元道者，太上老君之无上道也。老君道有三，上、中、下也。黄庭道有三，上、中、下也。又诸道各有三，皆其次也。老君中道与黄庭上道比，诸道又次比之。元道有三，此经又其最上者，故曰无上元道也。此道至高，虚无玄妙，澹泊无为，动合自然，故学者难亲焉。若非上士机高倏然玄悟，不可学1也；非谨惧於死、攀向於生者，不可学也。诸中道、下道多慕上而行者，此道难合，故久不降焉。若机高上士，特然行之，则自得无量也，谓虚恬无量，通易无量，畅适无量也。又诸道皆有师奉，皆明犯罚，此道无诸师奉，故无罚也。诸道皆须择山处静，或别处草庵乃可行之，不然有损，唯此道可尘世成之。经曰：鼻引口吐，可去浮寒虚热，不可排积元炁也。注气可以通百关，理万病，非养炁复元也。咽炁可以救饥劣，非自然充积也。行炁可以润脉悦肤，非常道也。此道归根复命之道，故曰元道。如坚筋补髓，固护五藏，清利泥丸，安住丹灵，六不妄入，三不妄出，纤浊尽去，真气倘佯，腾太虚蔚玉清，上为真君者，皆此道也。
太清元道真经卷上竟
1.学：原夺，据合明子注本补。下一“学”字同。