時氣，不問陰陽老幼，妊娠誤服藥餌，困重垂死，脈沉伏，不省人事，七日以後，並二七、三七日，皆可服之。用人參五錢。水二鍾，煎八分，以井水浸冷，服之，少頃鼻梁有汗出，脈復立瘥。
《本草發明》：治小兒脾虛慢風、風癇等證，目定神昏，語聲不出，手足搐搦。用人參、黃耆各一錢，鉤藤、辰砂各一錢二分。水煎，溫和，徐徐服。
《直指方》：治小兒驚愈後，瞳仁歪斜不正。用人參、真阿膠（糯米拌炒成珠）各一錢，甘草五分。水一盞，煎半盞服。
《徐仲垣新刻》：治小兒痘瘡，乾枯灰白，或擦損無皮，九日以後。用人參一兩。為細末摻之。
《經驗方》：治狗咬風傷腫痛。用人參，置桑柴火上燒存性，為末，摻之。立瘥。
（韋氏《得效方》：）治脅破腸出，急以油抹入，煎人參湯淋洗，內食羊腎粥，十日愈。
一人病氣上逆，每飯下輒噯氣數十日，再飯再噯，食頃三四作，此氣不歸元，中焦失運也，服快氣藥愈甚。以人參五錢，砂仁二錢。煎湯服，首劑不動，再服亦不動，服三四劑，上則噯氣，下則小遺無算，即索粥而噯嘔自止。
黃耆
氣味甘溫，無毒。氣薄味厚，可升可降，陰中陽也。入手足太陰氣分，又入手少陽、足少陰並命門。
陶隱居曰：出隴西洮陽，色黃白，甘美。次出黑水宕昌者色白，肌理粗，亦甘而溫補。又有蠶陵白水者，色理勝蜀中。蘇氏曰：今出陝西宜寧州郡多有之。收子仲冬下種，春生苗，獨莖，或作叢生，枝幹去地尺許，其葉扶疏如羊齒狀。七、八月開黃紫色花，其實結小尖角莢子，長寸許，八月中採根，長一二尺，折之如綿。然有數種，出隴西白水、赤水二鄉，白水耆、赤水耆，功用同，而白水者更佳，出山西沁州綿上者，益勝。用者以緊實如箭干，皮色黃，折之柔韌如綿，肉理中黃外白，嚼之甘美可口者良。嫩苗亦可茹食。修治：切片，以蜜湯潤，微炒黃用。若堅脆味苦者，即首蓿根也。折之亦柔韌如綿，頗能亂真，但黃耆皮黃肉白，中亦深黃，味甘，為異耳。外一種木黃耆者，形類真似，只是生時其莖葉短，根理橫，有不同也。誤用伐人元氣，辨之。 李時珍曰：耆，長也，色黃為補藥之長，故名。
黃耆 補肺健脾，實衛斂汗驅風運毒之藥也（方龍潭）。故陽虛之人（馬繼高稿），自汗頻來，乃表虛而腠理不密也，黃耆可以實衛而斂汗；傷寒之證，行發表而邪汗不出，乃里虛而正氣內乏也，黃耆可以濟津以助汗；賊風之癇，偏中血脈，而手足不隨者，黃耆可以榮筋骨；癰瘍之證，膿血內潰，陽氣虛而不愈者，黃耆可以生肌肉；又陰瘡不能起發，陽氣虛而不潰者，黃耆可以托膿毒。東垣謂益元氣，補三焦之虛損，實腠理，溫肉分之虛寒，功在是矣。若夫虛冷沉寒，乃元陽之不足，雖用薑、桂、朮、附之屬，而無參、耆之藥則不能溫經以回陽；陰虛不足，陽邪下陷於陰經，雖用升提透達之類，而無參、耆之劑，則自上而復下也。故補中益氣湯用參耆為君，升柴為佐；癰疽托裡散以黃耆獨用，使腠理固密而餘毒不能妄攻於內。若痘瘡用此以保元，胎前用此以全育，產後用此以輔正，傷寒用此以補中逐邪，久病用此以和營衛生津液，調血氣也。錢氏治小兒脾胃虛寒，腹痛嘔吐，瀉利青白，宜益黃散，以黃耆倍用。又痘瘡毒化漿成，所賴脾氣充盛，內固營血，外護衛氣，用保元湯，以黃耆為重。而痘有順、逆、險三證，惟險乃悔吝之象，吉凶未定，須資藥力以治之。險證初出，於紅少潤，將長頂陷不起，既起色慘不明，漿行色灰不榮，漿定光潤不消，漿老濕潤不收。結痂胃弱內虛，痂落口渴不食，痂後生毒，毒潰斂遲。凡有諸證，並宜此湯。如是推之，則他證治例亦可詳矣。
集方：（以下五方俱出方龍潭《本草切要》：）治陽虛腠理不密，自汗頻來。用黃耆一兩，白朮五錢，桂枝二錢，白芍藥一錢，乾薑一錢五分，大棗十枚。水煎服。
治傷寒裡虛表實，行發散藥，邪汗不出，身熱煩躁，六脈空數。用黃耆一兩，桂枝三錢，白芍藥、人參各二錢，甘草八分，柴胡一錢五分。加生薑三片，黑棗三個，水煎服。
治風邪偏中血脈，手足不隨，口眼喎斜。用黃耆、防風各五錢，人參、白朮各三錢，天麻、半夏各二錢，當歸、肉桂各一錢五分。水煎服。
治癰瘍潰後，不論五善七惡證。用黃耆八兩，金銀花二兩，人參一兩，穿山甲（火燒）五錢。水煎服。
治陰毒不起，內陷不潰，飲食不入，或大腸作瀉，陽虛氣脫之證。用黃耆二兩，人參一兩，肉桂、附子（童便制）各五錢，穿山甲（火燒）三錢。水煎服。
《全嬰心要》：治痘瘡七八日後，漿汁未充，或乾枯不起，或漿汁不濃，種種虛寒證見者。用黃耆五錢，人參一錢（或二三錢），桂枝一錢，白芍藥（酒炒）一錢五分，穿山甲（火燒）二錢。水煎服。泄瀉不食，加附子（童便制）一錢，木香五分，肉桂八分，水煎服。
《經驗良方》：治男子氣虛白濁，女人氣虛白帶。用黃耆、茯苓各一兩，人參、白朮各八錢，菟絲子二兩。俱炒燥，為末，每服二錢，空心白湯調下。
《外科精要》：治男婦童幼，諸虛不足，面色痿黃，煩悸焦渴，飲食減少，或先渴而後發瘡瘍，或先癰疽而後燥渴。用嫩生黃耆六錢，炙甘草一錢。水煎服，日一劑。
《和劑局方》：治老人虛秘，大便不通。用嫩白生黃耆一兩，陳皮五錢。俱為末，大麻子一合，研爛，和勻，每日煉蜜五匙，調藥末三錢。常服無秘結之患。
（孫用和方：）治腸風瀉血。用嫩白黃耆二兩，川黃連五錢。俱微炒，磨為末，紅曲研末，打稀糊為丸，如綠豆大，每服百丸，米湯下。
（席延賞方：）治咳嗽膿血咽乾，乃虛中有熱。用嫩白黃耆四兩，甘草八錢，真北沙參二兩。共為末，每早晚俱食前服三錢，白湯調下。
治氣虛胎動不安，腹痛下黃水。用嫩白黃耆二兩，真川芎五錢，當歸身一兩，糯米一合。水五碗，煎碗半，徐徐服。
《廣筆記》：治婦人血崩不止。用黃耆、人參、麥門冬各四錢，北五味子七分，杜仲、熟地黃、山茱萸各三錢，真阿膠二錢，川續斷、黑荊芥各一錢。河水煎服。即止。
甘草
味甘氣平，無毒。生用性寒，炙用性溫。通入手足十二經。
蘇氏曰：生陝西河東州郡及汶山諸夷處。李時珍曰：春生青苗，高二三尺，葉如槐，微尖而糙澀，似有白毛。七月開紫花，結英，至熟時莢拆，子扁如小畢豆，極堅，齒齧不破。根長三四尺，粗細不定，皮赤色，上有橫梁，梁下皆細根也。此物有數種，以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者，不堪用。又蜀漢中及汶山諸夷中來者，其皮赤，斷理堅實者是抱罕草，最佳抱罕乃西羌地名。凡使用者，去頭尾及赤皮，炙用。
甘草 和中益氣，補虛解毒之藥也（方龍潭）。健脾胃，固中氣之虛羸，協陰陽（魯當垣），和不調之營衛，故治勞損內傷，脾虛氣弱，元陽不足，肺氣衰虛。其甘溫平補，效與參、耆並也。又如咽喉腫痛，佐枳、桔、鼠黏，可以清肺開咽；痰涎咳嗽，共蘇子、二陳，可以消痰順氣；佐黃耆、防風，能運毒走表，為痘疹氣血兩虛者，首尾必資之劑；得黃芩、白芍藥，止下痢腹痛，得金銀花、紫花地丁，消一切疔毒；得川黃連，解胎毒於有生之初；得連翹，散懸癰於垂成之際。凡用純熱純寒之藥，必用甘草以緩其勢。如附子理中湯用甘草，恐其僭上；調胃承氣湯用甘草，恐其速下，此是緩之之法也。寒熱相雜之藥，必用甘草以和其性，如小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒，人參、半夏之溫，內用甘草，此是和之之意也。又建中湯用甘草，以緩脾急而補中州也；鳳髓丹用甘草，以緩腎急而生元氣也。協和群品，有元老之功；普治百邪，得王道之化。經云：以甘緩之是也。
陳廷採先生曰：五味之用，苦，直行而瀉；辛，橫行而散；甘，上行而發；酸，束而收斂；咸，止而軟堅。甘草味之極甘，當云上發可也，《本草》反言下氣，何耶？蓋甘味有升降浮沉，可上可下，可內可外，有和有緩，有補有瀉。居中之道，具盡故爾。
高元鼎先生曰：實滿忌甘草固矣。若中虛五陽不布，以致氣逆不下，滯而為滿，服甘草七劑即通。
繆仲淳先生曰：《本草》謂甘草為九土之精，安和七十二種石，一千二百種草。又能止渴，通經脈，解百物毒。甘為脾藥，甘能入脾生血，故止渴；血虛則經脈不通，能生血，則經脈自通矣。其解一切金石草木蟲魚禽獸之毒者，凡毒遇土則化，甘草為九土之精，故能解諸毒也。
甘能緩中，中滿者忌之；嘔家忌甘，酒家亦忌甘，諸濕腫滿及黃疸膨脹鬱結諸證禁用。
朱東生先生曰：甘草生瀉火，炙補中。用稍去尿管澀痛，又利小便；用節消癰疽腫毒，又能護膜生肌。
集方：《許長如手集》：治脾胃不和；一切勞損內傷，諸不足證。用甘草三錢，人參三錢，黃耆、白朮各五錢，當歸身七錢，生薑五片，黑棗十枚。水煎服。
《傷寒類要》：治傷寒心悸，脈結代者。用甘草一兩。水煎服。
仲景方：治傷寒咽痛，少陰證。用甘草五錢，水煎服。
《聖濟錄》：治赤白下痢。用甘草一錢，川黃連一錢五分。水煎服。
《聖濟錄》：治舌腫塞口，不治殺人。用甘草一兩。水煎濃湯，乘熱漱口，頻吐漸消。
《外科精要》：治一切癰疽諸發，預先服之，能消腫逐毒。用大甘草五斤。湖水一石，煎至五斗，入瓷砂鍋內慢火熬成膏，以瓷瓶收貯，每服十茶匙，白湯下。凡病丹石煙火藥發，亦解之，或微利無妨。
《經驗方》：治諸般癰毒初起。用甘草一兩。水煎服。令人以毒處口咂之。
《直指方》：治痘瘡頻渴。用甘草五錢。水煎頻頻與之。如內熱，加黃連、花粉各一錢；內虛，加人參、黃耆各一錢。
李迅方：治陰下懸癰，生於陰囊穀道前，初發如松子，漸大如蓮子，後赤腫如桃李，成膿即破，破後難愈。用大甘草二兩。炙黃透，再用溪流淡水五碗，煎一碗，食前服。如未潰可消，已潰可斂，半月痊愈。
《直接方》：治蟲毒藥毒。用甘草節數寸。以真麻油浸之年久愈妙。每用少許，嚼咽或水煎服亦妙。
《金匱玉函》：治小兒中蠱欲死者。用甘草五錢。水煎服。即吐出。
（人參養榮湯：）治積勞虛損氣血俱虧。用甘草、人參、白朮、茯苓、陳皮、黃耆、當歸、白芍藥、遠志肉各一錢，北五味七分，熟地黃三錢，肉桂八分，黑棗二個，生薑二片，水煎服。
（四君子湯：）治中氣虛乏脾元不足，飲食減少，精神疲憊。用甘草（炙）六分，人參、白朮、茯苓各二錢。加黑棗三個，生薑二片，水煎服。
（六君子湯：）治中氣虛，脾胃弱，虛痰，虛嗽，氣逆不寧。用前方加半夏、陳皮各一錢，加棗姜，水煎服。
倪朱謨曰：甘草為藥中國老，諸方配用極多，今隨手聊選數方，不足以盡其用。凡草木、金石、禽獸、蟲魚諸部集方中配用不少，如臨證擇方目見。
白朮
味苦甘辛，氣溫，無毒。味厚氣薄，陽中陰也，可升可降。入手太陽、少陰，足太陰、陽明、少陰、厥陰六經。
陶隱居曰：白朮生吳、越、舒、宣州郡高崗上、石齒間。取根栽蒔一年即茂，獨浙杭於潛縣天目山產者更佳。葉葉相對，葉稍大方，莖有毛，莖端生花，有紫、碧、紅數色。根岐生，紫色塊大者為勝，或如指頭，如鼓槌，或大如拳，或至數斤者。剖開暴乾如雲朵者，謂之片術，又以夏末秋初採者佳，冬春採者虛軟易壞。外有一種赤朮，名蒼朮，苗高二三尺，葉亦抱莖，稍間葉略似棠梨葉，腳下葉各有叉三五出，邊作鋸齒及小刺，根如人指，或老薑狀，色黑褐而氣味辛烈。陳氏言白而肥者曰白木，若瘦而黃者曰赤朮。是幕阜山所出，其力劣。昔人用術不分蒼、白，自宋以來始分。蒼朮，苦辛氣烈；白朮，苦甘氣和。種類不同，各自施用。廷採曰：浙術，俗名雲頭術，種平壤頗肥大，由糞力也。歙術，俗名狗頭術，雖瘦小亦得土氣充也，甚燥白，勝於浙朮、寧國、昌化、池州者，並同歙術，境相鄰也。如修治，切片，以人乳汁潤之，制其性也。脾病以陳壁土炒過，竊土氣以助脾也。二術俱用粳米糠衣拌炒則不染濕作黴矣。
白朮，乃扶植脾胃，散濕除痹，消食去痞之要藥也（張元素）。脾虛不健，術能補之；胃虛不納，術能助之（許長如稿）。是故勞力內傷，四膠困倦，飲食不納，此中氣不足之證也。痼冷虛寒，泄瀉下利，滑脫不禁，此脾陽衰陷之證也。或久瘧經年不愈，或久痢累月不除，此胃虛失治，脾虛下脫之證也。或痰涎嘔吐，眩暈昏癇，或腹滿肢腫，面色痿黃，此胃虛不運，脾虛蘊濕之證也。以上諸疾，用白朮總能治之。又如血虛而漏下不止，白朮可以統血而收陰；陽虛而汗液不收，白朮可以回陽而斂汗。大抵此劑，能健脾和胃，運氣利血。上而皮毛，中而心胃，下而腰臍。在氣主氣，在血主血；有汗則止，無汗則發；燥病能潤，濕病能燥。除風痹之上藥，安脾胃之神品也。又兼參、耆而補肺；兼杞、地而補腎；兼歸、芍而補肝；兼龍眼、棗仁而補心；兼芩、連而瀉胃火；兼橘、半而醒脾土；兼蒼、樸可以燥濕和脾；兼天、麥亦能養肺生金；兼杜仲、木瓜治老人之腳弱；兼麥芽、枳、樸治童幼之疳症。黃芩共之，能安胎調氣；枳實共之，能消痞除膨。君參、苓、藿、半，定胃寒之虛嘔；君歸、芎、芍、地，養血弱而調經。溫中之劑無白朮，愈而復發；潰瘍之證，用白朮可以托膿。但其性本清和，而質復重濁。凡病肝腎有動氣者，燥瘴成黃疸者，陰虛精血少者，咳嗽骨熱蒸者，寒瘧瘴邪未清者，下痢積毒未盡者，皆禁也。
陳廷採先生曰：白朮性燥，仲景又言生津，何也？蓋脾惡濕，濕勝則元氣不得施化，津液何由而生，況膀胱為津液之府，氣化而後能出，用白朮以燥其濕，則氣得周流運用，而津液亦隨氣化而生矣。他如茯苓，系淡滲之藥，謂之能生津者，義與此同。
集方：（以下一十一方俱見方龍潭《本草切要》：）治胃虛不納，脾虛不運，飲食不甘，四體困倦，此中氣不足之證。用於白朮（土拌炒）一兩，白蒺藜、黃耆、茯苓、廣陳皮、白豆仁、砂仁各一兩五錢，厚朴二兩（薑汁炒），人參六錢。共為末，每早晚各食前服三錢，白湯調下。
治虛寒痼冷，泄瀉下利，滑脫不禁，飲食不思，腿痠頭暈，此脾陽衰陷之證。用於白朮（土拌炒）二兩，黃耆、補骨脂各三兩。吳茱萸、附子（童便制）、甘草、木香、人參各五錢。共為末，飴糖為丸，如綠豆大，每早晚各食前服三錢，酒下。
治久瘧經年不愈。用於白朮（土拌炒）一兩，附子（童便制）一錢，肉桂、牛膝、黃耆、人參各二錢，白薇（酒洗）一錢五分。水三大碗，煎一碗，食前服，渣再煎，十帖愈。
治久痢屢月不除。用於白朮（土拌炒）六錢，茯苓、甘草、川黃連、白芍藥、當歸身（俱酒拌炒）、白豆仁、砂仁、木香、人參各一錢二分。水三大碗，煎七分，不拘時服，渣再煎，十帖愈。
治痰涎上攻，嘔吐眩暈。用於白朮（土拌炒）一兩，天麻、半夏南星（俱薑製）、廣陳皮、茯苓各三錢。水三大碗，煎一碗，食後服。
治腹滿四肢腫，面色痿黃。用於白朮、蒼朮（俱土拌炒）各一兩，豬苓、澤瀉、肉桂、茯苓、茵陳、乾薑各三錢，葶藶子一兩三錢（炒）。共為極細末，每早午晚各食前服二錢，白湯調下。
治婦人血崩血漏不止。用於白朮（土拌炒）五錢，當歸身、牡丹皮、丹參、白芍藥（俱酒洗，炒）、香附、烏藥（俱醋浸一宿，炒）各三錢，五靈脂（水飛，去砂石淨）一兩。共為末，每早晚各食前服三錢，白湯調下。
治自汗盜汗不止。用於白朮一兩，嫩黃耆、白芍藥、石斛、酸棗仁（炒）、人參、沙參各三錢。水煎服。
治中風口噤四肢痿痹。用於白朮一兩，黃耆、人參、當歸身、枸杞子、天麻、膽星、半夏各三錢，肉桂一錢。水煎服。
治老人脾虛，腳弱無力。用於白朮（土拌炒）一兩，杜仲、木瓜各五錢。水煎服。
治婦人胎氣不安，腰腹脹重，或寒或熱者。用於白朮一兩，黃芩、當歸、川芎各三錢，甘草五分。水煎服。
續補集方：《保命方》：治胸腹痞滿，飲食不消，勉食作脹。用於白朮（土拌炒）四兩，枳實（麩拌炒）三兩，川黃連、乾薑各五錢，木香三錢。共為末，水發丸，如黍米大，每早午晚各食後服二錢，白湯下。
《和劑局方》：治五飲酒癖，一留飲，水停心下；二癖飲，水在兩脅；三痰飲，水在胃中；四溢飲，水在五臟；五流飲，水在腸間。五者皆因飲食胃寒，或飲茶酒，或食生冷肥甘過多所致。用於白朮、蒼朮（俱土拌炒）各四兩，乾薑、肉桂（微焙）、半夏（薑製）、吳萸、草果（俱酒炒）各一兩。共為末，水發丸，如綠豆大，每早午晚各食前服三錢，白湯下。
（孫用和方：）治產後中寒，遍身冷，僵直口噤，不知人事。用於白朮（土拌炒）、乾薑各一兩，甘草（炙）三錢。水三碗，煎一碗，徐徐服。
《三因方》：治中濕遍身骨節痛。用於白朮（土拌炒）一兩，秦艽五錢，羌活四錢。水煎服。
《外臺秘要》：治婦人血虛肌熱，飲食不甘。用於白朮、白芍藥各一兩，白茯苓五錢，當歸八錢，甘草一錢。水四碗，煎一碗，渣再煎，徐徐服。
（楊齒屏方：）治小兒肌熱，蒸蒸羸瘦，不能飲食。方同上，各藥分兩減三之二。
《普濟方》：治腸風瀉血不止，面色痿黃，積年不瘥，並脫肛者。用於白朮（土拌炒，磨為末）一斤，懷熟地八兩（酒浸，飯鍋上蒸爛）。共搗為丸，如梧子大，早晚各服四錢，白湯下。
《肘後方》：治面上䵟𪒟如雀卵色。用白朮一塊（醋浸一日）。時晚拭之。極效。
（張雞峰備急方：）治牙齒日長，漸至難食，名髓溢病。用於白朮。煎湯漱服。
天麻
味辛甘，氣溫平，無毒。乃厥陰經氣分藥也。
陶隱居曰：赤箭，生陳倉川穀，壅州、太山、少室諸處，今汴京、東西、湖南、淮南州郡，及山東鄆、利二州亦有。春生苗，初出如芍藥，獨抽一莖，挺然直上，高三四尺，莖中空，色正赤，貼莖抄之半，微有尖小紅葉，四月稍頭成穗，作花灰白色，宛如箭干，且有羽者，有風不動，無風自搖。結實如楝子核，有六稜，中仁如白麵，至秋不落，卻透空入莖中，還筒而下，潛生土內，根如芋，或如王瓜，去根三五寸，有遊子十二枚，環列如衛，皆有細根如白髮，雖相須，實不相連，但以氣相屬耳。大者重八兩，或五六兩，皮色黃白，肉即天麻也。方家以三四月採苗為赤箭，九月採根為天麻。因功用稍異，後人分為二種。修治：初得乘潤刮去皮，沸湯略煮過，暴乾收之。或潤時切片，焙乾用亦可。李時珍曰：嵩山、衡山土人或取生者，蜜煎作果食甚美。其根暴乾，肉色堅白如羊角色，明亮者，或沸湯煮過，或蒸過，黃皺如干瓜者皆可用。一種形尖而空薄，如玄參狀者不堪用。世人所用天麻，皆御風草根，非赤箭根也。御風莖葉與赤箭相似，獨莖色青，斑葉背黃白兼有青點，隨風動搖，子不還筒，治療稍同，性惟消劣，補益大謬矣，沈則施曰：另一種天麻草，生平澤，如益母草之類，似馬鞭草，節節生花，花中有子如青葙子，子性寒，作飲去熱氣。莖葉搗敷癰腫，實非赤箭天麻也。
天麻 祛風化痰，利周身，舒經脈之藥也（仲諄）。活腰膝，驅大人濕痹之疴（西醫翟秉元稿），通經絡，蘇小兒搐搦之證（《開寶》）。故主頭風頭痛，頭暈虛旋，癲癇強痓，四肢拘攣，語言不順，一切中風風痰等證。
沈則施先生曰：天麻乃肝經氣分藥，《素問》云：諸風掉眩，皆屬於肝。故天麻入厥陰之經，治諸風痰之證。
盧不遠先生曰：苗名赤箭，挺直不屈，陽剛中正者也。力能獨運，不為物移，故有風不動，無風自搖。見剛之體能立，用能行也。故能殺鬼邪，除惡毒，乃若因風動搖之病，如眩暈，如顫振，如驚癇攣癖，盡屬陰邪之證，惟陽剛之象能勝之。
陳廷採先生曰：天麻言根，用之有自內達外之理。赤箭言苗，用之有自表入里之功。蓋根則抽苗，徑直而上，豈非自內達外乎。苗則結子，成熟而落，反從干中而下，入土而生，又非自表入里乎。以此而觀，粗可識其內外表里，主治精微之極致也。
集方：《普濟方》：治風痰風濕，周身不利，經脈不舒，腰膝痿痹，並頭風頭痛，眩暈虛旋，癲癇痙痓，或語言蹇澀不清，四肢攣拘，癱瘓等證。用天麻八兩，牛膝、當歸、川芎、枸杞子、半夏、膽星、白朮、五加皮、牡丹皮、防風、萆薢、羌活、木瓜、紅花、殭蠶各四兩（俱酒洗，炒）。共為末，懷熟地十兩，酒蒸爛，搗膏為丸，如梧桐子大，每服百餘丸，白湯好酒隨下。
《開寶方》：治小兒風痰搐搦，不拘急慢驚風，風癇之證。用天麻四兩（酒洗，炒），膽星三兩，殭蠶二兩（俱炒），天竺黃一兩，明雄黃五錢。俱研細，總和勻，半夏面二兩，為末，打糊丸如彈子大，遇是患者，用薄荷、生薑泡濃湯調化一丸，或二三丸。
（繆氏方：）治一人卒然眩暈不能起坐，細論其人，好嗜燒酒，飲食少進。仲淳曰：此中氣虛而酒熱之氣上升也。用天麻三錢，白朮二錢，人參一錢，黃連一錢，甘草五分。一劑即定。
桔梗
味苦辛，氣溫，有小毒。味厚氣輕，陽中之陰，升也。入手太陰肺經氣分。其根結實而梗直，故名。
吳氏曰：桔梗生嵩山山谷，及冤旬，今在處有之。二三月生苗，苗葉嫩時亦可煮食。莖如筆管，高尺許，紫赤色，葉似杏，及人參、薺苨輩，但杏葉園，桔梗葉長，人參葉兩兩相對，桔梗葉三四相對，亦有參差不對者，薺苨葉下，光明滑澤無毛，桔梗葉下，暗澀有毛為異。夏開小花，紫碧色，頗似牽牛花，秋後結實，根色外白中黃，有心，味苦。若無心味甜者，薺苨也。又關中一種，莖細色青，葉小似菊葉，根黃似蜀葵根者，亦可入藥。修治：冬月採，去浮皮用。 又一種木桔梗，根形真似，但咬之腥澀，不堪啖，不可入藥。
桔梗 主利肺氣，通咽膈，寬中理氣，開鬱行痰之要藥也（許長如）。凡咳嗽痰喘，非此不除，以其有順氣豁痰之功（方龍潭稿）。頭目之病，非此不療，以其有載藥上行之妙。中膈不清，脅肋刺痛，或痰或氣之所郁，劑用二陳，佐以枳桔，治之無有不愈。咽喉口齒，脹滿腫結，或火或熱之所使；劑用荊翹，佐以甘桔，治之無有不痊。所以桔配於枳，有寬中下氣之效；桔配於草，有緩中上行之功。古方立甘桔湯、枳桔湯，以治咽痛鬱結之證，良有義哉。但性本開達，故兒方以此散斑疹，發痘瘄。大方以此除瘟疫，解蠱毒，如桔槔之梗，為少陽少陰樞藥也。又按，朱肱《活人書》治胸中痞滿不痛，用桔梗、枳殼，取其通肺利膈下氣也。張仲景治傷寒，寒實結胸，用桔梗、貝母、巴豆，取其溫中消穀破積也。又治肺癰唾膿，用桔梗、甘草，取其苦辛清肺，甘溫瀉火，又能排膿血，補內漏也。其治少陰證二三日咽痛，亦用桔梗、甘草，取其苦辛散寒，甘平除熱，合而用之，能調寒熱也。乾咳嗽，乃痰火之邪，郁在肺中，宜桔梗以開之，痢疾腹痛，乃肺金之氣，郁在大腸，亦宜桔梗散之，後用痢藥。此藥能開提氣血，故氣藥中宜多用之。
集方：《方脈全書抄》：治傷寒傷風，咳嗽痰喘，氣逆不下，睡臥不寧。用桔梗四錢，甘草五分，前胡、枳殼、蘇子、防風、杏仁（去皮）、陳皮、半夏各一錢，生薑三片，蔥頭二個。水煎服。協熱者，加黃芩、花粉各一錢。
《方脈全書抄》：治頭風頭痛，或時眼暴赤，腫痛不寧。用桔梗、白芍各二錢，防風、荊芥、薄荷、羌活、乾葛、柴胡、白芷、益母葉、連翹、甘菊花各一錢五分，甘草八分。水煎服。
張文仲方：治小兒風熱內盛，外復感寒，風熱寒三氣壅閉，或發寒熱，咳嗽，或發斑疹瘄毒，遊風等證。用桔梗一錢，荊芥、薄荷、防風、連翹、前胡、乾葛、大力子各一錢二分，甘草五分。水煎服。
《丹溪約言》：治時行瘟疫瘟毒，及大頭風瘟諸證。用桔梗、防風、羌活各一錢五分，連翹、白芷、玄參、馬勃、真青黛各一錢，甘草八分，半夏（薑製）二錢，生薑二片，綠豆一撮，蔥頭三個。水煎服。
（初虞世《古今錄驗方》：）治中蠱下血如雞肝，晝夜不止，將危者。用桔梗四兩（焙燥，為極細末），真犀角二兩（鎊）。再研為細末，二味和勻，用白湯調數錢，日服三四次，漸止。
治妊娠中惡腹痛，衝心欲死。用桔粳一兩，姜三片，綠豆一撮。水煎服。
《備急方》：治小兒客忤，垂死，不能言。用桔梗五錢。水二鍾，煎減半，臨服，研麝香二分和入。
《肘後方》：治打僕跌傷，瘀血內結不散，愈後時發動者。用桔梗一兩。水煎服。
知母
味甘苦辛，氣寒，無毒。氣味俱厚，沉而降，陰也。腎經本藥，入足陽明，手太陰經氣分。
陶隱居曰：出瀕州、懷衛、彰德，及解州，滁州、彭城諸處。一月宿根再發，四月開花，色青如韭，八月結實，根形似菖蒲而柔潤至難死。掘出隨生，須枯燥乃止，入藥揀肥潤里白者，去毛用。
知母 乃滋陰濟水之藥也（《日華》）。養腎水，有滋陰之功（以下選方龍潭）。瀉腎火，有生津（魏景山稿）之效。故主陰虛不足，發熱自汗，腰痠背折，百節煩疼，津液干少，咳嗽無痰，頭眩昏倦，耳閉眼花，小便黃赤，是皆陰虛火動之證，惟此可以治之。又如傷寒邪熱有餘，煩渴引飲，目赤唇焦，若暑瘧熱煩悶亂，日燥咽乾，是皆內熱火盛之證，惟此可以清之。又若陰火攻衝，使咽癢肺嗽，遊火遍行，使骨蒸有汗，胃火燔灼，使消渴熱中，舍知母其誰治乎？則滋陰降火，瀉南補北，是知母之長技也。故仲景用此入白虎湯，治陽明胃熱，大汗大渴，君以石膏之辛寒，以清肺之源，佐以知母之苦寒，以清腎之火，緩以甘草、粳米之甘和，使不傷胃也。又凡病小便閉塞而渴者，是熱在上焦氣分，由肺中伏熱不能生水，膀胱絕其化源，法當用麥冬、玄參、薄荷、桑皮，氣薄味薄，淡滲之藥，以瀉肺火，清肺金，滋水之上源，小便自行矣。若小便閉塞而不渴者，是熱在下焦血分，乃真水不足，膀胱乾涸，無陰則陽無以化，法當用黃柏、知母大苦寒之藥，以補腎與膀胱，使陰氣行而陽自化，小便自通矣。
周振公曰：本草云：腎苦燥，宜食辛以潤之；肺苦逆，宜食辛以瀉之。知母辛苦而寒，下則潤腎燥而滋陰；上則清肺金而瀉火，乃氣分藥也。非若黃柏苦寒走血分也。
集方：（方龍潭《本草切要》：）治陰虛不足，發熱自汗，腰痠背折，百節煩疼，咳嗽無痰津液干少，頭眩昏倦，耳閉眼花，小便黃赤等證。用知母四兩，地骨皮、沙參、黃耆、牛膝、懷熟地、黃柏、川貝母、百合、麥門冬、菟絲子、山藥、山茱萸各二兩，人參一兩。或為丸，或為膏，每早晚各服三錢，白湯下。
《傷寒鑑要》：治傷寒邪熱內盛，齒牙乾燥，煩渴引飲，目昧唇焦。用知母五錢，石膏三錢，麥門冬二錢，甘草一錢，人參八錢。水煎服。
《方脈正宗》：治暑瘧熱煩悶亂，口燥咽乾。用知母、白芍藥各五錢，甘草一錢，柴胡、半夏、青皮、川黃連各一錢。人虛，加人參、黃耆各一錢五分，水煎服。
（鄧筆峰方：）治久近痰嗽氣急，胸膈閉塞。用知母、川貝母各一兩。為極細末，每服一錢，用生薑一片，蘸藥細嚼嚥下便睡，不過三四次愈。
（楊氏《產寶》：）治妊娠胎氣不安，煩不得臥，病名子煩。用知母二兩。炒為末，棗肉丸，如彈子大，早晚各服一丸，白湯化下。
治老人氣虛不大便。用桔梗一兩，懷熟地五錢，紫菀一兩二錢。水煎服，即通。
治妊娠胎氣下陷，腰痠痛，小便頻數。用桔梗五錢，當歸身三錢，白朮二錢，川芎一錢，甘草五分。加黑棗三個，生薑三片，水煎服。
沙參
味苦甘，氣微寒，無毒。入手太陰肺經，又為肝脾二經氣分藥也。
《別錄》曰：沙參生河內川穀，及冤句、般陽、續山。二月、八月採根，立夏後母根枯死。蘇氏曰：今出淄、齊、潞、隨、江、淮、荊、湖州郡沙磧中，或叢生崖壁間。二月生苗，初生如小葵葉，圓扁不光。八、九月抽莖，莖端葉尖長如枸杞，邊有細齒，葉間開小花，五出，色紫，長如鈴鐸，亦有色白者，瓣瓣有白黏膠，結實如冬青，實中有細子，霜後苗枯。生沙土地者，根長尺許；若生黃土地者，根則短小，根莖俱有白汁如乳，故名羊乳。根干時宛似人參，中黃外白，世所用者，皆偽，不知為何物也。
沙參 清肺熱，疏肝逆，解脾火之藥也（李時珍）。蓋稟天地清和之氣，味甘苦而寒（梁心如稿），王好古謂：苦者味之陰也，寒者氣之陰也。甘乃土之沖氣所化，合斯三者，故補五臟之陰而治熱勞咳嗽，並療諸因熱所生病。設使臟腑無實熱，而肺虛寒客之作嗽，慎勿服也。
盧不遠先生曰：色白而乳，肺金之津液藥也。樂生沙磧而氣疏，質本秋成而性潔，參容平之金令，轉炎敲為清肅者也，故可汰除肺青。因熱傷氣分，為胸痹，為寒熱，及藏真失行營衛陰陽，致氣不呴，血不濡者，功用頗捷。
集方：（《衛生易簡方》：）治陰虛火炎，咳嗽無痰，骨蒸勞熱，肌皮枯燥，口苦煩渴等證。用真北沙參、麥門冬、知母、川貝母、懷熟地、鱉甲、地骨皮各四兩。或作丸，或作膏，每早服三錢，白湯下。
治一切陰虛火炎，似虛似實，逆氣不降，清氣不升，為煩，為渴，為咳，為嗽，為脹，為滿，不食。用真北沙參五錢。水煎服（林仲先醫案）。
遠志
味苦甘辛，氣溫，無毒。手足少陰二經藥也。
陶隱居曰：出泰山及冤句川穀，冤句屬兗州濟陰郡。今從彭城北蘭陵來，河陝錐西州郡亦有之。有大葉、小葉二種，俱三月開花，四月採根。大者葉大花紅，根亦肥大；小者葉小花白，苗似麻黃而青，葉似大青而小，根形如蒿而黃色，苗即小草也。蘇氏曰：泗州出者，花紅根葉俱大；商州出者，根黑色。俗傳夷門出者最佳。修治：取遠志一斤，只得三四兩。此草服之能益智強志，故有遠志之稱。
遠志 通心氣，補腎氣之藥也（李時珍）。主利九竅（茹日江稿），聰耳目而安神明，解鬱結，定驚悸而止夢泄，益精補腎，開心靈於未發之天，達衛調營，散瘡痍於已頑之疾。氣味清芳，無消無滯，不寒不燥，為心腎二經，養精養血之妙品也。經曰：腎藏精，精合志，腎精不足，則志氣衰，不能上通於心，故迷惑善忘。遠志之功，專於益精強志，故治善忘特效。
繆仲淳先生曰：遠志感天之陽氣，得地之芳烈而生，陽草也。其菖蒲之流乎？其味苦甘辛而溫，為手足少陰二經君藥。苦能養血，甘能養精，辛能散郁，故利九竅，通心氣，益智慧，心有積想，則氣鬱矣。心有伏痰，則驚悸神亂而不寧矣。心氣開通，則神志安而驚悸定，又相火自靖，意不妄動，則精不妄搖，陽不妄舉矣。心清則腎水自安，腎安則淫火自熄。瘡痍夢想動惕之證，何所有焉。
盧子由先生曰：志，意也。心之所之，心之所向也。藏於腎而用於心。故處則為意，出則為志也。意居六根之六，志居五神之五，可謂遠也，己矣。維爾之遠，乃可碑神明之欲動欲流，圓通無礙，令根身聰慧輕安也。如是則何有於器界六淫，潛入根身之中，而為填塞奔逆者哉。
王紹隆先生曰：遠志，清虛芳烈，陽藥也。入手少陰經，蓋心為君主之官，神明出焉。天君既定，五官自明，百體從令矣。
沈則施先生曰：遠志，同人參、茯苓、白朮，能補心；同黃耆、甘草、白朮，能補脾；同地黃、枸杞、山藥，能補腎；同白芍、當歸、川芎，能補肝；同人參、麥冬、沙參，能補肺；同辰砂、金箔、琥珀、犀角，能鎮驚；同半夏、膽星、貝母、白芥子，能消驚痰；同牙皂、鉤藤、天竺黃，能治急驚；同當歸六黃湯，能止陰虛盜汗；同黃耆四君子湯，能止陽虛自汗。
獨一味煎膏，能治心下膈氣，心氣不舒。獨一味釀酒，能治癰疽腫毒，年久瘡痍。從七情鬱怒而得者，服之漸愈。
陳氏《三因方》：用遠志酒，治一切癰疽發背惡候，有死血陰毒在中，則不痛，敷之即痛。有憂恕等氣內攻，則痛不可忍，敷之即不痛。或蘊熱在內，熱逼人手，不可近，敷之即清涼。或氣虛冷潰不斂，敷之即斂。若七情內郁，不問虛實寒熱，治之皆愈。用遠志不拘多少（米泔浸洗，槌去心）。為末，每服三錢，溫酒調，澄少頃，飲其清酒，以滓敷患處。
集方：（方龍潭《本草切要》：）治耳目昏重，精神恍惚。用遠志三兩，棗仁二兩，當歸一兩，蒼耳仁五錢，枸杞子、甘菊花各四兩。為丸，每早晚各服三錢，白湯下。
（方龍潭《本草切要》：）治情郁神虛，怔忡驚悸，夢遺失精，及婦人夢與鬼交等證。用遠志三兩，棗仁二兩，黑山梔仁一兩，茯苓八錢，當歸、川芎各五錢。為丸，每早晚各服三錢，白湯下。
（方龍潭《本草切要》：）治怔忡健忘，驚悸恍惚。用遠志、棗仁、當歸身、白茯苓各二兩。為丸，每早晚各服三錢，白湯下。
《肘後方》：治心孔昏塞，多忘善誤。丁酉日，取遠志肉二兩（炒）。為末，每晚臨睡時服一錢，白湯下。
《直指方》：治喉痹作痛。用遠志炒為末，吹之涎出為度。
《三因方》：治一切癰疽發背，惡毒。用遠志肉不拘多少，炒為末，用好酒一盞，調末三錢，澄清，將酒飲之，其滓末敷患上。其毒痛者，敷之即止；不痛者，敷之即痛；熱者，敷之清涼；冷者，敷之溫暖；焮腫者，敷之消減；平陷者，敷之起發；未潰者，敷之即潰；漬久不斂者，敷之即斂。
《普濟方》：治小便赤，白濁。用遠志肉二兩，甘草一兩，茯苓五錢，益智仁三錢。共為末，酒糊丸，梧子大，每空心白湯下二錢。
續補集方：（陳肖菴自制方：）治氣鬱成膨脹，諸藥不效者。用遠志肉四兩（麩拌炒）。每日取五錢，加生薑三片煎服。
治婦人無病而不生育者。用遠志一兩，和當歸身一兩（炒燥）。和勻，每用藥一兩，浸酒二壺，每日隨量早晚飲之。三月即受孕。
《方脈正宗》：治小兒胎驚。用遠志肉三錢，天麻一錢，半夏五分。生薑二片，煎汁半盞，調天竺黃、硃砂末各二分。與服。
巴戟天
味辛甘，氣微溫，無毒。補肝腎二經血分藥也。
蘇氏曰：出巴郡，及下邳山谷。今江淮、河東州郡亦有，不若蜀中者佳。多生山林內，葉似茗，經冬不枯，又似麥門冬葉而厚大，秋深結實，根如連珠，宿根青色，嫩根紫白，以連珠多肉者為勝。土人採根，同黑豆煮紫，殊失氣味。一種山葎根，極相似，但色白，土人以醋煮偽充巴戟，莫能辨。但擊破紫而青白如糝粉色，其理小暗者真也，紫而鮮潔者偽也。又一說巴戟天，形如念珠，本有心，干縮時偶自落，或抽去心，中有小孔子，堅硬難搗。
巴戟天 強陽益精之藥也（《藥性論》）。生血脈（顧汝琳稿），去大風瘡癩之虞，堅骨髓，起腰膝陽衰之證。病人肝腎虛者，舍此不治。有益壽延年之妙用也。觀夫草枝木葉，至冬莫不隨天地肅殺之氣而零落，獨此凌寒不凋，與天相戟，專得陽剛之氣最厚也。《日華子》謂：扶男子陽絕不興，而子嗣難成，啟女人陰器不舉，而胎孕少育，或肝失用，而血海早枯，或形失主，而手足痿痹，種種形神兩疲之疾，用此靡不奏功。他如補中益智，健膝壯筋，又不待言矣。
金靈昭先生曰：巴戟天，稟土德真陽之精，經冬不枯，草本而得松柏之干，是當木之體，而兼金之用也。故其味辛而甘，性能補助元陽，而兼散邪，況真元得補，邪安所留，此所以愈大風瘡癩也。主陽衰陰痿不起，強筋骨，補血海者，是肝腎二經得所養，而諸虛自愈矣。況筋骨血脈之病，腎為之主，腎家之真陽強，則邪火降，邪火降，則真水升，陰陽互宅，精神內守，故腎氣滋長，元陽益盛，諸邪為病者，不求其退而自退矣。
此藥性溫屬陽，凡病相火熾盛，思欲不得，便赤口苦，目痛目腫，煩熱口渴，大便燥閉諸證，咸宜忌之。
集方：（蘇林仲《拾遺方》：）治陽衰氣弱，精髓空虛，形神惟悴，腰膝痿痹，或女人血海乾虛，經脈斷續，子嗣難成。用巴戟天八兩，當歸、枸杞子各四兩，廣陳皮、川黃粕各一兩（俱用酒拌，炒）。共為末，煉蜜丸，梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下，男婦皆可用。
治一切陽虛氣陷，似虛似實，逆氣不降，清氣不升，為眩暈，為倦怠，為痛，為麻，為泄利，大便不實，小便短澀，或氣短聲微，或腰脊痿弱，或因久勞形役，筋力衰疲者。用巴戟天酒炒過，每日用五錢。水煎空心服（林仲先醫案）。
肉蓯蓉
味甘酸鹹，氣微溫，無毒。
陶弘景曰：出西河山谷，及代郡雁門，或幷州，或陝西州郡多有之。叢生勃落樹下，並上塹上。春時抽苗，似肉色而紅，有鱗甲。第一齣隴西者，形扁，紅黃柔潤，多花，味甘且肥也。西人多用作食，洗淨亦可生啖，或以羊肉和煮。補虛乏極美，次出北國者，形短花少，巴東建平間亦有而不佳。有言馬精落地所生，觀勃落樹下，並土塹上，此非馬交之處，或誤說耳。今人以金蓮花根，鹽潤充之。又以嫩松梢鹽拌偽之，用者宜辨。修治：以米泔水浸，以棕刷刷去沙土浮甲，並黑汁，劈破中心去白膜一重，如竹絲草樣者，有此能隔人心氣，致令氣上也。韓保升曰：有出肅州福祿縣沙中，三四月掘根，長尺余，切取中央者三四寸，繩穿陰乾，皮有松子鱗甲。又草蓯蓉，四月中旬採，長五六寸，或一尺，莖圓紫色，以代肉蓯蓉，功力稍劣，用者宜審。
肉蓯蓉 養命門，滋腎氣，補精血之藥也（《日華》）。主男婦五勞七傷，陰虛不足，情欲斷喪（程君安稿），以致羸弱，或精髓空虛，腰膝無力，或莖中痛澀，寒熱交作，或崩帶淋漓，血氣虛冷，或癥瘕內疝，攻痛不時，是皆腎氣不足，命門虛竭之證。又男子丹元虛冷，而陽道久沉，婦人衝任失調，而陰氣不治，此乃平補之劑。溫而不熱，補而不峻，暖而不燥，滑而不泄，故有從容之名。
沈則施先生曰：肉蓯蓉，味甘酸鹹，溫平，無毒，補腎命之要藥。甘能入脾以除熱，酸能入肝以化症，咸能入腎以治勞。肝腎為陰，陰氣滋長，則五勞之熱自退，陰莖澀痛，寒熱自愈。肝腎充和，則精血自盛，陽絕可興，陰絕可舉，故能子。又婦人癥瘕內疝，血分有留積也。精血得補，則絡脈通行，絡脈通行，則癥瘕內疝自除矣。
若腎命有鬱火，膀胱有濕熱，與強陽易興，精不固者禁用。
瑣陽
味甘，氣溫，無毒。
李蘋湖曰：出肅州，或陝西，及西夷韃靼地面，其形如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比，筋脈聯絡，絕類男陽，即肉蓯蓉之類。土人掘取洗淨，去皮，薄切，曬乾。功力十倍於蓯蓉。
瑣陽 興陽固精，強陰益髓，潤大腸燥結之藥《（朱震享）。但味甘可啖，煮粥益佳（釋醫臨水稿），入藥尤效。虛人血枯，大便燥結者宜之。脾虛有濕痰溏泄者，勿用。
集方：《藥性論》：治男婦陰陽衰陷，痿弱不振，腰膝無力，頭眩足重，精髓空虛，血脈絕少，婦人崩帶淋瀝，或癥瘕內疝，男子遺精失溺，或莖中澀痛等證。用肉蓯蓉八兩，依前法修制，搗爛成膏，配入鹿角膠、龜甲膠、鱉甲膠、當歸、白朮、山藥、杜仲、牡丹皮、山茱萸、茯苓、芡實各三兩，萆薢四兩，牛膝五兩（俱炒過）。共為末，煉蜜丸，梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。
《衛生總微》：治破傷風，口噤身強。用肉蓯蓉，切片，曬乾，燒煙於瘡日熏之。累效。
集方：（方龍潭《本草切要》：）治男婦陽弱精虛，陰衰血竭，大腸燥涸，便秘不運諸證。用瑣陽三斤，清水五斗，煎濃汁二次，總和，以砂鍋內熬膏，煉蜜八兩，收成，入瓷瓶內收貯，每早午晚各食前服十餘茶匙，熱酒化服。
玄參
味苦，氣寒，無毒。足少陰腎經藥也。
陶隱居曰：生河間川穀，及冤句，今仁和筧橋，山陽近道亦有。二月生苗，高四五尺，其葉有毛，莖方而細，色青紫，葉似芝麻，對生，如槐柳尖長，邊有鋸齒。七月開花，青碧，八月結子褐色。又有白花者，莖方而大，有節若竹，色紫赤，葉似烏藥，七月開花白色，或茄花色，形似大薊，花端叢刺，刺端有鉤，最堅且利，八月結子，黑色，其根一株五七枚，有腥氣，七、八月採傍根暴乾，老根不用。在地者中空，或云地蠶食之故也。 此藥忌犯銅鐵器。
玄參 濟水滋陰，散風解熱之藥也（時珍）。散火鬱（方益明稿），解陽明胃熱之疹瘄。益陰精，治虛勞寒熱之骨蒸。此乃樞機之劑，管領諸氣，上下肅清而不濁，故上焦之火，發於咽喉，腮頰唇齒之間，焮赤腫脹，及皮膚斑疹不消，痘瘄火鬱不透，下焦之火，小便赤濁，癃閉淋瀝小腹急疾，及腎水受傷，孤陽浮越，發為火病，當壯水主以制陽光，惟玄參與生地為最也。又陰虛火盛，咳嗽無痰，腎銷骨蒸，勞熱潮熱，又傷寒汗下後熱毒不散，心下懊憹不得眠，心神顛倒欲絕者。以上諸證，俱用玄參，其功可知矣。其味苦，其氣寒，具備少陰之體用者也。
金靈昭先生曰：玄參乃樞機之劑，配荊防而治火於上；配知柏而治火於下；配膽星、半夏，祛一切暴發風痰；配知母、麥冬，療一切虛火痰嗽；配升麻、鼠黏，起痘瘄於將萌之初；配麥冬、竹葉，解傷寒陽毒於汗下之後。此藥性寒而潤，如胃寒停飲，腹脹寒熱，脾虛泄瀉，並不宜服。
盧子由先生云：玄參味苦氣寒，本草言補腎氣者，補腎氣方萌之機兆，非補腎藏，欲藏之形質。
集方：《三因方》：治陽明胃熱，咽腫齒疼，並頭面眼耳一切火病，及時行熱毒，疹瘄斑療諸證。用玄參、大力子各五錢，前胡、荊芥、桔梗、薄荷各二錢，羌活、防風、連翹、白芷各一錢。水煎服。
《方脈正宗》：治陰虛火炎，日晡寒熱，骨蒸夜熱，咳嗽無痰，大便結燥，小水短赤，或癃閉不通，淋瀝白濁等證。用玄參四兩，沙參、白芍藥、懷生地、銀柴胡、地骨皮各三兩，黃柏、知母各二兩，甘草一兩。分撮作二十劑，水煎服。或總和一處，煎汁熬膏，煉蜜收，每早晚白湯調服十茶匙亦可。
仲景方：治傷寒汗下後，熱毒不散，心下懊憹不得眠，心神顛倒。用玄參、知母各一錢五分，甘草五分，茯苓一錢。加生薑三片，黑棗三個，水煎服。
《南陽活人書》：治陽毒發斑，咽痛煩渴者。用玄參、升麻、甘草各五錢。水煎服。
《聖惠方》：治急喉痹風，不拘大人小兒。用玄參、鼠黏子各一兩。水煎服。立瘥。
《雪潭自得錄》：治奔走勞悴，或言語煩雜，或謀慮過多，心火妄動，一時眼目昏花，心神振搖，頭眩欲倒。用玄參四錢，麥門冬三錢，茯苓二錢，人參一錢，生薑三片，大棗三個。水煎服。
治時行暑熱，日下奔走，頭眩煩悶，精神疲倦，口燥焦渴。用玄參五錢，麥門冬、白朮、知母各三錢。水煎服。
丹參
味苦，氣微寒，無毒。色赤氣平而降。入手少陰、厥陰經，心與包絡血分藥也。
李時珍曰：五參合五色以配五臟，故人參曰黃參，入脾；沙參曰白參，入肺；紫參曰青參，入肝；丹參曰赤參，入心；玄參曰黑參，入腎；其苦參則命門之藥也。生陝西河東州郡，及隨州皆有之。二月生苗，高尺許，莖方有稜，枝五葉，葉對生，葉如野蘇而尖皺，青色有毛，三月至八月盛開小紫花，成穗如蛾形，又似紫蘇花，中有細子。一苗數根，大如指，長尺許，皮丹肉紫。
丹參 善治血分，去滯生新，調經順脈之藥也（日華子）。主男婦吐衄，淋溺崩血之證（御醫耿長生稿），或衝任不和而胎動欠安，或產後失調而血室乖戾，或瘀血壅滯而百節攻疼，或經閉不通而小腹作痛，或肝脾鬱結而寒熱無時，或癥瘕積聚而脹悶痞塞，或疝氣攻衝而止作無常，或腳膝痹痿而痛重難履，或心腹留氣而腸鳴幽幽，或血脈外障而兩目痛亦。故《明理論》以丹參一物，而有四物之功補血生血，功過歸地，調血斂血，力堪芍藥，逐瘀生新，性倍芎藭。婦人諸病，不論胎前產後，皆可常用，而時醫每用每效，此良方也。
朱東生先生曰：丹參入天王補心丹則養心；同四物湯則補血調血，治胎前一切病；同鱉甲、玄胡、牛膝、乾漆、赤蓼子、牡丹皮除癥瘕積聚寒熱；同小柴胡合四物湯加牡丹皮、香附、玄胡治鬱結寒熱；同三稜、莪朮、牛膝、細辛、桃仁則破血；同當歸、川芎、枸杞、阿膠、地黃則補血；同麥門冬、沙參、北五味、知母治肺虛勞；同人參、麥門冬、酸棗仁、地黃則益氣養血；同牛膝、萆薢、木瓜、杜仲、續斷治腰脊腳膝痿痹；同玄胡、小茴香、橘核治男子沖疝。
馬瑞峰先生曰：丹參能破宿血，補心血，安生胎，落死胎，止崩中帶下，調經脈，治腰脊百節痠痛。凡軟腳弱等病，以酒炒末服，藥平而效驗殊異。
集方：《婦科明理論》：治男婦吐衄淋溺崩血之證。用丹參一兩，當歸身三錢，懷熟地五錢，白芍藥二錢，黃芩、知母、茯苓、牡丹皮各一錢五分，甘草七分。水煎服。
治產後虛喘，予婦產後五日，食冷物，怒傷肝，又作泄，又作嗽，又三日泄不止，手足冷，卒然發喘，覺神氣飛蕩不守。一醫以丹參二錢，人參三錢，附子二錢，煎服如故，又加參、附，又不效。仲醇竟用人參三兩，附子五錢（童便制），丹參五錢（鹽水炒）。水五碗，煎二碗，徐徐進之，半日許喘即霍然而定。
（楊石林方。）治婦人卒然風狂，妄言妄動，不避親疏，不畏羞恥。用丹參八兩（醋拌炒）。研極細末，每早晚各服三錢，淡鹽湯調灌，三日即愈。
地榆
味苦微酸，氣寒，無毒，沉而降，陰也。入足少陰、厥陰，手足陽明經。
陶隱君曰：生桐柏，及冤句山谷。今處處平原、川澤亦有。三月宿根布地，作苗獨莖直上，高三四尺，對分出葉青色，似榆葉，稍狹細而長，邊有鋸齒。七月開花如堪。九月採根，根似柳，外黑內紅，根可釀酒。山人乏茗，摘葉亦可作飲，或作蔬用。
地榆 苦寒，涼血止血之藥也（《別錄》）。達下焦，止腸風下血痔痢之紅（馬少川），消熱腫，治諸瘻惡瘡乳癰之疾。其性苦寒酸收，療一切熱散氣流而動血者，故他書有吐衄溺血，月經妄行，或中酒熱，及小兒疳熱積痢，兼可收治，總因血熱為眚也。若脾胃虛寒泄瀉，癰瘡久病無火，並陽衰血證，並禁用之。
集方：《活法機要》：治腸風下血，穀道痛癢不止。用地榆一兩，蒼朮五錢（米泔浸一宿）。水二碗，煎八分，食前服。
《宣明方》：治結陰下血，腹痛不已。用地榆四兩（炒），甘草（炒）、砂仁（炒）、炮姜灰各一兩。共為末，每服五錢，白湯調服。
《姚氏手集》：治乳癰諸瘻。用地榆三兩，蒲公英二兩（俱酒洗，炒），乳香、沒藥各一兩（瓦上焙出汗）。共為細末，每服三錢，食後白酒調下。
（江魯陶方：）治吐血衄血，或溺中帶血，或糞前後見血。用地榆五錢，懷熟地三錢，當歸、白芍藥各二錢。如吐血，本方加牡丹皮、茜草各二錢；衄血，加川黃連、炮薑末各一錢；溺血，加玄參、車前子各二錢；便血，加蒼朮、炮姜灰各三錢。俱用水二大碗煎服。
《肘後方》：治小兒疳熱積痢。用地榆八兩。煮汁二次，砂鍋內熬如飴糖，不時與服，十茶匙，白湯調下。
白頭翁
味苦，氣微寒，無毒。可升可降，陰中陽也。
李時珍曰：生山谷田野，在處有之。春生苗，作叢狀，似白薇而柔細稍長，葉生莖頭，如杏葉上有細白茸毛，而不滑澤，近根有白茸，根似蔓菁，色深紫。其苗有風不動，無風自搖，與赤箭、獨活、鬼臼同也。二月作蕊，色黃，開花色紫，似木僅花。修治：二月採花，四月採實，八月來根，皆日乾用，花子莖葉根，功無差等。河南、洛陽、新安山中多服此。云：令人壽考。
白頭翁 涼血消瘀，解濕毒之藥也（《太平本草》）。解傷寒（准醫李秋江稿），治熱利之下重，祛濕瘧，定狂惕之如迷。又治癥瘕積聚，瘰癧寒熱，男子陰疝偏墜，小兒頭禿腥瘡，熱毒下痢，鮮血紫血者，咸宜服之。因其味苦性寒，苦能下泄，寒能除熱，具諸功能，故悉主之，殆散熱、涼血、行瘀之要藥歟。
楊太和先生曰：張仲景治熱痢下重，用白頭翁湯主之。蓋取其「腎欲堅，急食苦以堅之」之意，痢則下焦虛，故以純苦之劑堅之。
繆仲淳先生曰：白頭翁苦寒滯下，胃虛不思食，及下利完穀不化諸病，由於虛寒寒濕，而不由於濕毒者忌之。
集方：治熱痢下重。用白頭翁一兩，川黃連、黃柏各五錢。水一升，煎三合服。如婦人產後，痢疾虛極者，本方加真阿膠一兩，甘草三錢。治溫瘧發作昏迷如死。用白頭翁一兩，柴胡、半夏、黃芩、檳榔各二錢，甘草七分。水煎服。治婦人癥瘕積聚。用白頭翁不拘多少。酒炒，為末，每服三錢，由湯調服。治瘰癧延生，身發寒熱。用白頭翁二兩，當歸尾、牡丹皮、半夏各一兩（炒）。為末，每服三錢，白湯調下。治男子疝氣，或偏墜。用白頭翁、荔枝核各二兩。俱酒浸，炒，為末，每早服三錢，白湯調下。治小兒白禿頭瘡。用白頭翁根搗爛敷一宿，作濕瘡半月後愈。
黃芩
味苦，氣寒，無毒。味薄氣厚，可升可降，陰中陽也。入手太陰、少陰、太陽、陽明，及足少陽經。
陶隱居曰：黃芩生建平郡，及冤句山谷、彭城、郁州，及宜州、鄜州、涇州，今川蜀、河東、陝西諸郡亦有。俱二月生苗，長尺余，莖幹粗如筋，中空外方，葉色黃赤，從地四面叢生，五月開花，花色紫，實色黑，根色黃。根圓者，名子芩，曰條苓，即小根之內實者；根破者，名宿芩，即大根之內虛者其心黑爛，故有腐腸、妒婦諸名。又一種獨莖者，其葉細長而青，根如知母，粗細長四五寸。八月採根，暴乾。又云：西芩多中空而色黯，北芩多內實而深黃。兗州一種大而實者，名㹠尾蘋，亦妙。
黃芩 清理三焦，消痰降火之藥也（東垣）。凡病痰火咳嗽喘急氣盛（蘇水門稿），或黃疸濕熱，骨節煩疼，或小便赤濁，小腹急疾，或熱毒骨蒸，寒熱虛勞，或痢疾赤白，大便後重，或天行疾熱，目痛腫赤，六者非黃芩不能治。又曰：清肌退熱，柴胡最佳，然無黃芩，不能涼肌達表；上焦之火，山梔可降，然舍黃芩，不能上清頭目。本草云：氣清而親上，味重而降下。此劑味雖苦寒，而有泄下之理，體質枯飄，而有升上之情，故善能治三焦之火者也。所以方脈科以之清肌退熱，瘡瘍科以之解毒生肌，光明科以之散熱明目，婦女科以之安胎理經。此蓋諸科半表半裡之首劑也。
王少宇先生白：按黃芩其性清肅，可以除邪；其味苦，可以燥濕；其氣寒，可以勝熱。故能瀉心火，泄痞熱，則邪火不流入肺，而金不受刑，即所以救肺也。傷寒少陽證，寒熱胸脅痞滿，心煩嘔，或渴，或小便不利，雖曰病在半表半裡，而繫心肺上焦之邪，又兼脾胃中焦之證，故用黃芩，亦少陽本經藥也。前人云柴胡退熱不及黃芩，不知柴胡之退熱，乃苦以發之散火之標也。黃芩之退熱，乃寒以勝熱，折火之本也。《別錄》謂黃芩治小腹絞痛而利小腸，然仲景又云腹中痛者，去黃芩，加芍藥；心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓，似乎相反，蓋亦有說也。若因飲食受寒，腹中痛，及飲水多，心下悸，小便不利者，是里無熱證，黃芩不可用也。若熱厥腹痛，肺熱而小便不利者，黃芩可不用乎。
高元鼎先生曰：黃芩苦能燥濕，苦能泄熱，苦能下氣。如中枯而輕飄者，主上行，清肺部而止嗽化痰，並理目赤疸癰。細實而堅者，下降，清大腸而除濕治痢，兼可安胎利濁，二用少有別也。
李時珍先生曰：黃芩入小柴胡湯，治傷寒寒熱，邪在少陽，亦治少陽瘧。往來寒熱，傷寒心下諸痞滿證，用諸瀉心湯。（傷寒心下滿而硬痛者，為結胸，宜陷胸湯。心下滿而不硬痛者，為痞，用半夏瀉心湯。傷寒心下痞而復惡寒汗出者，用附子瀉心湯。傷寒汗出解之後，心下痞硬幹噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴，下利者，用生薑瀉心湯。傷寒中風，醫反下之，下利日數十行，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔心煩，用甘草瀉心湯。）皆用黃芩以主諸熱利小腸故也。又太陽病，下之利不止，喘而汗出者，有葛根黃芩黃連湯。又太陽少陽合病，下利，黃芩湯。若嘔者，黃芩加半夏生薑湯。成氏言：黃芩苦而入心，泄痞熱，清心火，去脾濕也。諸方故多用之。同白芍藥、黃連、炙甘草、滑石、升麻，治痢疾腹痛。同白芷、天麻，治風熱有痰，眉眶作痛。同白芍藥、麥門冬、白朮能安胎清熱。治大人小兒火丹，為末，用雞子清調敷，又治驢馬負重傷破，洗淨敷之，立生肌肉。
繆仲淳先生曰：黃芩為苦寒清肅之藥，功在除熱邪，利痰氣。然苦寒能損胃氣而傷脾陰，脾肺虛熱者忌之。故凡中寒作泄，中寒腹痛，肝腎虛而少腹痛，血虛腹痛，脾虛泄瀉，腎虛溏瀉，脾虛水腫，血枯經閉，氣虛小水不利，肺寒喘咳，及血虛胎不安，陰虛淋露等證，法並禁用。
集方：《方氏本草》：治痰火咳嗽，氣盛喘急。用黃芩三錢，黑山梔、蘇子各一錢五分，茯苓、杏仁各一錢。水煎服。
《方氏本草》：治黃疸面目身黃，骨節煩疼，因濕熱者。用黃芩、秦艽、黑山梔、薄荷各二錢，茵陳三錢。水煎服。
《方氏本草》：治小便赤澀，或白濁，淋閉不通。用黃芩、木通各三錢，茯苓一錢五分，甘草一錢。水煎服。
《方氏本草》：治骨蒸內熱，或虛勞寒熱。用黃芩三錢，知母、花粉、沙參、麥門冬、懷生地、地骨皮、黃柏各二錢，白芍藥、當歸各一錢五分。水煎服。
《方氏本草》：治亦白痢疾，大便後重，不通順者。用黃芩、山楂各三錢，枳殼、厚朴、白芍藥各二錢，川黃連一錢，甘草五分。水煎服。如腹痛閉滯不通者，本方加大黃一錢二分。
（仲景方：）治傷寒三陽協熱利，口渴，下清水，日數行。用黃芩、柴胡、花粉、甘草各一錢。水煎服。
《眼科精要》：治時行暴發赤眼，腫痛難忍者。用黃芩二錢，連翹、柴胡、龍膽草、防風各一錢五分。水煎服。
《聖惠方》：治吐血衄血，或發或止。用黃芩一兩。為末，每服三錢，白湯調下。
治血淋熱痛。用黃芩一兩。水煎熱服。
《瑞竹堂方》：治婦人五十後，經水當斷不斷，每月經來，反過多不止。用黃芩四兩，香附二兩，懷生地六兩。俱切片，俱用醋浸三日，曬乾炒，為末，臘糊為丸，梧桐子大，每早晚各服三錢，白湯下。
《丹溪纂要》：治胎熱不安。用黃芩、白朮各等分。俱微炒，為末，煉蜜丸，梧桐子大，每早服三錢，白湯下。
《普濟方》：治小兒驚啼。用黃芩、人參各等分。為細末，每服三五分，白湯調下。
《楊氏產寶》：治產後發渴。用黃芩、麥門冬各五錢。水煎服。
續補方：《方脈正宗》：治男婦相火時發不能忍。用黃芩一兩，懷生地五錢，甘草三錢。水煎服。
治老幼男婦，無故夜熱盜汗，又能飲食，起居平常，無他疾者。用黃芩一兩，麥門冬五錢，黑棗十個。水三碗，煎一碗服。
（方伯諸安所手錄：）治痢疾後重不通，淋漓不斷。用黃芩一兩，白芍藥三錢，大黃二錢，甘草一錢。水四碗，煎一碗，食前服。
治春夏秋感冒非時暴寒，亦有頭疼，惡寒發熱，脈浮緩，自汗。用黃芩、黃耆、羌活、桂枝、川芎、白芷、防風、甘草、生地黃各一錢五分，細辛五分，生薑三片。
治吞酸吐酸，酸水刺心不安者。用黃芩一兩，吳茱萸五錢，甘草四錢，茯苓三錢，陳皮二錢，芒硝一錢五分。共為末，水發為丸，綠豆大，每食後服二錢，白湯下。
秦艽
味苦辛，氣溫，無毒。陰中微陽，可升可降，入手足陽明經。
李時珍曰：出飛鳥山谷，及甘松、龍洞、涇州、鄜州、岐州諸處。枝幹高五六寸，葉婆娑如蒿苣葉，莖梗俱青。六月開花紫色，似葛花，當月結子。根黃白色，長尺許，作羅紋交糾，其紋左列者佳，右列者次之，每於春秋二季採根暴乾，拭去黃白毛用，紋中多土，宜洗去。
秦艽 清熱去濕，祛風利水，養血茱筋之藥也（張元素）。散風寒濕邪（陸杏圃稿），療五疸蒸熱而發黃，通筋骨絡脈，去痿痹攣急之疼痛，又止腸風臟毒，痔血，白帶，寒熱骨蒸等證。統屬陽明一經之病也。蓋陽明有濕，則身體煩疼；陽明有熱，則日晡潮熱，骨蒸；陽明有風，則腸澼痔血，寒熱淋帶。秦艽專入陽明，故盡能去之。
盧不遠先生曰：人身直者為經，橫者為絡，絡之下注者為孫。肌腠之邪，多從孫入，次薄於絡，復溜於經，漸傳腑臟。秦艽羅紋交糾，錯綜如織，象形從治法也。
沈則施先生曰：秦艽味苦辛溫，感秋金之氣，故入手足陽明經。苦能泄，辛能散，溫能通，故主寒熱邪氣，濕熱黃疸，腸紅痔帶，或機關不利，為痿，為躄，為縱，為攣，為麻，為痛，而諸因濕，因熱，因風者，一併除之。凡病陰虛血燥，精竭髓衰之證，非配大滋養藥不可。
集方：王氏方共三首：治風寒濕熱鬱蒸成黃疸。用秦艽、茵陳各五錢，水煎服。治風寒濕熱，壅閉經絡，成痿痹癱瘓諸證。用秦艽、蒼朮（米泔浸，曬乾）各四兩，萆薢、黃柏、羌活、當歸、紅花各二兩。夯作十劑，水煎服。治腸風便血，或白帶白濁不止。用秦艽八兩；黃連、炮姜各一兩。共為末，每旱服三錢，白湯下。治骨蒸夜熱。用秦艽、地骨皮各三錢。水煎服。
黃連
味苦氣寒，無毒。氣味俱厚，可升可降，陰中陽也。入手少陰，手足陽明經。
李時珍曰：黃連漢取蜀郡，唐取澧州，皆以黃肥而堅者為勝，今以雅州、宣州者亦良。苗似茶叢生，一莖三葉，高尺許。四月開花黃色，凌冬不調，六月結實似芹子，色亦黃。今江、湖、荊、夔州郡亦有，而以宣城九節，堅重相擊有聲者為勝。滇黔者次之，東陽、處州、歙州者，又次之。江左者，根黃，連珠，其葉如小雉尾草，三月開花，作細穗，淡黃色。六、七月根緊，始堪採，諸處皆不如蜀道者，粗大，味極濃苦，療暑為最。江東者，節如連珠，治痢大善。有二種，一種根粗無毛，有連珠，形如鷹爪，質堅實，色深黃；一種無珠，多毛，中虛色淡黃，各有所宜。修治：去蘆及須用。
黃連 沉靜而涼，陰寒清肅之藥也（《張氏醫說》）。解傷寒疫熱（白尚之稿），定陽明少陰赫曦之傳邪，退心脾鬱熱，祛下痢赤白後重之惡疾。又如驚悸怔忡，煩亂恍惚而神志不寧，痛癢瘡瘍，癍毒瘄痘，而邪熱有餘，黃連為必用也。若目痛赤腫，睛散羞明，乃肝之邪熱也；嘔逆噁心，吞吐酸苦，乃脾之邪熱也；脅痛弦氣，心下痞滿，乃肝脾之邪熱也；舌爛口臭，唇齒燥裂，乃心脾之邪熱也，均屬火熱內甚，陽盛陰衰之證，非此不治。設或七情之火，聚而不散，六郁之火結而不舒，用二陳以清之可也，然無黃連之苦寒，則二陳不能獨清。吐血衄血，妄奔於上，溲血淋血，妄泄於下，用四生以止之可也，然無黃連之少佐，則四生不能獨止。又有腸風下血，用之可以厚腸胃而止血；小便熱閉，用之可以清內熱而行便；又能退伏熱而消蓄暑，其功專於瀉火，清濕熱而治府熱。其味在於苦寒，若胃虛不足，苦寒有不可投，薑汁製炒可也。陰分之病，苦寒有不能入，醇酒製炒可也。按法乘機而用，藥至病自除矣。
但此藥稟天地清寒之氣以生，群草中肅清之物也。故祛邪散熱，盪滌腸胃，肅靜神明，是其性之所長，而於初病，氣實熱盛者，服之最良。若久病元虛發熱，用之於補益精血，滋養元氣，則其功泊如也。凡病人血少氣虛，脾胃薄弱，血不足，以致驚悸不眠，而兼煩熱躁渴，（當用人參、酸棗仁、麥門冬、北五味、遠志之類。）及產後不眠，（當用當歸、川芎、茯苓、白芍之類。）血虛發熱，（當用薑炭、熟地、牡丹皮之類。）泄瀉腹痛，（當用於朮、肉桂、陳皮之類。）小兒痘瘡，陽虛作瀉，行漿後泄瀉，（當用參朮異功散之類。）老人脾胃虛寒作瀉，陰虛天明溏瀉，（當用參、耆、吳萸、白朮、補骨脂之類。）真陰不足，內熱煩躁，（當用當歸、白芍、龜膠、熟地、枸杞、山茱萸之類。）諸證咸宜忌之。
沈則施先生曰：黃連，同西河柳、蟬退、牛蒡子、桔梗，治痧瘄已透而煩躁不寧；同甘草、升麻、白芍藥，治痧瘄已透而泄瀉不止；同殭蠶、蟬退、升麻、生地，治痘疹火盛熱深不起；同木香、檳榔，治赤白痢疾；同人參、蓮肉，治老人、虛人、產後人、痢疾不止；同乾薑末各等分，入冰片少許，共為末，摻痘瘄後餘毒，致成牙疳臭爛；同明礬、銅青、人乳少許，泡湯洗暴赤眼；同蘆薈、蕪夷、白槿花、白芙蓉花各等分，治小兒一切熱疳；同枳實、白朮，治心下痞滿，宿食不化。
金靈昭先生曰：黃連大苦寒之藥，用之降火燥濕，中病即止，不可久服，使肅殺之令常行，而伐其生髮沖和之氣，若久服黃連、苦參，反致熱發，從火化也。經言：五昧入胃，酸入肝為溫；苦入心為熱；辛入肺為清；鹹入腎為寒；甘入脾為至陰，而四氣兼之。凡諸食味專一，久則偏勝，即有偏絕，故有暴夭之患，況苦味，更能損胃乎。修生之士，可不謹哉。又立齋曰：醫書有久服黃連、苦參，反作熱之說，此雖大寒，其味至苦，入胃則先歸於心，久服不已，反增心氣而動虛火，人不知也。屢見目病經年，屢服黃連，竟至昏障失明者。火病多服黃連，立見陽脫。
胡黃連
味苦，氣寒，無毒。入手足太陰，足陽明、足厥陰經。沉也，降也。
蘇氏曰：出波斯國，及海南陸地，今秦隴間亦有之。初生苗，若夏枯草，又如蘆。干則似楊柳枯枝，根頭似鳥嘴，折之內黑外黃，似鸜鵒眼，塵出如煙者良。不拘時月收採。
胡黃連 退肝脾伏熱，濕熱之藥也（蘇頌）。此劑大寒至苦（張仰垣稿），極清之性，能清熱，自腸胃以及於骨，一切濕火邪熱，陰分伏熱，所生諸病，莫不消除，故陳氏方化五痔，截溫瘧，解熱痢，清黃疸，退骨蒸，明目疾，定驚癇寒熱，治小兒久痢成疳，皆取苦以泄之，寒以散之之意云。
繆仲淳先生曰：胡黃連氣味苦寒之至，設使陰血大虛，真精耗竭，而胃氣脾陰俱弱者，雖見如上諸證亦勿輕投，即欲用之，亦須與健脾養胃等藥同用乃可。
沈則施先生曰：胡黃連統治小兒熱疳熱勞，一切虛羸怪異熱病。
集方：《活人書》：治傷寒傳裡，裡熱入深，口燥煩渴，舌生芒刺，譫語狂言，揚手擲足等證。用川黃連三錢，枳實五錢，花粉、柴胡、知母、連翹、瓜蔞仁各四錢。水煎服。如大便結硬，本方加大黃三錢。
鍾仲陽方：治下痢赤白，後重裡急，脹閉不通。用川黃連五錢，木香三錢，白芍藥一兩，大黃（酒煮過）四錢。共為末，水發為丸，如綠豆大，每服三錢，空心白湯下。
《保命集》：治心經伏熱，常發驚悸，煩亂恍惚。用川黃連一錢五分，黑山梔、茯苓、犀角屑、丹參各二錢。水煎服。
《方氏本草》方：治熱血疥癬諸瘡。用黃連一錢五分，連翹、生地、玄參、花粉、當歸各二錢，甘草五分。水煎服。
《全嬰要覽》：治痘瘄初起，口燥煩渴，根窠不起，煩躁鬱亂，舌乾索飲，氣促不寧。用黃連二錢，玄參、惡實、桔梗、連翹、天花粉、紫草茸各一錢五分，甘草五分。水煎服。
《眼科心鏡》：治目痛赤腫。用黃連一錢，柴胡、連翹各一錢五分，益母草三錢。水煎服。
《方脈正宗》：治雜病嘔逆，噁心吞吐酸苦。用黃連、黃芩（俱酒炒）、乾薑各一錢，麥芽、枳實、厚朴、茯苓、砂仁各一錢五分。水煎服。
《方脈正宗》：治脅痛弦氣，心下痞滿。用黃連（吳萸湯泡，炒）、黃芩各一錢，白朮、枳實、厚朴、青皮、茯苓各一錢二分。水煎服。
《方脈正宗》：治舌爛口臭，唇齒燥裂。用黃連（吳萸湯泡）、黃芩、白芍藥各一錢，五倍子一個（打碎）。水煎，汩漱服。
《濟生方》：治腸風下血。用黃連、地榆（俱酒洗，炒）、蒼朮、蒲黃各二兩，炮姜灰一兩，白芍藥（醋炒）三兩，柿餅六兩。切細，酒煮爛，搗膏為丸，梧桐子大，每早服五錢，白湯下。
治小便熱閉不通。用黃連、茯苓、車前子、黃柏、木通各一錢，滑石一錢五分，甘草七分。水煎，加白果汁，十餘茶匙；因血瘀者，加韭汁如數匙，亦可。
《方脈正宗》：治盛夏酷暑，煩熱口渴。加黃連一錢，香薷、厚朴、木瓜、甘草、扁豆各一錢五分，陳皮七分，麥門冬三錢，知母二錢。水煎服。元虛，加人參、黃耆各一錢五分。
《保嬰拔萃》：治小兒內熱成疳。用川黃連、胡黃連、於白朮、茯苓、枳實各一錢五分，甘草一錢。共為末，飴糖為丸，如龍眼核大，每早晚各服一丸，白湯下。
《韓氏醫通》：治五疳八痢。用黃連一斤（以酒浸，炒，四兩；以生薑自然汁浸，炒，四兩；以吳萸一兩，泡湯浸，炒，四兩；以童便浸，炒，四兩），配廣木香、益智仁各二兩，白芍藥、使君子仁（俱炒）。俱研極細末，飴糖為丸，如綠豆大，每服六七十丸，米湯下，日服三次。
治肝虛不足，風熱上攻，眼目昏暗，隱澀羞明，及翳障青盲等證。用真雅州黃連一兩。為末，嫩羊肝五個，煮半熟，去筋膜，擂爛成膏，和丸梧桐子大，每食後白湯送五十丸，日服二次。
（簡便方：）治小兒口疳臭爛，及走馬急疳。用雅州黃連、蘆薈各一錢，真蟾酥五釐。共研極細末，吹少許於患上，立止。
龍膽草
味苦澀，氣大寒，無毒。氣味俱厚，沉而降，陰也。足厥陰、少陽經，氣分藥也。
《別錄》曰：龍膽草處處有之。葉如龍葵，味如膽苦，故名。以吳興者為勝。其宿根黃白色，下抽根十餘條，類牛膝而短，直上生苗，高尺余。四月生葉如嫩蒜而細，莖如小竹枝。七月開花，青碧色，如牽牛花，作鈴鐸狀，冬後結子，莖葉即枯。二、八、十一月，採根曬乾用。一種石龍膽，味亦苦澀，其葉經霜不調，與此同類而別種也。用治四肢疼痛。
龍膽草 瀉肝火，清濕熱之藥也（東垣）。此藥稟天地純陰之氣以生（繆仲平稿），味大苦，性大寒，善攻一切實熱火證。故《別錄》主散目赤，去眵膜，退腳氣，消黃疸，利小便，化赤濁，療疳疾，解諸瘡，有徹上徹下之妙也。竊思相火寄在肝膽，有瀉無補。古方以龍膽益肝膽之氣者，正以其能瀉肝膽之邪熱也。肝膽之邪熱退，則他如病熱極生風，而為驚搐癇痓、蠱毒、蟲積瘟疫、熱痢諸疾，可一劑而除矣。若老人、虛人，並久病之人，或脾虛胃弱，血少精衰，肝虛腎虛，虛火因而致疾者，不可輕用。
陳廷採先生曰：按龍膽稟天地純陰之氣，大苦大寒，但以盪滌肝膽之熱為職。先哲謂苦寒伐標，宜暫不宜久，如聖世不廢刑罰，所以佐德意之無窮，苟非氣壯實熱之證，率爾輕投，其取敗也必矣。
沈喘子曰：按《廣濟方》，治暴赤時眼。用龍膽草、柴胡、甘菊花、刺蒺藜、連翹。
治腳氣。用龍膽草、木瓜、漢防己、藏靈仙、厚朴。
治黃疸。用龍膽草、澤瀉、茵陳、木通、苦參。
治赤白濁。用龍膽草、滑石、車前、木通、茯苓、豬苓。
治風熱急驚發搐，並治癇痓。用龍膽草、鉤藤、蟬退、天竺黃、白芍藥、茯神。
治蟲積蠱毒。用龍膽草、升麻、烏梅、花椒。
治瘟疫熱疫。用龍膽草、犀角、川黃連、甘草。
續補集方：治傷寒熱極發狂。用龍膽草，為極細末，白蜜湯調服二錢。
治蛔蟲，攻心胃刺痛，吐清水，忌一切食物。用龍膽草一兩。水煎服。立止。
治咽喉腫痛。用龍膽草一把。搗汁，汩嗽服之。
治卒然尿血，莖中痛。用龍膽草一把。水煎服。
治眼中膿漏。用龍膽草、當歸各等分。為末，每服二錢，食後白湯下。
治思欲不遂，敗精迷失溺道，小便脹閉不通，或腫脹欲潰者。用龍膽草一兩，淡竹葉八錢，生甘草五錢。水五碗，煎二碗，臨服加生白果肉三十個，搗汁衝入。
治蟢兒瘡叢聚細水泡，疼痛異常，或延纏背腋腰腹之間，又名白蛇𤶱。用龍膽草搗敷。立時止痛，消退。
治陰囊發癢，搔之濕潤不幹，漸致囊皮乾澀，愈癢愈搔，漸成風癬。用龍膽草二兩，五倍子五錢，劉寄奴一兩。用水一甕，煎將滾，濾出渣，加樟腦末五分，保湯通手浸洗。（《廣筆記》）
細豐
味辛。氣厚於味，陽也，升也。入足厥陰、少陰血分，為手少陰引經之藥。
蘇氏曰：華州真細辛，根細而味極辛，故名。出華陰高麗山谷中者為上。今處處雖有，皆不及也。南陽臨海者亦可用。春生苗，一根則一葉相連，今多以杜衡為之。李時珍先生曰：杜衡亂細辛，自古已然，然又不止杜衡一物也。今以根苗色味細辨之，葉似小葵，莖柔根細，直且長，色紫，味極辛辣，嚼之習習如椒者細辛也。 葉似馬蹄，莖微粗，根似細辛而稍彎曲，色黃白，味亦辛者杜衡也。一莖直上，莖端生葉如傘狀，根似細辛而微粗，色黃白，味辛兼苦者，鬼督郵也。根似鬼督郵而色黑者，及已也。葉似小桑，根似細辛而粗長，色深黃，味辛而有臊氣者，徐長卿也。葉似柳葉，根似細辛而粗長，色黃白而味苦者，白薇也。根似白薇而脆，色白者白前也。凡使細辛，揀去雙葉者，服之害人。再切去頭上子，日乾用。杜衡、鬼督郵、徐長卿、白薇、白前五種，根皆粗肥，反於細辛之細，五種亦多曲，反於細辛之直。
細辛 散風寒開關竅之藥也（元素）。故主頭風腦痛（朱正泉稿），目風流淚，濕風痹痛，百節拘攣；又開肺氣，通鼻塞，治口臭療牙疼，消死肌，破結氣，溫中氣，利九竅，皆開發辛散，開通諸竅，活諸脈絡之功也；又佐薑、桂，能驅臟腑之寒；佐附子，能散諸疾之冷；佐獨活，能除少陰頭痛；佐荊、防，能散諸經之風；佐芩、連、菊、薄；又能治風火齒痛，而散解諸鬱熱最驗也。但其性升散發燥，故凡病內熱，及火升炎上，上盛下虛，氣虛有汗，血虛頭痛，陰虛咳嗽，法皆禁用。即入風藥，亦不可過用一錢，多則悶塞不通，昏暈如死，以其氣味俱厚而性烈故耳。
沈則施先生曰：按細辛，辛熱純陽，祛風逐冷，行水通塞，攻齒䘌，定寒嗽，化痰飲，其用專於辛香溫利之妙，陳藎齋方，治婦人產後血閉不行，意在此乎。
王紹隆先生曰：肝木上行，春風上升，反於橫偏矣。《經》云：無怒其志，使華英成秀，此春轉成夏，升轉從出之機乎。仲景方入小青龍湯，治傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳。
入麻黃附子細辛湯，治傷寒少陰病始得之，反發熱脈沉者。
治少陰咽痛。用細辛、甘草。
《廣濟方》：治陽明火熱上攻，以致齒痛。用細辛、石膏。
陳氏集要：治婦人子宮冷不受孕。用細辛、當歸、白芍藥、川芎、藁本、牡丹皮、白薇。
（祐中秘：）治風頭痛。用細辛、藁本、川芎、白芷、荊芥、防風。
《方脈正宗》：治傷風寒鼻塞。用細辛、紫蘇、防風、杏仁、桔梗、薄荷、桑白皮。
《方脈正宗》：治肝腎虛，目風冷淚。用杞菊地黃丸，加細辛。
續補集方：治中風卒倒，不省人事。用細辛，為末，吹入鼻中。
治胃虛作嘔呃。用細辛二錢，丁香一錢。為末，每服一錢，柿蒂湯下。
治大人小兒口瘡。用細辛、黃連各等分。為細末摻之。
治牙宣齒䘌。用細辛二錢。水煎汁，乘熱汩漱，含之，待冷吐去。
治鼻生瘜肉。用細辛，為細末。時時吹之。
（九味羌活湯加減：）治傷風久咳，時吐冷涎。用細辛五分，半夏、陳皮、桂枝、防風、蘇子、杏仁各一錢，乾薑八分，甘草七分，北五味三分，黑棗三個。水煎服。如久嗽將成陰虛勞瘵者，不可服。
白薇
味苦鹹，氣溫，無毒。乃陽明經藥也。
蘇氏曰：白薇出陝西，及舒、徐、潤、遼諸州，近以山東沂、濮、莒、萊諸州者稱勝。莖葉俱青，頗類柳葉。六、七月開紅色花，遂結實，根似牛膝而細，長尺許，色黃微白，芳香襲人者白薇也。色白微黃，折之易斷者，白前也。
白薇 調經順脈之藥也（《別錄》）。主中風，身熱忽忽而不知人，退溫瘧狂惑，洗洗而寒熱交作。又於婦人陽勝陰虛，則營血日損，血淋白帶，多不受孕。此藥芳香寒燥（王紹泉稿），利濕養陰，故風可驅，瘧可解，經滯可行，淋帶可止，胎孕可育。諸因熱淫為眚。此藥苦鹹氣寒，宜其悉主之也。究其益陰除熱，功用之全耳。但苦鹹大寒之性，病汗多亡陽，或內虛不食，腹中虛冷，泄瀉不止，皆不可服。
朱肱《活人書》：治風溫，發汗後，身猶灼熱，自汗，身重，多眠，鼻息必鼾，語言難出者，葳蕤湯中亦用之。又胎產金丹，方中用白薇為君，總療胎前產後百病。
《普濟方》：治溫瘧、癉瘧，久而不解者，必屬陰虛，除瘧邪藥中，多加白薇，則易愈。
又治似中風證，除熱去風藥中，加白薇良。
王贄才：又天行熱病未愈，或愈後陰虛內熱，及餘熱未除者，隨證隨經，應投藥中宣加用之。
續補集方：治婦人平屠無疾苦，忽然頭眩，目閉口噤，身不動搖，不知人事，或有微知，移時方寢，名曰血厥。用白薇、當歸各一兩，人參三錢，甘草一錢。水煎服。此病不治再發，必成癇證。
治婦人遺尿，不拘已婚未婚，已產未產。用白薇、白芍各一兩。炒，為末，每服三錢，白湯調下。
白前
味甘，氣溫，無毒。手太陰經藥也。
陶氏曰：白前生洲渚沙磧上，苗高尺許，葉似柳，或似芫根，似白薇，或似細辛。陳氏曰：似牛膝粗長堅直，色白微黃，折之易斷者，白前也。似牛膝短小，柔軟能彎，色黃微白，折之不斷者，白薇也。近道亦有，形色頗同，以此別之，不致差誤。修治：水浸洗淨，去頭須焙乾收用。
白前 泄肺氣，定喘嗽之藥也（李東垣）。療喉間喘呼（張少懷稿），為治咳之首劑，寬胸膈滿悶，為降氣之上品。前人又主奔豚及腎氣。然則性味功力，三因並施，臟腑鹹入，腠理皮毛靡不前至，蓋以功用為名也。性惟走散，長於下氣，功無補益。凡咳逆上氣，咳嗽氣逆，由於氣虛，氣不歸源，而不由於寒邪客氣壅閉者禁之。《深師方》中所主久咳上氣，體腫短氣，脹滿不臥等證，當是有停飲水濕、濕痰之故，乃可用之，病不由於此者，不得輕試。
集方：《方脈正宗》：治冷哮久年頻發者。用白前、川貝母、乾薑、甘草各一錢。水煎服。
《方脈正宗》：治奔豚疝積。用白前三錢，吳茱萸二錢，白朮一錢，甘草五分，黑棗三個。水煎服。
《方脈正宗》：治五飲痰閉，氣逆不下。用白前（酒炒）、半夏、陳皮、茯苓各一兩，甘草五錢，白朮二兩（俱土拌炒）。共為末，竹瀝一碗，薑汁半盞，和勻煎滾，調真神麯為稀糊，作丸如黍米大。每服二錢，白湯下。
前胡
味苦微甘，氣溫，無毒。陽中之陰，降也。乃手足太陰、陽明之藥。與柴胡清陽上升，入手足少陽、厥陰者不同也。
蘇氏曰：前胡南北諸道皆有，生下濕地，今出吳興者功勝。初春生苗青白色，似斜蒿，初出有白芽，長三四寸，味甚香美。七月開紫白花，與蔥花相似。八月結實，根青紫色，干則外黑內黃白八月採根暴乾。黃生柴胡之前，故名前胡。王氏曰：前胡南北皆有，其品甚多，良醜不一。又汴京北地者，色黃白，枯脆絕無氣味，江東有三四種，一種類當歸，皮斑黑，肌黃而脂潤，氣味濃烈；一種色理黃白，似人參而細短，香味俱微；一種似草烏頭，膚赤而堅，有兩三歧，食之戟人咽喉，惟以薑汁浸搗服之。能下膈間痰結，皆非真前胡也。今最上者，出吳中及壽春。皆類柴胡，氣芳烈，味亦濃苦，療痰下氣最勝諸道者。李瀕湖曰：前胡有數種，惟以苗高一二尺，色似斜蒿，葉如野菊而細瘦，嫩時可食，秋月開紫白花，又類蛇床子花，其根皮黑肉白，有香氣為真。大抵北地者為勝，故方書稱北前胡云。一種野蒿根，類前胡，誤用令人反胃不受食。真前胡，味苦微甘；野蒿根，味苦微酸。可別也。
前胡 散風寒，淨表邪，溫肺氣，消痰嗽之藥也（李東垣）。如傷風之證（陳象先稿），咳嗽痰喘，聲重氣盛，此邪在肺經也。傷寒之證，頭痛惡寒，發熱骨疼，此邪在膀胱經也。胸脅痞滿，氣結不舒，此邪在中膈之分也。又妊娠發熱，飲食不甘，小兒發熱，瘡疹未形，大人痰熱，逆氣隔拒，此邪氣壅閉在腠理之間也。用前胡俱能治之，但苦辛而溫，能散有餘之邪熱實痰，而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾煎熬真陰，凝結為痰而發咳嗽者，真氣虛而氣不歸原，以致胸脅逆滿者，頭痛骨疼，不因於痰而因於陰血虛少者，內熱心煩，外現寒熱而非外感者，法並禁用。大抵此劑與柴胡不同，柴胡性味寒苦，入少陽、厥陰，治在半表半裡，以清往來之熱。前胡性味溫辛，入太陽、太陰，專攻初病之時，以清表間之熱。然柴胡之性，專於上升，而前胡之功，專於下氣，故治痰熱喘嗽，痞膈逆氣，胎脹諸疾，氣降則痰降，痰降則火亦降矣。與柴胡治證不同，而所入所主亦有異耳。
金靈昭先生曰：前胡辛溫而散，功能下氣，治寒熱喘嗽，復能升出，又可退瘡痍，出痘疹。柴胡苦寒而清，功能上行情陽，升引胃氣上達，而復能降入，又可調血和營，出入升降。二藥各自有互通之用也。
門人羅一經曰：前胡，去寒痰；半夏，去濕痰；南星，去風痰；枳實，去實痰；蔞仁，治燥痰；貝母、麥門冬，治虛痰；黃連、天花粉，治熱痰，各有別也。
《廣濟方》：治風熱痰壅，喘嗽上氣。用前衚衕杏仁、桑白皮、甘草、桔梗。
（魏子良方：）治一切實痰，用礞石滾痰丸。方中用前胡易黃芩有殊功。
《方脈正宗》：治時疫寒熱。用前衚衕羌活、乾葛、黃芩、柴胡、天花粉。
柴胡
味苦寒，無毒。氣味俱輕，陽也，升也。入手足少陽、厥陰四經。欲上升則用根，欲下降則用稍。
蘇氏曰：柴胡出弘農川穀，及冤句。今關陝江湖近道亦有，以銀州者為勝，銀川即寧夏衛也。十一月根生白蒻，香美可食，二月苗長，莖青紫，堅硬微有細線，葉似竹葉而稍緊小，亦有似邪蒿者，亦有似麥門冬葉而稍短者。七月開黃花，根淡赤色，似前胡而強硬如柴，故名柴胡。惟丹州者結青子，與他處不同，其根似蘆，頭有赤毛如鼠尾，獨窠而長者佳，生處香氣直上云間，多有白鶴飛翔，人有過其圃者，聞之皆氣爽也。李氏曰：銀州者根長尺余，微白而軟，皮皺肉有黃紋，不易得也，治虛勞骨蒸最妙。北地所產者，如前胡而強，謂之北柴胡，治傷寒解半表半裡之邪最效。南土所產者，不似前胡，有似蒿根，強硬不堪用，最下也。近時有一種根似桔梗、沙參，白色而大，市人偽充銀柴胡，殊無氣味，不可不辨。
柴胡 能條達肝氣，升清降濁之藥也（王好古）。解傷寒（朱東生稿），清少陽半表半裡之邪，調血氣，疏肝膽已結未結之疾，其味苦寒，可以清熱，其性輕揚，可以散邪，故治少陽傷寒，寒熱往來，口苦嘔逆，胸脅滿悶，頭角作痛等證；或溫瘧癉瘧，邪熱不清，或邪陷陰中，日晡發熱；又治婦人熱入血室，譫語妄見，並經水不調，寒熱交作；又治小兒五疳羸熱、能食而瘦、痘後餘熱、兩眼赤爛等證，悉用柴胡治之。因其味之苦寒而散，性之輕揚而達，能發越屈曲不正之氣也。前人又謂治勞熱，若勞熱在肝、膽、心及胞絡、三焦、脾胃者，用之有驗，若勞熱在肺腎者，用之無益耳。病人元虛而氣升者，嘔吐及陰虛火熾炎上者，法皆禁忌。
朱東生先生曰：柴胡，少陽、厥陰主藥。輕清而升、苦寒而降，散表邪，除頭痛，退寒熱，止脅痛，和表裡，調血室，明目疾，升下陷，降濁陰，性惟疏散。凡病肝鬱憤懣不平者，服之最靈。
倪朱謨曰：柴胡，有銀柴胡、北柴胡、軟柴胡三種之分。銀柴胡，出關西諸路，色白而鬆，形長似鼠尾；北柴胡，出山東諸路，色黑而細密，形短如帚；軟柴胡，出海陽諸路，色黑而輕軟，一名三種也，氣味雖皆苦寒，而俱入少陽、厥陰，然又有別也。銀柴胡清熱，治陰虛內熱也；北柴胡清熱，治傷寒邪熱也；軟柴胡清熱，治肝熱骨蒸也。其出處生成不同，其形色長短黑白不同，其功用內外兩傷主治不同，胡前人混稱一物，漫無分理。《日華子》所謂補五勞七傷，治久熱羸瘦，與《經驗方》治勞熱，青蒿煎丸，少佐柴胡，言銀柴胡也。《衍義》云：《本經》並無一字治勞，而治勞方中用之，鮮有不誤者，言北柴胡也。然又有真藏虛損，原因肝鬱血閉成勞，虛因郁致，熱由郁成，軟柴胡亦可相機而用。如傷寒方有大小柴胡湯，仲景氏用北柴胡也；脾虛勞倦，用補中益氣湯；婦人肝鬱勞弱，用逍遙散、青蒿煎丸，少佐柴胡，俱指軟柴胡也。業醫者當明辨而分治可也。
沈則施先生曰：仲景治傷寒寒熱往來，口苦耳聾，胸脅痛而無汗，設小柴胡湯，同參、半、芩、草。
又治少陽經正瘧，並似瘧非瘧，寒熱不時等病。
又治傷寒表裡俱急，設大柴胡湯，同枳、樸、大黃、黃芩、白芍等。二證皆屬少陽甲膽病也。柴胡稟仲春一陽之氣以生，苦寒而潔，其氣升散，自下而上，以奉春升之發陳，化濁陰而載清陽，故前證之邪在少陽甲膽者，或少陽甲膽之邪，轉入里者，無不奏效。讀《衣皇本草》，所謂主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱風邪，推陳致新，義在是矣。又傷寒百合病，有柴胡百合湯，又東垣治勞傷元氣，精神倦怠，有補中益氣湯，用參、耆、歸、術等，佐以升麻、柴胡，引脾胃之氣行陽道。可見柴胡妙用，又不止於散邪退熱而已。
《本事方》云：治傷寒後餘熱未淨，體瘦肌熱。用小柴胡五錢，甘草一錢。水煎服。
《聖濟總錄》：治小兒十五歲以下，遍身如火，日漸黃瘦，咳嗽煩渴，骨蒸盜汗。用銀柴胡（為末）四兩，硃砂（為細末）二錢。獖豬膽汁拌和，飯上蒸過，曬乾為丸，如綠豆大，每服五丸，桃仁湯送下。
男婦虛勞發熱，或咳或不咳。用銀柴胡、沙參各等分。每服二錢，水煎服。
續補集方：（孫尚：）治濕熱黃疸。用柴胡、茵陳各等分。水煎服。
《千金方》：治眼目昏暗。用柴胡一錢。為末，羊肝煮熟，蘸食。食肝三十個，用柴胡三兩，自明。
《聖惠方》：治積熱下痢不止。用柴胡、黃芩各四錢。水煎服。五劑愈。
治瘧疾大熱口渴。用柴胡一錢，麥門冬五錢，知母、石膏各三錢，竹葉三十片，粳米一撮。水二碗，煎八分，不拘時服。
治瘧疾寒多熱少，腹脹者。用柴胡、半夏、厚朴、陳皮各二錢。如前煎服。
防風
味辛甘，氣溫，無毒。氣味俱薄，浮而升，陽也。手足太陽二經本藥。又行足陽明、太陰二經，為肝經氣分藥也。
李時珍曰：防者，御也。其功御風最捷，故名。曰芸，曰茴，曰□根者。其花如茴香，其氣如芸蒿、□蘭也。今出彭城、蘭陵、琅琊、郁川、百市者佳。蘇氏言：出齊州龍山最善，淄州、兗州、青州者亦佳。二月生芽，紅紫色，作茹柔嫩爽口；三月莖葉轉青，莖深葉淡似青蒿而短小；五月開花似蒔蘿，花細小而白，攢簇作房，似胡姜子而稍大。九月採根，似葵根而黃色。又江淮同一種石防風，生山石間，二月採嫩苗作茹，辛甘而香，呼為珊瑚菜，長大葉青，花白，其根粗醜似蒿根，其子亦可種。修治：去叉頭又尾，及枯黑者，叉頭食之令人發狂，叉尾令人發痼疾也。又關中生者，三月、六月來之，然輕虛不及齊州者良。以療頭風脹痛如神。
防風 散風寒濕痛之藥也（張元素）。故主諸風周身不遂（莫士行稿），骨節痠疼，四肢攣急，痿躃癇痙等證。又傷寒初病太陽經，頭痛發熱，身疼無汗，或傷風咳嗽，鼻塞咽乾，或痘瘄將出，根點未透，用防風辛溫輕散，潤澤不燥，能發邪從毛竅出。故外科癰瘍腫毒，瘡痍風癩諸證，亦必需也。為卒伍之職，隨引而效，如無引經之藥，亦不能獨奏其功，故與芎、芷上行，治頭目之風；與羌、獨下行，治腰膝之風；與當歸，治血風；與白朮，治脾風；與蘇、麻，治寒風；與芩、連，治熱風；與荊、柏，治腸風；與乳、桂，治痛風，及大人中風，小兒驚風，防風盡能去之。若八大風厲風藥中，須加殺蟲活血藥乃可，至如產後血虛，發痙角弓反張，血虛痿躃者，頭痛不因於風寒寒濕者，及陰虛盜汗，陽虛自汗者，諸證法宜禁用。
盧不遠先生曰：四大中風力最勝，執持世界，罅無不入。設人身腠理疏泄，則生氣有所不衛，風斯入焉。又云：身本四大合成，以動搖為風，則凡身中宜動處不動，即是風大不及；宜動處太動，即是風大太過。防風，黃中通理，甘溫辛發，濡潤和暢，勻而平之，斯無過不及。
治半身不遂，用防風、秦艽、天麻、羌活、白芷、當歸、白朮。 治五癇痰厥，發則仆地，或作畜聲，口唾涎沫，用防風、半夏、膽星、天麻、人參、耆、術。治太陽傷風寒頭痛，用防風、羌活、生薑、紫蘇。治痘疹出而未透，用防風、荊芥、羌活、牛蒡子、桔梗、蟬退、甘草。治癰疽腫毒，用防風，同解毒散。治表虛自汗，用防風、黃耆、白芍藥。 解利肺經傷風，用防風、甘草、桔梗、紫蘇、桑白皮、杏仁，加薄荷、石膏，兼除風熱。
續補集方：《經驗方》：治婦人血崩。用防風、蒲黃（炒）各等分。為末。每服三錢，白湯調下。累試有驗。
治瘄疹不透發。用防風五錢，西河柳一兩。水煎代茶飲。瘄毒立時發出。
治久病泄瀉不止。用防風五錢（酒洗，炒），於白朮四錢（土拌炒），骨碎三錢（酒洗炒）。加黑棗五個生薑三片，水煎服。
治男人便血久不止。用防風、升麻各二錢，黃耆、白朮、熟地各三錢，炮姜四錢。水煎服。
獨活
味苦甘辛，氣溫，無毒。氣味俱薄，浮而升，陽也。足少陰行經氣分血分之藥。
寇氏曰：獨活是羌活母也。出漢蜀西羌者良。春生苗，狀如青麻，一莖直上，有風不動，無風自搖，故名獨搖草。六月開花作叢，或黃或紫。生砂石中者，葉微黃；生肥土中者，葉青翠。有兩種，一種形大有目如鬼眼者，今人呼為獨活。一種蠶頭鞭節，色黃紫，嗅之如蜜蠟香，今人呼為羌活。近以老前胡，及土當歸，長尺許，白肉黑皮，氣亦芬香如白芷，用充獨活，不可不辨。蘇氏曰：羌活、獨活乃一種二物，正如川芎、撫芎，云朮、腿術之義。入用微有不同，後人以為二種者非矣。今人以紫色節密者為羌活，黃色作塊者為獨活。今蜀中有大獨活類羌活，微黃而極大，收時寸解之，氣味亦芳烈，又有槐葉氣者，用之極效驗，意此為真者。今市人或擇羌活之大者為獨活，殊為未當。李時珍曰：乃一類二種，以中國者為獨活，西羌者為羌活，蘇氏所說甚明。又按：《易簡方》云：羌活須用紫色，有蠶頭鞭節者，獨活是極大羌活，有如鬼眼者。又按：獨活一名羌活，本非二物，後人見其形色氣味不同，故為異論。然物多不齊，物之情也。一種之中自有不同，有緊實者，有輕虛者。仲景用獨活治少陰，必緊實者。東垣用羌活治太陽，必輕虛者。正如黃芩取中枯而飄者，名宿芩；治太陰，圓實而豎者，名子芩；治陽明之義相同也。
獨活 善行血分，祛風行濕散寒之藥也（李東垣）。凡病風之證（夏碧潭稿），如頭項不能屈伸，腰膝不能俯仰，或痹痛難行，麻木不用，皆風與寒之所致，暑與濕之所傷也，必用獨活之苦辛而溫，活動氣血，祛散寒邪，故本草言能散腳氣，化奔豚（《日華》），療疝瘕，消癰腫（元素），治賊風百節攻痛（《本經，），定少陰寒鬱頭疼，意在此矣。
羌活
祛風逐濕，升陽發散之藥也（東垣）。如頭痛目疼（夏碧潭稿），發熱惡寒，腰脊強痛，四肢拘急，乃風寒之證也。或頭重目眩，四肢怠惰，腰膝拳攣，難以俯仰，乃風濕之證也。以此苦辛之劑，功能條達肢體，通暢血脈，攻徹邪氣，發散風寒、風濕，故瘍證以之能排膿托毒，發潰生肌；目證以之治羞明隱澀，腫痛難開；風證以之治痿痙癲癇，麻痹厥逆。蓋其體輕而不重，氣清而不濁，味辛而能散，性行而不止，故上行於頭，下行於足，遍達肢體，以清氣分之邪之神藥也。
又有血虛頭痛，及遍身骨痛，因而兼寒熱者，此屬內虛，當用歸、芎、熟地、白朮、知母、枸杞、丹皮等類，誤用風藥，反致增劇。
丹溪先生云：獨活、羌活，均能祛風燥濕者也。然而表裡上下氣血之分，各有所長。羌活氣雄入太陽，外行皮表而內達筋骨，氣分之藥也。獨活氣細入少陰，內行經絡而下達足膝，血分之藥也。所以羌活有風寒發散之功而解太陽，故目證、瘍證、風痹等證，為必用也。獨活僅可為風濕寒邪之用，而治少陰、厥陰，故奔豚、疝瘕、腰膝腳氣等疾，為必用也。二物一種，其主治有不同者如此。
繆仲醇先生曰：羌獨二活，稟天地正陽之氣以生，名列君部，非比柔懦之主，大無不通，小無不入，卻亂反正之上藥也。故能開萬竅而出八風之邪，通四大而利關津之鍵。羌獨本同一種，但分質有老嫩虛實，氣有厚薄緩急之殊耳。
盧不遠先生曰：動搖萬物者，莫疾乎風，故萬物莫不因風以為動搖，惟獨活不然，有風獨立不動，無風獨能自搖。在蜀名獨活，在羌名羌活。隨地以名，亦隨地有差等。其從治一切不能獨立不動，而為風寒刀刃之所擊，因風而痛者，及奔豚癇痙之因風以為動搖者，女子疝瘕，因風以為豎築者，惟獨活氣味溫辛而苦，復因風而及乎上下，因風而出入開闔，能啟太陽之闔而開，能入厥陰之開而闔，具備風木化氣之體用者，故奏功獨捷歟。
繆仲淳先生曰：獨活、羌活，陽草中之風藥也。本為祛風散寒除濕之要品。風能勝濕，以其性燥故也。本草諸書並載主中風及諸風，不知真中風，惟西北邊塞，高寒之地，風氣剛猛，虛人受之，往往卒中，或口眼歪斜，或口噤不語，或手足癱瘓，左右不仁，或剛痓柔痓，角弓反張。此藥與諸風藥並可用也。若夫江南吳楚，越閩百粵，鬼方梁州之域，從無剛勁之風，多有濕熱之患，質柔氣虛，多熱多痰，其患中風如前等病，外證雖一一相似，而其中實非，即劉河間所謂將息失宣，水不制火，丹溪所謂中濕、中痰、中氣是也。此則病系氣血兩虛，虛則內熱煎熬，津液結而為痰，熱則生風，故致卒倒，亦如真中風狀，而求其治療之方，迥若天淵。外邪之氣勝則實，實則瀉之，祛風是已。如內而真氣不足則虛，虛則補之，調氣補血，生津清熱是已。倘誤用風藥，反致燥竭其津液，血愈不足，而病愈沉困，命曰虛虛。攻補既謬，死生遂殊，粗工懵昧，執迷不悟，茲特表而明之。
《廣濟方》云：治冬月傷寒，太陽經頭痛身疼，發熱惡寒，無汗者，用羌活、杏仁、甘草。
治太陽陽明頭痛，兼遍身骨痛，用羌活入葛根湯。
治四時感冒風寒，用羌活沖和湯。
治下身一切風濕、濕熱，用羌活、蒼白朮、秦艽、生地、苡仁、木瓜、萆薢、黃柏。
治風熱上攻，齒牙腫痛，用羌活、赤芍、生地、薄荷、荊芥、蔓荊子、石膏。
六經頭風頭痛，用羌活、川芎、蒼耳、荊芥、黃芩、天麻。
（陳延之《小品方》云：）治中風不語。用真獨活一兩（炒黃），大豆五合（炒黑）。以酒乘熱投蓋之，良久，溫服二合，未瘥再服。
治產後中風語澀，四肢拘急。用真川羌活二兩，為末，每服五錢，水煎服。
《外臺秘要》：治歷節風痛。用真川羌活、松節各等分。酒煮，每早晚各飲一杯。
治風牙腫痛。用真川獨活。煮酒，熱漱之。
續補集方：治腳氣腫脹痛。用真川獨活五錢，木瓜、牛膝各一兩。共為末，每服三錢，空心白湯調下。
治奔豚氣，或瘕疝，攻築疼痛。用真川獨活、羌活各一兩，吳茱萸三錢，荔枝核、小茴香各五錢。共為末，每服三錢，空心白湯調下。
治下部癰腫。用獨活、羌活各二錢，防風、柴胡、桔梗、金銀花、連翹、川芎、赤芍藥各一錢五分。水煎服。
治賊風百節攻痛。用川獨活、羌活、防風、當歸各二錢。水煎服。
治少陰寒鬱頭痛。用川獨活五錢，防風二錢。水煎服。
升麻
味苦微辛，氣寒。氣味俱薄，浮而升，陽出。為足陽明、太陰引經之藥。
蘇氏曰：升麻生蜀漢、陝西、淮南州郡。以川蜀者為勝。春生苗，高三尺，葉似麻，莖青色。四、五月開花似粟穗，白色，六月結實，黑色。根如蒿根，紫黑色，多須。陶弘景曰：舊出寧州者殊勝。形細而黑，極堅實，今出益州者細小而堅。削去皮，青綠色，謂之雞骨升麻，亦佳。北郡建平一種，虛大，黃白色，味薄。嵩高一種，純青色，質亦堅，又一種外黑裡白，質亦緊實，謂之鬼臉升麻，並不堪用，俱不如川蜀青綠色者為最也。又一種落新婦根，其形相似，氣與色俱非，力同升麻，用於兒科，解毒瘡痍方中稍可，余不然也，用者不可不辨。修事：去皮，暴乾用。
升麻 散表升陽之劑也（李東垣）。療傷寒（計日文稿），解陽明在表（發熱，頭額痛，眼眶痛，鼻乾，不得眠）之邪，闢瘟疫，吐蠱毒惡厲之氣，發痘瘄於隱密之時，化斑毒於延綿之際。但味苦寒平，稟天地極清之體，故能效升散之用，所以風寒之邪，發熱無汗，風熱之邪，頭風攻痛，並目疾腫赤，乳蛾喉脹，升麻並皆治之。又如內傷元氣，脾胃衰敗，下陷至陰之分；或醉飽房勞有損陽氣，致陷至陰之中；或久病瀉痢，陽氣下陷，後重窘迫；或久病崩中，陰絡受傷，淋瀝不止；或胎婦轉胞下墜，小水不通；或男子濕熱下注，腰膝沉重；或瘡毒內陷，紫黑脹痛；或大腸氣虛，肛墜不收，升麻悉能療之。此升解之藥，故風可散，寒可驅，熱可清，瘡疹可解，下陷可舉，內伏可托，諸毒可拔。又諸藥不能上升者，惟升麻可以升之。觀其與石膏、甘草，治齒痛；與人參、黃耆，補上焦不足；與桔梗、款冬，治肺癰膿血，意可見矣。但屬陽性升，凡吐血、衄血、咳嗽、氣急，陰虛火動，及氣逆嘔吐，怔忡癲狂等證，一切禁用。
沈起愚先生曰：升麻稟天地清陽之氣以生，故能升陽氣於至陰之下，顯明滅暗，致新推陳，升麻兩得之矣。
盧子由先生曰：升即四氣之先機，時令之首兆也。《經》云：春三月此謂發陳者是矣。設無成功之藏之入，亦無將來之生之升矣。所謂柔以時升，積小以高大，實非決驟之比。
《廣濟方》云：升麻葛根湯，散足陽明之熱邪，發手太陰、陽明之斑疹，及天行豌豆瘡。
治噤口痢，用升麻，醋炒綠色，配蓮肉、人參，極驗。
治過食冷物，陽氣鬱遏，四肢發熱，腹滿，口不渴者，入升陽散火湯用之。
治一切風毒熱毒，及斑疹麻子等證。用升麻、牛蒡子、荊芥、玄參。
治蠱毒、中惡、惡厲諸證。升麻同鬱金磨服，不吐則下。
治小兒尿血，用升麻、生地、麥門冬、牛膝、蒲黃。
治喉痹作痛，用升麻片含咽，或用五錢煎服，取吐。
治腫毒卒起，用升麻一段，磨醋頻頻塗之。
治口舌生瘡，用升麻一錢，川黃連三分。共為末，不時含咽。
治熱痱瘙癢。用升麻煎湯飲，並洗之。
產後惡血不盡，或經月經年，以升麻一兩，清酒二升。煮取一升，頻服，當吐惡物，極良。
解莨菪毒。用升麻煮汁，頻服之。
解射工溪毒。用升麻、烏翣。煎水服，以滓塗之。
續補集方：（已下大方俱見方氏本草：）治瀉痢經月，脾胃衰虛，陽氣下陷，後重窘迫，與初病積滯後重不同理，宜補而升之。用升麻、白朮、乾薑、黃耆、人參各一錢五分，甘草、陳皮各八分。加黑棗三枚，水煎服。
治婦人久病崩中，陰絡受傷，淋瀝不止。用升麻、川芎各一錢，當歸身、人參、續斷、杜仲、石斛各一錢五分，龜膠、阿膠、炮姜灰、金櫻子各二錢。加黑棗三枚，水煎服。
治胎婦轉胞下墜，小水不通。用升麻、柴胡各一錢五分，當歸、川芎、牡丹皮、茯苓、車前子各一錢。加黑棗三枚，水煎服。
治男子濕熱下注，腰膝沉重，不能動履。用升麻二錢，牛膝、木瓜、白朮、茯苓、豬苓、肉桂、蒼朮、黃柏各一錢六分。水煎服。
治癰疽發背，裡氣空虛，毒氣內陷，瘡口紫黑脹痛。用升麻一錢五分，人參、黃耆、白朮、白芷、穿山甲各三錢。如虛極甚，大便泄者，加乾薑、肉桂、附子（童便制）各四錢，水煎服。
治裡氣衰虛，大腸氣陷，肛墜不收。用升麻、柴胡各二錢，黃耆、白朮、人參、白芍藥、北五味子各一錢。內熱甚者，加川黃連八分，水煎服。
（姚平子方：）治小便淋濁，澀痛不通。用升麻八錢，甘草五錢，滑石三錢，蓮子肉五十粒。水五碗，煎二碗服。
治感冒發熱惡寒，頭疼身痛，咳嗽喘急，或欲成疹，此藥專治風寒，及四時不正，瘟疫妄行，並宜服之。用（升麻、川芎、麻黃、白芷、紫蘇、陳皮、香附、赤芍藥、乾葛各二錢，甘草五分，生薑三片。冰煎服。胸膈膨悶，加厚朴、枳殼；咳嗽喘急，加杏仁、半夏；嘔吐，加藿香、半夏；瘧，加草果、檳榔；痢，加積殼、黃連。）
苦參
味苦，氣寒，無毒。氣沉純陰，足少陰腎經主藥。治本經須用，能逐濕。
李時珍先生曰：苦以味名，參以功名。生汝南山谷，及田野，近道處處有之。苗高三四尺，葉細碎青色，極似槐葉，春生冬凋。花色黃白，七月結實如萊菔，莢內有子二三粒，如小豆而堅，根三五莖並生，長五七寸，兩指許大，色黃褐，味極苦惡。河北生者無花子，苗莖根葉皆相若也。五、六、十月採根，暴乾。製法：用濃糯米泔汁浸一宿，其腥穢氣並浮在水面，切片，曬乾用。
苦參 祛風瀉火（李時珍），燥濕去蟲之藥也（陶弘景）。化癥瘕（徽醫姚斐成稿），散心腹之結氣，逐黃疸，治腳氣之脛疼，又治厲風癩疾，遍身疙瘩，甚則眉發墮落，並一切風癬、風瘡、瘙癢、風屑，及時瘡破爛，膿水浸淫，或腸風下血，腸澼痔血諸證，統屬濕熱血瘀之病也。此劑苦可除熱，寒可涼血，燥可勝濕，蓋東南之地，皆是濕生熱，熱生風，風勝則下血，熱勝則生瘡，惟苦參皆可治也。前人謂苦參補腎補陰，其說甚謬。蓋此藥味苦氣腥，陰燥之物，穢惡難服，惟腎氣實而濕火勝者宜之。若火衰精冷，元陽不足，及年高之人，胃虛氣弱，非所宜也。況有久服而致腰重者，因其氣降而不升，實傷腎之謂也，何有補腎補陰之功乎？書之不足盡信者以此。
沈拜可先生曰：苦參苦寒，燥脾胃之濕熱，兼泄氣分、血分之濕熱，故協治癥瘕結氣，黃疸便紅，腳氣癰腫，熱毒皮風煩躁，厲毒疙瘩，瘡癩等諸疾。由於風雨、飲食、濕熱而成者，所以《衣皇本草》云有安五臟，平胃氣之功焉。
《廣濟方》云：臘月，以米醋漬苦參，入瓶中封固。主一切天行熱病，頭痛口渴，身熱甚，及發狂者。飲杯許，得吐即愈，汗亦如之。
《聖濟總錄》：治大麻風癩。用苦參、胡麻、皂莢刺、當歸、川芎、牛膝、漆葉、龍膽草、蘄蛇。
（淳于氏方：）治久失飢之人，驟食多食，胃氣濕熱熏蒸，成黃為疸證者。用苦參、龍膽草。為末，作丸如梧桐子大，每服十餘丸。
《外臺秘要》：治童子胃熱，羸瘦疳蛔。用苦參、川黃連、白朮。
《千金方》：治熱病狂邪，不避水火，欲殺人。用苦參末三錢。薄荷湯調服。
《肘後方》：治中惡心痛。用苦參三兩。水煎服。亦治飲食中毒，及毒魚豬菜等物。
《本草發明》：治妊娠飲食如故，小便難出。用苦參、貝母、當歸各二兩。為末，每服二錢，白湯送下。
《普濟方》：治齒縫出血。用苦參一兩，枯白礬二錢。共為末，日三，揩之立驗。
《御藥院方》：治肺熱遍身生瘡。用苦參末，丸粟米大，每服百餘丸，白湯下。
（寇氏衍義：）治遍身風疹，痹痛不可忍，胸頸臍腹，及隱處皆是，多痰涎，夜不得睡。用苦參末一兩。先用皂角二兩，水一升，揉磨取汁，淨器熬成膏，和苦參末丸，梧桐子大，每服百丸，食後溫湯服。
（張文仲方：）治瘰癧結核。用苦參四兩。牛膝汁為丸，綠豆大，每白湯服三錢。
續補集方：（龔氏家抄：）治腸風下血，腸澼痔血諸證。用苦參二兩，川黃連一兩（俱酒浸一宿，曬乾，炒），甘草、木香各五錢，白芍藥一兩二錢（醋浸炒）。共為末，餳糖為丸，如梧子大，每早服三錢，白湯下。
玄胡素
味苦辛，氣溫，無毒。可升可降，陰中陽也。入手足太陰、厥陰經，行血中氣滯，氣中血滯之藥。
李時珍先生曰：生東北夷方，今二茅山上龍洞，及仁和筧橋亦種之。寒露後栽種，立春後生，苗高三四寸，延蔓布地，葉必三之，宛如竹葉，片片成個，細小嫩綠，邊色微紅，作花黃色，亦有紫色者。根叢生，蔓延結如芋粒，亦如半夏，但色黃耳。立夏後掘取，洗淨酒浸蒸，曬乾，得蟲蛀末尤良。活血化氣第一。
玄胡索 通經絡（《開寶》），行血中氣滯，氣中血滯（李東垣）之藥也。凡治男婦長幼一身上下，諸因氣滯、血滯為病者，然於婦人為尤宜（保心宇稿）。故病血氣積聚，腹中結塊，癥瘕脹滿，或崩中淋瀝，漏下不止，或惡露攻衝，噁心眩暈，是皆婦人血分之病也。又於男子可治之證，疝核痛，暴腰痛，心胃卒痛，小腹脹痛，是皆厥陰氣分之病也，俱以此藥治之。凡用之行血，酒製則行；用之止血，醋製則止；用之破血，非生用不可；用之調血，非炒用不神。隨病制宜，應用無窮者也。但性味溫辛，能走而不能守，故經事先期，與一切血熱，或崩中淋露，應用補氣血，涼血清熱藥者，一切辛走之藥，法所必禁。
繆仲淳先生曰：玄胡索，稟初夏之氣，而兼得乎金之辛味。故辛溫則能和暢，和暢則氣行，辛溫則能潤而走散，走散則血活，血活氣行，故能主破血，及產後諸病，因血所為者。婦人月經之所以不調者無他，皆氣血不和，因而凝滯，則不能以時至，而多後期之證也。腹中結塊，產後血暈，暴血衝上，因損下血等證，皆須氣血和而後愈，故悉主之也。崩中淋露，利守不利走，此則非與補氣血藥同用，未見其可。
盧不遠先生曰：名玄而色黃，醞金氣也。氣溫而味辛，秉金制也。以一春而備四氣，葉必三之，具木生數，象形，對待肝血之非其所藏，而玄為破堅之線索無疑矣。以言疾疚之證因，以言主治之功力，判屬血中之氣藥，氣中之血藥也。蓋氣主噓之，血主濡之，氣之所不噓，即血之所不濡矣。如腹中結塊，膜絡癥瘕之為證，即血留營實之為因。如臚腹氣塊，盤繞之為證，即氣滯衛實之為因。如崩中淋露，運衄沖暴之為證，即血菀營泣之為因。如奔豚逆厥，百體疼煩之為證，即氣弛衛薄之為因。玄胡立鼓血中之氣，震行氣中之血，虛則補實則平，推陳致新之良物也。
茹永之先生曰：幽深邃遠曰玄，邊甸荒服曰胡，索，取而竭之也，此指玄胡索之功用，行瘀血，活滯血，推死血。凡人身臟腑、膜原、溪谷隧道偏僻幽隱之處，一切行血藥之所不及至者，玄胡索取而竭之無餘留矣，命名者以此也夫。
《廣濟方》：治產後血暈，用玄胡索、當歸、生地、牛膝、川芎、甘草、童便。
《聖惠方》：治產後諸病，凡產後穢汙不盡，腹滿，及產後血暈，心頭鯁悶，或寒熱不禁，手足煩熱，氣力欲絕者，用玄胡索酒炒，研末，酒服二錢。
《直指方》：治疝氣危急。用玄胡索（鹽水炒），全蠍（生用）各等分。研末。空心鹽酒下。
又方：治冷氣腰痛。用玄胡索、當歸、肉桂各等分。研末，溫酒服三四錢，隨量頻進，以愈為度。
又方：治熱厥心痛，或發或止，久不愈，身熱足寒者。用玄胡索、金鈴子肉各等分。為末，白湯下二錢。
《濟生方》：治婦人腹中刺痛，經候不調。用玄胡索（醋炒）、當歸（酒炒）各一兩，香附（醋炒）一兩五錢。共為末，神麯醋打糊為丸，梧桐子大，每服百丸，空心白湯下。
《本草發明》：治下痢腹痛。用玄胡索（醋炒）為末。米飲調服三錢。
《衛生易簡方》：治小兒盤腸氣痛。用玄胡索（醋炒）、大茴香（炒）各等分。為末，大人三錢，小兒一錢，白湯調服。
《聖惠方》：治墮落車馬，跌撲筋骨，痛不止。用玄胡索。為末，生酒調服三錢。
續補集方：《方氏本草》。治男婦血氣積聚，腹中結塊，癥瘕脹滿，或崩中淋瀝，漏下不止，或穢露攻衝，噁心眩暈。用玄胡索四兩（醋浸，炒），當歸身、川芎各一兩五錢（酒洗炒），香附三兩（童便浸，炒），炮姜灰、牡丹皮（焙）各二兩。共為末，水發為丸，梧子大，每早服三錢，白湯下。
治婦人女子，經血不調，為一切腹內脹滿，痛滯諸疾。用玄胡索（醋炒）、益母葉（酒炒）、香附米（童便浸，炒）、當歸、川芎（俱酒炒）各二兩，共為末，煉蜜丸，如梧子大，每早晚各食前服三錢，白湯下。裡寒大便不實者，加肉桂、木香、白朮各一兩；元本虛弱者，加人參、黃耆各一兩。
貝母
味苦甘，氣寒，無毒。入手太陰、少陰經。可升可降，陰也。
李氏曰：貝母生蜀中及晉地，又出潤州、荊州、襄州者亦佳。江南諸州及浙江金華、象山亦有，但味苦惡，僅可於破血解毒藥中用之。又河中、江陵、郢壽、隋、鄭、蔡、滁川皆有。二月生苗，葉隨苗出，如蕎麥狀，莖細，青色。七月開花，碧綠色，形如百合花，斜懸向下，上有紅脈，若似人肺。八月採根，根有瓣子，黃白色，如聚貝子。一種葉如栝樓而細小，子在根下，如芋子，正白色，連累相著，而可分解。一種葉如韭，而花色白，根子亦作兩瓣也。《詩》云言採其䖟即此，其中有獨顆，不作兩瓣者，名丹龍晴。誤食能軟筋脈，以黃精小藍汁服之立解。
貝母 開鬱下氣化痰之藥也（《日華子》）。安肺氣橫逆（陸平林稿），止虛勞喘嗽之不寧，退傷寒煩熱，定心神火躁之不眠，又散心胸鬱結不舒之氣，並多愁郁者，殊有神功，乃肺經氣分之藥也。甄權方散逆滿，開喉痹，消瘰癧，點目瘴，仍取開鬱散結氣之效也。至於潤肺消痰，止嗽定喘，則虛勞火結之證，貝母專司首劑，故配知母，可以清氣滋陰；配芩、連，可以清痰降火；配參、耆，可以行補不聚；配歸、芍，可以調氣和營；又配連翹，可以解鬱毒，治項下癭核；配二陳，代半夏用，可以清肺消痰，和中降火者也。以上修用，必以川者為妙。若解癰毒，破癥結，消實痰，敷惡瘡，又以土者為佳。然川者味淡性優，土者味苦性劣，二者宜分別用。
繆仲醇先生云：貝母甘苦而寒，在地則得土金之氣；在天則稟清肅之令。色白，象金，而主肺。肺有熱，因而生痰，或為熱邪所幹，喘嗽煩悶有痰，傷寒煩熱有痰，胸中鬱結有痰，頸項火癧有痰等證，必此主之。至如寒濕痰，食積痰，或濕痰在胃，噁心欲吐，痰飲作寒熱，脾胃濕痰作眩暈，並痰厥頭痛，中惡嘔吐，胃寒嘔吐，法應以辛溫燥熱之藥，如南星、半夏、天麻、蒼木、白朮、茯苓之類治之。貝母並禁用。
陳廷採先生曰：世俗多以半夏有毒，棄而不用。每取貝母代之，殊不知貝母，乃太陰肺經之藥；半夏，乃太陰脾經、陽明胃經之藥，何得而相代耶。且夫咳嗽吐痰，虛勞吐血咯血，痰帶血絲，血屑咽痛喉閉，肺癰肺痿，婦人乳難，癰疽，及諸氣鬱等證，此皆貝母為專司也。半夏乃為禁用。若涎者，脾之液也，美味膏粱，炙煿火食，皆生脾胃濕熱，故涎化稠黏為痰，久則生火，痰火上攻，故令人昏懵，不省人事，口噤僵仆，偏廢不仁，蹇澀不語，生死旦夕，自非半夏、南星，易能治之。若以貝母代之非所宜也。
《廣濟方》云：治傷寒陽明壯熱，喘嗽有痰，不得眠。川貝母、前胡、乾葛、黃芩、麥冬、玄參。
（已下六方見《方氏本草》：）治肺熱痰嗽及胸中煩熱。用貝母、知母、天冬、桑白、甘草、桔梗。
治一切熱毒。用貝母、紫花地丁、盒銀花、鼠黏子、甘草、玄參。
治一切虛勞咳嗽，骨蒸夜熱。用貝母、天冬、麥冬、懷生地、地骨皮、沙參、茯苓、知母、丹皮。
治肺熱吐膿血。用貝母、百部、百合、薏苡、麥冬、蘇子、竹瀝、童便。
解一切氣鬱。用貝母、陳皮、蘇梗、香附、撫芎、黃芩。
治喉痹腫脹。用貝母、山豆根、桔梗、甘草、荊芥、薄荷。
《全小心鑑》：治小兒百日睟嗽，痰壅。用川貝母三錢，甘草、廣橘紅各一錢。共為末，每服三五分。熱蜜湯調服。
治小兒鵝口，滿口白爛。用金華貝母（去心）。為末，白湯調，用白絹蘸藥抹之，日三四度。
危氏方：治吹奶作痛。用川貝母末。酒調服二錢，仍令人吮之即消。
《直指方》：解蜘蛛咬毒，縛定咬處，勿使毒行。川貝母末，酒服五錢良久，毒水自瘡口出，水盡仍塞瘡口，甚妙。並治蛇蠍咬傷。
續補集方：《方脈正宗》：治虛火喘嗽不寧。用川貝母一兩（去心）。研細末，每服二錢，淡薑湯調下。
《方脈正宗》：治傷寒心虛，內熱有痰，煩躁，心神不寧，不能安睡。用川貝母五錢。研細末，每服二錢，燈心湯調下。
《廣筆記》：治瘰癧未破可消。用土貝母、甘草各二兩，微炒，研末。肥皂二斤，去核，每個內藏斑貓四個，用竹篾作架放肥皂於上，蒸爛，取出斑貓，並肥皂皮筋，取淨肉搗爛如泥，加入貝母甘草末，為丸，如梧桐子大，每食後服一錢五分，白滾湯下。倘腹疼勿慮，是此藥追毒之故。
《廣筆記》：治頦下生硬塊，或似石癭。用土貝母、何首烏各三兩，連翹、鼠黏子、天花粉、蒼耳子、青木香、白芨各二兩，黑棗百個，金銀花、紫花地丁、甘草、夏枯草各五兩。分作十劑，每劑用河水五碗，煎至二碗，徐徐服。
貫眾
味苦，氣微寒，有毒。
《別錄》曰：貫眾，生玄山山谷，及冤句，少室山中。蘇氏曰：今陝西、河東州郡，及荊襄間，多有之。出陰山近水處。數根叢生，每根必有多莖貫之，故名貫眾。莖有三稜，如蕨狀，大如筋，有黑汁涎滑。其葉兩兩對生，如雞翎，及鳳尾，又似狗脊葉，而但無鋸齒，色青黃，面深背淡，四月開白色花，七月結實黑，相聚聯卷，而旁生。其根曲而有尖，黑鬚叢簇，亦似狗脊，根狀及伏鴟，皮黑肉赤，直而多枝若百枝狀，冬夏不死，雖乾枯，見水即活，人家置水缸中，可吸水底塵垢，揚之不使渾濁。
貫眾 殺蟲化症之藥也（《本經》、《別錄》）。前古主腹中邪熱結氣（楊思山稿），故時人用為殺蟲化症，皆屬腹中邪熱，濕鬱結氣也。蘇氏方又治下血崩淋，衄血不止，亦取氣味苦寒散結熱，百莖貫脈絡耳。但性氣寒燥有毒，如病人營虛血槁，肝腎有火，並陰虛咳嗽人，不可加用。
集方：（林氏方：）治腸風下血，婦人崩淋瀝血，久痢日下血水，並積年白帶等疾，並宜服之。用貫眾五個，酒浸一日，連須並內肉，俱切碎，曝乾，微炒，配黑蒲黃、丹參各減半，俱酒洗炒。共為末，每早晚各食前服三錢，白湯下。
《千金方》：治漆瘡痛癢濕爛。用貫眾一兩。為末，摻之。即消。
治吐血成鬥，命在須臾。用貫仲（生搗淨末）三錢，發灰五錢，側柏葉搗汁一碗，和童便一盞，和勻，調入貫仲、發灰。頓溫徐徐服之，尋止。如不止，用人參一兩，煎湯頻灌。即止。
紫草
味苦，氣寒，無毒。入足少陰、厥陰經。
《別錄》曰：紫草，生湯山山谷，及楚地。李氏曰：今出襄陽，多從南陽新野來。二月逐壟下子，苗似蘭香，赤莖，青節，紫花，白實，其實秋月乃熟。春社前後來根，頭有白毛如茸，以石壓扁曝乾。收時忌人溺，及驢、馬糞，並煙火氣。不爾能令根色黃也。如未開花時，採取根色鮮明，如已開花根色黯𪒑，染色不堪用也。雷氏曰：修治，每斤用蠟二兩溶水，拌蒸，待水乾，去頭，並兩畔髭，細銼用。
紫草 涼血，解疹毒之藥也（李時珍）。前古主利九竅（吳養元），通水道，散五疽，逐心腹邪氣，腫脹滿痛等疾。凡關濕熱血熱，氣閉火結之證，咸宜用之。後人推廣此意，通治斑疹痘毒，欲出未出之際，根暈紫黑。或已出，仍紫黑乾枯，口渴便閉，熱極者。投之即透發郁毒，色轉紅潤，誠為痘家，起死回生之首劑也。如脾元薄弱之子，或痘色紅潤，或根暈淡紅，及白陷下塌，與大便通利者，切宜忌之。
徐仰垣先生曰：紫草，涼血解毒，古方稀用，今時醫治傷寒熱極，與痘疹熱閉不出。以此發透獨行有效。今人不達此理，一概用之，非矣。如前醫曾氏仁齋公有云：脾實協熱者，可用；脾虛協寒者，不可用。慎之慎之，二句盡之矣。
集方：《直指方》：治痘瘡深紅色，或紫，或黑陷，乾枯，便閉。用紫草三錢，紅花子、筧橋生地、貝母、牡丹皮各一錢，甘草五分。濃煎汁，加生犀角汁十匙至五十匙，量兒大小和之，在二朝，及三四五朝，稍有元氣，雖危可生，痘疔立解。如痘瘡夾斑疹者，本方加石膏、麥門冬、花粉、竹葉；如痘毒，須加黃耆、金銀花、鼠黏子、白芷各三錢。
治癰疽便閉。用紫草五錢，瓜蔞實一個（打碎）。水煎服。
（李氏方：）治赤遊丹毒，紅暈如雲頭。用小鋒刀或瓷碗鋒，畫去毒血。用紫草五錢，鼠黏子一兩（研細）。水煎服。
《方氏本草》：治五疸熱黃。用紫草三錢，茵陳草一兩。水煎服。
《千金翼》：治小便淋血，小水不通。用紫草、瞿麥、滑石各三錢，甘草一錢。水煎服。
《方脈正宗》：治吐血衄血不大凶，亦不盡止，起居如故，飯食如常，一歲之間，或發二三次，或發五六次，久必成勞。用紫草、懷生地各四兩，白果肉百個，茯苓、麥門冬各三兩。煎膏，煉蜜收，每早晚各服十餘茶匙，白湯下。
黃精
味甘，氣平，無毒。
蘇氏曰：黃精，南北皆有，以嵩山、茅山者更佳。可劈根，長二寸，稀種之，一年後即稠密。三月生苗，高一二尺，一根只一莖，莖粳柔脆，本黃末赤。葉如竹，不尖而短，或兩葉三葉，四五六葉，俱兩兩相對，若偏生不對者，偏精也，力少不及。四月開花，青白色，狀如小豆花，結子白色，如黍粒。根如嫩生薑而黃，亦如鬼臼、黃連輩。一年一節，節大不平，肥地生者，大者如拳，瘠地生者，小者如拇指。二八月採根，以溪水洗淨，雖曝燥，亦柔潤有脂，甑上蒸熟，黃黑色，曝乾，作果食甚甘美。其苗嫩時採為蔬，謂之畢菜，熯熟，淘去微苦味，極鮮美。又一種苗葉酷類黃精，只是葉頭尖，有毛鉤子二個，但莖不紫赤，其莖蔓生，乃鉤吻也。誤食立死。
黃精 除風濕，補五臟，益中氣之藥也（《別錄》）。《別錄》方稱為可代谷（江春野），食之不飢，有延年之功。醫方雖未嘗用，久為仙經所貴，根葉花實，皆可餌食，湯酒丸散，隨病制宜。其性味甘溫而和，獨得戊己之淳氣，故曰黃精。能補中健力，氣血精三者咸益，則水火既濟，金木交參，而諸邪自去，百病不生矣。
集方：《聖惠方》：治精神不足，肝虛目暗，毛髮憔槁，足膝乏力，並大風癩瘡，一切頑疾，偏痹不愈，總能治之。用黃精五十斤，枸杞子、懷熟地、天門冬各十斤，於白朮、萆薢、何首烏、石斛各八斤。用水二石，煮之，自旦至夕候冷，入布袋榨取汁，渣再用水一石五斗，再如法煮，如法榨取汁，總和一處，文火熬之，其清汁，十存其二，如飴糖，以煉蜜十斤收之，每早晚各服十大茶匙。湯酒皆可調下。此藥須冬月制，方妙。
仙茅
味苦辛，氣熱，有小毒。氣味俱厚，可升可降，陰中陽也。入手足厥陰經。
蘇氏曰：仙茅，生西域及大庚嶺，川蜀、江湖、兩浙亦有。葉青如茅而軟，較茅稍闊，面有縱紋，似初生棕櫚狀，夏抽莖，勁直，至秋高尺許，冬至盡枯，春初復生也。三、四月開花深黃色，酷似梔子瓣，不結實，根獨枝而直，大如指頭，下有短細肉蕤相附，外皮粗褐，內肉黃白。二八月採根，曝乾。獨衡山出者，花色翠碧，結黑子，亦有白色花者。修治：以水浸，刮去皮，切作豆大，酒浸一宿，去赤汁，曬乾用。
仙茅 助陽氣，暖臟腑，壯筋脈，強骨力之藥也（李時珍）。《開寶》方統治一切風氣冷痹（葛小溪稿），腰脊痿軟，足膝攣癱，不能行立，或陽道久虛，子嗣難成，或血室衰寒，胎娠罔育，或腎弱精寒，瞳人昏障，或脾虛氣憊，水穀不消，此藥培土益陽，凡屬陰凝痼冷之疾，總能治之。然味辛氣熱，性毒而烈，凡一切陰虛發熱，咳嗽吐血，衄血，齒血，溺血，淋血，遺精白濁，夢與鬼交，或虛火上炎，口乾咽痛，或水涸血竭，夜熱骨蒸，或腎虛有火，腳膝無力，或多欲精耗，不能種子，或血熱經枯，不能受孕，或多食辛熱炙煿之味，或久服金石丹火之藥，以致筋骨偏痹，攣癱不起，或胃火攻灼，邪熱不能消穀，或胃熱血耗，嘈雜易於作飢，或三消、十臌、五疸、八痢，或諸病外寒內熱，陽極發厥，火極似水等證，法並禁用。
李士材先生曰：仙茅，辛熱雄健，助陽道，壯命門火，若心腹，若腰足，若筋骨，陽明、厥陰兩臟寒虛，以此潤宗筋，束骨而利機關，在所必需者也。倘壯火熾然，少火食氣者，誤服必有暴絕之禍，慎之慎之。
集方：《方氏本草》：治一切風氣冷痹，腰脊痿軟，足膝癱攣，不能行立，或精虛血冷，子嗣難成，或瞳人寒障不明，或胃寒水穀不化等證。用仙茅一斤（酒浸五日，曬乾，炒），枸杞子、懷生地、覆盆子、人參、白朮、當歸、黃耆、牛膝、白芍藥、小茴香、甘菊花、蜜蒙花、知母各二兩（俱酒拌炒）。煉蜜丸，每早服三錢，白湯下。
治跌傷、打傷、杖傷、夾傷，或木石壓傷等證，或筋骨內損，血冷不散。用仙茅一味，傷在上部，作末子，食後服，每用二錢酒下；傷在下部，作丸子，食前服，每用三錢，酒下；傷在遍身，浸酒蒸熟服，隨食前食後，亦隨量飲。
淫羊藿
味辛苦，氣溫，無毒。入手足厥陰、足少陰經。可升可降，陽也，為命門之要藥。
《別錄》曰：淫羊藿，出上郡陽山山谷，今所在皆有。蘇氏曰：今江東、陝西、泰山、漢中、湘湖間亦有。李氏曰：一根數莖，莖細極堅，高二三尺，一莖三椏，一椏三葉，長二三寸，如豆藿葉，如杏葉，面光背淡，邊有細齒，薄而有刺。四月開花白色，亦有紫色者，碎小獨頭，經冬不調，根似黃連，色紫多須，羊食此草而淫，故曰淫羊。藿，以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治：以夾刀夾去葉、四旁花枝，用酒浸，曬乾用。
淫羊霍 強陽起氣，發郁動情之藥也（日華子）。前古主陰痿陽絕（黃正暘稿），蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生，女人陰衰不育，老人昏耄失靈，此藥辛溫發達，鼓動相火，凡意索情疲，欲子而無其為者，宜加用之。如年少之人，血熱氣強，精盛力充者，服之陰陽頻舉，意念妄為，交御多而精血走耗，不惟無子，亦且損年，切宜戒之。
集方：《心鏡》：治男婦精衰血冷，子嗣少成，服此宜節欲，謹養百日，一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤（酒浸一日，曬乾），鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩（切碎，好酒溶化），當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩（俱酒浸，炒），川黃柏二兩（鹽水炒）。共為極細末，以三膠酒和為丸，再加煉蜜少許，丸如黍米大，每空心服五錢，好酒下。
《聖惠方》：治偏風手足不遂，皮膚麻木。以淫羊藿八兩，枸杞子、天麻各四兩，人參一兩，龍眼肉三兩。浸酒，隔湯蒸一日，每日薄飲，不得大醉。極妙。
《奇效方》：治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯，汩漱立止。
狗脊
味苦，氣平，無毒。
李氏曰：狗脊出嘗山山谷，今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細，有刺葉，花兩兩相對，葉似貫眾而細，邊有鋸齒，面背皆光，根黃白色，形如狗脊骨，凸凹巃嵸，有黃毛叢密，如軟刺。二、八月，採根火燒去毛，細切酒浸半日，曬乾用。外有一種透山根，形狀相似，味極苦，不可餌服。
狗脊 補肝腎（李時珍），活筋骨血脈（甄歷），利機關經絡（《本經》）之藥也。滑氏方引前古利機關緩急（周士和稿），周痹寒濕諸證，故時醫每治男婦傷中羸瘠，腰痛不能俯仰，痿痹強急，軟癱腳弱，筋骨堅掣，不能動搖諸疾，或瞳子昏蒙，或失溺不節，或淋露奔豚諸疾，凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者，咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷，婦女白帶，此又屬機關不利為病，並可治奇經諸脈，陽維陰維，陽蹻陰蹻，以及督與十二經脈，經絡之機關失利為病，與諸病沿及機關者，俱可投入，以此推取，真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱，肝虛有鬱火，精虧血熱，多欲斫喪之人，以致已上諸疾，或小水不利，或短澀赤黃，口苦舌燥者，皆忌用之。
集方：《普濟方》：治風寒濕氣，傷中羸瘠，腰痛不能俯仰，痿痹強急，軟癱腳弱，筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩（酒浸一日，曬乾，炒），萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩（俱酒洗，炒）。共為末，每早晚各服五錢，白湯調下。
《集簡方》：治骨冷癱瘓，四肢不舉。用金毛狗脊四兩（如法修制，磨為末），大附子一兩（童便煮）。搗膏，為丸，如梧桐子大，每早晚各食前服二錢，白湯下。
《濟生方》：治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩（如前法修制），白蘞、蘄艾葉（俱醋炒）。共為末，煉蜜丸，每早服五錢，白湯下。
紫參
味苦辛，氣寒，無毒。氣味俱厚，陰也，沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。
《別錄》曰：紫參生河西、冤句山谷。範氏曰：今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰：莖高一二尺，葉似槐，亦有似羊蹄者。五月開花白色，酷似蔥花，亦有紅紫而似水葒者。結實色黑，大如豆，圓聚而生，其根黃赤，有紋，根皮紫黑，肉紅白色，肉淺皮深。三月採根，火炙紫色用。李氏曰：炙過色紫，狀類小紫草。
紫參 涼血散血，行血止血之藥也（李時珍）。前古治心腹積聚（蔡心吾稿），寒熱邪氣，通九竅，利二便等證，統屬血所為患者，用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方，共稱紫參治諸血病，如唾血、衄血、便血、溺血、淋血，腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血，金瘡留血、下痢蓄血，或傷寒遺熱下血如豚肝，或陽明熱勝血蓄如狂狀，或溫瘧寒熱血結如昏迷，或婦人血閉不通，寒熱譫語，如見鬼祟，或男子血蘊腹脹，身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕，辛以散結，寒以除熱，則諸證自平矣。如脾胃虛乏，與肝腎不足，男子陰虛失血，婦人血枯經閉，俱禁用之。
集方：《聖惠方》：治唾血嘗發。用紫參四兩，牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩，甘草五錢。煎汁，熬膏，煉蜜收成，每早午晚各服十茶匙，燈心湯化下。
《聖惠方》：治衄血，便血，淋血。用紫參五錢。水煎服。（如衄血，本方加大生地三錢；如便血，本方加地榆、蒼朮（米泔浸）各二錢，赤石脂一錢五分；如淋血，本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地（俱醋炒）各二錢；如溺血，本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬（去心）、建蓮子（去心）各三錢；如腸中聚血，腹脹，本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁（俱酒炒）各三錢；如癰疽熱血，本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角（炒）各三錢；如經阻瘀血腹痛，本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢；如金瘡留血，腫脹硬痛，本方加當歸二錢，肉桂、木香各一錢；如下痢蓄血，本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢；如傷寒移熱於大腸，下血如豚肝，本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢，懷生地二錢，真阿膠三錢；如傷寒陽明熱甚，蓄血如狂，本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢，桃仁三錢，大黃一錢五分；如溫瘧久發，發必昏迷如死，本方加半夏、柴胡各二錢，青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢；如婦人血閉不通，或適來適斷，發寒熱譫語如見鬼祟，病名熱入血室，本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索（俱酒炒）各三錢；如男人血蘊腹脹，身面發黃如疸，痢疾積滯未清，早行兜澀，或瘧疾邪氣未散，速行止截，累有此證，本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方，俱用水煎服。）
續補方：《普濟方》：治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末，胡桃肉去皮，搗和丸，梧桐子大，每服百丸，苦茶下。
山漆
俗名三七，又名金不換。味苦，微甘，性平，無毒。乃陽明、厥陰經藥。
李氏曰：山漆生廣西，南丹諸州，及番峒深山中。其根黃黑色，團結略似白及，長者如干地黃，有節，味苦微甘，頗似人參之味。或云試法，以末摻豬血中，血化為水，乃真。今東南江浙，出一種草，春生苗，夏高二三尺，葉似菊艾，而勁厚，有歧尖，莖有赤稜，夏秋開黃色花，蕊如金絲盤紐可愛，而氣不香，花干則如絮，根葉味甘，治金瘡折傷出血，及上下血病甚效。云是三七，而根大如牛蒡根，與南中來者不類，甚是繁衍。
山漆 活血，散血，行血，止血，治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷，箭簇釘刺損傷，跌磕撲打，滾墮損傷，皮肉筋骨，內損外破，血出不止，搗爛塗敷，或為末摻之，其血即止。又主吐血，衄血，溺血，便血，血痢，血崩，經水不止，或產後惡血不下，血暈，血脹，血悶，血痛，及熱血癰腫，與虎咬、蛇蟲咬等瘡，並皆治之。凡遇上件諸證，或搗汁服，或搗渣敷，或為末摻，內服外貼，咸可奏功，真仙寶也。
白及
味苦，氣寒，性澀，無毒。陽中之陰也，收也。
《別錄》曰：白及出北山山谷，及冤句、越山。蘇氏曰：今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗，長尺許，葉如初生棕苗及藜蘆，兩指許大，色青翠。夏月葉中抽條，開紫色花，酷似草蘭，即箬蘭也。八月結實，黃黑色，根色白，相連似木菱，有三角下有臍，又有螺旋紋，角頭生芽，節間有毛。方用甚少，質極黏膩，可以作糊。
白及 斂氣，滲痰，止血，消癰之藥也（孫思邈）。此藥質極黏膩（李仁甫稿），性極收澀，味苦氣寒，善入肺經。凡肺葉破損，因熱壅血瘀而成疾者，以此研末，日服，能堅斂肺藏，封填破損，癰腫可消，潰敗可托，死肌可去，膿血可潔，有托舊生新之妙用也。如以上諸證，非關肺臟者，用無與焉。如已關肺臟，不繫肺葉外絡為病者，又無與焉。但此藥質膩性澀，苦平斂肺，如熱壅血瘀，肺葉潰損，服之可修。如肺氣鬱逆有痰，有火有血迷聚於肺竅氣管之中，此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原，降氣之逆，痰血清而火自退矣。若徒用此藥，黏膩封塞，無益也。
劉默齋先生曰：白及苦寒收澀，《農皇》主癰疽惡瘡，取苦寒涼血也；去敗疽死肌，取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收，亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。
集方：《本草發明》：治肺熱吐血不止。用白及，研末，每服二錢，白湯下。
治刀斧傷損肌肉，出血不止。用白及，研細末，摻之。即止血，收口。
趙氏方：治湯火傷灼。用白及，研細末，麻油調敷。
蒼朮
味苦，氣溫，性燥，無毒。陰中陽也，可升可降，（入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰：蒼朮處處山中有之，惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺，其葉抱莖而生，梢間葉似棠梨葉，其腳下葉各有叉三五出，邊有鋸齒及小刺，花開紫色，根如老薑狀，蒼黑色，氣味辛烈。古人用術不分赤白，自宋人始分。白者曰白朮，赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊，則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水，浸去暴氣，再以黃土拌蒸，再以人乳拌蒸，曬乾入藥用。按二術，白者，補中有燥，氣平而和；蒼者，燥中有補，氣雄而烈；蒼者，發汗，與白者止汗特異。用者不可以此代彼，如欲補脾中之虛，必用白朮，如用燥脾中之濕，必用蒼朮。）
蒼朮 健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生（張相如稿），其味苦，其氣溫，其性燥，辛烈純陽從火化也（繆仲醇）。為除濕痹之上品，安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕（方龍潭），喜利而惡滯，喜溫而惡寒。本草主健脾胃，療泄瀉，消宿食，行滯氣，利水濕，闢瘴氣，散寒溫中，用不可少。若風雨山蒸，瘴霧濕氣，或頭重目眩，胸腹脹滿，或四肢困倦，腰疼重墜，或陰疝虛浮脹痛，或足膝痹腫不仁，是皆濕氣之所致，惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥，有傷脾胃，或腹痛泄瀉，脹滿痞塞，或積聚不清，霍亂吐利，是皆積濕停寒之症，惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，咳嗽吐痰，吐血衄血，咽燥便塞，下痢大腸澀閉，欲通不通之證，法咸忌之。
馬瑞雲先生云：蒼朮治濕，上中下皆可通用。入平胃散，運脾去濕；入六郁湯，又能總解諸郁，如痰、火、濕、食、氣、血六郁者，皆因脾胃傳化失常，不得升降，病在中焦，故蒼朮為燥胃強脾，能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利，在表者能散，在上者能降，在下者能升，在中者能化。郁散氣平，脾胃通調，能食而運，力不補而自強，氣血不培而自健也。漢人有謂，燥中有補。信夫，如陰津內耗，虛火妄動之人，切禁。
集方：治脾虛有寒濕，不能健運，為腫滿脹泄不食諸證，或傷食不消，或氣滯不行，或水道不利。用蒼朮八兩（切片，米泔浸三日，曬微干，再拌黃土，蒸半日，曬乾，磨為細末），乾薑七兩，白木六兩，厚朴、砂仁、茯苓各二兩，人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎，俱用麩拌炒，和蒼碎小獨頭，經冬不調，根似黃連，色紫多須，羊食此草而淫，故曰淫羊。藿，以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治：以夾刀夾去葉、四旁花枝，用酒浸，曬乾用。
淫羊霍 強陽起氣，發郁動情之藥也（日華子）。前古主陰痿陽絕（黃正暘稿），蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生，女人陰衰不育，老人昏耄失靈，此藥辛溫發達，鼓動相火，凡意索情疲，欲子而無其為者，宜加用之。如年少之人，血熱氣強，精盛力充者，服之陰陽頻舉，意念妄為，交御多而精血走耗，不惟無子，亦且損年，切宜戒之。
集方：《心鏡》：治男婦精衰血冷，子嗣少成，服此宜節欲，謹養百日，一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤（酒浸一日，曬乾），鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩（切碎，好酒溶化），當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩（俱酒浸，炒），川黃柏二兩（鹽水炒）。共為極細末，以三膠酒和為丸，再加煉蜜少許，丸如黍米大，每空心服五錢，好酒下。
《聖惠方》：治偏風手足不遂，皮膚麻木。以淫羊藿八兩，枸杞子、天麻各四兩，人參一兩，龍眼肉三兩。浸酒，隔湯蒸一日，每日薄飲，不得大醉。極妙。
《奇效方》：治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯，汩漱立止。
狗脊
味苦，氣平，無毒。
李氏曰：狗脊出嘗山山谷，今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細，有刺葉，花兩兩相對，葉似貫眾而細，邊有鋸齒，面背皆光，根黃白色，形如狗脊骨，凸凹寵嵸，有黃毛叢密，如軟刺。二、八月，採根火燒去毛，細切酒浸半日，曬乾用。外有一種透山根，形狀相似，味極苦，不可餌服。
狗脊 補肝腎（李時珍），活筋骨血脈（甄歷），利機關經絡（《本經》）之藥也。滑氏方引前古利機關緩急（周士和稿），周痹寒濕諸證，故時醫每治男婦傷中羸瘠，腰痛不能俯仰，痿痹強急，軟癱腳弱，筋骨堅掣，不能動搖諸疾，或瞳子昏蒙，或失溺不節，或淋露奔豚諸疾，凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者，咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷，婦女白帶，此又屬機關不利為病，並可治奇經諸脈，陽維陰維，陽蹻陰蹻，以及督與十二經脈，經絡之機關失利為病，與諸病沿及機關者，俱可投入，以此推取，真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱，肝虛有鬱火，精虧血熱，多欲斫喪之人，以致已上諸疾，或小水不利，或短澀赤黃，口苦舌燥者，皆忌用之。
集方：《普濟方》：治風寒濕氣，傷中羸瘠，腰痛不能俯仰，痿痹強急，軟癱腳弱，筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩（酒浸一日，曬乾，炒），萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩（俱酒洗，炒）。共為末，每早晚各服五錢，白湯調下。
《集簡方》：治骨冷癱瘓，四肢不舉。用金毛狗脊四兩（如法修制，磨為末），大附子一兩（童便煮）。搗膏，為丸，如梧桐子大，每早晚各食前服二錢，白湯下。
《濟生方》：治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩（如前法修制），白蘞、蘄艾葉（俱醋炒）。共為末，煉蜜丸，每早服五錢，白湯下。
紫參
味苦辛，氣寒，無毒。氣味俱厚，陰也，沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。
《別錄》曰：紫參生河西、冤句山谷。範氏曰：今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰：莖高一二尺，葉似槐，亦有似羊蹄者。五月開花白色，酷似蔥花，亦有紅紫而似水葒者。結實色黑，大如豆，圓聚而生，其根黃赤，有紋，根皮紫黑，肉紅白色，肉淺皮深。三月採根，火炙紫色用。李氏曰：炙過色紫，狀類小紫草。
紫參 涼血散血，行血止血之藥也（李時珍）。前古治心腹積聚（蔡心吾稿），寒熱邪氣，通九竅，利二便等證，統屬血所為患者，用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方，共稱紫參治諸血病，如唾血、衄血、便血、溺血、淋血，腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血，金瘡留血、下痢蓄血，或傷寒遺熱下血如豚肝，或陽明熱勝血蓄如狂狀，或溫瘧寒熱血結如昏迷，或婦人血閉不通，寒熱譫語，如見鬼祟，或男子血蘊腹脹，身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕，辛以散結，寒以除熱，則諸證自平矣。如脾胃虛乏，與肝腎不足，男子陰虛失血，婦人血枯經閉，俱禁用之。
集方：《聖惠方》：治唾血嘗發。用紫參四兩，牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩，甘草五錢。煎汁，熬膏，煉蜜收成，每早午晚各服十茶匙，燈心湯化下。
《聖惠方》：治衄血，便血，淋血。用紫參五錢。水煎服。（如衄血，本方加大生地三錢；如便血，本方加地榆、蒼朮（米泔浸）各二錢，赤石脂一錢五分；如淋血，本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地（俱醋炒）各二錢；如溺血，本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬（去心）、建蓮子（去心）各三錢；如腸中聚血，腹脹，本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁（俱酒炒）各三錢；如癰疽熱血，本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角（炒）各三錢；如經阻瘀血腹痛，本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢；如金瘡留血，腫脹硬痛，本方加當歸二錢，肉桂、木香各一錢；如下痢蓄血，本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢；如傷寒移熱於大腸，下血如豚肝，本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢，懷生地二錢，真阿膠三錢；如傷寒陽明熱甚，蓄血如狂，本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢，桃仁三錢，大黃一錢五分；如溫瘧久發，發必昏迷如死，本方加半夏、柴胡各二錢，青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢；如婦人血閉不通，或適來適斷，發寒熱譫語如見鬼祟，病名熱入血室，本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索（俱酒炒）各三錢；如男人血蘊腹脹，身面發黃如疸，痢疾積滯未清，早行兜澀，或瘧疾邪氣未散，速行止截，累有此證，本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方，俱用水煎服。）
續補方：《普濟方》：治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末，胡桃肉去皮，搗和丸，梧桐子大，每服百丸，苦茶下。
山漆
俗名三七，又名金不換。味苦，微甘，性平，無毒。乃陽明、厥陰經藥。
李氏曰：山漆生廣西，南丹諸州，及番峒深山中。其根黃黑色，團結略似白及，長者如干地黃，有節，味苦微甘，頗似人參之味。或云試法，以末摻豬血中，血化為水，乃真。今東南江浙，出一種草，春生苗，夏高二三尺，葉似菊艾，而勁厚，有歧尖，莖有赤稜，夏秋開黃色花，蕊如金絲盤紐可愛，而氣不香，花干則如絮，根葉味甘，治金瘡折傷出血，及上下血病甚效。云是三七，而根大如牛蒡根，與南中來者不類，甚是繁衍。
山漆 活血，散血，行血，止血，治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷，箭簇釘刺損傷，跌磕撲打，滾墮損傷，皮肉筋骨，內損外破，血出不止，搗爛塗敷，或為末摻之，其血即止。又主吐血，衄血，溺血，便血，血痢，血崩，經水不止，或產後惡血不下，血暈，血脹，血悶，血痛，及熱血癰腫，與虎咬、蛇蟲咬等瘡，並皆治之。凡遇上件諸證，或搗汁服，或搗渣敷，或為末摻，內服外貼，咸可奏功，真仙寶也。
白及
味苦，氣寒，性澀，無毒。陽中之陰也，收也。
《別錄》曰：白及出北山山谷，及冤句、越山。蘇氏曰：今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗，長尺許，葉如初生棕苗及藜蘆，兩指許大，色青翠。夏月葉中抽條，開紫色花，酷似草蘭，即箬蘭也。八月結實，黃黑色，根色白，相連似木菱，有三角下有臍，又有螺旋紋，角頭生芽，節間有毛。方用甚少，質極黏膩，可以作糊。
白及 斂氣，滲痰，止血，消癰之藥也（孫思邈）。此藥質極黏膩（李仁甫稿），性極收澀，味苦氣寒，善入肺經。凡肺葉破損，因熱壅血瘀而成疾者，以此研末，日服，能堅斂肺藏，封填破損，癰腫可消，潰敗可托，死肌可去，膿血可潔，有托舊生新之妙用也。如以上諸證，非關肺臟者，用無與焉。如已關肺臟，不繫肺葉外絡為病者，又無與焉。但此藥質膩性澀，苦平斂肺，如熱壅血瘀，肺葉潰損，服之可修。如肺氣鬱逆有痰，有火有血迷聚於肺竅氣管之中，此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原，降氣之逆，痰血清而火自退矣。若徒用此藥，黏膩封塞，無益也。
劉默齋先生曰：白及苦寒收澀，《農皇》主癰疽惡瘡，取苦寒涼血也；去敗疽死肌，取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收，亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。
集方：《本草發明》：治肺熱吐血不止。用白及，研末，每服二錢，白湯下。
治刀斧傷損肌肉，出血不止。用白及，研細末，摻之。即止血，收口。
趙氏方：治湯火傷灼。用白及，研細末，麻油調敷。
蒼朮
味苦，氣溫，性燥，無毒。陰中陽也，可升可降，（入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰：蒼朮處處山中有之，惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺，其葉抱莖而生，梢間葉似棠梨葉，其腳下葉各有叉三五出，邊有鋸齒及小刺，花開紫色，根如老薑狀，蒼黑色，氣味辛烈。古人用術不分赤白，自宋人始分。白者曰白朮，赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊，則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水，浸去暴氣，再以黃土拌蒸，再以人乳拌蒸，曬乾入藥用。按二術，白者，補中有燥，氣平而和；蒼者，燥中有補，氣雄而烈；蒼者，發汗，與白者止汗特異。用者不可以此代彼，如欲補脾中之虛，必用白朮，如用燥脾中之濕，必用蒼朮。）
蒼朮 健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生（張相如稿），其味苦，其氣溫，其性燥，辛烈純陽從火化也（繆仲醇）。為除濕痹之上品，安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕（方龍潭），喜利而惡滯，喜溫而惡寒。本草主健脾胃，療泄瀉，消宿食，行滯氣，利水濕，闢瘴氣，散寒溫中，用不可少。若風雨山蒸，瘴霧濕氣，或頭重目眩，胸腹脹滿，或四肢困倦，腰疼重墜，或陰疝虛浮脹痛，或足膝痹腫不仁，是皆濕氣之所致，惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥，有傷脾胃，或腹痛泄瀉，脹滿痞塞，或積聚不清，霍亂吐利，是皆積濕停寒之症，惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，咳嗽吐痰，吐血衄血，咽燥便塞，下痢大腸澀閉，欲通不通之證，法咸忌之。
馬瑞雲先生云：蒼朮治濕，上中下皆可通用。入平胃散，運脾去濕；入六郁湯，又能總解諸郁，如痰、火、濕、食、氣、血六郁者，皆因脾胃傳化失常，不得升降，病在中焦，故蒼朮為燥胃強脾，能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利，在表者能散，在上者能降，在下者能升，在中者能化。郁散氣平，脾胃通調，能食而運，力不補而自強，氣血不培而自健也。漢人有謂，燥中有補。信夫，如陰津內耗，虛火妄動之人，切禁。
集方：治脾虛有寒濕，不能健運，為腫滿脹泄不食諸證，或傷食不消，或氣滯不行，或水道不利。用蒼朮八兩（切片，米泔浸三日，曬微干，再拌黃土，蒸半日，曬乾，磨為細末），乾薑七兩，白木六兩，厚朴、砂仁、茯苓各二兩，人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎，俱用麩拌炒，和蒼朮共磨為細末，餳糖為丸，梧桐子大，每早晚各服四錢，米湯下。
治人受風雨山蒸，瘴霧濕氣，或頭重目眩，胸腹脹滿，或四肢困倦，腰疼重墜，或寒疝虛浮脹痛，或足膝痹腫不仁諸證。用蒼朮六兩（切片，製法如前），藁本、川芎、厚朴、陳皮、杜仲、胡盧巴、木瓜、防己各二兩。後八味銼碎，俱用姜酒拌炒，和蒼朮共磨為末，紅曲糊為丸，梧子大，每早晚各食前服三錢，酒下。
治瓜果魚腥生冷，有傷脾胃，或腹痛泄瀉，脹滿痞塞，或積聚不清，霍亂吐利諸證。用蒼朮六兩（切片，製法如前），吳茱萸、黃連三錢，煎湯，泡浸一宿，曬乾，木香、厚朴、草果仁、半夏、扁豆各二兩，白木四兩，紅曲三兩，茯苓二兩，人參一兩。後十一味，銼碎，和勻，用黃土三錢，調醋一碗，俱拌炒，和蒼朮共磨為末，水發為丸，每早晚各食前服三錢，酒下。