天子气
宋志曰：凡天子气内赤外黄，或赤云如龙，或如龟、凤、人、虎，有五彩，或宫气如龙马，杂气冲天，皆帝王之气也。范增曰：项羽在鸿门，吾使望沛公，其气冲天，五色相缪，或似虎似人，此非人臣之气也。
天子气
朱文公曰：天子气如城门高楼囷仓兮，森森然常带杀气。宋志曰：或如城门，或如高楼，又如万石仓，隐隐在气雾中，常带杀气森森然。兵书曰：天子气五色如山镇。晋书曰：天子气五色，多晨昏见，或内赤外黄，或如华盖。
天子气
在雾中，或如千石仓，在雾中，常带杀气。四方所发之处，必有王者。天子欲游往处，其地亦先发此气。隋书曰：天子气上达于天，以旺相日见。朱文公曰：气如青衣，人垂手，在日西，帝王起德，游幸之符瑞。宋志曰：如人垂衣，在日下，为天子之气。
猛将气
宋志曰：如龙如虎，在杀气中，为猛将。如无所动，必有暴兵起。京房曰：猛将及暴兵。气如兽，在杀气中。
军胜气
宋志曰：云如日月，而赤气绕之，如晕状，有光芒，所见之军大胜。四方有气如赤杵，在云中，或如赤人，在乌云中，兵起民流。或云粉沸如楼，而赤气绕之，或敌上有赤黄气上连于天，或云飞如华盖，在敌上，俱不可击，在吾军大胜。气如引索，在阵前锐，或一二，或三四，黑色有阴谋，青色有兵，赤色饥，黄色急去，在吾军，急击而勿留，在敌。上急去而勿击。朱文公曰：乌云与赤气相随，凡有此气，主将卒精悍，若临我军，急击之胜。
军胜气
朱文公曰：或如斗鸡，赤白相随，在军气雾中，得天之助，不可不击，又主将士精勇。
军胜气
宋志曰：气如五马，头低尾仰者胜；或如虎豹伏，其军难攻。军胜气。
宋志曰：敌上有云气如人牵牛，不可攻；如在吾军上，战胜，
军胜气
宋志曰：气如人，持斧向敌，战必大胜。或气如旌旗，无风而𩗺指挥者，我兵随指攻之，必胜。又曰：如旌旗，如锋向人，勿与敌。
军胜气
宋志曰：气或如蛇，举首向敌者，军大胜。
军胜气
宋志曰：气如覆舟，不可攻，若在吾军，战，必大胜。京房曰：敌上气如布帛者，此雄军之气，不可当，若在吾军上，必大胜。开元占曰：气如堤坂林木，而前后摩地，主军士锐勇，不可击。若在我军上，战必胜，隋书曰气如堤以覆军上前赤后白急击之大胜。
军败气
开元占曰：敌上气如败车，徘徊不起者，主败。又曰：如击牛马，如坏屋，如席卷，布帛乱攘，皆为将败之征。宋志曰：敌上气如马肝，色如死灰，皆为将败。云如盖道，蒙蔽昼冥者，饭不暇食，炊不及熟而急去。黑气如坏山，堕军上及营头，其军必败气如尘勃勃然。如火烟，军败。又曰：败军之气，如燔生草之烟前。虽锐，后必败。敌上云气如枯蓬转者，急击之。如在吾军上，不可出战。气出而半绝者，军欲败渐尽者走，一绝一败，再绝再败，三绝三败。两军相去，十里以望彼军上气高而前白后青者，攻之可胜气。如扬灰，敌必败走。赤气从天流下，入营兵将自乱死，或气发连。夜照人，军士必散。云如覆舟车盖。如败决垣堤者，皆为败兵之气。或乍见乍没乍聚，乍散如雾始起，此衰气也，在敌上必败。
军败气
宋志曰：或白气如群鸟，入屯营，连结百余里，徘徊不绝，须臾不见，必有他国来降。又曰：气如群鸟乱飞，杀气也。开元占曰：敌上气如群鸟乱。飞，此衰气也，疾攻之，大败。
军败气
宋志曰：气或类偃鱼，或类偃盖，皆为败将。
军败气
宋志曰：或如群羊，如群猪，在于气中，为败军之气。
军败气
宋志曰：或如牛马，在气雾中，渐渐入军者，名曰天狗，下食血，其军必败。开元占曰：云如鹿骇相逐者，为败气。
军败气
宋志曰：云如鸡兔临营上者，其军败走。
军败气
宋志曰：云如双蛇之委曲者，为败气。
军败气
宋志曰：云气如人形，无头，或如死卧，或如人头，临军上者，其下大战流血。
京房曰：气如人头，临阵中，战不胜，流血积沟渠。
开元占曰：敌上气如人卧，无手足者，军必败。
军降气
朱文公曰：云气或如人，乂手而头低，不但将败兵死，亦且降退逃归。
宋志曰：或如人，十十五五乂手低头，又如乂手相向，此军来降之气也。
城胜气
宋志曰：日晕而有青赤气从中起，四出者，围城，内兵胜。城中有黑气如星，曰军精，内兵突出，以战，客败。京房曰：赤气如杵形，从城中向外者，内兵突出，主人战胜，不可攻。
暴兵气
京房曰：四方无云，独有赤云如虹，或如狗，如覆舟，其下血流，兵战。
宋志曰：云如方晕，赤虹，或如狗，四五相聚，皆为暴兵之气。或如丹蛇，赤气随之，或如立蛇，其下必有大战，杀将流血。
暴兵气
宋志曰：天有白气如疋布，经丑未，或长六七丈，东西亘天，皆为天下多兵起，赤者尢甚，青者有大丧。凡暴起白气如爪蔓，或白气如仙衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，及至八九，来而不断，防贼卒至，有千里兵来，宜固防之。敌欲来者，其气。上有云有雾零，中天而下，吾阵敌必至。黑云从敌，上来我军上。敌欲来袭我，宜备，不宜战。天色苍芒，而有此气，依旧支干数，内无风雨，则所发之方必有暴兵。日克时则凶，时克日则自消。四方望云，独黑云散极天，天无下，大兵起。
暴兵气
宋志曰：有云如胡人列阵，天下兵起。
暴兵气
宋志曰：云如人，行止不崩，或如人，行如艾虎，并为贼兵暴起。
暴兵气
宋志曰：有云气如赤杵，为暴兵之气。赤云如火者，所向兵至。
朱文公曰：暴兵之象。赫气赤。
暴兵气
朱文公曰：赤云如旌旗，或四方遍满，有贼兵暴至。
暴兵气
宋志曰：有云如人而赤色，所临城邑，有卒兵至，主惊怖之事。或如人持刀盾者，贼兵暴起。赤云如人持节者，兵来不息。
战阵气
朱文公曰：赤气如伞盖，覆军，千里内战，则有庆。气青白如膏，则大战，将勇。
宋志曰：赤云如屈旋停住，或如覆舟，其下大战，流血。又曰：初出军，天气昏漠，云气阴沉，寒克者必战。若清明温和，风尘不动者。不见敌亦不战。
开元占曰：云如耕垄，兵必有惊。
战阵气
宋志曰：白气如车，入斗中转，移者其下，有战流血将死。
战阵气
朱文公曰：日或一玦，四五白虹，为交兵大战。
宋志曰：日旁有一玦气，万人死。又曰：白虹见，主大战。
战阵气
朱文公曰：日有白气如虹而交见者，从上击下。
朱文公曰：气安则军安而治；气散则军乱而踬。遇四方盛气也，无向而功，遇四方死气也，宜顺而击𭔹。敌有云来，其势甚卑，贼必大至，当急起，严备之。若新出军。行师占，云：逆可屯，而顺可击也。
军营气
朱文公曰：将军失魄兮。云如蛟龙军士死亡兮气如兔鸡。
军营气
宋志曰：若赤气随日出，军行有忧；随日没，外有告急，或檄天下救兵，勿行凶。凡被围，平旦，视围上有气郁郁。然如火光芒势翕翕然者，其方救至，否则无救兵。
朱文公曰：赤黑气并行，赤气灭贼可获；赤气若独行，无黑气贼不可得被围则平旦视围救来其气翕翕。
吉凶气
宋志曰：云有五色，润泽和缓，为景云；非气非烟，五色氤氲为庆云，三色为矞云，外赤内青，亦为矞，乃太平之应。赤气漫漫血色者，流血之象。黑气如大道一条至四五丈，长不见头尾，东西不过三朔，大赦天下。
朱文公曰：将有丧，则青气东。南极天；军有丧，则白云南北如阵。赤气如血，则血流；黑气如道，则有赦；赤气如火影，臣叛也，不过三月，贤人隐逸。云备五色，而有无无常，大臣纵恣。云赤黄四塞，终日连夜，云如一疋布而行，君长忧云。如气也，昧而浊，贤人去矣。
吉凶气
朱文公曰：有云如龙行，主大水，民流亡。
吉凶气
宋志曰：黑气如牛头，龙马蛇变化，主疾病，人民流亡，不宜乳妇，夷兵胜，欺中国。
吉凶气
朱文公曰：赤气覆日而如血，大旱民饥。
蒙雾占
宋志曰：在天为蒙，在地为雾。日月不见为蒙，前后不见为雾，象土气也。蒙不解，为君不悟，臣行奸。山雾，十日不解，欲崩之象。
朱文公曰：雾大作，奸臣谋上。蒙者，见政令不明，臣志不伸。昼明夜雾，臣志得伸；昼雾夜晴，臣行邪政于百姓。雾从夜半至日中，积日不解兮，天下分散；乍合乍散兮，臣谋不成。山中有大雾，十日不解，非国之灾，乃山欲崩。
虹霓亘天
朱文公曰：虹霓之占，气散之异，对日月，则风雨将至，而皆不为灾。又曰：虹霓见三日，占之，大风自然灾。释注云：造化权舆曰：虹霓者，日月之气，阴雨之气，遏日之光则晕为虹霓。今以水喷日，自侧观之，则晕为虹。
宋志曰：阴阳之气，和则为雨露，怒则为风雷，散则为虹霓。雄曰虹，雌曰霓。又曰：双出，鲜盛为虹，暗萡为霓。又曰：虹者，攻也，阳攻阴也。霓者，嚼也，灾虫伤害于物。凡虹直冲天，横截于天，左右不见日月者为雨气。虹直而不冲日月者，为风雨之候。凡虹霓见，三日内有风雨，即灾散。
春秋纬曰：虹霓见，雨而即晴，旱而即雨，所谓久雨。虹见即晴，久旱，虹见即雨。
虹霓下占
朱文公曰：若政乱后盛而君凶，则虹霓下宫殿园池及井内，若出井中，国忧兵起；出地中，其下大饥。赤虹如杵，则君长凶，而万人死。
宋志曰：虹下宫殿园池、井内，不出一年，其下君凶政乱。若数见，后当盛，如从井中出，或饮井中水者，主兵起，国忧，出地中，其地大饥。
京房曰：赤虹见，万人死。白虹亦然。
抱朴子曰：赤虹见城中，其城必大战流血。晋志曰：虹头尾至地，流血之象。
虹霓夹日月
朱文公曰：虹夹日月，黑白为丧，青黄为瑞。
宋志曰：两虹夹日月，其色黑白为丧，青黄为瑞也。
白虹贯日月
朱文公曰：虹霓贯日月，则秋为雨而余月丧；夜穿星月，则有阴谋，而地多水。昼雾而白虹见，则君忧；夜雾而白虹见，则臣畏。白虹贯日，则臣乱而君忧，逼杀。日赤黑而虹贯之，君忧。若攻城邑而虹不匝，可击。
宋志曰：贯日月，则秋为雨水，而余月为丧；夜有虹白穿星月，有阴谋。或曰：大水，昼雾，白虹见；夜雾，白虹见，及日赤黑而虹贯之，皆主君有忧。若攻城，有白虹自外饮城中水者，并顺虹攻之胜。又曰：攻城而白虹绕之，若令从其缺处攻之胜也。
荆州占曰：白虹贯日，臣杀主。甘氏德曰：虹贯日，近臣为乱，诸侯有欲反者，赤黑虹尢甚。又曰：日中有白虹冲日，在东方，东反；在西方，西反，南北二方亦然。
黄帝占曰：白虹绕城不匝，从虹缺所在，攻之，胜也。其缺处，贼乃从其地而破走也。