吾友陸九芝封公，為鳳石中盾尊人。鳳石供奉內廷，君就養京邸。生平以著述自娛，而尤邃於醫學。嘗語余曰：《淮南子》有言，所以貴扁鵲者，知病之所從生也。所以貴聖人者，知亂之所由起也。此以治病喻已亂，與《內經》之以已亂喻治病者意別。而所以知病所從生，則盡在「天元紀」七篇陰陽五行中。自醫者不讀此七篇，而百病之始生，皆不知其所自。此余《內經病釋》所由獨舉此七篇而作也。夫病之生也，豈能外陰陽五行之理？故即《內經》他篇所言病亦無不可由此以推。君所釋雖止七篇，直不啻通一部《內經》而盡釋之，厥功偉矣。若以為此七篇者本言運氣，即謂此書專為運氣發，是豈君志哉？君與余同里閈，回首少年名場角逐，忽忽若前日事。今者見君書之成，非第為病者幸，實當為斯道幸也。君書凡三十三卷，皆醫學中不可少之作。此尤其蚤歲所獨得，而今亦不肯終秘焉。因乞一言，以弁簡端。時余奉命視學兩浙，行有日矣。倚裝書此，願以告後之讀君書者。
光緒十年甲申春三月，吳劉廷枚