岁星篇第十六
岁星为福，其占在春。白无光，风雨总至；赤有角，旱暖早臻；色黑有非时之冷，色青为应候之温。初出小而曰益，大国利之；本初出大而曰渐，小国耗之。因。去其舍而所去之国，为兵为饥，失地之害；之他舍而所之之地，为庆为乐，得地之忻。未当居而居，当去而不去者，皆为福庆；未当去而去，当居而不居者，其国凶屯。所冲之方，乃有殃咎；所在之国，可以伐人。若自晕，则为丧事；其昼见也，为强臣。
荧惑篇第十七
荧惑主罚，于时为夏。色青而变者，暴风损苖；色白而昧者，苦雨伤稼；色黑则雹冻变生，色赤则赫曦施化；赤如炬火，兵丧，因乱臣小人而生，失度吐舌，旱火从宫殿高台而发，逆行二舍之余，或火焚，或有女灾，留以庚辛之日，有大丧，而有战伐。若反明者，为备，为主恶，有正旗也，为军破将杀。画见自晕，臣谋背于君王，烧迹成勾，大凶，旱饥兵迫。当入不入所在宿，其国有殃；当出不出所宿，国民流兵疫。
填星篇第十八
填星主德，占为夏季，述陈于外，而兆发于中，居四方之中，戊已之位，万物因之以生，四气据之而例。故星之名曰填，主德厚，安危存亡之机。以其属土之行，而动静吉凶，占于夏季。变白则水涝不熟；变青则国多风雨；色黑，为风寒不时；色黄为溽蒸当位。春不青，夏不赤，秋不白，冬不黑，并为女后有忧。春色青，夏色赤，秋色白，冬色黑，皆为女主有喜。白而阙芒，有子孙立王之庆；黄而光耀，更宫室土功之役。如自晕，亦为土功。若芒角则有争地；色白则素服将集；饵鱼则黄帝将起。
太白篇第十九
太白兵候占之。素秋宰主生成，故为之将，观象察法，因以为名。青而昧者，阳气复退；黑而角者，雷乃先收；色赤则其国旱暵，色白则其令萧飕。初出小而后大者，兵强而喜；初出大而后小者，兵弱之愁。失行在东，中国北败之兆；失行在西，夷狄北败之由。失舍则为破军而亡国；经天则为革命而民流。行缩，后族之患，行盈将相之谋。出高深入乃吉，出卑浅入无忧。行疾则速战，行迟则可留。出西方为刑，右之背之而得吉；出东方为德，左之迎之而获休。自晕则天下大赦，为有兵而有喜；昼见则兵丧并起，为强后而强侯。炎然而上，兵起满野；炎然而下，兵起盈沟。光明见影者，岁丰战胜；体小而昧者，国败。
军忧。
辰星篇第二十
辰星执刑，于时为冬。色青则冻闭不密，色赤，则流水不冰；色白则冰雪杂下；色黑则寒，气严凝。有军于野，占为偏将；无军于野，占为法刑不效。之国，为水旱，刑政俱失。所在之分，有权智为主。用兵。当入不入，号令废而法律失；当出不出兵。大起而豪杰兴。与太白各在一方，不战之象。抵太白、太白不去，将死之征。在东而赤者，中国胜；在西而赤者，外国亨；无军于野而赤，兵将起而欲征。昼见则其国大乱；经天则天下大凶。
五星𭰗犯篇第二十一
木火相近，为战旱饥。蚀而掩，国亡君恶；合而斗，杀将忧贼。火触木，子孙之庆；木触火，国乱忧疾。木士合犯，有兵战敌。亦为谋更代之事，又为饥内乱之异。岁白同处，军战将死。木金相犯，臣黜。女丧合而交斗兮，军破将死而内乱；合而环绕兮，军破逐相而亡国。合斗于东，外有兵战；合斗于西，内有死王。岁与辰合，内兵来战，有兵不利；先起保为变谋，更事相犯，为兵兴，守之忧贼至。荧惑合填，为忧祸丧，亦为大人恶之，又为举事之殃。犯之，旱乱大战，或为女子之当。火犯金，兵起而主凶；金犯火，逆谋而主病。大战杀将兮，犯而或斗，流血盈野兮，守而不动。水火相近，不宜用兵；火触水，僭叛世乱；水触火，主哭于宫。若合则赤地千里；相守，则储忧赦行。土金合矣，其国亡地；为白衣而为疾，若为内兵而为水，国有大兵，则合于太微，天下兵谋，则合于营室。金干土，五榖不熟；金犯土，太子不利。土水合处，则为壅阻，不可用兵举事；或为更事变谋，战之客败，或有阴谋，国有忧惧。
金水相留，金犯水，家国不安之候；水犯金，将相倾败之由。
环绕或斗，或大乱而为内乱；相合若旗，为变谋而为兵忧。
辰星入太白而上出，为主者破军杀将；辰星入太白而下出，为客者，亡地多愁。二星同度，远则毋伤；三星若聚，改立侯王。四星若合，是谓大荡；闭其开鿄，而兵丧并起；五星若合，是谓易行。有惠受庆，而亡德受殃。
天元玉历祥异赋卷第四终