道德尊經乃洞眞祕典，非至人莫能窺其奥，非至義莫能闡其文。人人皆知是經之義以靜爲本，以虛爲用，以無爲爲爲，以無事事事。運在玄牝，妙在谷神。而其實大無不包，細無不入。舉凡家國天下之要，身心性命之本，以至萬理、萬事、萬物、萬殊皆莫踰焉，是猶太極。然範圍億天，而不外任人各証，境界自別，千變萬化統於一極。天地因之以運行，日月因之以昭明，時序因之以和順，聖佛因之以統同。任舉一義，總含無量義。此孚佑上帝所以於分疏之外，又有闡義之作也。昔觀音大士云：『道無名，法卽道，卽道卽法。』太上云：『專炁致柔』。此卽是正法，得此法，道在斯。『專』者，一也。『致』者，極也。專一其炁，動靜無紛。則靜之又靜，斯可致極。於柔若少有不專，則靜而不靜。非柔而近於剛矣，非道也，非法也，爾法子玄修須體此三昧。
〈宏教恩師云：『菩薩慈訓，仙佛合乘，此爲無上法語，可卽此爲尊經注，可卽此爲功修寶。』要知逐日講求，只菩薩一爲點出，經中一言便徹上徹下，無妙不入，斯眞師一義含無量義証也。爰敬述之爲全經注腳，廣化弟子惠覺謹誌。〉