本草徵要上
本草太多，令人有望洋之苦；藥性太少，有遺珠之憂。茲以《綱目》為主，刪繁去復，獨存精要，採集名論，竊附管窺，詳加註釋。比之《珍珠囊》極其詳奮，且句字整嚴，便於誦讀，使學者但熟此帙，已無遺用，不必復事他求矣。
草部
人參 味甘，微溫，無毒，入肺、脾二經，茯苓為使，惡滷咸，反藜蘆，畏五靈脂。去蘆用。其色黃中帶白，大而肥潤者佳。補氣安神，除邪益智。療心腹寒痛，除胸脅逆滿，止消渴，破堅積，氣壯而胃自開，氣和而食自化。
人參得陽和之氣，能回元氣於垂亡，氣足則神安，正旺則邪去。益智者，心氣強，則善思而多智也。真氣虛者，中虛而痛，胸滿而逆，陽春一至，寒轉為溫，否轉為泰矣。氣入金家，金為水母，渴藉以止矣。破積消食者，脾得乾健之運耳。
按：人參狀類人形，功魁群草，第亦有不宜用者，世之錄其長者，遂忘其短，摘其瑕者，並棄其瑜。或當用而後時，或非宜而妄設，不蒙其利，只見其害，遂使良藥見疑於世，粗工互騰其口，良可憾也。
人參能理一切虛證，氣虛者固無論矣，血虛者亦不可缺。無陽則陰無以生，血脫者補氣，自古記之。所謂肺熱還傷肺者，肺脈洪實，火氣方逆，血熱妄行，氣尚未虛，不可驟用。痧疹初發，身雖熱而斑點未形，傷寒始作，症未定而邪熱方熾，若誤投之，鮮克免者。多用則宣通，少用反壅滯。
生地黃 味甘，寒，無毒，入心、肝、脾、腎四經、惡貝母、忌銅、鐵、蔥、蒜、蘿蔔、諸血、產懷慶，黑而肥實者佳。涼血補陰，去瘀生新。養筋骨，益氣力，理胎產，主勞傷，通二便，消宿食。心病而掌中熱痛，脾病而痿蹶貪眠。
熟地黃 性味畏忌俱同生地黃。用砂鍋柳甑，襯以荷葉，將生地黃酒潤，用縮砂仁粗末拌蒸，蓋覆極密，文武火蒸半日，取起曬極干，如前又蒸，九次為度，令中心熟透，純黑乃佳。滋腎水，封填骨髓，利血脈，補益真陰。久病餘脛股痠痛，新產後臍腹急疼。
地黃合地之堅凝，得土之正色，為補腎要藥，益陰上品。稟仲冬之氣，故涼血有功，陰血賴養。新者生則瘀者去，血受補則筋受榮，腎得之而骨強力壯矣。胎產勞傷，皆血之愆，血得其養，證因以痊。腎開竅於二陰，況血主濡之，二便所以利也。濕熱盛則食不消，地黃去濕熱以安脾胃，宿滯乃化。掌中應心，主痿蹷，乃脾熱奉君主而清其倉廩，兩證可瘳矣。熟者稍溫，其功更溥。六味丸以之為首，天一所生之本也；四物湯以之為君，乙癸同源之義也。久病陰傷，新產血敗，在所亟需。
按：生地黃性寒而潤，胃虛食少，脾虛瀉多，均在禁例。熟者性滯，若痰多氣鬱之人，能窒礙胸膈，當斟酌用之。姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不泥膈。
無門冬 味甘，寒，無毒，入肺、腎二經。地黃、貝母為使。忌鯉魚，去心用。定喘定嗽，肺痿肺癰，是潤燥之力也；益精益髓，消血消痰，非補陰之力歟！善殺三蟲，能通二便。
甘寒養陰，肺腎虛熱之要藥也，熱則生風，熱清而風自去；濕乃濕熱，熱化而濕亦除。腎為作強之官，而主骨，濕下流使人骨痿，善去濕熱，故骨強也。虛而內熱，三蟲生焉，補虛去熱，三蟲殺矣。肺喜清肅，火不乘金，故曰保也。咳嗽癰痿，血痰燥渴，保肺之後，莫不療之。伏熱在中，飲食不為肌膚，邪熱清而肌膚得其養矣。肺金不燥，消渴自止，氣化及於州都，小便自利。
按：天門冬性寒而滑，若脾虛而泄瀉惡食者，大非所宜，即有前證，亦勿輕投。
麥門冬 味甘，微寒，無毒，入心、肺二經。地黃、車前為使，惡款冬花，忌鯽魚。肥白者佳，去心用。退肺中伏火，止渴益精；清心氣驚煩，定血療咳。
麥門冬稟秋令之微寒，得西方之正色，故清肺多功。心火焦煩，正如盛暑，秋風一至，炎蒸若失矣。心主血，心既清，妄行者息。脾受濕熱，則肌肉腫而腸胃滿，熱去即濕除，腫滿者自愈。金不燥則不渴，金水生則益精。
按：麥門冬與天門冬功用相當，寒性稍減，虛寒泄瀉，仍宜忌之。
白朮 味苦，甘，溫，無毒，入脾、胃二經。防風為使。忌桃、李、青魚、產於潛者佳。米泔水浸半日，土蒸切片，蜜水拌勻，炒令褐色。健脾進食，消穀補中，化胃經痰水，理心下急滿，利腰臍血結，祛周身濕痹，君枳實以消痞，佐黃芩以安胎。
白朮甘溫，得土之沖氣，補脾胃之神聖也。脾胃健於轉輸，新谷善進，宿谷善消，土旺自能勝濕，痰水易化，急滿易解。腰臍間血，周身之痹，皆濕停為害，濕去則安矣。消痞者，強脾胃之力；安胎者，化濕熱之功。
按：《白朮贊》云：味重金漿，芳逾玉液，百邪外御，六腑內充。察草木之勝速益於已者，並不及術之多功也。但陰虛燥渴，便閉滯下，肝腎有築築動氣者勿服。
蒼朮 味苦、辛，溫，無毒，入脾經。畏惡同白朮。產茅山者佳。泔浸蒸曬。燥濕消痰，發汗解鬱。除山嵐瘴氣，弭災沴惡疾。
蒼朮為濕家要劑。痰與氣俱化，辛溫快氣，汗與郁並解，芳氣辟邪，得天地之正氣者歟。
按：蒼朮與白朮功用相似，補中遜之，燥性過之，無濕者便不敢用，況於燥證乎？
甘草 味甘、平，無毒，入脾經。白朮為使，反大戟、芫花、甘遂、海藻，惡遠志，忌豬肉，令人陽痿。補脾以和中，潤肺而療痿，止瀉退熱，堅筋長肌，解一切毒，和一切藥。梢上莖中作痛，節醫腫毒諸瘡。
外赤內黃，備坤離之色；味甘氣平，資戊己之功。調和群品，有元老之稱；普治百邪，得王道之用。益陰除熱，有裨金官，故咳嗽、咽痛、肺痿均治也。專滋脾土，故瀉利、虛熱、肌肉均賴也。諸毒遇土則化，甘草為九土之精，故百毒化。熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。理中湯用之，恐其僭上；承氣湯用之，恐其速下。
按：甘能作脹，故滿中者忌之。嘔家忌甘，酒家亦忌甘。
黃耆 味甘，微溫，無毒，入肺、脾二經。茯苓為使，惡龜甲、白蘚皮。嫩綠色者佳，蜜炙透。補肺氣而實皮毛，斂汗托瘡，解渴定喘；益胃氣而去膚熱，止瀉生肌，補虛治癆。風癩急需，痘瘍莫缺。
種種功勳，皆是補脾實肺之力。能理風癩者，經謂：邪之所湊，其氣必虛。氣充於外，邪無所容耳。
按：黃耆實表，有表邪者勿用；助氣，氣實者勿用。多怒則肝氣不和，亦禁用也。
遠志 味苦、辛，溫，無毒，入心、腎二經。畏珍珠、藜蘆，殺附子毒，冷甘草湯浸透，去水焙乾。定心氣，止驚益智，補腎氣，強志益精。治皮膚中熱，令耳目聰明。
心君鎮定，則震憾無憂，靈機善運，故止驚益智。水府充盈，則堅強稱職，閉蟄封藏，故強志益精。水旺而皮熱可除，心安而耳目自利。
按：遠志水火併補，殆交坎離而成既濟者耶。本功外善療癰毒，敷服皆奇；苦以泄之，辛以散之力也。
菖蒲 味辛，溫，無毒，入心、脾二經。秦艽為使，惡麻黃，忌飴糖、羊肉，勿犯鐵器，令人吐逆。石生細而節密者佳，去毛微炒。宣五臟，耳聰目明，通九竅，心開智長。風寒濕痹宜求，咳逆上氣莫缺。止小便利，理膿窠瘡。
菖蒲稟孟夏之氣，合從革之辛，芳香利竅，辛溫達氣，心脾之良藥也。故善宣通，能除濕痹。
按：菖蒲香燥，陰血不足者禁之，惟佐地黃、門冬之屬，資其宣導，臻至太和。雷公曰：菖、夏菖，其二件相似，但氣味腥穢，形似竹根。
萎蕤 味甘，平，無毒，入肺、脾、肝、腎四經。畏滷鹼。蜜水拌蒸。潤肺而止嗽痰，補脾而去濕熱，養肝而理眥傷淚出，益腎而除腰痛莖寒。
萎蕤滋益陰精，與地黃同功，增長陽氣，與人參同力。潤而不滑，和而不偏，譬諸盛德之人，無往不利。
薯蕷 一名山藥。味甘，平，無毒。入心、脾、腎三經。蒸透用。益氣長肌，安腎退熱。補脾除瀉痢，補腎止遺精。
山藥得土之沖氣，稟春之和氣，故主用如上。比之金玉君子，但性緩，非多用不效。
按：山藥與面同食，不能益人。
薏苡仁 味甘，微寒，無毒。入肺、脾二經。淘淨，曬炒。祛風濕，理腳氣拘攣；保燥金，治痿癰咳嗽。瀉痢不能缺也，水脹其可廢乎？
薏仁得地之燥，稟秋之涼，能燥脾濕，善祛肺熱。
按：大便燥結，因寒轉筋，及妊娠者並禁之。
木香 味辛，溫，無毒。入肺、脾、肝三經。生用理氣，煨熟止渴。平肝降氣，郁可開而胎可安，健胃寬中，食可消而痢可止。何患乎鬼邪蠱毒，無憂於冷氣心疼。
氣味純陽，故辟邪止痛。吐瀉停食，脾疾也，土喜溫燥，得之即效；氣鬱氣逆，肝疾也，木喜疏通，得之即平。胎前須順氣，故能安胎。
按：木香香燥而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥者，慎勿犯之。
石斛 味甘，平，無毒，入胃、腎二經。惡巴豆，畏殭蠶。酒浸酥拌蒸。清胃生肌，逐皮膚虛熱；強腎益精，療腳膝痹弱。厚腸止瀉，安神定驚。
入胃清濕熱，故理痹證泄瀉；入腎強陰，故理精衰骨痛。其安神定驚，兼入心也。
按：石斛宜於湯液，不宜入丸，形長而細且堅，味甘不苦為真。誤用木斛，味大苦，餌之傷人。
牛膝 味苦，酸，平，無毒。入肝、腎二經。惡鱉甲，忌牛肉。酒浸。壯筋骨，利腰膝，除寒濕，解拘攣。益精強陰，通經墮胎。理膀胱氣化遲難，引諸藥下行甚捷。
肝為血海而主筋，血海得補則經通，而攣急者解矣。骨者，腎所司也；腰者，腎之府也；精者，腎所藏也；小便者，腎所主也。補腎則眾疾咸安。墮胎者，以其破血下行耳。
按：牛膝主用，多在腎肝下部，上焦藥中勿入。氣虛下陷，血崩不止者戒用。
芎藭 味辛，溫，無毒。入肝經。白芷為使，畏黃連。主頭痛面風，淚出多涕，寒痹筋攣，去瘀生新，調經種子，長肉排膿。小者名撫芎，止利且開鬱。
辛甘發散為陽，故多功於頭面。血和則去舊生新，經調而攣痹生解。長肉排膿者，以其為血中氣藥也。撫芎之止利開鬱，亦上升辛散之力。
按：芎藭性陽味辛，凡虛火上炎，嘔吐咳逆者，忌之。《衍義》云：久服令人暴亡。為其辛喜歸肺，肺氣偏勝，金來賊木，肝必受侮，久則偏絕耳。
當歸 味甘、辛，溫，無毒。入心、肝、脾三經。畏菖蒲、海藻、生薑，酒洗去蘆。去瘀生新，舒筋潤腸。溫中止心腹之痛，養營療肢節之疼。外科排膿止痛，女科瀝血崩中。
心主血，脾統血，肝藏血，歸為血藥，故入三經，而主治如上。《本經》首言主咳逆上氣，辛散之勳也。頭止血，尾破血，身補血，全和血，能引諸血各歸其所當歸之經，故名當歸。氣血昏亂，服之即定。
按：當歸善滑腸，泄瀉者禁用；入吐血劑中，須醋炒之。
白芍藥 味苦、酸，微寒，無毒，入肺、脾、肝三經。惡石斛、芒硝，畏鱉甲、小薊及藜蘆。煨熟酒焙。斂肺而主脹逆喘咳，腠理不固；安脾而主中滿腹痛，瀉痢不和；制肝而主血熱目疾，脅下作疼。赤者專行惡血，兼利小腸。
收斂下降，適合秋金，故氣寧而汗止。專入脾經血分，能瀉肝家火邪，故功能頗多。一言以敝之，斂氣涼血而已矣。
按：芍藥之性，未若芩、連之苦寒，而寇氏云：減芍藥以避中寒。丹溪云：產後勿用芍藥，恐酸寒伐生生之氣。嗟乎！藥之寒者，行殺伐之氣，違生長之機，雖微寒如芍藥，古人猶諄諄告戒，況大苦大寒之藥，其可肆用而莫之忌耶？
五味子 味甘、酸，核中苦，辛、咸，溫，無毒。入肺、腎二經。蓯蓉為使，惡萎蕤。嗽藥生用，補藥微焙。遼東肥潤者佳。滋腎經不足之水，強陰澀精，除熱解渴；收肺氣耗散之金，療咳定喘，斂汗固腸。
潔古云：夏服五味，使人精神頓加，兩足筋力湧出。東垣云：收瞳神散大，火熱必用之藥。五味功用雖多，收肺保腎四字，足以盡之。
按：五味乃要藥，人多不敢用者，寇氏虛熱之說誤之耳。惟風邪在表，痧症初發，一切停飲，肺家有實熱者，皆當禁之。
丹參 味苦，微寒，無毒。入心經。畏鹹水，反藜蘆。安神散結，益氣養陰，去瘀血，生新血。安生胎，落死胎，胎前產後，帶下崩中。
色合丙丁，獨入心家，專主血證。古稱丹參一味，與四物同功，嘉其補陰之績也。
按：丹參雖能補血，長於行血，妊娠無故勿服。
沙參 味苦，微寒，無毒。入肺經。惡防己，反藜蘆。主寒熱咳嗽，胸痹頭痛。定心內驚煩，退皮間邪熱。
氣輕力薄，非肩弘任大之品也。人參甘溫體重，專益肺氣，補陽而生陰；沙參甘寒體輕，專清肺熱，補陰而制陽。
按：沙參性寒，臟腑無實熱及寒客肺經而嗽者，勿服。
玄參 味苦、咸，微寒，無毒。入腎經，惡黃耆、乾薑、大棗、山茱萸、反藜蘆，忌銅器。蒸過曬乾，黑潤者佳。補腎益精，退熱明目，傷寒癍毒，癆證骨蒸。解煩渴，利咽喉。外科瘰癧癰疽，女科產乳余疾。
色黑味苦，腎家要藥。凡益精明目，退熱除蒸，皆壯水之效也。至如咽痛煩渴，癍毒癧瘡，皆肺病也。正為水虛火亢，金受賊邪，第與壯水，陽焰無光已。產乳余疾，亦屬陰傷，故應並主。
按：玄參寒滑，脾虛泄瀉者禁之。
苦參 味苦，寒，無毒。入腎經。玄參為使，惡貝母、菟絲、漏蘆，反藜蘆。泔浸一宿，蒸過曝乾。除熱祛濕，利水固齒，癰腫瘡瘍，腸澼下血。
味苦性寒，純陰之品，故理濕熱有功。瘡毒腸澼，皆濕蒸熱瘀之愆，宜其咸主。齒乃骨之餘，清腎者自固耳。
按：苦參大苦大寒，不惟損胃，兼且寒精，向非大熱，惡敢輕投？
知母 味苦、寒，無毒，入肺、腎二經。忌鐵器，肥白者佳。去毛，鹽水炒透。清肺熱而消痰損咳，瀉腎火而利水滑腸。肢體腫浮為上劑，傷寒煩熱號神良。
瀉腎家有餘之火，是其本功，至夫清金治腫諸效，良由相火不炎，自當馴致也。
按：知母性寒，不宜多服，近世理癆，尊為上品，往往致泄瀉而斃。故腎虛陽痿，脾虛溏泄，不思食，不化食者，皆不可用。
貝母 味辛、苦，微寒，無毒。入心、肺二經。厚朴為使，畏秦艽，反烏頭。去心，糯米拌炒，米熟為度。消痰潤肺，滌熱清心。喘咳紅痰要矣，胸中鬱結神哉！
辛宜歸肺，苦宜歸心，大抵心清氣降，肺賴以寧，且潤而化痰，故多功於西方也。
按：汪機曰：俗以半夏燥而有毒，代以貝母，不知貝母治肺金燥痰，半夏治脾土濕痰，何可代之？脾為濕土，故喜燥；肺為燥金，故喜潤。若痰在脾經，誤用貝母之潤，投以所惡，可翹首待斃。故寒痰、濕痰、風痰、食積痰、腎虛泛為痰，均非貝母所司也。
紫菀 味苦、辛，溫，無毒，款冬花為使。惡遠志，畏茵陳。洗淨。蜜水炒。主痰喘上氣，屍疰癆傷，咳吐膿血，通利小腸。
苦能下達，辛可益金，故吐血保肺，收為上品。雖入至高，善於下趨，使氣化及於州都，小便自利，人所不知。
按：紫菀辛溫暫用之品，陰虛肺熱者，不專用多用，須地黃、門冬共之。
百合 味甘，微寒，無毒。入心、肺二經。花白者入藥。保肺止咳，驅邪定驚，止涕淚多，利大小便。
君主鎮定，邪不能侵；相傅清肅，咳嗽可療。涕淚，肺肝熱也；二便不通，腎經熱也。清火之後，復何患乎？仲景云：行、住、坐、臥不定，如有神靈，謂之百合病，以百合治之，是亦清心安腎之效歟！
按：百合通二便，中寒下陷者忌之。
天花粉 味苦，寒，無毒。入心、脾二經。枸杞為使，惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。止渴，退煩熱，消痰，通月經，排膿散腫，利膈清心。實名栝蔞，主療結胸；其子潤肺，主化燥痰。
消痰解熱，是其專職。通經者，非若桃仁、薑黃之直行血分，熱清則血不瘀耳。舊稱補虛，亦以熱退為補，不可不察。
按：天花粉稟清寒之氣，脾胃虛寒及泄瀉者忌用。
續斷 味苦，辛，微溫，無毒。入肝經。地黃為使，惡雷丸，酒浸焙。補勞傷，續筋骨，破瘀結，利關節，縮小便，止遺泄。癰毒宜收，胎產莫缺。
補而不滯，行而不泄，故外科、女科取用宏多也。
按：雷公云：草茆根似續斷，誤服令人筋軟。
秦艽 味苦，辛，平，無毒。入肝、胃二經。菖蒲為使，畏牛乳。左紋者良。祛風活絡，養血舒筋，骨蒸黃疸，利水通淋。
秦艽長於養血，故能退熱舒筋。治風先治血，血行風自滅，故療風無問久新。入胃祛濕熱，故小便利而黃疸愈也。
按：下部虛寒，及小便不禁、大便滑者，忌用。
木通 味辛、甘淡，平，無毒。入心、小腸二經。色白而梗細者佳。治五淋，宣九竅，殺三蟲，利關節，通血脈，開關格。行經下乳，催生墮胎。通草味淡，專利小便，下乳催生。
功用雖多，不出宣通氣血四字。東垣云：淡甘能助西方秋氣下降，專泄氣滯。肺受熱邪，氣化之源絕，則寒水斷流，宜此治之。君火為邪，宜用木通；相火為邪，宜用澤瀉。利水雖同，用各有別。
按：木通性通利，精滑氣弱、內無濕熱、妊娠者均忌。
澤瀉 味甘、咸，微寒，無毒。入腎、膀胱二經。畏文蛤。去皮，酒浸焙。主水道不通，淋瀝腫脹，能止泄精，善去胞垢。
種種功能，皆由利水，何以又止泄精乎？此指濕火為殃，不為虛滑者言也。李時珍曰：八味丸用澤瀉者，古人用補，必兼瀉邪，邪去則補劑得力。專一於補，必致偏勝之害也。
按：澤瀉害瀉，古稱補虛者，誤矣。扁鵲謂其害眼者，確也。病人無濕，腎虛精滑，目虛不明，切勿輕與。
車前子 味甘、寒，無毒。入肺、肝、小腸三經。酒拌蒸曝。利水止瀉，解熱催生，益精明目，開竅通淋。用其根葉，行血多靈。
利水之品，乃云益精。何也？男女陰中各有二竅，一竅通精，乃命門真陽之火；一竅通水，乃膀胱濕熱之水。二竅不並開，水竅開則濕熱外泄。相火常寧，精竅常閉，久久精足，精足則目明。《明醫雜著》云：服固精藥久，服此行房即有子。
按：陽氣下陷，腎氣虛脫，勿入車前。
萹蓄 味苦，平，無毒。入膀胱經。利水治癃淋，殺蟲理瘡疾。
治癃及瘡，皆去濕熱也。
按：萹蓄直遂，不能益人，不宜恆用。
燈心 味淡，平，無毒，入心、小腸二經。清心必用，利水偏宜。燒灰吹喉痹，塗乳治夜啼。
粳粉漿之，曬乾為末，入水淘之，浮者是燈心。
按：中寒小便不禁者忌之。
萆薢 味苦，平，無毒。入胃、肝二經。薏苡為使，畏葵根、大黃、柴胡、前胡。主風寒濕痹，腰膝作痛，既可去膀胱宿水，又能止失溺便頻。
主用皆祛風濕，補下元。楊子建曰：小便頻，莖內痛，必大腑熱閉，水液只就小腸，大腑愈加燥竭。因強忍房事，有瘀腐壅於小腸，故痛。此與淋證不同，宜鹽炒萆薢一兩煎服，以蔥湯洗穀道即愈。腎受土邪則水衰，肝挾相火，來復母仇，得萆薢滲濕，則土安其位，水不受侮矣。
按：萆薢本除風濕，如陰虛火熾，溺有餘瀝，及無濕而腎虛腰痛皆禁。菝葜、土茯苓，與萆薢雖不同，主治相仿。總之，除濕祛風，分清去濁，惡瘡化毒，又能補下焦。忌茗、醋。
白鮮 味苦，寒，無毒。入脾經。惡桔梗、茯苓、萆薢。主筋攣死肌，化濕熱毒瘡。
地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。白鮮皮善除濕熱，故療肌死、筋攣、瘡毒。
按：下部虛寒之人，雖有濕證，弗敢餌也。
金銀花 味甘，平，無毒。入脾經。解熱消癰，止痢寬膨。
稟春氣以生，性極中和，故無禁忌。今人但入瘡科，忘其治痢與脹，何金銀花之蹇於遇乎？
甘菊花 味甘，微寒，無毒。入肺、腎二經。枸杞、桑白皮為使。去蒂。主胸中熱，去頭面風，死肌濕痹，目淚頭痛。
獨稟金精，善制風木。高巔之上，惟風可到，故主用多在上部。目者，肝之竅也；淚者，肝之熱也。宜其瘳矣。
升麻 味甘、苦，平，無毒。入肺、胃、脾、大腸四經。青色者佳。忌火。解百毒，殺精鬼，闢疫瘴，止喉痛、頭痛、齒痛、口瘡、癍疹，散陽明風邪，升胃中清氣。
稟極清之氣，升於九天，得陽氣之全者也，故殺鬼辟邪。頭喉口齒，皆在高巔之上；風邪癍疹，皆在清陽之分，總獲其升清之益。凡氣虛下陷，如瀉痢、崩淋、脫肛、遺濁、須其升提。虛人之氣，升少降多。《內經》曰：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。東垣取入補中湯，獨窺其微矣。
按：升麻屬陽性升，凡吐血、鼻衄，咳嗽多痰，陰虛火動，氣逆、嘔吐，怔忡癲狂，切勿誤投。
柴胡 味苦，微寒，無毒。入肝、膽二經。惡皂莢，畏黎蘆，忌見火。主傷寒、瘧疾，寒熱往來，嘔吐脅痛，口苦耳聾，痰實結胸，飲食積聚，心中煩熱，熱入血室，目赤頭痛，濕痹水脹，肝癆肌蒸，五疳羸熱。
稟初春微寒之氣，春氣生而升，為少陽膽經表藥。膽為清淨之府，其經在半表半裡，不可汗，不可吐，不可下，法當和解，小柴胡湯是也。邪結則有煩熱積聚等證，邪散則自解矣。肝為春令，主於升陽，故陽氣下陷者不可缺。主治多端，不越乎肝膽之咎。去水脹濕痹者，風能勝濕也。治癆與疳證，乃銀州柴胡，別為一種。
按：柴胡少陽經半表半裡之藥，病在太陽者，服之太早，則引賊入門；病在陰經者，復用柴胡，則重傷其表。世俗不知柴胡之用，每遇傷寒傳經未明，以柴胡湯為不汗、不吐、不下，可以藏拙，輒混用之，殺命不可勝數矣。癆證惟在肝經者用之，若氣虛者，不過些小助參、耆，非用柴胡退熱也。若遇癆證便用柴胡，不死安待？惟此一味，貽禍極多，故特表而詳言之。
前胡 味苦，微寒，無毒。入肺、脾、胃、大腸四經。半夏為使，惡皂莢，畏藜蘆。散結而消痰定喘，下氣以消食安胎。
時珍曰：前胡主降，與柴胡上升者不同，氣降則痰亦降矣。安胎化食，無非下氣之力耳。前胡去風痰，與半夏治濕痰，貝母治燥痰者各別也。
按：前胡治氣實風痰，凡陰虛火動之痰，及不因外感而有痰者，法當禁之。
獨活 味苦、甘，平，無毒。入小腸、膀胱、肝、腎四經。風寒濕痹，筋骨攣疼，頭旋掉眩，頭項難伸。
本入手、足太陽，表裡引經，又入足少陰、厥陰，小無不入，大無不通，故既散八風之邪，兼利百節之痛。時珍曰：獨活、羌活，乃一類二種。中國者為獨活，色黃氣細，可理伏風；西羌者為羌活，色紫氣雄，可理遊風。
按：獨活、羌活，皆主風痰，若血虛頭痛，及遍身肢節痛，誤用風藥，反致增劇。
細辛 味辛，溫，無毒。入心、小腸二經。惡黃耆、山茱萸，畏滑石，反藜蘆。風寒濕痹，頭痛鼻塞，下氣破痰，頭面遊風，百節拘攣，齒痛目淚。
味辛性溫，稟升陽之氣而為風劑，辛香開竅，故主療如上。單服末至一錢，令人悶絕，辛藥不可多用也。
按：細辛燥烈，凡血虛內熱，因成頭痛、咳嗽者，痛戒之。
茺蔚子 味辛，微寒，無毒。入肝經。忌鐵。明目益精，行血除水。葉名益母，功用相當。
補而能行，辛而能潤，為胎產要藥。
按：子、葉皆善行走，凡崩漏及瞳神散大者，禁用。
防風 味甘，辛，溫，無毒。入肺、小腸、膀胱三經。畏萆薢，惡乾薑、芫花，殺附子毒。色白而潤者佳。大風，惡風，風邪周痹，頭面遊風，眼赤多淚。
能防禦外風，故名防風，乃風藥中潤劑也。卑賤之卒，隨所引而至，瘡科多用之，為其風濕交攻耳。
按：防風瀉肺實，肺虛有汗者勿犯。
荊芥 味辛，溫，無毒。入肝經。反驢肉、無鱗魚、河豚、蟹、黃鱔魚。主瘰癧積聚，瘀血濕瘟。散風熱，清頭目，利咽喉，消瘡毒。
長於治風，又兼治血，何也？為其入風木之臟，即是血海，故並令之。今人但遇風證，概用荊防，此流氣散之相沿；不知風在皮裡膜外者宜之，非若防風入人骨肉也。
紫蘇 味辛，溫，無毒。入肺經。溫中達表，解散風寒。梗能下氣安胎，子可消痰定喘。
俗喜其芳香，旦暮資食，不知泄真元之氣。古稱芳草致豪貴之疾，紫蘇有焉。
按：氣虛表虛者禁用葉，腸滑氣虛者禁用子，慎之！
薄荷 味辛，溫，無毒。入肺經。產蘇州者良。去風熱，通關節，清頭目，定霍亂，消食下氣。貓咬蛇傷，傷寒舌胎，和蜜擦之。
發汗解表，故去風清熱，利於頭面。辛香開氣，脹滿、霍亂、食滯者，並主之。
按：薄荷辛香伐氣，多服損肺傷心。
乾葛 味甘，平，無毒。入胃經。主消渴大熱，嘔吐頭痛。生用能墮胎，蒸熟化酒毒。止血痢，散鬱火。
跡其治驗，皆在陽明一經。止痢者，升舉之功；散郁者，火鬱則發之義也。仲景治太陽陽明合病，桂枝加麻黃、葛根；又有葛根芩連解肌湯，用以斷太陽入陽明之路，非即太陽藥也。頭痛乃陽明中風，宜葛根蔥白湯。若太陽初病，未入陽明而頭痛者，不可便服以發之，是引賊入家也。東垣曰：葛根鼓舞胃氣上行，治虛瀉之聖藥。風藥多燥，葛根獨止渴者，以其升胃家下陷，上輸肺金以生水耳。
按：上盛下虛之人，雖有脾胃病，亦不宜服。
麻黃 味苦，溫，無毒。入心、肺、膀胱、大腸四經。厚朴為使，惡辛夷、石韋。去根節，水煮去沫。專司冬令寒邪，頭痛、身熱、脊強。去營中寒氣，泄衛中風熱。
輕可去實，為發散第一藥，惟在冬月，在表真有寒邪者宜之。或非冬月，或無寒邪，或寒邪在裡，或傷風等證，雖發熱惡寒，不頭疼身疼而拘急，六脈不浮緊者，皆不可用。雖可汗之證，亦不宜多服。汗為心液，若不可汗而汗，與可汗而過汗，則心血為之動矣。或亡陽、或血溢而成大患，可不慎哉。麻黃乃太陽經藥，兼入肺經，肺主皮毛；葛根乃陽明經藥，兼入脾經，脾主肌肉。發散雖同，所入迥異。
白芷 味辛，溫，無毒。入肺、胃、大腸三經。當歸為使，惡旋覆花，微焙。頭風目淚，齒痛眉疼，肌膚搔癢，嘔吐不寧。女人赤白帶下，瘡家止痛排膿。
色白味辛，行手陽明庚金；性溫氣厚，行足陽明戊土；芳香上達，入手太陰辛金。肺者庚之弟、戊之子也，故主治不離三經。
按：白芷燥能耗血，散能損氣，有虛火者勿用。癰疽己潰，宜漸減去。
藁本 味辛，溫，無毒。入膀胱經。惡䕡茹。風家巔頂作痛，女人陰腫疝疼。
辛溫純陽，獨入太陽，理風、寒、疝、瘕、陰痛，皆太陽經寒濕為邪。
按：頭痛挾內熱者，及傷寒發於春夏，陽證頭痛，不宜進也。
天麻 味辛，平，無毒。入肝經。酒浸、煨熟、焙乾。風虛眩運，麻痹不仁，語言蹇澀，腰膝軟疼。殺精魅蠱毒，理驚氣風癇。
肝為風木之臟，藏血主筋，獨入肝經，故主治如上。
按：天麻雖不甚燥，畢竟風劑助火，若血虛無風者，不可妄投。
香薷 味辛，微溫，無毒。入肺、胃二經。忌見火。主霍亂水腫，理暑氣腹痛。
治乘涼飲冷，陽氣為陰邪所遏，以致頭痛發熱，煩躁口渴，吐瀉霍亂；宜用之以發越陽氣，散水和脾則愈。若勞役受熱，反用香薷，是重虛其表，而又濟之以溫，則大誤矣。
按：香薷乃夏月解表之劑，無表邪者戒之。
黃連 味苦，寒，無毒。入心經。龍骨、連翹為使，惡菊花、玄參、芫花、白鮮皮、白殭蠶，畏款冬、牛膝，解巴豆、附子毒，忌豬肉。薑汁炒。瀉心除痞滿，明目理瘡瘍。痢疾腹痛，心痛驚煩，殺蟲安蛔，利水厚腸。
稟天地清寒之氣，直瀉丙丁。痞滿、目疾、瘡瘍、驚痛，南方亢上之象；泄痢、蛔蟲，濕熱之愆。苦以燥之，寒以清之，固宜痊也。韓𢘅曰：黃連與官桂同行，能使心腎交於頃刻。時珍曰：香連丸用黃連、木香，水火散用黃連、乾薑，左金丸用黃連、吳茱萸，薑黃散用黃連、生薑，口瘡方用黃連、細辛，皆一冷一熱，寒因熱用，熱因寒用，陰陽相濟，最得制方之妙。
按：《素問》曰：五味入胃，各歸所喜攻。久而增氣，物化之常，氣增而久，夭之由也。王冰注云：增味益氣，如久服黃連反熱，從火化也。蓋大苦大寒，行隆冬肅殺之令，譬如皋陶明刑執法，是其職也。稷、契、夔、龍之事，非其任矣。故第可蕩邪滌熱，焉能濟弱扶虛。如脾虛血少，以致驚煩痘瘡，氣虛作瀉，行漿後泄瀉，腎虛人五更泄瀉，陰虛煩熱，脾虛發瀉，法咸禁之。
胡黃連 味苦，寒，無毒。入肝、膽二經。惡菊花、玄參，忌豬肉，折之塵出如煙者真。主虛家骨蒸久痢，醫小兒疳積、驚癇。
清肝膽之熱，與黃連略似，但產於胡地者也。
按：胡黃連大苦大寒，脾虛血弱之人，雖見如上諸證，亦勿輕投，必不得已，須與補劑同施。
黃芩 味苦，性寒，無毒。入肺、大腸二經。山茱萸、龍骨為使，畏丹砂、牡丹、藜蘆。酒浸、蒸熟、曝之。中枯而大者，清肺部而止嗽化痰，並理目赤疔癰；堅實而細者，瀉大腸而除濕治痢，兼可安胎利水。
苦能燥濕，苦能泄熱，苦能下氣，故治療如上。輕飄者上行，堅重者下降，不可不別也。楊仁齋謂：柴胡退熱不及黃芩，不知柴胡苦以發之，散火之標；黃芩寒以勝熱，折火之本。
按：苦寒傷胃，證挾虛寒者均宜戒之，女人虛胎，亦不宜與。
龍膽草 味苦、澀，大寒，無毒。入肝、膽二經。惡地黃，酒浸炒。主肝膽熱邪，清下焦濕火，腸中小蟲癰腫，嬰兒客忤驚疳。
稟純陰之氣，但以盪滌肝膽之熱為職。
按：龍膽大苦大寒，譬之嚴冬，黯淡慘肅，冰凌盈谷，萬卉凋殘，人身之中，詎可令此氣常行乎？先哲謂苦寒伐標，宜暫不宜久，如聖世不廢刑罰，所以佐德意之窮，苟非氣壯實熱之證，率爾輕投，其敗必矣。
何首烏 味苦、澀，微溫，無毒。入肝、腎二經。茯苓為使，忌諸血、無鱗魚、蘿蔔、蔥、蒜、鐵器。選大者，赤白合用。泔浸，黑豆拌，九蒸九曬。補真陰而理虛癆，益精髓而能續嗣。強精壯骨，黑髮悅顏。消諸種癰瘡，療陰傷久瘧，治崩中帶下，調產後胎前。
昔有老叟何姓者，見有藤夜交，掘而服之，鬚髮盡黑，故名何首烏。後因陽事大舉，屢生男子，故名能嗣。由是則滋陰種嗣，信不誣矣。補陰而不滯不寒，強陽而不燥不熱，稟中和之性，而得天地之純氣者歟！
按：何首烏與白蘿蔔同食，能令鬚髮早白，犯鐵氣損人，謹之！
桔梗 味苦、辛，平，無毒。入肺經。畏白芨、龍膽草。泔浸，去蘆，微焙。清肺熱以除癰痿，通鼻塞而理咽喉。排膿行血，下氣消痰。定痢疾腹痛，止胸脅煩疼。
桔梗為舟楫之劑，引諸藥上至高之分以成功，肺經要藥也。風症、郁證、肺證，皆不可缺。
按：桔梗功著於華蓋之臟，攻補下焦藥中，不可入也。
藿香 味辛，微溫，無毒。入肝、肺二經。溫中開胃，行氣止嘔。
稟清和芳烈之氣，為脾肺達氣要藥。
按：《楞嚴經》謂之兜婁婆香，取其芳香，今市中售者不甚芳香，或非真種。若陰虛火旺，胃熱作嘔，法當戒用。
香附 味苦，微溫，無毒。入肺、肝二經。童便浸，曬焙。開鬱化氣，發表消痰；腹痛胸熱，胎產神良。
稟天地溫燥之氣，入人身金木之宮，血中之氣藥也。
按：韓飛霞稱香附於氣分為君藥，統領諸藥，隨用得宜。乃氣病總司，女科之主帥也。性燥而苦，獨用久用，反能耗血，如上所述之功，皆取其治標，非治本也。懼燥，蜜水炒。懼散，醋炒之。
白豆蔻 味辛，溫，無毒。入肺、胃二經。去衣微焙。溫中除吐逆，開胃消飲食。瘧證宜投，目翳莫缺。
感秋燥之令，得平地之火金。味辛氣溫，為寬胸去滯之需，翳膜遮睛，亦滯氣也。
按：豆蔻辛溫，火升作嘔，因熱腹痛者禁之。
草豆蔻 味辛，溫，無毒。入肺、脾、胃三經。去膜，微炒。散寒，止心腹之痛；下氣，驅逆滿之疴。開胃而理霍亂吐瀉，攻堅而破噎膈癥瘕。
辛能破滯，香能達脾，溫能散寒。
按：草豆蔻辛燥，犯血忌，陰不足者遠之。
草果 味辛，溫，入胃經。破瘴癘之瘧，消痰食之愈。
氣猛而濁，如仲由未見孔子時氣象。
按：瘧不由於嵐瘴，氣不實、邪不盛者，並忌。
肉豆蔻 味辛，溫。入胃、大腸二經。麵裹煨透，去油，忌鐵。溫中消食，止瀉止痢，心疼腹痛，闢鬼殺蟲。
丹溪云：屬金與土。《日華》稱其下氣，以脾得補而善運，氣自下也，非若陳皮，香附之泄耳。
按：肉果性溫，病人有火，瀉痢初起，皆不宜服。
縮砂仁 味辛，性溫，無毒。入肺、脾、胃、大、小腸、腎六經。炒去衣。下氣而止咳嗽奔豚，化食而理心疼嘔吐。霍亂與瀉痢均資，鬼疰與安胎並效。
芳香歸脾，辛能潤腎，開脾胃之要藥，和中氣之品。若腎虛不歸元，非此嚮導不濟。鬼畏芳香，胎喜疏利，故主之。
按：砂仁辛燥，血虛火炎者，不可過用。胎婦食之大多，耗氣必致產難。
玄胡索 味辛，溫，無毒。入脾、肝二經。酒炒。破血下氣，止腹痛心疼；調經利產，主血暈崩淋。
行血中氣滯，氣中血滯，理通身諸痛，療疝舒筋，乃活血化氣之神藥也。
按：玄胡索走而不守，惟有瘀滯者宜之。若經事先期，虛而崩漏，產後血虛而暈，萬不可服。
薑黃 味苦、辛，溫，無毒。入肝、脾二經。破血下氣，散腫消癰。
辛散苦泄，故專功於破血，下氣其旁及者耳。別有一種片薑黃，止臂痛有效。
按：血虛者服之，病反增劇。
鬱金 味辛、苦，寒，無毒。入肺、肝、胃三經。血積氣壅，真稱仙劑；生肌定痛，的是神丹。
能開肺金之郁，故名鬱金。物罕值高，肆中多偽，折之光明脆徹，必苦中帶甘味者乃真。
按：鬱金本入血分之氣藥，其治吐血者，為血之上行，皆屬火炎，此能降氣，氣降即火降，而性又入血，故能導血歸經。如真陰虛極，火亢吐血，不關肝肺氣逆，不宜用也，用亦無功。
蓬莪朮 味苦、辛、溫，無毒。酒炒。積聚作痛，中惡鬼疰。婦人血氣，丈夫奔豚。
氣不調和，臟腑壅滯，陰陽乖隔，鬼厲憑之。蓬朮利氣達竅，則邪無所容矣。
按：蓬朮誠為磨積之藥，但虛人得之，積不去而真已竭，重可虞也。或與健脾補元之藥同用，乃無損耳。
京三稜 味苦，平，無毒。入肝經。醋炒。下血積有神，化堅癖為水。
昔有患癖死者，遺言開腹取視，得病塊堅如石，文理五色，人謂異物，竊作刀柄，後以刀刈三稜，柄消成水，故治癖多用焉。
按：潔古謂三稜瀉真氣，虛者勿用。東垣五積諸方，皆有人參贊助，如專用克削，脾胃愈虛，不能運行，積安得去乎？
款冬花 味辛，性溫，無毒。入肺經。杏仁為使，惡玄參，畏貝母、辛夷、麻黃、黃芩、黃耆、連翹、甘草。蜜水炒。化痰則喘嗽無憂，清肺則癰痿有賴。
雪積冰堅，款花偏豔，想見其純陽之稟，故其主用皆辛溫開豁也。卻不助火，可以久任。
茅根 味甘，寒，無毒。入肺經。涼金定喘，治吐衄並血瘀；利水通淋，祛黃疸及癰腫。茅針潰癰，茅花止血。
甘寒可除內熱，性又入血消瘀，且下達州都，引熱下降，故吐血、衄血者急需之。針能潰癰，每食一針即有一孔，二針二孔，大奇。
按：吐衄有因於寒、有因於虛者，非所宜也。
白前 味甘，平，無毒。入肺經。甘草湯泡，去須焙。療喉間喘呼欲絕，寬胸中氣滿難舒。
感秋之氣，得土之味，清肺有神。喉中作水鳴聲者，服之立愈。
按：白前性無補益，肺實邪壅者宜之，否則忌也。
淡竹葉 味淡，寒，無毒。入小腸經。專通小便，兼解心煩。
淡味五臟無歸，但入太陽，利小便，小便利則心火因之而清也。
按：竹葉有走無守，不能益人。孕婦忌服。
冬葵子 味甘，寒，無毒。入膀胱經。能催生通乳，疏便閉諸淋。
氣味俱薄，淡滑為陽，故能利竅。
按：無故服冬葵子，必有損真之害。
萱花 味甘，平，無毒。入心經。長於利水快膈，令人歡樂忘憂。
萱，古作諼。詩云：焉得諼草。即此種也。諼，忘也，欲樹之以忘憂也。娠婦佩之生男，又名宜男。
地榆 味苦，寒，無毒。入肝經，惡麥門冬。止血痢腸風，除帶下五漏。
味苦而厚，沉而降，善主下焦血證，兼去濕熱。
按：地榆寒而下行，凡虛寒作瀉，氣虛下陷而崩帶者，法並禁之。
蒺藜 味甘，溫，無毒。入腎經。酒炒去刺。補腎止遺，消風勝濕。產沙苑者，強陰益精。
沙苑蒺藜，市多偽者。狀如腎子，帶綠色，咬之作生豆氣者真。
按：沙苑蒺藜性能固精，若陽道數舉，媾精難出者勿服。
半夏 味辛，溫，有毒。入心、脾、胃三經。柴胡為使。惡皂莢，畏雄黃、薑、鱉甲，反烏頭，忌羊血、海藻、飴糖。水浸五日，每日換水，去帽，姜礬同煮，汁干為度。消痰燥濕，開胃健脾，咳逆嘔吐，頭眩昏迷，痰厥頭痛，心下滿堅，消痛可也，墮胎有焉。
汪機曰：脾胃濕熱，涎化為痰，此非半夏，曷可治乎？若以貝母代之，翹首待斃。時珍曰：脾無濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器。半夏治痰，為其體滑辛溫也。涎滑能潤，辛溫能散亦能潤，故行濕而通大便，利竅而泄小便。所謂辛走氣，能化液，辛以潤之是已。丹溪謂：半夏能使大便潤而小便長。成無己謂：半夏行水氣而潤腎燥，《局方》半硫丸治老人虛秘，皆取其滑潤也。俗以半夏為燥，不知濕去則土燥，痰涎不生，非其性燥也。但恐非濕熱之邪而用之，是重竭其津液，誠非所宜。
按：半夏主治最多，莫非脾濕之證，苟無濕者，均在禁例。古人半夏有三禁：謂血家、渴家、汗家也。若無脾濕，且有肺燥，誤服半夏，悔不可追。責在司命，謹諸戒諸！
南星 味苦、辛，溫，有毒。入肝、脾二經。畏附子、乾薑、生薑。冬月研末，入牛膽中，懸風處。風痰麻痹堪醫，破血行胎可慮。
南星入肝，去風痰，性烈而燥，得牛膽則燥氣減，得火炮則烈性緩。
按：南星治風痰，半夏治濕痰，功用雖類，而實殊也。非西北人真中風者勿服。
附子 味辛、甘，熱，有毒。入脾、腎二經。畏防風、黑豆、甘草、黃耆、人參、童便、犀角。重一兩以上，矮而孔節稀者佳。童便浸一日，去皮切作四片，童便及濃甘草湯同煮，汁盡為度，烘乾。補元陽，益氣力，墮胎孕，堅筋骨。心腹冷痛，寒濕痿躄，足膝癱軟，堅瘕癥癖。冬採為附子，主寒疾；春採為烏頭，主風疾。
主治繁眾，皆由風、寒、濕三氣所致。邪客上焦，咳逆心痛；邪客中焦，腹痛積聚；邪客下焦，腰膝腳痛。附子熱而善走，諸證自瘥也。潔古曰：益火之源，以消陰翳，則便溺有節。丹溪云：氣虛熱甚，稍加附子以行參耆之功，肥人多濕亦用之。虞摶曰：稟雄壯之質，有斬關之能，引補氣藥以追散失之元陽，引補血藥以著不足之真陰，引發散藥以驅在表風邪，引溫暖藥以除在裡寒濕。吳綬曰：傷寒傳變三陰，及中寒夾陰，身雖大熱，而脈沉者必用之。厥冷腹痛，脈沉而細，唇青囊縮者，急用之。近世往往不敢用，直至陰極陽竭而後議用，晚矣。
按：附子退陰益陽，祛寒濕之要藥也。若非陰寒，寒濕，陽氣虛弱之病，而誤用於陰虛內熱，禍不旋踵。
天雄 味辛，熱，有毒。入腎經。遠志為使，惡乾薑，制同附子。除寒濕痿躄，強陰壯筋骨。
烏、附、天雄，皆補下焦陽虛，若是上焦陽虛，即屬心肺，當用參、耆，不當用天雄、烏、附。天雄之尖皆向下，其臍乃向上，生苗之處。寇氏謂其不肯就下。潔古謂：補上焦陽虛，俱誤認尖為向上耳；丹溪以為下部之佐者，庶幾得之。
按：陰虛者禁同附子。
白附子 味辛，溫，有毒。入胃經。炮去皮臍。中風失音，消痰去濕。
白附子引藥上行，與黑附子非一類也。
按：白附子燥藥也，似中風證雖有痰亦禁用，小兒慢驚勿用。
蚤休 味苦，寒，有毒。入肝經。專理癰毒，兼療驚癇。
一名重樓金線。歌云：七葉一枝花，深山是我家。癰疽如遇此，一似手拈拏。
按：蚤休中病即止，不宜多用。
大黃 味苦，寒，有毒。入脾、胃、肝、大腸四經。黃芩為使，無所畏。錦紋者佳。瘀血積聚，留飲宿食，痰實結熱，水腫痢疾。
大黃乃血分之藥，若在氣分，是謂誅伐無過矣。仲景瀉心湯，治心氣不足而吐衄者，乃心氣不足，而胞絡、肝、脾與胃，邪火有餘，雖曰瀉心，實瀉四經血中伏火也。又心下痞滿，按之較者，用大黃黃連瀉心湯，亦瀉脾胃濕熱，非瀉心也。病發於陰而下之則痞滿，乃寒傷營血，邪氣乘虛結於上焦，胃之上脘在於心，故曰瀉心，實瀉脾也。病發於陽而下之則結胸，乃熱邪陷入血分，亦在上脘。大陷胸湯丸皆用大黃，亦瀉脾胃血分之邪也。若結胸在氣分，只用小陷胸湯，痞滿在氣分，只用半夏瀉心湯。成氏註釋，未能分別此義。
按：大黃雖有撥亂反正之功，然峻劑猛烈，長驅直搗，苟非血分熱結，六脈沉實者，切勿輕與推蕩。
商陸 味辛，性平，有大毒。入脾經。銅刀刮去皮，水浸一宿，黑豆拌蒸。水滿鼓脹，通利二便。
按：商陸行水，有排山倒岳之勢，胃弱者痛禁。赤者搗爛，入麝香少許貼臍，即能利便消腫。腫證因脾虛者多，若誤用之，一時雖效，未幾再作，決不可救。
芫花 味苦，溫，有毒。入脾、肺、腎三經。反甘草。陳久者良，好醋煮過，曬乾則毒減。主痰癥飲癖，行蠱毒水脹。
仲景治太陽證，表不解，心下有水氣，乾嘔喘嗽，或利者，用小青龍湯；表已解，頭痛出汗惡寒，心下有水氣，乾嘔脅痛，或喘咳者，用十棗湯。蓋小青龍湯治未解之表，使水氣從毛竅出，開鬼門也；十棗湯攻裡，使水氣從二便出，潔淨府也。夫飲有五，皆因內啜水漿，外受濕氣，流於肺則為支飲，流於肝則為懸飲，流於心則為伏飲，流於腸胃則為痰飲，流於經絡則為溢飲，或作腫脹。蕪花、大戟、甘遂，能直達水飲窠囊隱僻之處。
按：毒性至緊，取效極捷，稍涉虛者，多致夭折。
大戟 味苦，辛，寒，有毒。入脾經。赤小豆為使，惡山藥，畏菖蒲，反甘草。水煮飲，去骨用。驅逐水蠱，疏通血瘀，發汗消癰，除二便用。
苦能直泄，故逐血行水；辛能橫散，故發汗消癰。
按：大戟陰寒善走，大損真氣。若非元氣壯實，水濕留伏，烏敢浪沲？
甘遂 味苦，甘，寒，有毒。瓜蒂為使，惡遠志，反甘草。麵裹煨熟。逐留飲水脹，攻痞熱疝瘕。
水結胸非此不除。仲景治心下留飲，與甘草同行，取其相反而立功也。凡水腫以甘遂末塗腹繞臍，內服甘草湯，其腫便消，二物相反而感應如神。
按：甘遂去水極神，損真極速，大實大水，可暫用之，否則禁之。
續隨子 味辛，溫，有毒。入腎經。去殼研細，紙包去油。主血結月閉，療血蠱癥瘕。一名千金子。
辛溫有毒之品，攻擊猛鷙。月閉等症，各有成病之由，當求其本，不可概施。
按：脾虛便滑之人，服之必死。
蓖麻子 味甘，性平，有毒。口眼不正，瘡毒腫浮，頭風腳氣，瘰癧丹瘤，胞衣不下，子腸不收。
如前諸證，皆從外治，不經內服，以其長於收吸，能拔病氣出外。凡服蓖麻，一生不得食豆，犯之脹死。
射干 味苦，平，有毒。入肺經。泔浸煮之。清咳逆熱氣，損喉痹咽痛。
泄熱散結，多功於上焦。
按：射干雖能泄熱，不能益陰。故《別錄》云：久服令人虛，虛者大戒。
常山 味苦、辛，寒，有毒。入肝經。酒炒透。療痰飲有靈，截瘧疾必效。
瘧證必有黃涎聚於胸中，故曰：無痰不成瘧也。弦脈主痰飲，故曰瘧脈自弦。常山去老痰積飲，故為瘧家要藥。必須好酒久炒令透，不爾使人吐也。
按：常山猛烈，使之藿食者多效；若肉食之人，稍稍挾虛，不可輕入。
馬兜鈴 味苦，寒，有毒。入肺經。焙。清金有平咳之能，滌痰有定喘之效。
體性清揚，有功於至高之藏，根名青木香，塗諸毒熱腫。
按：肺虛挾寒者，畏之如螫。
巴戟天 味甘，溫，無毒。入腎經。覆盆子為使，畏丹參。酒浸焙。安五臟以益精，強筋骨而起陰。
補助元陽，則腎氣滋長，諸虛自熄。
按：陰虛相火熾者，是其仇讎。
百部 味甘，微溫，無毒。入肺經。肺寒咳嗽，傳屍骨蒸。殺蛔蟲寸白，除蠅蝨蟯蟲。
與天門冬形相類而用相仿，故名野天門冬。但天門冬治肺熱，此治肺寒，為別也。
按：脾胃虛人，須與補藥同用，恐其傷胃氣，又恐其滑腸也。
旋覆花 味鹹、甘，微溫，無毒。入肺、大腸二經。去蒂，焙。老痰堅硬，結氣留飲，風氣濕痹，利腸通脈。一名金沸草。
咸能軟堅，故能祛老痰結積，風濕燥結之療。溫能解散，咸可潤下也。
按：丹溪云：走散之藥，虛者不宜多服。冷利大腸，虛寒人禁之。
紅花 味辛，溫，無毒。入心、肝二經。酒噴，微焙。產後血暈急需，胎死腹中必用。
時珍曰：活血潤燥，行血之要藥也。
按：紅花過用，使人行血不止，人所未知。
大薊、小薊 味甘，溫，無毒。入心、肝二經。崩中吐衄，瘀血停留。
二薊性味主療皆同，但大薊兼主癰疽也。
按：二薊破血之外無他長，不能益人。
夏枯草 味苦、辛，寒，無毒。入肝經。土瓜為使。瘰癧鼠瘻，目痛羞明。
辛能散結，苦能泄熱，獨走厥陰，明目治癧。
按：夏枯草久用，亦傷胃家。
葫蘆巴 味苦，熱，無毒。入腎、膀胱二經。淘淨，酒焙。元臟虛寒，膀胱散氣。
寒濕成疝，肝疾也。元臟暖則筋自和而疝愈，此腎肝同治，乙癸同源之理也。
按：相火熾盛，陰血虧少者禁之。
牛蒡子 味辛，平，無毒。入肺經。酒炒研。宣肺氣，理痘疹，清咽喉，散癰腫。一名鼠黏子，一名惡實。
開毛竅，除熱者，為痘疹要藥。
按：牛蒡子性冷而滑，惟血熱便閉者宜之，否則忌用。
肉蓯蓉 味甘、咸，溫。無毒。入腎經。酒洗去甲。益精壯陽事，補傷潤大腸。男子血瀝遺精，女子陰疼帶下。
滋腎補精之首藥，但須大至斤許，不腐者佳。溫而不熱，補而不驟。故有從容之名。別名黑司令，亦多其功力之意云。
按：蓯蓉性滑，泄瀉及陽易舉而精不固者忌之。
鎖陽 味甘，咸，溫，無毒。入腎經。強陰補精，潤腸壯骨。
《輟耕錄》云：蛟龍遺精入地，久之，則發起如筍，上豐下儉，絕類男陽。
按：鎖陽功用與蓯蓉相仿，禁忌亦同。
淫羊藿 味辛，溫，無毒。入腎經。山藥為使，得酒良，用羊油拌炒。強筋骨，起陽事衰；利小便，除莖中痛。
陶弘景雲：服之好為陰陽，別名仙靈脾、千兩金、棄杖草，皆矜其功力也。
按：淫羊藿補火，相火易動者遠之。
仙茅 味辛，溫，有小毒。入腎經。忌鐵器，禁牛乳。糯米泔浸一宿，去赤汁則毒去。助陽填骨髓，心腹寒疼，開胃消宿食，強記通神。
補而能宣，西域僧獻於唐玄宗，大有功力，遂名婆羅門參。廣西英州多仙茅，羊食之遍體化為筋，人食之大補。其消食者助少火以生土，土得乾健之運也；其強記者，腎氣時上交於南離故也。
按：仙茅專於補火，惟精寒者宜之，火熾者有暴絕之戒。
補骨脂 味辛，溫，無毒。入腎經。惡甘草，忌羊肉諸肉。胡桃拌炒。興陽事，止腎泄，固精氣，止腰疼。一名破故紙。
暖則水藏，壯火益土之要藥也。
按：補骨性燥，凡陰虛有熱，大便閉結者戒之。
菟絲子 味辛、甘，平，無毒。入腎經。山藥為使，酒煮打作餅，烘乾再研，即成細末。續絕傷，益氣力，強陰莖，堅筋骨。溺有餘瀝，寒精自出，口苦燥渴，寒血為積。
雷公云：稟中和之性，凝正陽之氣。腎臟得力，則絕傷諸症愈矣。主口苦燥渴者，水虛則內熱津枯，辛以潤之，二證俱安也。
按：菟絲子助火，強陽不痿者忌之。
覆盆子 味甘，平，無毒。入肝、腎二經。去蒂酒蒸。補虛續絕傷，強陰，美顏色。
能益閉蟄封藏之本。以縮小便，服之當覆其溺器，故名。
按：覆盆子固澀，小便不利者禁之。
骨碎補 味苦，溫，無毒。入腎經。去毛、蜜蒸。主骨碎折傷，耳響牙疼，腎虛泄瀉，去瘀生新。
跡其勳伐，皆是足少陰腎經，觀其命名，想見功力。戴元禮用以治骨痿有效。
按：《經疏》云：勿與風燥藥同用。
鉤藤 味甘，微寒，無毒。入肝經。舒筋除眩，下氣寬中，小兒驚癇，客忤胎風。
祛肝風而不燥，庶幾中和，但久煎便無力，俟他藥煎就，一二沸即起，頗得力也。去梗純用嫩勾，其功十倍。
按：鉤藤性寒，故小兒科珍之，若大人有寒者，不宜多服。
蒲黃 味甘，平，無毒。入肝經。熟用止血，生用行血。
入東方血海，是其本職，利小便者，兼入州都之地耳。
按：無瘀血者勿用。
海藻 味苦、咸，寒，無毒。入腎經。反甘草。消瘰癧癭瘤，散癥瘕癰腫。
苦能泄結，寒能滌熱，咸能軟堅，故主療如上。
按：脾家有濕者勿服。
澤蘭 味苦、甘，微濕，無毒。入肝、脾二經。和血有消瘀之能，利水有消蠱之效。
甘能和血。獨入血海，攻擊稽留；其主水腫者，乃血化為水之水，非脾虛停濕之水也。
按：澤蘭行而帶補，氣味和平，無偏勝之憂。
艾葉 味苦，微溫，無毒。入肺、脾、肝、腎四經。苦酒、香附為使。安胎氣，暖子宮，止血痢，理腸風。灸除百病，衄吐崩中。陳久者良。
辛可利竅，苦可疏通，故氣血交理，而婦科帶下調經多需之。
按：艾性純陽香燥，凡有血燥生熱者禁與。
昆布 味鹹，寒，無毒。入腎經。洗淨。頑痰結氣，積聚癭瘤。
咸能軟堅，噎證恆用之，取其祛老痰也。
按：昆布之性，雄於海藻，不可多服，令人瘦削。
防己 味苦、辛，性寒，無毒。入膀胱經。惡細辛，畏萆薢、女菀、滷鹽。祛下焦之濕，瀉血分之熱；理水腫腳氣，通二便閉結。
防己分木、漢二種，木者專風，漢者專水。
按：東垣云：防己大苦大寒，瀉血中濕熱，亦瞑眩之藥也。服之使人身心煩亂，飲食減少，惟濕熱壅遏，及腳氣病，非此不效。若虛人用防己，其害有三：穀食已虧，復泄大便，重亡其血，一也。渴在上焦氣分，而防己乃下焦血分藥，二也。傷寒邪傳肺經，氣分濕熱，而小便黃赤，禁用血藥，三也。
威靈仙 味苦，溫，無毒。入膀胱經。忌茶苦茗、面。宣五臟而療痛風，去冷滯而行痰水。
此風藥之善走者也。威者言其猛烈，靈者言其效驗。
按：威靈仙大走真氣，兼耗人血，不得已而後用之可也。
水萍 味辛，寒，無毒。入肺經。發汗開鬼門，下水潔淨府。
水萍輕浮，入肺經，發汗；氣化及州都，因而利水。歌云：天生靈草無根干，不在山間不在岸，始因飛絮逐東風，紫背青皮飄水面。神仙一味去沉疴，採時須在七月半，選甚癱風與大風，些小微風都不算。豆淋酒內服三丸，鐵漢頭上也出汗。
按：水萍發汗，力比麻黃，下水功同通草，苟非大實大熱者，安敢輕試耶？
牽牛子 味苦、甘，有毒。入肺、大、小腸三經。酒蒸研細。下氣逐痰水，除風利小便。
辛熱有毒之藥，性又迅急，主治多是肺脾之病，多因虛起，何賴瀉藥？況諸證應用藥物，神良者不少，何至舍其萬全，而就不可必之毒物哉？東垣諄復其詞，以戒後人勿用。蓋目擊張子和旦暮用之，故闢之甚力，世俗不知，取快一時，後悔莫及。
紫葳花 味酸，寒，無毒。入心、肝二經。畏滷咸。三焦血瘀，二便燥干。
即靈霄花也。能去血中伏火，及血熱生風之證。
按：紫葳酸寒，不能益人，走而不守，虛人避之。
使君子 味甘，溫，無毒。入脾、胃二經。殺諸蟲，治疳積。
殺蟲藥皆苦，使君子獨甘。空腹食數枚，次日蟲皆死而出矣。忌飲熱茶，犯之即瀉。有言其不宜食者，非也。夫樹有蠹，屋有蟻，國有盜，禍耶福耶？觀養生者，先去三尸蟲，可類推矣。
按：使君子為殺蟲而設，苟無蟲積，服之必致損人。
木賊草 味甘、苦，平，無毒。入肝經。迎風流淚，翳膜遮睛。
木賊為磋擦之需，故入肝而代木。去節者善發汗，中空而輕，有升散之力也。
按：木賊多服損肝，不宜久用。
豶薟 味苦，寒，有小毒。入肝、腎二經。肢節不利，肌體麻痹，腳膝軟疼，纏綿風氣。
能宣能補，故風家珍之。本草相傳功用甚奇，然近世服之，經年罕效。意者製法未盡善歟？風氣有分別歟？藥產非道地歟？亦以見執方者之失也。
按：豶薟長於理風濕，畢竟是祛邪之品，恃之為補，吾未敢信也。
青蒿 味苦，寒，無毒。入肝、腎二經。童便浸一宿，曝。去骨間伏熱，殺鬼疰傳屍。
苦寒之藥，多與胃家不利，惟青蒿芬芳襲脾，宜於血虛有熱之人，取其不犯沖和之氣耳。
按：寒而泄瀉者，仍當避之。
茵陳 味苦，寒，無毒。入膀胱經。理黃疸而除濕熱，佐五苓而利小腸。
茵陳去濕熱，獨宜於五疸，然亦須五苓之內佐助成功。
按：用茵陳者，中病即巳；若過用之，元氣受賊。
益智仁 味辛，溫，無毒。入心、脾、腎三經。去殼，鹽水炒，研細。溫中進食，補腎扶脾。攝涎唾，縮小便，安心神，止遺濁。
辛能開散，使鬱結宣通，行陽退陰之藥也。古人進食必先益智，為其於土中益火故耳。
按：益智功專補火，如血燥有熱，及因熱而遺濁者，不可誤入也。
蓽拔 味辛，熱，無毒。入肺、脾二經。去涎。醋浸一宿，焙乾，刮去皮粟子淨。溫脾除嘔逆，定瀉理心疼。
古方用此，百中之一，以其蓽撥辛熱耗散，能動脾肺之火，多用損目耶。
高良薑 味辛，溫，無毒。入脾、胃、肝三經。微炒。溫胃去噎，善醫心腹之疼；下氣除邪，能攻嵐瘴之瘧。
古方治心脾疼多用良薑，寒者用之至二錢，熱者亦用四五分於清火劑中，取其辛溫下氣，止痛有神耳。
按：虛人須與參朮同行，若單用多用，犯沖和之氣已。
海金沙 味甘，寒，無毒。入小腸、膀胱二經。除濕熱，消腫滿，清血分，利水道。
產於黔中及河南，收曝日中小干，以紙襯之，以杖擊之，有細沙落紙上，且曝且擊，以盡為度。性不狠戾，惟熱在太陽經血分者宜之。
穀精草 味辛，溫，無毒。入肝、胃二經。頭痛翳膜遮睛，喉痹牙疼疥癢。
田中收谷後多有之，田低而谷為水腐，得谷之餘氣結成此草，其亦得天地之和氣者歟。兔糞名望月沙，兔喜食此草，故目疾家收之。如未出草時，兔糞不可用也。
青黛 味鹹，寒，無毒。入肝經。清肝火，解鬱結，幼稚驚疳，大方吐血。
真者從波斯國來，不可得也。今用干靛，每斤淘取一面亦佳。
按：青黛性涼，中寒者勿使。
連翹 味苦，寒，無毒。入心、胃、膽、大腸、腎五經。除心經客熱，散諸經血結。
手少陰主藥也。諸瘡痛癢，皆屬心火，故為瘡家要藥。
按：連翹苦寒，多餌即減食，謹之！
馬鞭草 味苦，寒，無毒。入肝、腎二經。理髮背癰疽，治楊梅毒氣，癥瘕須用，血閉宜求。
此草專以驅逐為長，瘡症久而虛者，斟酌用之。
葶藶子 味辛，寒，無毒。入肺經。榆皮為使，酒炒。疏肺下氣，喘逆安平，消痰利水，理脹通經。
《十劑》云：泄可去閉，葶藶、大黃之屬。但性峻不可混服。有甜、苦二種，甜者力稍緩也。
王不留行 味苦，平，無毒。入大腸經。水浸焙。行血通乳，止瘡消疔。
王不留行，喻其走而不守，雖有王命不能留其行也。古云：穿山甲、王不留行，婦人服了乳常流。乃行血之力耳。
按：失血後，崩漏家，孕婦並忌之。
瞿麥 味苦，寒，無毒。入膀胱經。利水破血，出刺墮胎。
八正散用為利小便之主藥，若心雖熱而小腸虛者忌服；恐心熱未除，而小腸復病矣。當求其屬以衰之。
地膚子 味苦，寒，無毒。入脾經。利膀胱，散惡瘡。皮膚風熱，可作浴湯。
其主用多在皮膚，其人正在土臟，蓋脾主肌膚也，即其利水，兼能祛濕者歟。
決明子 味鹹，平，無毒。入肝經。青盲內障，翳膜遮睛，赤腫眶爛，淚出羞明。
此馬蹄決明也。以決能明目，故得此名。另有草決明、石決明，與之同功，而各為一種。石決明獨與雲母石相反。
紫草 味苦，寒，無毒。入心胞絡，肝二經。涼血和血，清解瘡瘍，宣發痘疹，通大小腸。
按：紫草涼而不凝，為痘家血熱之要藥。但痘證極重脾冒，過用則有腸滑之虞。
山慈姑 味甘，平，有小毒。入胃經。癰疽療毒，酒煎服。瘰癧瘡痍，醋拌塗。治毒蛇狂犬之傷，敷粉滓癍點之面。
花狀如燈籠而紅，根狀如慈姑而白。《酉陽雜俎》云：金燈之花，與葉不相見，謂之無義草。
按：寒涼之品，不得過服。
貫眾 味苦，寒，有毒。入肝經。去皮毛，銼焙。殺蟲解毒，化硬破癥，產後崩淋，金瘡鼻血。
有毒而能解毒，去瘀而能生新，然古方中不恆用之。別名管仲，豈音相類耶，抑為其有雜霸之氣耶？
狗脊 味苦，平，無毒。入肝、腎二經。萆薢為使，銼炒。強筋最奇，壯骨獨異。男子腰腳軟疼，女人關節不利。
狀如狗之脊，故名狗脊，以形得名也。別名扶筋，以功得名也。
天名精 味甘，辛，寒，無毒，入肺經。地黃為使。下瘀血，除結熱，定吐衄，逐痰涎，消癰毒，止咽痛，殺疥蟲，揩膚癢。可吐痰治瘧，塗蟲螫蛇傷。根名土牛膝。功用相同。子名鶴蝨，專掌殺蟲。
一名蝦蟆藍，一名活鹿草，外科要藥。生搗汁服，令人大吐大下，亦能止牙疼。
按：脾胃寒薄，不渴易泄者勿用。
山豆根 味苦，寒，無毒。入心、肺二經。主咽痛蟲毒，消諸腫瘡瘍。
按：其性大苦大寒，脾胃所苦，食少而瀉者，切勿沾唇。
白及 味苦，微寒，無毒。入肺經。肺傷吐血建奇功，癰腫排膿稱要劑。
性收色白，合乎秋金，宜入相傅之經，以療諸熱之證。收中有散，又能排膿，花名箬蘭，貴重可喜。
按：癰疽潰後，不宜同苦寒藥服。反烏頭、烏喙。
藜蘆 味辛，苦，微寒，有毒。入脾、胃二經。司蠱毒與喉痹，能殺蟲理疥瘍。與酒相反，同用殺人。
有宣壅導滯之力，苦為湧劑，能使邪氣熱痰皆吐出也。苦能殺蟲，並主疥癬。
按：藜蘆有毒，服之令人煩悶吐逆，凡胸中有老痰，或中蠱毒，止可借其宣吐，不然切勿沾口，大損津液也。
營實 味酸、澀，微寒，無毒。入胃經。口瘡骨鯁之用，睡中遺尿之方。
專達陽明解熱，以其性澀，兼有遺尿之療也。
蛇床子 味苦，辛，溫，無毒。入脾、腎二經。男子強陽事，女人暖子宮。除風濕痹癢，擦瘡癬多功。
去足太陽之濕，補足少陰之虛，強陽頗著奇功，人多忽之。寧知至賤之中，乃伏殊常之品耶？得地黃汁拌蒸三遍後，色黑乃佳。
按：腎火易動者勿食。
景天 味苦、酸，寒，無毒。入心經。諸種火丹能療，一切遊風可醫。毒蛇傷咬，急用搗敷。
大寒純陰之品，故獨入離宮，專清熱毒。
按：中寒之人服之有大害，惟外塗不妨耳。一名慎火草。
蘭葉 味辛，平，無毒。入肺經。蠱毒不詳，胸中痰癖，止渴利水，開胃解鬱。
蘭花稟天地清芬之氣，入西方以清辛金，頗有殊功。今人不恆用之，亦缺典也。產閩中者，力勝江浙諸種。
蘹（音茴）香 味辛，溫，無毒。入胃、腎二經。主腹痛疝氣，平霍亂吐逆。
辛香宜胃，溫性宜腎，故其主治不越二經，
按：茴香辛溫，若陽道數舉，得熱則吐者均戒。八角者名大茴香，小如粟米者力薄。
黃精 味甘，平，無毒。入脾經。補中益氣，去濕殺蟲。
稟季春之令，得土之沖氣，味甘氣和，為益脾陰之劑。土旺則風濕自除，可久服而無偏勝之弊者也。
蘆薈 味苦，寒，無毒。入心、肝、脾三經。主去熱明目，理幼稚驚風，善療五疳，能殺三蟲。
稟陰寒之氣，寒能除熱，苦能泄熱，故除熱殺蟲及明目也。疳以濕熱為咎，濕熱去則愈矣。
按：蘆薈大苦大寒，凡脾虛不思食者禁用。
阿魏 味辛，溫，無毒。入脾、胃二經。殺諸蟲，破癥積，除邪氣，化蠱毒。
臭烈殊常，故殺蟲辟惡。辛則能散，溫則能行，故消積化蠱。
按：人之血氣，聞香則順，聞臭則逆，故凡虛人雖有痞積，亦不可輕用；當先養胃氣，胃強則堅積漸磨而消矣。經曰：大積大聚，其可犯也，衰其半而止。蓋兢兢於根本者乎？
蘆根 味甘，寒，無毒。入胃經。噎膈反胃之司，消渴嘔逆之療，可清煩熱，能利小腸。
獨入陽明，清熱下降，故主治如上。筍性更佳，解河魨毒。
按：霍亂嘔吐，因於寒者勿服。