地黃

(注:分生地黃、熟地黃)

生地黃:味苦、甘,氣涼。氣薄味厚,沉也,陰也。鮮者更涼,乾者微涼。能生血,補血,涼心火,退血熱,去煩躁、骨蒸、熱痢下血,止嘔血、衄血、脾中濕熱或婦人血熱而經枯,或上下三消而熱渴。總之,其性頗涼,若脾胃有寒者,用宜斟酌。

熟地黃:味甘、微苦。味厚氣薄,沉也,陰中有陽。本草言其入手足厥、少陰經。大補血衰,滋培腎水,填骨髓,益真陰,專補腎中元氣,兼療藏血之經,此雖泛得其概,亦豈足以盡是之妙。夫地黃產於中州沃土之鄉,得土氣之最厚者也。其色黃,土之色也;其味甘,土之味也。得土之氣而曰非太陰、陽明之藥,吾弗信也。惟是生者性涼,脾胃喜暖,故脾陽不足者所當慎用;至若熟則性平,稟至陰之德,氣味純靜,故能補五藏之真陰,而又於多血之藏為最要,得非脾胃經藥耶?且夫人之所以有生者,氣與血耳,氣主陽而動,血主陰而靜。補氣以人參為主,而耆朮但可為之佐;補血以熟地為主,而芎歸但可為之佐。然在耆、朮、芎、歸則又有所當避,而人參、熟地則氣血之必不可無。故凡諸經之陽氣虛者,非人參不可;諸經之陰血虛者,非熟地不可。人參有健運之功,熟地稟靜順之德,此熟地之與人參,一陰一陽,相為表裡;一形一氣,互主生成,性味中正,無逾於此,誠有不可假借而更代者矣。凡諸真陰虧損者,有為發熱、為頭疼、為焦渴、為喉痹、為嗽痰、為喘氣,或脾腎寒逆為嘔吐,或虛火載血於口鼻,或水泛於皮膚,或陰虛而泄利,或陰浮而狂躁,或陰脫而仆地。陰虛而神散者,非熟地之守不足以聚之;陰虛而火升者,非熟地之重不足以降之;陰虛而躁動者,非熟地之靜不足以鎮之;陰虛而剛急者,非熟地之甘不足以緩之;陰虛而水邪氾濫者,舍熟地何以自制;陰虛而真氣散失者,舍熟地何以歸源;陰虛而精血俱損、脂膏殘薄者,舍熟地何以厚腸胃。且猶有最玄最妙者:則熟地兼散劑,方能發汗,何也?以汗化於血,而無陰不作汗也;熟地兼溫劑,始能回陽,何也?以陽生於下,而無復不成乾也。然而,陽性速,故人參少用亦可成功,陰性緩,熟地非多難以奏效,而今人有畏其滯膩者,則崔氏何以用腎氣丸而治痰浮?有畏其滑澤者,則仲景何以用八味丸而醫腎泄?有謂陽能生陰、陰不能生陽者,則陰陽之理,原自互根,彼此相須,缺一不可,無陽則陰無以生,無陰則陽無以化,故《內經》曰:「精化為氣」,得非陰亦生陽乎,孰謂陽之能生,而陰之不能長也。又若制用之法,有用薑汁拌炒者,則必有中寒兼嘔而後可,有用砂仁制者,則必有脹滿不行而後可,有用酒拌炒者,則必有經絡壅滯而後可,使無此數者,而必欲強用製法,是不知用熟地者,正欲用其靜重之妙,而反為散動,以亂其性,何異畫蛇而添足。今之人即欲用之補陰而必兼以滲利,則焉知補陰不利水,利水不補陰,而補陰之法不宜滲;即有用之補血而復疑其滯膩,則焉知血虛如燥土,旱極望雲霓,而枯竭之腸極喜滋,設不明此,則少用之,尚欲兼之以利,又孰敢單用之而任之以多?單用而多且不敢,又孰敢再助以甘而盡其所長?是又何異因噎而廢食也。嗟嗟!熟地之功其不申於時用者久矣,其有不可以筆楮盡者尚多也,予今特表而出之,尚祈明者之自悟焉。

牛膝

味苦、甘,氣微涼。性降而滑,陰也。忌牛肉、酒漬、㕮咀。走十二經絡,助一身元氣,主手足血熱痿痹、血燥拘攣,通膀胱澀秘、大腸乾結,補髓填精,益陰活血,治腰膝痠疼,滋鬚髮枯白。其性下走如奔,故能通經閉,破血癥,引諸藥下降,同麝香用墮胎尤速。凡藏寒便滑,下元不固者,當忌用之。

麥門冬

味甘、微苦,性微寒。降也,陽中陰也。去心用,恐令人煩。其味甘多、苦少,故上行心肺,補上焦之津液,清胸膈之渴煩,解火炎之嘔吐,退血燥之虛熱,益精滋陰,澤肌潤結,肺痿,肺癰,咳唾衄血,經枯,乳汁不行,肺乾咳嗽不絕。降火清心,消痰,補怯復脈須仗人參,便滑中寒者勿投。

續斷

川者,色灰黑,尖瘦,多蘆,形如雞腳皮,斷而皺者是,味苦而澀,苦重澀輕,氣微涼;他產者,味甘、微辛、澀少。用川者良。凡用此者,用其苦澀:其味苦而重,故能入血分,調血脈,消腫毒、乳癰、瘰癧、痔瘻,治金損跌傷,續筋骨血脈;其味澀,故能止吐血、衄血、崩淋、胎漏、便血、尿血,調血痢,縮小便,止遺精帶濁。佐之以甘,如甘草、地黃、人參、山藥之類,其效尤捷。

蜀葵子

(注:附黃葵花)

味甘,性寒。能利小水,通淋閉,消水腫,潤大腸,催生落胎,通乳汁,亦治一切瘡疥並瘢疵赤靨。苗葉可作菜茹。古以葵為五菜之主,今不復用之矣!

黃葵花,性滑利,與蜀葵大同。若治諸惡瘡膿水久不瘥者,用花為末,傅之即愈,為瘡家要藥;浸油,可塗湯火瘡。

車前子

(即芣苡)(注:附車前根葉)

味甘、微咸,氣寒。入膀胱、肝經。通尿管熱淋澀痛,驅風熱目赤翳膜,利水,能除濕痹;性滑,極善催生;兼治濕熱瀉痢,亦去心胸煩熱。

根葉:生,搗汁飲,治一切尿血、衄血、熱痢;尤逐氣癃,利水。

白蒺藜

(注:附沙苑蒺藜)

味苦、微辛、微甘,微涼。能破癥瘕結聚,止遺溺泄精,療肺痿、肺癰、翳膜目赤,除喉痹、癬疥、痔、瘰、癜風,通身濕爛、惡瘡、乳岩、帶下俱宜;催生,止煩亦用;涼血養血,亦善補陰。用補,宜炒熟去刺;用涼,宜連刺生搗。去風解毒,白者最良。

沙苑蒺藜,性亦大同。若用固精補腎,止遺瀝、尿血,縮小便,止煩渴,去燥熱,則亦可用此。

紅花

味甘、微苦、微辛,氣微涼。陰中微陽。惟入血脈,多用女科。少用可活血引經,多用能破血通瘀。可下死胎,亦療血暈,達痘瘡血熱難出,散斑疹血滯不消,潤燥活血,止痛通經,亦消腫毒。

紫菀

味苦,平,微辛。辛能入肺,苦能降氣,故治咳嗽上氣,痰喘。惟肺實氣壅或火邪刑金而致咳唾膿血者,乃可用之。若以勞傷肺腎,水虧金燥而咳喘失血者,則非所宜。觀陶氏《別錄》,謂其補不足,治五勞體虛,其亦言之過也。

甘菊花

(白菊花根:善利水,搗汁,和酒服之,大治癃閉)(注:並附菊花葉)

味甘,色黃者,能養血散風,去頭目風熱眩暈疼痛,目中翳膜及遍身遊風風疹;作枕,明目。葉亦可用。

味苦者,性涼。能解血中鬱熱,清頭目,去風熱眼目腫痛、流淚。根、葉辛香,能消癰毒,止疼痛。

野菊花

(一名苦薏)

根、葉、莖、花皆可同用。味苦、辛。大能散火,散氣,消癰毒疔腫、瘰癧、眼目熱痛,亦破婦人瘀血。孫氏治癰毒方,用野菊連根葉搗爛,酒煎,熱服取汗,以渣敷之;或同蒼耳搗汁,以熱酒沖服;冬月用乾者煎服,或為末,酒服亦可。

豨薟

味苦,氣微寒,有小毒。此物氣味頗峻,善逐風濕諸毒。用蜜酒層層和灑,九蒸九曝,蜜丸,空心酒吞,多寡隨宜,善治中風口眼歪斜,除濕痹腰腳痿痛、麻木。生者酒煎,逐破傷風危急如神;散撒麻疔惡毒、惡瘡浮腫、虎傷狗咬,蜘蛛蟲毒。或搗爛封之,或煎湯,或散敷並良。其掃蕩功力若此,似於元氣虛者非利。

益母草

(子名茺蔚)

味微苦、微辛,微寒。性滑而利。善調女人胎產諸證,故有益母之號。能去死胎,滑生胎,活血,涼血,行血,故能治產難、胎衣不下、子死腹中及經脈不調、崩中漏下、尿血、瀉血、瘀血等證。然惟血熱、血滯及胎產艱澀者宜之,若血氣素虛兼寒,及滑陷不固者,皆非所宜,不得以其益母之名,謂婦人所必用也,蓋用其滑利之性則可,求其補益之功則未也,本草言其久服益精輕身,誠不足信。此外,如退浮腫,下水氣及打撲瘀血,通大小便之類,皆以其能利也。若治疔腫、乳癰、丹毒、惡毒,則可搗汁飲之,其渣亦可敷貼。

子名茺蔚,功用略同。但子味微甘,稍溫,故能涼血,補血,亦益陰氣,明目。

瞿麥

味苦,微寒。降也。性滑利,能通小便,降陰火,除五淋,利血脈。兼涼藥,亦消眼目腫痛;兼血藥,則能通經破血下胎。凡下焦濕熱疼痛諸病,皆可用之。

茵陳

味苦、微辛,氣微寒。陰中微陽,入足太陽經。用此者,用其利濕逐熱,故能通關節、解熱滯,療天行時疾、熱狂頭痛。利小水,專治黃疸,宜佐梔子;黃而濕者,多腫,再加滲利;黃而燥者,乾澀,再加涼潤;只有陰黃一證,因以中寒不運,此非所宜。又解傷寒、瘴瘧、火熱,散熱痰、風熱疼痛。濕熱為痢尤其所宜。

青蒿

味苦、微辛,性寒。陰中有陽,降中有散。主肝、腎、三焦血分之病。療陰火伏留骨節,故善治骨蒸勞熱、屍疰鬼氣;降火滋陰,潤顏色,長毛髮,治瘧疾寒熱,殺蟲毒及惡瘡濕疥;生搗,可敷金瘡,止血,止痛。

款冬花

味微甘、微辛而溫。其氣浮,陽也。入手太陰經。能溫肺氣,故療咳嗽及肺癰、肺痿、咳唾膿血。寇宗奭曰:「有人病嗽多日,或教以燃款冬花三兩於無風處,以筆管吸其煙,滿口則咽之,數日果效。」

麻黃

(注:附麻黃根)

味微苦、微澀,氣溫而辛。升也,陽也。此以輕揚之味而兼辛溫之性,故善達肌表,走經絡,大能表散風邪。祛除寒毒,一應瘟疫、瘧疾、瘴氣山嵐,凡足三陽表實之證,必宜用之;若寒邪深入少陰、厥陰筋骨之間,非用麻黃、官桂不能逐也。但用此之法,自有微妙,則在佐使之間,或兼氣藥以助力,可得衛中之汗;或兼血藥以助液,可得營中之汗;或兼溫藥以助陽,可逐陰凝之寒毒;或兼寒藥以助陰,可解炎熱之瘟邪。此實傷寒陰證家第一要藥,故仲景諸方以此為首,實千古之獨得者也。今見後人多有畏之為毒藥而不敢用,又有謂夏月不宜用麻黃者,皆不達,可哂也。雖在李氏有云:「若過發則汗多亡陽,若自汗表虛之人用之則脫人元氣。」是皆過用及誤用而然,若陰邪深入則無論冬夏,皆所最宜,又何過之有?此外,如手太陰之風寒咳嗽,手少陰之風熱斑疹,足少陰之風水腫脹,足厥陰之風痛、目痛,凡宜用散者,惟斯為最。然柴胡、麻黃俱為散邪要藥,但陽邪宜柴胡,陰邪宜麻黃,不可不察也。制用之法,須折去粗根,入滾湯中煮三、五沸,以竹片掠去浮沫,曬乾用之,不爾,令人動煩。

麻黃根,味甘,平,微苦、微澀。同甘斂藥煎服,可以止汗;同牡蠣粉、米粉,或用舊蕉扇杵末,等分,以生絹袋盛貯用,撲盜汗或夏月多汗,用之俱佳。

萱草

(一名忘憂,一名宜男,一名鹿蔥)(注:附萱草根)

萱草者,詩作諼草,凡樹此、玩此者,可解憂思,故名忘憂;烹食其苗,氣味如蔥,而鹿喜食之,故名鹿蔥;婦人佩其花則生男,故名宜男。花葉:氣味甘而微涼,故能去濕熱,利小便赤澀,除煩渴、酒濕、黃疸,安五臟,利胸膈,令人和悅,亦能明目。

根,治沙淋帶濁,利水氣,解酒疸,宜搗汁服之;治吐血、衄血,研汁一大盞,和薑汁細細呷之;治吹乳、乳癰腫痛,須擂酒服,以渣封之。

連翹

味苦、微辛,氣微寒。氣味俱薄,輕清而浮,升也,陽中有陰。入手少陰,手足少陽、陽明。瀉心經客熱,降脾胃濕熱,去寸白、蛔蟲,通月水、五淋。以其味苦而輕,故善達肌表,散鼠痿(注:當是「瘻」之誤)、瘰癧、癭瘤結熱、蠱毒、癰毒、斑疹,治瘡癤、止痛消腫、排膿,瘡家號為聖丹。以其辛而能散,故又走經絡,通血凝、氣滯結聚,所不可無。

旋覆花

味苦、甘、微辛。陰也,降也。乃手太陰肺經、手陽明大腸經藥。開結氣,降痰涎,通水道,消腫滿,凡氣壅濕熱者宜之。但其性在走散,故凡見大腸不實及氣虛陽衰之人,皆所忌用。

鼠黏子

(一名牛旁子、一名大力子)

味苦、辛。降中有升。治風毒、斑疹、諸瘻,散瘡瘍腫毒、喉痹及腰膝凝寒痹滯之氣,以其善走十二經而解中有散也。

決明

味微苦、微甘,性平,微涼。力薄。治肝熱風眼,赤而多淚及肝火目昏,可為佐使。惟多服、久服方可得效。或作枕用,治頭風、明目,其功勝於黑豆。

葶藶

味苦,大寒。沉也,陰也。氣味俱厚,有毒。善逐水氣,不減大黃,但大黃能泄血閉,葶藶能泄氣閉,氣行而水自行也;若肺中水氣膹滿脹急者,非此不能除。然性急利甚,凡涉氣虛者不可輕用,《淮南子》曰:「大戟去水,葶藶愈脹,用之不慎,乃反成病。」即此謂也。第此有甜苦二種,雖曰為甜,然亦非真甜,但稍淡耳;稍淡者,其性亦稍緩。

夏枯草

味微苦、微辛。氣浮而升,陰中陽也。善解肝氣、養肝血,故能散結開鬱,大治瘰癧、鼠瘻、乳癰、癭氣,並治頭瘡、目疾。樓全善云:「夏枯草治目珠痛至夜則甚者,神效!或用苦藥點眼反甚者,亦神效。一男子目珠痛,至夜則重,用黃連點之更甚,諸藥不效,乃用夏枯草二兩、香附二兩、甘草四錢,為末,每服一錢半,清茶調服,下咽即疼減,至四、五服,良愈也。」

蒼耳子

(一名羊負來)

味苦、微甘。治頭風寒痛、風濕周痹、四肢拘攣,去風明目,養血暖腰膝,及瘰癧、瘡疥,亦治鼻淵。宜炒熟為末,白湯點服一二錢,久之乃效。忌豬肉、馬肉。

漏蘆

味微咸,性寒。有小毒。主熱毒惡瘡、瘰癧、乳癰、痔漏,排膿長肉,止金瘡血出,亦下乳汁,通經脈,消赤眼,利小便,止尿血、腸風、淋瀝、遺溺及小兒壯熱,療跌撲損傷,可續筋骨。

劉寄奴

味苦,性溫。能破瘀血,活新血,通婦人經脈、產後余血、損傷瘀血,下氣,止心腹痛及小便去(注:為當「出」之誤)血,俱可為散,或茶,或酒調服。搗敷金瘡出血不止,其效尤捷;用治湯火傷,大效,但為末摻之。

萹蓄

味苦、澀。利小便,除黃疸,殺三蟲,去下部濕熱浸淫、陰蝕、瘡疥、痔漏。煮汁飲之,療小兒蛔蟲上攻,心腹作痛,大效。有海上歌云:「心頭急痛不能當,我有仙人海上方,萹蓄醋煎通口咽,管教時刻即安康。」

青葙子

(野雞冠子也)

味微苦,微寒。能清肝火、血熱,故治赤眼,退赤障、消翳腫、鎮肝、明耳目,亦去風濕、惡瘡、疥癩。

味微苦,氣辛。生用,微溫;熟用,微熱。能通十二經,而尤為肝、脾、腎之藥。善於溫中、逐冷、除濕,行血中之氣、氣中之滯。凡婦人血氣寒滯者,最宜用之,故能安胎,止心腹痛,治帶下、血崩,暖腰膝,止吐血、下痢,闢風寒、寒濕、瘴瘧、霍亂轉筋及一切冷氣、鬼氣,殺蛔蟲並下部䘌瘡。或生用搗汁,或熟用煎湯,或用灸百病,或炒熱敷熨,可通經絡;或袋盛包裹,可溫臍膝,表裡、生、熟,俱有所宜。

佛耳草

(一名鼠麴草)

味微酸,性溫。大溫肺氣、止寒嗽、散痰氣、解風寒寒熱,亦止泄瀉。鋪艾卷作煙筒,用薰久嗽,尤效。

藍靛

(注:分藍葉、靛青、青黛)

藍葉,氣味苦,寒,微甘。善解百蟲、百藥毒,及治天行瘟疫、熱毒發狂、風熱斑疹、癰瘍腫痛,除煩渴,止鼻衄、吐血,殺疳蝕、金瘡箭毒。凡以熱兼毒者,皆宜搗汁用之。

靛青,乃藍與石灰所成,性與藍葉稍異。其殺蟲、止血、敷諸熱毒、熱瘡之功,似有勝於藍葉者。

青黛,味微咸而寒,性與靛青大同。解諸熱毒、蟲毒、金瘡、熱瘡,或乾摻,或以水調敷。若治諸熱瘡毒,或用馬齒莧加青黛同搗敷之;若治大行頭痛、瘟疫熱毒及小兒諸熱驚癇發熱,並宜水研服之。

木賊

味微苦、微甘,性溫而升,陽也。性亞麻黃,故能發汗解肌,治傷寒、瘧疾,去風濕,散火邪,療目疾,退翳障,止腸風下血、下痢及婦人崩中、帶漏、月水不調,亦治風濕疝痛、大腸脫肛。

王不留行

(一名金盞銀臺)

味苦,平,性滑利。乃陽明、衝任、血海藥也。治風毒,通血脈,療婦人難產及經滯不調,下乳汁,利小便,除風濕痹痛,止心煩、鼻衄、發背、癰疽、瘡瘻、遊風、風疹,出竹木刺及金瘡止血,亦能定痛。

海金沙

此草出黔中,七月收其全科,曬乾,以杖擊之則細沙自莖葉中落。味甘,性寒。乃小腸、膀胱血分藥也。善通利水道,解鬱熱、濕熱及傷寒熱狂、小便癃閉、腫滿、熱淋、膏濁、血淋、石淋、莖中疼痛,解諸熱毒。或丸、或散,皆可用。

燈心草

味淡,性平。能通水道澀結癃閉,治五淋,瀉肺熱,降心火,除水腫,止血,通陰氣,散腫,止渴。但用敗席煮服,更良。若治喉痹,宜燒燈草灰吹之;若治下疳瘡,亦用燒灰加輕粉、麝香為末,摻之。

味辛,氣溫,性微熱。升也,陽也。燒煙吸之,大能醉人,用時惟吸一口或二口,若多吸之,令人醉倒,久而後蘇,甚者,以冷水一口解之即醒;若見煩悶,但用白糖解之即安,亦奇物也。吸時,須開喉長吸嚥下,令其直達下焦。其氣上行,則能溫心肺;下行,則能溫肝、脾、腎。服後能使通身溫暖微汗,元陽陡壯。用以治表,善逐一切陰邪寒毒、山嵐瘴氣、風濕邪閉腠理、筋骨疼痛,誠頃刻取效之神劑也;用以治里,善壯胃氣,進飲食,祛陰濁寒滯,消膨脹宿食,止嘔噦霍亂,除積聚諸蟲,解鬱結,止疼痛,行氣停血瘀,舉下陷後墜,通達三焦,立刻見效。此物自古未聞也,近自我明萬曆時始出於閔(注:當作「閩」。下同)廣之間,自後吳楚間皆種植之矣,然總不若閔中者。色微黃,質細,名為金絲煙者,力強氣勝為優也。求其習服之始,則向以徵滇之役,師旅深入瘴地無不染病,獨一營安然無恙,問其所以,則眾皆服煙,由是遍傳,而今則西南一方無分老幼,朝夕不能間矣!予初得此物亦甚疑貳,及習服數次,乃悉其功用之捷,有如是者。因著性於此。然此物性屬純陽,善行善散,惟陰滯者用之如神,若陽盛氣越而多躁(注:當是「燥」)多火,及氣虛氣短而多汗者,皆不宜用。或疑其能頃刻醉人,性必有毒,今彼處習服既久,初未聞其妨人者,抑又何耶?蓋其陽氣強猛,人不能勝,故下咽即醉,既能散邪,亦必耗氣,理固然也。然煙氣易散而人氣隨復,陽性留中,旋亦生氣,此其耗中有補,故人多喜服而未見其損者以此。後檳榔條中有說,當與此參閱。