六節臟象論篇
天以六六之節以成一歲。
此言日六竟而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。
五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。
此言一歲之日，各從五行之氣而主治也。
五運相襲，而皆治之終期之日。周而復始，時立氣布，如環無端。故曰：不知年之所加氣之盛衰虛實，不可以為工矣。
此言五運統歲，歲立四時，時布六氣。工不可不知也。
太過不及，各有所勝。求其至也，皆歸始春。
此言春為四時之長，故凡候氣者，皆當始於立春日也。
未至而至，此為太過，則薄所不勝而乘所勝也。至而不至，此為不及，則所勝妄行而所生受病，所不勝薄之也。
此言民病之所由作也。
天食人以五氣，地食人以五味。
此言治法之所由出也。
天元紀大論篇
天有五行御五位，以生寒、暑、燥、濕、風；人有五臟化五氣，以生喜、怒、思、憂、恐。
此言人之五臟本於天之五行也。
神在天為風，在地為木；在天為熱，在地為火；在天為濕，在地為土；在天為燥，在地為金；在天為寒，在地為水。
此言在天為氣即在地成形，上下相召，而損益彰也。
甲己之歲，土運統之。乙庚之歲，金運統之。丙辛之歲，水運統之。丁壬之歲，木運統之。戊癸之歲，火運統之。
此言天之十干以合化而成五運也。
子午之歲，上見少陰。丑未之歲，上見太陰。寅申之歲，上見少陽。卯酉之歲，上見陽明。辰戌之歲，上見太陽。巳亥之歲，上見厥陰。
此言地之十二支以正化、對化而成六氣也。
厥陰之上，風氣主之。少陰之上，熱氣主之。太陰之上，濕氣主之。少陽之上，相火主之。陽明之上，燥氣主之。太陽之上，寒氣主之。
此言三陰三陽之本是為六元，亦即所謂天元也。
五運行大論篇
氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡於畏也。
此言己不務德或所勝妄行，有勝必有復，復則己反受邪。亦民病所由作，而治法所從出也。
六微旨大論篇
亢則害，承乃制，制則生化。
此言亢必受制，而亦非制不生也。病如是，治亦如是。
言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。氣交之中，人之居也。氣交之分，人氣從之，萬物由之。
此言民病在於氣交，治亦當於氣交求之。工不可不知也。
氣交變大論篇
歲土太過，雨濕流行，腎水受邪。
此言六甲陽年太宮運，土勝水，水受克，水之子木來復也。
民病腹痛，清厥，意不樂，體重，煩冤。
此土邪傷腎既脾志不舒，而心腎亦不交也。
甚則肌肉萎，足痿不收，行善瘈，腳下痛。
此土邪有餘，脾經自病，發為痿痹也。脾司肌肉者也。
飲發，中滿食減，四肢不舉。
此土氣太過而水氣不行也。飲，痰飲也。
腹滿，溏泄，腸鳴。
此土盛水衰，水氣伏而土氣獨行也。
反下甚。
此水為土克，而水之子木以風氣復之也。木復而土病，始則有餘而侮，繼則侮反受邪，故土自病而利不止。
太谿絕者不治。
此腎脈也。土亢則腎氣絕，敦阜之紀有之。
歲土不及，風乃盛行，化氣不令。
此言六己陰年少宮運土不及。木勝土，土之子金來復也。
民病飧泄，霍亂，體重，腹痛，筋骨繇復，肌肉瞤酸，善怒。
此土不及而木乘之，皆脾弱肝強之病也。
咸病寒中。
此土氣不及，寒水無畏，水氣獨行而火土並衰也。惟己巳、己亥年相火在泉，民得無病。
復則胸脅暴痛，下引少腹，善太息。
此土衰木亢，而土之子金以燥氣復之，肝膽同病也。土不足不生金，金失蔭亦來復。後凡不及之年皆仿此。
氣客於脾，食少失味。
此以土不及則脾不磨谷，運化不速也。
土不及，其病內舍心腹，外在肌肉四肢。
此亦土衰之病，卑監之紀有之。
歲金不及，炎火乃行，生氣乃用，長氣專勝。
此言六乙陰年少商運金不及，火勝金，金之子水來復也。
民病肩背瞀重，鼽嚏，血便，注下。
此金受火邪，而金之母土亦病也。勝金之火為木火，金不及則木寡於畏，所勝妄行也。木妄行則土受其克，所生受病也。後皆仿此。
復則頭腦戶痛，延及腦頂，發熱，口瘡，甚則心痛。
此金衰火亢，而金之子水以寒氣復之也。寒甚於下，則格陽於上。
金不及，其病內舍膺肋肩背，外在皮毛。
此亦金衰之病，從革之紀有之。
歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。
此言六庚陽年太商運，金勝木，木受克，木之子火來復也。
民病兩脅下少腹痛，目赤痛，眥瘍，耳無所聞，體重，胸病引背。
此金制其所勝之木，肝臟既傷，而膽腑亦病也。
甚則喘咳逆氣，肩背痛，尻、陰、股、膝、髀、腨、䯒、足皆病。此金燥過甚，肺金自病，金不生水，而水臟亦病也。
反暴痛，胠脅不可反側，咳逆甚而血溢。
此金盛傷肝，而木之子火以熱氣復之，金反自病也。
太衝絕者不治。
此肝脈也。金亢則肝氣絕，堅成之紀有之。
歲水太過，寒氣流行，邪害心火。
此言六丙陽年太羽運，水勝火，火受克，火之子土來復也。
民病身熱煩心，躁悸，陰厥，上下中寒，譫妄，心痛。
此水盛火衰，心臟受邪而神氣內虛也。上謂手，下謂足。
甚則腹大，脛腫，喘咳，寢汗出，憎風。
此水邪有餘，土不能制，水氣妄行，腎臟自病也。於丙辰、丙戌天符之歲尤甚。
反腹滿，腸鳴溏泄，食不化，渴而妄冒。
此水邪侮火，而火之子土以濕氣復之。心氣不舒也。
神門絕者不治。
此心脈也。水亢則心氣絕。流衍之紀有之。
歲水不及，濕乃盛行，長氣反用。
此言六辛陰年少羽運，水不及，土勝水，水之子木來復也。
民病腹滿身重，濡泄，寒瘍流水，腰股痛發，膕腨股膝不便，煩冤，足痿，清厥，腳下痛，甚則跗腫。
此土邪傷腎，關節不利，火鬱而濕亦不行也。
寒疾於下，甚則腹滿浮腫。
此土濕太過，陽光不治，而大寒在下，腎氣傷也。於辛丑、辛未寒水在泉之年尤甚。
復則面色時變，筋骨並闢，肉瞤瘈，目視䀮䀮，肌肉胗發，氣並鬲中，痛於心腹。
此水衰土亢，而水之子木以風氣復之。中土亦病也。
水不及，其病內舍腰脊骨髓，外在谿谷踹膝。
此亦水衰之病，涸流之紀有之。
歲木不及，燥乃盛行，生氣失應。
此言六丁陰年少角運，木不及，金勝木，木之子火來復也。
民病中清，胠脅痛，少腹痛。
此金邪乘木，而肝虛之為病也。
腸鳴溏泄。
此清氣在中，而木不生火，脾之寒也。於丁卯、丁酉兩年以金遇金尤甚。
復則病寒熱，瘡瘍，痱胗癰痤，咳而鼽。
此木衰土亢，而木之子火以熱氣復之。病在肺之合也。
木不及，其病內舍胠脅，外在關節。
此亦木衰之病，委和之紀有之。
歲木太過，風氣流行，脾土受邪。
此言六壬陽年太角運，木勝土，土受克，土之子金來復也。
民病飧泄，食減，體重，煩冤，腸鳴，腹支滿。
此木鬱土中，脾土受病而水穀不化也。
甚則忽忽善怒，眩冒巔疾。
此木勝肝強，厥陰之脈隨督脈會於巔，而火上逆也。
反脅痛而吐甚。
此土為木克，而土之子金以燥氣復之也。侮反受邪，故肝病而膽亦病。
衝陽絕者不治。
此胃脈也。木亢則胃氣絕。發生之紀有之。
歲火太過，炎暑流行，金肺受邪。
此言六戊陽年太徵運，火勝金，金受克，金之子水來復也。
民病瘧，少氣咳喘，血溢血泄，注下。
此火乘肺金，其性急速，而肺與大腸又相表裡，故逼血妄行於上下也。
嗌燥耳聾。
此水不上升，則少陽之火又行身之側也。
中熱，肩背熱。
此火不下降，而燔灼於中，且遊行於上也。
甚則胸中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間痛，兩臂內痛。
此皆手心主所行之處火盛，故包絡代君受邪而為病也。
身熱骨痛而為浸淫。
此火氣浮越於外，熱傷皮絡而為浸淫瘡也。於子午、寅申、四戊年上臨君相二火，其熱尤甚。
反譫妄狂越，咳喘息鳴，下甚血溢，泄不止。
此火盛金衰，而金之子水以寒氣復之也。復則心反受邪，故諸病同於首條而加甚。
太淵絕者不治。
此肺脈也。火亢則肺氣絕。赫曦之紀有之。
歲火不及，寒乃盛行，長政不用。
此言六癸陰年少徵運，火不及，水勝火，火之子土來復也。
民病胸中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂內痛。
此火不足，則陰邪盛而心氣傷也。六戊歲火太過，六癸歲火不及，其病相同，而一熱一寒即分於徵運之剛柔。
鬱冒矇昧，心痛暴瘖。
此水制其火，心氣寒而不舒也。
胸腹大，脅下與腰背相引而痛甚，則屈不能伸，髖髀如刖。
此火虛而水逆，陰寒凝滯，陽氣不行也。
復則病鶩溏腹滿，食飲不下，寒中腸鳴，泄注腹痛。
此火衰水亢，而火之子土以濕氣復之，反侵水臟，而水之為害益甚，病在內也。
暴攣痿痹，足不任身。
此土製其水，而水氣不行，病在外也。
火不及，其病內舍膺脅，外在經絡。
此亦火衰之病，伏明之紀有之。
凡此氣交所變之病，以甲巳、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸年為序者，所以明合化之義。而中運五音之太少，亦因此而見也。