余稚志元門，訪道卌載，見夫世之談道者，宗南派則詆北派言性不言命，宗北派則詆南派言命不言性。其實得真傳者，無不洞曉陰陽深澈性命之旨，所以呂祖謂：
“祇修命不修性萬刦陰靈難入聖，
達命宗迷祖性恰似鑒容無寶鏡。”
性命雙修玄又玄，猶如海底駕法船。究竟南派重陰陽不離乎清淨，其所謂氣交形不交，欲先了命而後了性耳。北派重清淨亦非不曉陰陽，其所謂自無生有，蓋陰盡則陽生，由盡性而至於命也。惟其中火候南北各異，先後不同。余曾將南派丹訣選刊於道言精義，茲得北派龍門祕旨一書，七章中惟小周天火候口訣最真，字斟句酌，直洩天機；其餘六章如鍊氣化神為十月懷胎內事，煉神還虛為三年乳哺中事，煉虛合道為九年面壁內事，篇中次序不合且文詞亦不簡淨，恐非邱祖所作，是被人託名耳，然其半隱修煉真訣世所罕見均宜珍重。爰付上海翼化善堂重刊以公同好。
時光緒壬寅年冬至日
羅浮偫鶴山人鄭觀應謹序於
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