〈黄石公《素書》六篇，按前漢黄石公圯橋所授子房《素書》。世人多以三畧為是，蓋傳之者誤也！晉亂，有盜發子房塚，於玉枕中獲此書，凡一千三百三十六言。上有秘戒，不許傳於不道、不神、不聖、不賢之人，若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃。嗚呼！其慎重如此。黄石公得子房而傳之，子房不得其傳而𦵏之，後五百餘年而盜獲之。自是素書始傳於人間。然其傳者，特黄石公之言耳，而公之意，其可以言盡哉？竊嘗評之，天人之道，未嘗不相為用，古之聖賢皆盡心焉。堯欽若昊天，舜齊七政，禹叙九疇，傅説陳天道，文王重八卦，周公設天、地、四時之官，又立三公，以燮理隂陽，孔子欲無言，老耼建之以常無。有《隂符經》曰：宇宙在乎手，萬化生乎身，道至於此，則鬼神變化皆不能逃吾之術，而況於刑名度數之間者歟？黄石公，秦之隱君子也！其書簡，其意深。雖堯、舜、禹、文、傅説、周公、孔、老亦無以岀此矣。然則黄石公知秦之將亡，漢之將興，故以此書授子房，而子房者豈能盡知其書哉？凡子房之所以為子房者，僅能用其一二耳。書曰：隂計外泄者敗。子房用之嘗勸髙帝王韓信矣！書曰：小怨不赦大怨不生。子房用之嘗勸髙帝侯雍齒矣！書曰：決策於不仁者險。子房用之嘗勸髙帝罷封六國矣！書曰：設變致權，所以解結。子房用之嘗致四皓而立恵帝矣！書曰：吉莫吉於知足。子房用之嘗擇留自封矣！書曰：絶嗜禁欲，所以除累！子房用之嘗棄人間事從赤松子游矣！嗟乎！遺粕棄滓猶足以亡秦項而帝沛公，況純而用之，深而造之者乎？自漢以來，章句文章之學熾，而知道之士極少，如諸葛亮、王猛、房喬、裴度等輩，雖號為一時賢相，至於先王大道，曾未足以知髣髴。此書所以不傳於不道、不神、不聖、不賢之人也！離有離無之謂道，非有非無之謂神。有而無之之謂聖。無而有之之謂賢。非此四者，雖口誦此書亦不能身行之矣！〉
張商英天覺序