太阳瑞应篇第二
凡日之应，主君司阳，含王字和平之异，扬光耀德政之祥。圣人在上，则五色烛燿；人君有德，则四彗荧煌，欲行再赦之恩；芮出二彗，将有封禅之庆。外有重光，黄气润于日上，宫中有喜，青云泽于西北，国降贤良，外国入贡也。若黄人守日而立，天下均心也，如龙凤抱日而翔。
太阳凶变篇第三
切详日久不明，上下蔽塞，过中光暗，德政不明。日未入而无光，为丧之异；日已出而光暗，主病之征。色赤如赭，将死，民怨而天下旱；色赤如血，有丧，臣叛而盗贼生。云全无而光暗者，臣叛；云尽赤而光暗者，兵兴。曰中分，再出再没，皆为亡土。曰消小，飞乌飞燕，并主君云。日陨则为鼎立，而为失政；日斗，则为两竞，而为夷兵。星月昼见，则谓争明，小国强而大国弱。飞流犯日，则为易政，民流疫而王者崩。妖曰宵出兮，纪纲大灭，众日并出也，天下纷争。又有当昼而冥晦者，阴反为阳，而臣将制其主。日中有黑气者，臣不掩恶，而百姓恶其君。黑子若黑气，乍三乍五，臣谋，若臣乱，爵赏不平，齿足俱见者，兵败而将军死。日月并出者，臣叛而夷狄侵，号令害民，则曰应之而赤，君弱下贫，则日色白而青，黄则君闻善不与，黑则君恶见于民。
曰旁异气篇弟四
君不见国中之异事，将有日旁之异气焉。黑如龙门日，而臣叛；青如龙守曰，而臣谋。臣将叛，则黑气如人，在日中，或如背卧，兵欲起，则赤云如轮，在曰侧，亦似相扶，将谋，则曰下云如虎躅兵。起则曰旁，气若冬株，如人持，如人牵，在日下，臣将叛去。若青乌，若青马，向日下，主有忧虞。如车马走曰下者，军破；如斧钺，在日侧者，君忧。赤如杵以冲绝其野，万人死而君恶；或如血以覆蔽其下，千里旱而民流。大战之。气掩日而如席如布，兵伤之象。守日而如马如牛。日下云如人垂衣，天子之候。日出云如车张盖，雨泽之由。曰：上下青气来居，出军乃吉。八出入，黑云横贯，望雨湏周。气直立于日旁，宫内争斗；或相交于曰侧，其下贼游。如人头，居曰之旁，兵战流血。若死蛇在曰之下，饥疫多愁。左右如乌而色赤者，君忧之咎；上下似龙而色黑者，风雨之筹。气映日如旗，为兵流血。云央曰如帚，后起无尤。二、白云扶日，国忧兵起。三、赤乌啄日，必有戈矛。云如鸡临于日上，兵丧并起。气如箭，外向日下，兵出。三秋伏虎守日也，将军谋乱。曲云向曰也，自立王侯。气青黄、赤、白剌日，甲兵哭泣。云如虹，与曰俱出，国分兵忧。日未出，赤云在上，佞臣在侧；气相交贯穿其日，将相不俦。气如蛇贯，当占。其色青疫，白兵，赤为将叛，黄乃交兵。其黑雨浮。
日旁专气篇第五
日旁之气，青而且赤，形曲而向日者，为抱，为子喜而为臣忠；形曲而背日者，为背，为臣反，而为叛逆。圆而小者为珥，所临者喜；长而立者为直下有自立。一珥为拜将而为战攻；两珥为寿考而为势力；三珥为喜也，验之女向，四珥为庆也，应于子息。类两直而相交者，为交，为交淫内乱。形如背而中起者，为玦，为玦败伤。北直横于上。下为格，格则为斗，交曲于左右为纽，纽则为喜气。小在日下而向上者为缨，为得地之欢。形直在曰上而微起者为戴，有推戴之德。承者向于日下，喜且得地。冠者抱于曰上，封建亲戚，开辟土地兮。曰上气弯而如负，内外安宁也。曰下气立而如履，长而斜倚。曰旁为戟，戈戟相伤。赤而曲在日旁为提，地亡兵起。
日旁杂气篇第六
事有异常杂出曰：旁重抱两珥兮，人主喜，四珥两抱兮，子孙昌。三抱两珥，是谓大和而喜庆。一抱一背，名为破走而乖张。背而玦，大臣反叛；冠而珥，久主吉祥。戴珥并出，天子有子孙之庆。冠缨俱见，善人出。南北之邦，叛逆皆除。冠纽两珥，福禄并降。抱珥重光，二背一直，大臣谋欲自立；一抱两珥，至尊喜且为常。戴而冠，至尊有喜；珥而戴，天下和平，君亲私到。奸臣则日冠而纽，后室将有喜事，则曰珥而缨冠。珥而背杂于中，主将乱国；背玦而直交于内，臣欲邪行。直少背多，谋自立者必矣。抱多直少，欲自立者无成。两敌相当，曰旁杂见。有抱者，宜从抱而击；无抱者，当顺虹而战。
曰晕篇第七
安居而日晕也，多成风雨。对敌而曰晕也，尤主军营。色黑则榖伤大水；色青，则籴贵大风；色赤，则暑雨霹雳；色白则当有暴兵；黄则人君有喜，亦为时雨，农功。半。军𫠦在之方，其军战胜。曰上如日之盖，有欲和亲。半晕再重，国民蕃息；两畔相向，天下大风。晕井垣车轮，两敌因兵以亡国。方晕如井干，吴下不和，有大兵。方晕，聚二背于上，下，人亡，将北交运，如连环而贯日，兵起相争。晕再重，人君有德；或三、四，野有兵戎。晕三重，兵起榖伤，其下有失地。晕四重，军败于野，其下有叛臣。五则后忧，而六失政，国弱。七晕，八则民乱，而九荒扰，大乱。十重。
日晕别气篇第八
别有抱、珥之属，尤主军兵之事。抱、珥在晕内，围城则内人胜；抱珥在晕外，攻城者，外人利。晕而直珥，为破军；晕而抱背，为败亡。曰晕有玦，裂土立王。日晕而负，得地之祥。晕两珥而虹贯之，战得将军；军两珥而云贯之，保多病疾。晕四背，则为内乱而为臣反；晕二背，则无兵起，而有兵入。晕有抱、珥、虹背、玦，皆宜顺其抱而击。晕有背、珥直而虹，并，宜顺。虹所指攻。晕四抱，天子有喜。晕两抱，天下和平。重晕，背玦叛从中起，半军背玦出，谋不成。晕一冠，一纽一珥，主有庆，且有所立军。四珥四背四玦，臣有谋，夷关不行。晕而负气着晕上，负为喜，亦为得地。军而白虹贯曰，体近臣乱，诸侯不忠，有军。晕而珥，外军有悔；无军。晕而珥，宫中忿争。晕而抱抱相临，其军战胜。晕而背背所在，必有反城。长大实有密而远，厚泽而抱久，皆为必胜之兆。短小虚无疏且近，薄枯而背亟，并为必败之征。
曰食变异篇第九
日食有数，而推气象别出为异。王者恶于岁初，大人忧其食。既食而大风，则宰相专权；食而大寒，则夷狄兵至，臣不进忠，则气若虹霓而或有黑云；后妃有谋，则气如晕乌，而或成晕珥。日食，有气如兔而守日不移者，民叛兵兴。日食，两珥四珂而白云中出者，以日占事。
天元玉历祥异赋卷第二终