前攝太史令錢塘楊公瑀，字元臣，自號山成道人，嘗列四圖，座右大意。以人生血肉之軀，不知將護，則易致斫喪。況活人之方，載諸簡冊。愚者不能知，賤者不及知。故取言之易曉者，集為《攝生要覽》。蓋康節先生所謂與其病後能求藥，不若病前能自防之意也。防之不謹，則疾必生焉。卒暴急難，僻居村落，道遠無致醫之道，貧賤無市藥之資，坐待危亡者多矣。遂博採海上單方治療經驗者，名之曰《衛生要覽》。口腹之慾，莫過於飲食。失飪不時，聖人則不食之。又況食品藥餌，物有相忌，性有相反，《食經》、《本草》豈能家喻戶曉？一時飲食不致害人者鮮矣。故又著為《養生要覽》，是皆仁人之用心也。至若農圃，雖細民之事，乃居家之不可缺者。天時有早晚，民事有緩急，苟失其時，則不獲其利，而日用缺矣。故又取栽種果木蔬菜氣候之宜，繫於逐月之下。首之以雜法，終之以農事，名曰《治生要覽》。是又利用厚生之一助也。公守建德日，余為屬縣官，手抄得之近寓四明。臥病閒居，復取披閱。以四圖皆有裨於日用，故特於《攝生》之要推本，起居格事，冠於編端。而以居宅避忌、人事防閒及蒞官警戒附焉。又以《養生》、《衛生》二編，分類析目，各增其求備。亦以辟穀、救荒良方，附於《養生》之後，六畜病方附於《衛生》之後。其《治生》之要，悉取文房必用，行廚須知附之。復取省心法言，驚悟世俗者，類載其末。總為一編，分為四卷，目之曰《山居四要》，以備居家、居官者之觀覽。庶幾起居飲食之節，疾病藥餌之宜，與夫治農、治圃、治庖之法，俱有所資焉。若夫省察之功密，涵養之功成，於學問亦不可謂無所補也。至正庚子夏四月丁已汝懋志。
攝生之要
起居格言，東方之域，海濱傍水，民食魚而嗜鹽，魚熱中，鹽勝血，故多病癰瘍，治宜砭石。西方金玉沙石之域，水土剛強，民華實而脂肥，邪不能傷其形體，病多生於內，（內謂喜怒悲食男女過也）。治宜毒藥。南方水土弱，霜露所聚，民嗜酸而食附，（不考香食過也。）病多攣痹，治宜微針。北方天地閉藏之域，民野處而乳食，臟寒多滿病，治宜灸焫。中央地平以濕，民食雜而不勞，故多病痿厥寒熱，治宜引導按蹻。春宜夜臥早起，廣步被髮，以使志生。逆之則傷肝，夏為寒變。夏宜夜臥早起，無厭於日，使志無怒而氣得泄。逆之則傷心，秋為痢瘧。秋宜早臥早起，與雞俱興，使志安寧，收斂神氣。逆之則傷肺，冬為飧泄。冬宜早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，（勿妄出，觸冒寒氣也）。去寒就溫，無泄皮膚。（勿汗也。）逆之則傷腎，合為痿厥。久視傷神，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷血。久臥傷氣。有所失亡，所求不得，則發肺鳴。肺鳴則肺熱葉焦，發為痿躄。
悲哀太甚，則胞絡絕。胞絡絕，則心下崩數泄血，發為肌痹。思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，發為筋痿，及為白淫。有漸於濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡潰，痹而不仁，發為肉痿。有所遠行勞倦，逢大熱而還，渴則陽氣內伐，熱舍於腎，發為骨痿。數食甘美而多肥，令人內熱中滿，故其氣上溢而口為之甘，轉為消渴。發謀慮不決，故膽虛氣上溢而口為之苦，名曰脾痹。熱病少愈，食肉則復，多食則遺。久坐濕地，強力入水，傷腎。喜怒氣逆，上而不下，傷肝。飲食勞倦，傷脾。憂愁思慮太過，傷心。拘於鬼神者，不可與言至德。惡於鐵石者，不可與言至巧。病不許治者，病必不治。眼者，身之鏡，視多則鏡昏。耳者，身之牖，聽多則牖閉。面者，神之庭，心悲則面焦。發者，腦之華，腦減則發素。氣清則神暢，氣濁則神昏，氣亂則神勞，氣衰則神去。起晏則神不清。
起居雜忌。醉眠當風處生病。醉臥黍穰中成大風。醉不可強食，嗔怒，生癰疽。醉人大吐，不以手緊掩其目，則轉睛。頻浴，熱氣壅腦，血凝而氣散。食飽即睡成氣疾。空心茶加鹽，真透腎經又冷胃。飲湯洗面不精神。行路有汗，跂床懸腳，成血痹腰疼。醉不可便臥，而生瘡癤，內生積聚。醉不可忍大小便，成癃閉、腸痔等疾。停燈行房損壽。醉飽行房致百病。夏月並醉時，不可露臥，生風癬冷痹。坐臥沐浴，勿當檐風及窗隙，皆成病。醉後用冷水洗面，生黑點，成目疾。有目疾行房事，成目盲。汗出露臥及浴，害風疹。暑月於熱石上坐，熱則成瘡，冷則成疝。醉未解，冷水洗面，發麵瘡。猛汗時河內浴，成骨痹。馬尾做牙刷損齒。熱湯漱口損牙。諸禽獸魚油點燈，令人盲目。燒甘蔗渣，令人目暗。嗅臘梅花生鼻痔。亂髮藏臥房壁中，久招不祥。橘花上有蠆，凌霄、金錢花過鼻聞，皆有毒。麝香、鹿茸有細蟲，聞之則蟲入腦。虎豹皮上睡驚神，毛入瘡有大毒。枕內放茉莉引蜈蚣。夜夢不祥不宜說。夜間不宜說鬼神事。星月下不宜裸形。夜間不宜朝西北小遺。夏月遠行，不可用冷水濯足；雪寒草履，不可用熱湯洗足。水過夜，面上起五色光彩者，不可洗手。汗出時並醉時，不可扇，生偏枯。大小便不可忍，成膝勞冷痹。向星辰神堂廟宇，不可大小便。夜行勿歌唱大叫。晦日不可大醉。本命日及風雨雷電、大寒大暑日、月薄蝕庚、申甲子並朔望晦、四時二社、二分二至並忌房事。食飽不可洗頭。口勿吹燈火，損氣。凡日光不可凝視，損目。晝不可睡，損元氣。食勿言，寢勿語。怒不可暴，生氣疾惡瘡。立秋日不可洗浴。磨刀石洗手生癬。
凡睡覺，飲水更眠成水癖。凡臥，歌詠大不祥。雷鳴時不可仰臥。睡臥時不可張口，氣泄損神。夜停燈寢招惡夢。沐浴未乾不可睡。時行病新汗方解，不可用冷水浴。飢忌浴，飽忌沐，常以晦日浴，朔日沐吉。洗頭不宜用冷水淋。向午後陰氣起，不可沐發。夜臥鞋不宜仰放，或置床上吉。虹霓不可指。臥勿當舍脊，不祥。
起居之宜，睡宜拳側，足宜伸舒。老人患風濕、腳氣、腰痛者，宜作暖炕宿臥。行路勞倦骨疼，宜得暖炕睡。五更兩手擦摩令熱，熨腮去皺文，熨眼明目。臨睡用溫鹽湯漱口，堅牙益腎。晚飯少得壽。晚飯後徐步庭下無病。
將睡叩齒則牙牢。未語時服補藥入腎經。不語唾塗瘡則腫消。早起出路，含煨生薑少許，則不犯霧露。早行腹實，或飲酒，則解瘴氣。下床先左足百事吉。大寒早出，噙真酥油則耐寒。臨睡服痰藥則痰去。夜起用氈作鞋則足溫，不受寒邪。臥不覆面則得壽。行路多，夜向壁角拳足睡，則明日足不勞。欲入疫室，於春分之日日未出，用遠志去心，用水煎二盞，泄之。又法，於雨水日後三浴，以藥瀉汗，則無疫。渡江河，朱書禹字佩之，能免風濤之厄。又方，旋取淨筆，研墨寫土字，或以手書之，可不恐懼。夜行，用手掠腦後發，能長精神。常叩齒，則鬼不敢近。雷鳴初打床薦，能去壁蝨。入名山未到百步，呼曰，「林兵能卻百邪」，默唸，「儀方」，可不見蛇狼；念。「儀庚，」，可不見虎。入深山將衣裾摺三折插於腰間，可令蛇蟲不敢近。夜歸，以右手中指書手心．「我是鬼」三字，灰握固則不恐懼。遇惡夢，以左手躡人中二七，扣齒二七吉；遇吉夢，摩目二七，扣齒二七吉。
卒遇凶惡，當扣左齒三十六，名打天鼓，辟邪穢；叩右齒，名槌天磬；存念至真，扣中央齒，名鳴天鼓。齒宜朝暮叩，會神。濯足而臥，無冷疾。寒而衣先，熱而解，則無病。凡臥，先臥心後臥眼。清旦聞惡事，即向所來之方三唾之，吉。雞鳴時叩齒三十六遍，舐唇漱口，舌撩上齒咽三過，能殺蟲補虛損。早起以左右手摩腎，次摩腳心，則無腳氣諸疾。早起東向坐，以兩手相摩令熱，從額至頂上摩二九次，名曰存泥丸。以兩手又兩耳極上下摩二七止，令人不聾。次縮鼻閉氣，右手從頭上引流通。又摩手令熱，以摩身體，從上至下，名曰乾浴，令人除百病。上床臥先脫左足吉。枕內放麝香一臍，能除邪辟惡；安決明子，能明目。夜臥帶雄黃一塊則不魘。凡食訖，溫水漱口，無齒疾，口不臭。夜臥或側或仰，一足伸屈不並，則無夢泄之患。
營宅避忌：人家居處宜高燥潔淨。凡造屋不可先築牆圍並外門。屋後不可種芭蕉。桑樹不宜作屋料，死樹不宜作棟梁。廳後不宜作灶頭。中庭不宜種樹。大樹不宜近軒。臥床宜高。房門不可對天井，廚房門不可對房門。居壁用土閉日及掛帳子用水閉日，則無蚊蠅。門棟柱不著地並空蛀，大凶。門口不宜有水坑，大樹不宜當門。牆頭衝門，直路衝門，神社對門與門中水出，並凶。正門前不宜種柳。跳井大凶。古井及深井中有毒氣，不可入。窺露井損壽。塞古井令人盲聾。堂前不可穿井，井灶不宜相見。女子不宜祭灶。
井畔不宜栽桃。廳內、房前、堂後，俱不宜開井。刀斧不宜安灶上，簸箕不宜安灶前。灶前不宜歌笑、罵詈、吟哭、無禮，大不祥。不可用灶火燒香。大忌婦人跂灶坐。作灶不可用壁泥。天井內不可著花欄並種花木，主淫泆大凶。上厠不可唾。灶灰棄厠中大凶。上厠之時先咳嗽兩三聲吉。
人事防閒：夜飲之家生奸盜。睡人不宜畫其面，或致魘死。夜間臥處停燈，與賊為眼。聞犬吠，宜密喚醒同伴，不可自解說。夜獨起，必喚知同伴。出門向外，必回身掩門，恐人乘隙而入。起逐盜賊，防改易元路。賊以物入探，不可用手拿。臨睡須剔起燈草，剔去燭燼，然後吹滅，驚急易焠照。上床時鞋子頭向外，倉卒易著。夜遇物有聲，只言有賊，不可指言鼠及貓犬。夜覺盜入，直叫有賊，令自竄，不可輕易趕逐。遇賊不可乘暗擊之，恐誤擊自家人。獲得盜賊，即便解官，不可先自毆傷。灶中不可有宿火，灶前不可有積薪。宿火不宜蓋烘籃，低屋不宜炙蠶簇。奴婢有過，不可自撻。暮年不可置寵。蓄妾不宜太慧。有子勿置乳母。婦人奴僕之言不可聽信。小兒當謹其出入，則免於水火。小兒不可衣以金珠。棺中不宜厚斂，墓中不宜厚葬。與人附書，不可沉溺開折；與人並坐，不可自擇利便。人人家，不可覷人書信；借人物，不可損壞不還。吃飲食不可揀擇去取。見人富貴不可妬；見人貧賤不可欺。見人惡不可揚；見人善不可掩。諸惡莫作，眾善奉行。
蒞官警誡，法雖重當恤民以仁，令雖嚴當濟民以恕。
臨事戒躁急暴怒，勤謹和緩為政之要。同寅不可交構是非。事雖細微，必謹關防；事有疑似，當避毀謗。所惡之人，防其害己；所親之人，防其賣己。治官事如家事，愛人民如赤子，正己以御吏。刑獄貴詳審推斷。屍傷必用親臨檢視。居上位不可凌下，在下位不可慢上。子弟不可干預公事，牙儈不可出入私宅。戒貪汙如仇讎，防私謁如防盜賊。
非理相加處之以忍，禮貌相及承之以謙。立朝務正，大不宜阿附。