经名：洞玄灵宝八仙王教诫经。撰人不详。二经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。参见《急善孝子报恩成道经》
洞玄灵宝八仙王教诫经
道言：左右中真结形之始，分於元始无上大道应化之气，孕灵琼胎，九万大劫，幽闲寥寂。九万劫后，法当应世结形理炁，出於琼胎。出胎之时，九天雷震，九地开裂。举步之初登天宝，花身出金光，犹如初日二晨侠照，晶彩曜眸，背有斗星，心前日像，绿发骈齿，紫气连霄。所在之处，七素之云晨夕荫盖，隐龙圆莲以为床座。天灯天烛照明云路，天乐天梵万音齐鼓。龙凤抚节，谣歌太平，邕邕和雅，晃曜耳目。甘泉甘井，饮之愈疾，形如金玉，无有衰老，无为和化，经九万劫。
尔时，三真化作婴童，托附真母，已渐长大，随世成立。无上大道元始天尊，授此三真号曰至孝真王。治化中国，傍摄四夷，有生之类，咸来受事，教其慈孝，敬天顺地，守一宝形，怜愍万物。三千三百年后，又更改新，所谓淘汰滓秽，水火冶炼。是时三真孝王，一治日中，二治月中，三治斗中。上持三辰，晶曜幽夜，玄治三气，冥适空有。应变倏忽，不待呼召。如形出影，不由忆想。虽处上界，道适下土，无上无下，无边无际。随方设教，拔诸异类，与其同好，心无疑悮。孝心高远，神力无比，回天转地，制御阴阳。赊促运度，驱役千灵，感动祥瑞，无翼而飞。瞬息九万，屈伸之顷，已周万天，皆由至孝。慈顺二亲。怜愍一切种植之类。孝道慈悲，好生恶杀，食肉饮酒，非孝道也。男女秽慢，非孝道也，胎产尸败，非孝道也。毁伤流血，非孝道也。偷劫窃盗，非孝道也。好习不善，讲论恶事，非孝道也。乐处秽贱，内外流污。心形疏懒，不修生道。信心不笃，轻浮颇好。随事放逐，守一不慧。心气离散，生老病死，种种烦恼。死入地狱，穷劫受苦，永无出期。原乎因缘，失吾孝道，得种种苦。下世男女，修吾孝道，与道同德。既同德已，与道同光。既同光已，与道同真。既同真已，与道同身。既同身已，与道同神。既同神已，与道同变。既同变已，与道同寿。既同寿已，与道同有。既同有已，与道同无。既同无已，无处不无。无处不有，亦无处不有。无处不无，寂寥虚豁。无处不有，随心应变。或为帝王，或为忠臣，或为贤人，或为孝子，或为道士，或为国师，或栖寒林，清斋苦行，诵经念道，建功立德。或为良将，不战而胜。或积谷帛，济惠饥寒。或作明师，决诸疾疫种种，利益一切有生。或下灯烛，照明积夜。或促万劫，以为一劫。或延一劫，以为百劫。或一毫端，而升大地。或一毛孔，盛九大河，及已四海，不挠物性，不觉不知。或引十方，世界升一，针锋来对。目前有生之类，皆见三真光气法身，种种说法，各得悟解，奉吾孝道。能入不思议处，能为不思议事，失吾孝道。救苦不暇，生死相续，不可思议。奉吾孝道，得无畏果。第一离生死怖畏，得不生不死果#11。第二离暗障怖畏，得光明果，昼明神光，夜照天灯，久则身光，光无昼夜。第三离饥寒怖畏，得天厨天衣果。第四离众试怖畏，一切魔王，及诸猛兽，皆来受事而为侍卫。第五离有形怖畏，得入无形果。入无形果者，非灭生而元形耶。即此凡身，得成道身，身同光气，升入无形，同於虚空，故谓之得无形果。高下自任，聚散随心，有无在意，不待身心而所为也。孝治天下，不劳法令。孝治其身，志性坚正。孝治百病，天为医之。孝治万物，众毒不害。孝治山川，草木不枯。孝营生业，田蚕万倍。孝至於天，风雨以时。孝至於地，万类安静。神芝灵木，处处呈瑞。孝至禽兽，龙麟鸾凤，翔集境内。孝至渊泽，河侯献珠，鱼龙涌跃，静息波浪。但孝二亲，元元大恩。天地万灵，晨夕侍卫。行道守一，自然得道。孝道至大，与元并生，治於三光，照曜幽夜，有生之类，恃赖无穷。
尔时灵童稽首，敢问天尊：下世生人又有不幸早丧二亲孝心何申？答曰：敬天顺地，朝礼三光，如孝父母，无有异也。成道益速，所愿从心。又顺地者，顺於王气，朝礼五岳，大小便利。不忤太岁，顺於四时，修日新道，期於八节，请生谢罪，内外芳洁，披心露胆，诚香自熏，洗涤流秽，精而复精，犹嫌不精。真而弥真，犹嫌不真。不真为真，求吾真道，邪魅应之，卒至退败。生入邪道，魂魄被执，癫狂惑乱，自制一法，败卖道要，以求利用。赃满罪积，生身被考，种种苦恼，死入地狱，遍遭汤炭，永无出期。纵得出世，生堕六畜，不如意中。或生下贱，盲聋喑痖，手足不具。永不见道，永不闻法，为诸人畜之所摈触。饥寒困苦，性命危脆。一失大道，长沦恶趣，不可思议。
道言：有德之人，孝心高远，道合天地，故天不能杀，道不可灭。故地不能埋，如埋琼霜，终成舍利，不可毁坏。上天入地，无所滞碍。往昔有人不识大道，贪生畏死，晨夕正念，朝礼枯树，以求不死，积四十年。大道愍之勤苦不懈，救其道气。如是枯树，一旦荣华，此人欢喜，弥加精进，采服其华，身遂得道。修道之士，取於不懈，积功累德，心行日新。神灯神香，神光神通，是道之信。建志不已，道来降之，教其真要，定不虚也。
道言：下世邪俗，睹道幽验，因以求用。规他施财，入己私费。为邪所中，终不得道。悭贪不舍，失慈悲道，无孝顺心，为利奉道，益其诈伪。诈伪之罪，天地不赦。学道之士，莫与共处，应须诃责，举其过咎，摈出治罪，勿许诈悔，更次道流，收其赃贿，以给贫病，不得秽财，以营神功。
道言：孝治堂宇，装严精舍，无令穿败。流俗士女，卑贱熏臭，疮疣垢秽，酒色丧产，食啖鱼肉，茹荤辛者，永绝攸往，勿相亲近，勿理斋厨。
道言：后有十恶，五逆不孝，阴贼诽谤，毁訾破败善道，嫉妬骄慢，贪淫嗜酒，好啖鱼肉，田猎捕杀，偷盗劫贼，遵奉邪道，心无慈孝，志不平等，舍贫亲富，喜好嘲调，情爱战斗，习畜器仗，无忍辱心，利己伤物。孝道所忌，人畜所畏，不合闻道，应须远避，勿相亲近。
无上大道说此教诫，为下世明王孝治天下，为诸孝子报父母恩。轨则家国，使天下太平，八表归一，咸遵至孝，有得之者，晨夕诵持，不简男女，无论贵贱，皆令寻诵，以答二亲元元大恩。说此经时，天现神灯，处处明朗。天锺天磬，天梵天乐，空中自鼓。天香天花，随风流转。家国人人，供养是经。思其义趣，奉行其事，傍劝未闻。有用之者，应精纸笔，疏洁沐浴，焚香抄写，千卷百卷，流通供养，香灯不绝，心无懈倦，必得成道，不可思议。
洞玄灵宝八仙王教诫经竟