历世真仙体道通鉴卷之五十三
林灵姜
先生姓林，本名灵姜，字通叟，温州永嘉人也。家业寒微。其母夜归，觉红云覆身，因而有孕。怀胎二十四月，一夕梦日光入室，有神人衣绿袍玉带，眼出日光，执笔告：来日借此居也。翌日阴云四合，霹雳三声，先生即降诞。金光满室，相貌殊伦。长五岁，不语时。五月五日，风雨大作，有道士顶青玉冠，衣霞衣，不告而入。见先生，喜曰：久不相睹，特来上谒。相顾抚掌，大笑出门，追之不及，自此能言。语有据，不杂儿戏。七岁读书，粗能作诗，日记万字。苏东坡轼来见，以历日与读，一览了无遗误，东坡惊异曰：子聪明过我，富贵可立待。先生笑而答曰：我之志则异於先生矣。东坡云：子当如何？先生曰：生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼，愿作神仙，予之志也。先生年将三十。博通儒道经典，志慕清虚，语论孤高，迥脱尘俗。初，先生游西洛，遇一道人，姓赵，交游数载。忽一日，道人云：我大数将至，与子暂别，后事望子主之。七日果死，乃在客舍，先生竟为沐浴安葬。遗下青钱二十五贯，尽其数用，不余不阙。及遗衣囊中有书三册，细字如珠，问有天篆，人莫能识。分为十九篇，盛以绛纱，题云付与林某。册上题曰神霄天坛玉书。皆有神仙变化法，言兴云致雨符咒，驱遣下鬼，役使万灵。册尾有支使二十五贯钱数，逐项皆合。先生自受其玉书，豁然神悟，察见鬼神，诵呎书符，策役雷电，追摄邪魔，与人禁治疾苦，立见功验。驱瘟伐庙，无施不灵。先生次年至岳阳酒肆，复见赵道人云：予乃汉天师弟子赵升也。向者所授五雷玉书，谨而行之，不可轻泄。即日为神霄教主雷霆大判官东华帝君有难，力当救之。崇宁五年中秋夜，徽宗皇帝梦游神霄府，赴玉帝所，召乘车辈，侍卫森列，腾空而上。逼望金阙门，仙官玉童、金甲力士备守之。次见一人星冠法服，执圭前引帝入阙门，上有朱牌金字，日神霄玉阙之门。次向西有一门，殿上牌日碧霞之殿，殿上金光如日，不能仰视。次过一小院，金钉朱户，日玉枢院。分司列局，官吏严肃，有一朱衣吏迎引而入，揖云：此帝君旧居，请坐东位少待。须臾有一玉童引帝朝见玉皇，帝稽首再拜，惟见金光中传旨下，云：修国事，去奸臣，任忠贤，守宗社。帝即再拜，出见朱衣吏，送出金阙门。复以七宝华车及侍卫官吏，送帝自天门而下约百余步，见一道人青服青巾，跨青牛而上。从者皆鬼面，岩钟二鬼面四目，执婶而前，仗剑持戈，导从甚肃。至御驾前，扬鞭呼万岁。帝急驻车，按问道人，奏曰：今日伏睹天颜，臣之万幸。言讫，驾青牛自天门上。帝梦觉，录记之。大观二年四月，诏求天下有道之士，茅山宗师刘混康奏曰：臣以愚蒙，无可副圣意。有在世神仙林灵姜，生居永嘉，何下诏之晚也。帝即遣使求之，不起。至政和六年十月，驾幸於太乙束宫，敕委道录徐知常奏，所有温州道士林灵姜，在道院安下，言貌异常，累言神霄事，人莫能晓。尝作神霄谣，题于壁，今录奏呈帝览。读其文，皆神仙妙语。喜甚，乃令徐知常引林灵菔入见。帝曰：卿有何法术？先生奏云：臣上知天上，中识人问，下知地府等事。帝视先生，风貌如旧日识之。帝曰：卿昔仕乎，旧曾面朕乎？先生奏对：臣往年中秋上朝玉帝，瞻见陛下天颜，曾起居圣驽。帝曰：朕方省之，记得卿乘青牛，今牛何在？先生奏曰：青牛寄牧外国，非久进来。帝甚奇之，御书改名灵素，赐号通真达灵先生。非时宣召入内，删定道史经录灵坛等事。帝以师事之，特建通真宫为居。兴宝录宫，建仁济亭，散施符药。次开神霄箓坛。神霄宫成，帝领群臣蔡京等庆宫。早齐罢，帝引百官游行，曰：宣德五门来万国。蔡京等沈思，无以答，帝顾林曰：师能对否？先生应声曰：神霄一府总诸天。帝大喜。先生被旨修正一黄录青醮科仪，编排三界圣位，校正丹经子书。每月初七日升座，浪亲王内贵、文武百官，皆集听讲三洞道经。或御驾亲临，亦于座下。自此束京人方知奉道也《皇朝通鉴》云：政和七年，两浙道士林灵素至京师，二月御上清宝筹官，命通真先生林灵素讲道经及玉清神霄王降生记，有翔鹤数千，飞呜久之。先生集九天秘书，龙章凤篆，九等雷法，集成玉篇进上。昔汉天师有神霄雷书二十卷，并天部霆司八角雷印六颗。至第八代天师藏十卷，并六印文，并晋火痕印文。国初，张守真遇斓圣真君传赐五卷。帝欲得雷书金经全足，收入道藏，求访不得。先生静夜飞神，从玉华天尊奏告上帝，乞赐观看雷文并霆司等印。帝遣六丁玉女以印授之，一天坛玉印，一神霄嗣教宗师印，一都管雷公印，一天部霆司印，皆坚如铁石，非金非玉，及以雷书五卷赐灵素看。先生拜谢，怀印而还。省录雷书进奏，遂得全集。政和七年七月，高丽国果进青牛到京，帝不胜欣喜。百官拜贺，帝即赐先生乘骑入朝。先生遂作青牛歌一篇，首句有云：政和丁酉西风秋，天子赐以骑青牛。成篇进奏，帝大悦。八月，先生复撰明点纲纪录进，帝赐钱梓。重和元年，华山因开三清殿基，巨石匣中有雷文法书一册，乃金地茧纸，进至御前，与先生上年所进雷书不差一字。帝喜曰：何灵素神圣聪明，记之如此。帝又於禁中自书青词，实封密奏。翌日宣先生问曰：卿尝言能知天上事，朕昨夜奏青词，达否？对曰：青词不达，绿误写一字，为灵官所收。历历读奏，帝抚先生背曰：真人聪明神仙也。奉劝赐玉真教主神霄宫林公。伴鳝，帝叹曰：每思皇后英魂何归，朕尝闻唐明皇令叶先生追杨太真相见，师能致否？先生应云：谨领圣谕。至夜设醮，飞符召之。奏云：皇后见在玉华宫，与西王母宴集。闻宣召，顷刻驾青鸾而至。移时，闻异香袭人，天花乱坠，仙乐满空，皇后即至矣。帝熟视，与存日无异，但仙服圭履与人问不同。后见帝曰：臣妾昔为仙官主者，因神霄相会，思凡得罪，谪下人问，今业绿已满，还遂旧职。荷帝宠召，闻命即临，愿陛下知丙午之乱，奉大道，去华饰，任忠良，灭奸党，修德行，诛童蔡，此祸可免，他时玉府再会天颜。不然，则大祸将临。因循沈坠，切为陛下忧之。帝问：卿昔在仙班，是何职位？曰：臣妾即紫虚元君阴神也，陛下即束华帝君也。帝曰：禁中诸人并臣僚等，无惜一言。曰：明节乃紫虚玄灵夫人，王皇后乃献花菩萨，太子乃龟山罗汉尊者，蔡京乃北都六洞魔王第二洞大鬼头，童贯是飞天大鬼母，林先生是神霄教主兼雷霆大判官，徐知常是束海巨蟾精。帝又问国祚如何，默默不答，良久云：天数有限，不敢久留。言讫，渐斩不见。先生尝与帝飞神游青华宫，上游月府，福地洞天，靡所不到。凡有醮告，多致景云仙鹤之翔。亢旱祈禳则啸命风雷，兴云降雨。五月，赐金门羽客通真达灵元妙先生，侍中大夫。九月，特授本品真官，免视法。十月，天宁节前三日建祝寿大醮，奏邀御驾。候三更，瞻见郁罗萧台，天仙众真俱从太上道君亲降，与陛下增寿。帝闻之斋沐，同三殿九宫宰执亲王同观胜事。是夜，天无浮翳，月朗风清。初闻天香满席，仙鹤翱翔，五色彩云四合而上。仙乐声喧，环佩振响。去地五丈余，虚光明中闪出楼台宫殿，天丁力士、玉女金童，建节捧香绕於台畔。上有玉牌，金篆郁罗萧台四字。众人皆不见，惟帝与张虚静见之。帝上香再拜，宣皇太子看，良久太子曰：泗州大圣宝塔也。帝怒，劫内侍策出，奉圣旨，皇太子不得再与神霄醮会。上谓先生曰：太子元是龟山尊者，亦日圣贤，何如此不通芷教？先生对曰：罗汉生前持斋执戒，忍辱修行，既堕凡间，合为贵人。但有孝慈，不通玄旨，愿陛下勿责太子也。十一月，赐冲和殿侍宸。十二月，奉修佑圣殿。帝曰：愿见真武圣像。先生曰：容臣同虚静天师奏请。宿殿致斋，於正午时黑云蔽日，大雷霹雳，火光中现苍龟巨蛇，塞於殿下。帝祝香再拜，告曰：愿见真君，幸垂降鉴。霹雳一声，龟蛇不见，但见一巨足塞于帝殿下。帝又上香再拜云：伏愿玄元圣祖应化慈悲，既沐降临，得见一小身，不胜庆幸。须臾遂现身，长丈余，端严妙相，披发，皂袍垂地，金甲大袖，玉带腕剑，胱足，顶有圆光，结带飞绕。立一时久，帝自能写真。更宣画院写成，问忽不见。次日安奉醮谢，蔡京奏云：切恐真君未易降於人问，昔日太宗皇帝曾命张守真请降，亦有画本，用匣御封藏于阁下，群臣皆不许见之，乞取对之，可见真伪。奉圣旨宣取，太宗御封尚在，拆展看，与今来现本一同，更无差殊，帝愈悦。又请北斗七真二使者，乘金桥而降，此不画录。帝瞻拜七真，闻斗中降语云：幸速避地，勿尚奢华，当出圣断，毋听奸邪所败。言讫，迤逦升空。此夜帝喜，邀虚静与先生同宴。宴罢，同游禁中一阁下，见碑题日元佑奸党之碑。先生与虚静看之，各俯首致敬，因请纸笔题诗云：苏黄不作文章客，童蔡反为社稷臣。三十年来无定论，不知奸党是何人。帝翌日以诗示太师蔡京，京皇恐无地，乞出，不允。先生有一室，两面窗前门后壁乃入靖之处，中有二椅，外常封锁，不许一切人入。虽驾到，亦不引入其室。蔡京疑，遣八厢密探之，有黄罗帐、上销金龙床及朱红椅卓。奏上：林公有僭意，愿陛下亲往，臣当从驾指示。敢有不实，臣当万死。帝即幸通真官，先生迎驾起居，帝与京径入其室，启封关锁，但见粉壁明窗，椅卓二只，他无一物。蔡京惊惶战惧，叩头请罪。先生请问其因，帝曰：蔡京可诛。先生奏乞赦之。乃指室中壁上，请帝近观。帝子细看之，有一小符。乃金楼玉殿符也。下画黄罗帐，如钱大，上有细字，书云：天尊御座。先生曰：臣每请玉华天尊下降坐此，臣焉敢僭。帝笑曰：卿游戏得好。帝曰：朕闻汉武帝尝请西王母降见问道，朕欲见西王母，卿能致否？先生云：谨领圣谕。乃於香炉上烧一小符，少顷见王母领诸玉女乘云而降，一如常人，与帝对坐，顾先生曰：今日何绿，特蒙相召？先生曰：今天子慕道，愿见元君。帝即起，拈香再拜。王母曰：东华帝君免拜。帝曰：今睹仙颜，万劫千生，实为荣幸，若有指教，敢望圣慈。王母曰：兀事可请问侍宸林先生、张虚静天师，可脱大难。帝曰：元君既降，得无垂训？王母遂授帝神丹补益之卫，曰：察奸臣，迁都长安，法太祖、太宗行事，虽见小灾，不为大祸。不然，后悔无及矣。言讫而去。一日皇太子上殿奏曰：林灵素妖术，愿陛下诛之。臣每日念他自知法广大，不可思议，如陛下不信，乞宣法师等皆见在京，可与林灵素斗法，别其邪正。时有十四人会於凝神殿，帝宣太子诸王暨群臣观看。先生噗水一口，化成五色云，中有仙鹤百数，一飞绕殿前，又有金龙狮子杂於云问。某等奏曰：此非也。乃纸龙鹤耳，容臣等讽大神睨，即令龙鹤坠地，化为纸也。太子闻之，喜曰：若果然，则林灵素法伪当斩。正诵叹间，十四人中止有两人能讽，余者皆不能语言，面若死灰。皇太子叱先生曰：诸人若死，教尔还命。念吮讫，仙鹤龙加百数，蔽日遮云。帝曰：此件无效，别有何术？十二人皆伏地战惧，其二人奏云：臣能吮水百沸。宣水令呎，果然。太子擎水盂向帝前，呼先生看。先生取气一口吹水中，水即清冻且结成冰。帝责云：本朝待汝等甚厚，敢来妄言，o 先生奏云：乞烧木炭一千斤为火洞，表裹通红，臣乞与二人同入试验。良久火洞已成，先生云：臣乞先入洞，乞令二人随入。先生入火洞，火不着衣。诸人伏地哀呜，告太子曰：乞救臣等性命，情愿戴冠执简，听役施行。皇太子下殿拜告，乞纳皇太子册赎罪。奉圣旨免罪，惟道坚二人系中国人，不应罔上，送开封府刺面，决配於前令众。宣和元年正月八日，上诏天下僧徒并改称德士。先生上表云：臣本山林之士，误蒙圣恩，若更改僧徒，必招众怨，乞依旧布衣还乡。圣旨不允，不得再有陈请。五月大水犯都城，帝命先生治之，先生奏曰：此水难治，乃天意以戒陛下。兼此水自太子而得，臣不敢漏泄天机，但试令太子拜之，可信也。即令太子上城，降御香四拜，水退一丈。至夜，水退尽。京城人皆言太子德也。先生上奏云：臣初奉天命而来，为陛下去阴魔，断妖异，兴神霄，建宝录，崇大道，赞忠贤。今蔡京鬼之首，任之以重权；童贯国之贼，付之以兵卫。国事不修，奢华太甚。彗星所临，陛下不能积行以禳之；太乙离宫，陛下不能迁都以避之。人心则天之舍。皇天虽高，人心易感也，故修人事可应天心。斗玺一。大数不可逃，岂知有过期之历。臣今拟暂别龙颜，无复再瞻天表。切忌丙午、丁未甲兵长驱，血腥万里，天眷两宫不能保守。陛下岂不见袁天纲推背图诗云：两朝天子笑欣欣，引领群臣渡孟津。拱手自然难进退。欲去不去愁杀人。臣灵素疾苦在身，乞骸骨归乡。又降诏不允。冬，全台上言林灵素妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣。先生闻之，大笑，呼诸弟子并监宫官吏曰：前后宣赐之物，约三百檐，自去年用千字文字号封锁，籍书分明，一无所用，可回纳宫中。只唤一童子携衣被，行出国门，宣唤不回。帝赐宫温州《东都事略》云：宣和元年冬十一月乙卯，杞昊天上帝於国坛，大赦天下，放林灵素归山。先生顷在京时，虽宰执亲王不与交谈，亦不接见宾客，惟虚静天师至，即开门对话终日终宵。此外则东西皇城使张如晦者，旧在通真宫，出则同行，坐则同席。宗师法教，独张一人得其妙也。既还乡，则同居永嘉。宣和元年八月，忽一日携表见太守，乞为进。及别州官亲族邻里，曰：尘世不可久恋，况大祸将及，即当辞去。至十五日既望，命如晦曰：吾法门以付，惟汝尚有六印九符并六丁妙用神机，尽付与汝，世代只传一人，无致轻泄。并七宝素珠一串，如主上来取，即便分付。汝将来当为朝廷全节大忠，今．则别去，他时神霄再会，言讫，索纸笔书颂云：四十五岁劳生，浮名满世峥嵘。只记神霄旧路，中秋月上三更。书讫，上香一灶，时正三更，月朗风清。忽有霹雳一声，先生坐化而去。先自指坟於郭外，遗嘱张公与诸弟子：可於正穴下更开深五尺，见龟蛇即遂下棺，见五色气出，不候盖土，急走百步。弟子依其言，果见山崩石裂，不知所在。帝闻之，惊叹呜噎，御制祭文劲：呜呼，生者假有，死者返真。志道者为洞达之士，一辰死者非悟解之伦。倏尔而来，洞然而去。去住不以形骸为己累，存亡不以显荣为足珍，乃超生死之道，达幻化之理，惟仙卿之能乎。呜呼，仙卿之生非生也。天将假乎佐天行化，助国济民。仙卿之死非死也，复归乎天，大道成行，群迷已觉，故神凝粹乎天真，尸解托乎世数。乘云气，骑日月，游蓬瀛之巅乎，步紫虚之玉墀乎，不可得而测之者也。今仰守臣执人问之世礼，致祭柩前，若精爽不昧，饮此宠嘉尚飨。劝：侍宸林公羽化，仰守臣闻丘粤如法致祭，仰侍从官吏卜地安座。将囊中金器出卖，作黄录大醮一月日，欠钱将省库钱支用。录奏呈，不得观望灭裂，当别差官审察，以称朕旨，始终待遇之意，劫封九十五字尊号宝诰，劝赐高上神霄玉清府右极西台仙卿、雷霆玉枢元明普化天师、洞明文逸契元应真传道辅教宗师、金门羽客、冲和殿侍宸行特进太宰同中书门下平章事、上柱国鲁国郡开国公，食邑八千一百户，实封三千户，赐紫玉方符通真达灵元妙护国先生林灵素。靖康元年，渊圣皇帝即位，果元取七宝素珠，次遣使监温州郡守巡尉伐墓，三日不知去处，但见乱石纵横，黑风大雨，雷电火光，霹雳震地，人面不能相睹，异兽巨蛇交出。护卫乃实录其事，具奏。渊圣闻之，大惊，再遣使赐御香至温州，委守臣修设大醮，奉安谢罪劲．，封通真达灵真人。仍下诏令彩绘真容，立祠于天庆观，迨今存焉本传始以翰林学士耿延禧作华饰文章，引证故事，旨趣渊探，非博学士夫莫能晓识。仆今将事实作常言，切欲奉道士俗咸知先生之仙边。仆初未任，居西洛，遇先生以文字一册实封，见及，曰：后当相中兴，若遇春头木会之贼，可以致仕，开吾册，依法行之，可脱大难，即悟长生。不然，则潮阳相遇於古驿中，此时之悔晚矣。初不以为然，亦不记先生所教文字，因奏检事，果春头木会之贼被罪海岛，道过潮阳驿中，方抵驿亭，见一少年秀衣红颜，径入驿中，熟视之，即先生也。笑问曰：前言不谬乎？始知先生是真神仙也。於是重编本传，以示后人。前尚书左仆射赵鼎谨记。
王文卿
先生姓王名文卿，字述道，世本江右建昌南丰人也。先生生於宋哲宗元佑八年二月十七日亥时。生而神异，长而聪敏。尝为诗，有红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀之句。一日忽告父曰：夜梦至一所，楼观森秀，有一巨蛇蟠於地，某试蹑其首，蛇奋起，几登霄汉。父曰：子当续吾仙宗也。先生继而性慕清虚，志惟养素，不贪名利，远於尘劳。每乐逸游灵境，胜地迤逦，幅巾节杖，旷游寰宇。徽宗宣和初，将渡杨子江，遇一异人授以飞章谒帝之法及啸命风雷之书。每克辰飞章，默朝上帝。召雷祈雨，叱诧风云。久雨祈晴，则天即朗霁；深冬祈雪，则六花飘空。或人家妖祟为害，即遣神将驱治，俱获安边。常隐声不誉，诗酒落魄，俗流不得而晓。先是，侍宸林灵素奏徽宗皇帝，云先生乃三天都史，掌文吏，下生人世，以赞清静之化。凡十八诏，天下搜求，不知所在。皇叔廉访使巡历至高邮军，得病，医不效。遇先生求符水，得愈。初隐姓名，至恳方知王文卿也。回朝首奏仙异之端。宣和四年七月，奉皇帝亲洒宸翰，颁赴寓地，褒扬道德，崇奖无为，遣侍宸董仲允充采访使，同本路监司守臣具礼延聘，候送赴阙。先生既至，奏对玄化无为大道，龙颜大喜，赐馆於九阳总真宫，奉使络绎繁至。颁赐金鞍御马，龙茶玉酝，珍玩奇果，金钱币帛，并皆表还不受。先生奉命入清宫，劝水洒扫，奉赐剑盂，引入内洒争。宫人挂金钱，不计其数，出宫门并撒於地上，曰：真人也。又问宫中有祟否？先生奏曰：宫内束南角上有祟。问曰：何以去之？先生曰：臣篆符。符毕，使人速持去后宰门，扬於波心，听其影响。上依奏行。后人迥奏：符入水中，如人执去。先生又奏曰：良久雷震，准。下切惊。果然雷劈开宫中东南角上大桧树，死大蟒一条，长数丈，作两截。上不胜其喜。初京口有狐王庙，乃石祖皇帝置立，奉祀年深。一日庙中出火焚尽，悉为草场。执政张天觉行德政，毁去狐王庙一千余所。天觉既罢，狐鬼乃结成群，入内盗窃器皿珍玩，迷惑宫人。或登山岳，或游殿阁，种种作怪，致卒宠女不少。故先生到阙日，上首谕之，先生奏云：愿陛下渊默，容臣驱治，乞於京之东北门内筑雷坛三层，内安铁瓮。至夜月明，仗剑登坛，飞符叱咤，风雷大作，天地晦冥。中夜，道官皆见将吏驱缚数鬼，腓衣，并入坛心。先生以符纸盖瓮口，作法，埋之地，皆震动。凌晨入奏，已禁狐怪，此去无害。但瑶池中梁朝有一黑鱼在他成怪，狐鬼乘此鱼如龙形出入禁中，惊害宫嫔，今诛死已讫，乞差中官并取往鬼门殡之，永得断绝。上亲幸瑶池，果有死鱼，长一丈余。叹服久之，即於禁狐坛所造殿堂道院，围绕其坛，赐额司命府，劫先生往来提举。五日一次降香，坛中建醮。先生又进符一十二道，用铜铁石三物刊其符，藏於大内十二方位，驱斩花石草木之妖。其后扬州久旱，主上宣祈求雨泽。先生奏乞剑水盂。奉劫赐水盂并剑，先生嘤水一口，祝云：大宋皇帝命臣祈雨，雨要雾霜，风要拔树，扬州千里之内，并要沾足。借黄河三尺。急急如律令。过数日，扬州守臣具奏，皆已得雨，雨皆黄浊。上问先生所降甘雨，何为黄浊？先生曰：江河淮济，上帝皆禁之，惟黄何水不禁，故尔。上大喜曰：神哉。宣和七年七月，下诰文劝冲虚妙道先生王文卿，可特授太素大夫、凝神殿校籍、视朝请大夫右文修撰参联从麋。未几，又劫凝神殿侍宸，后加同管辖九阳总真宫提举司命府事。父肇，始赠承事郎；母江氏，赠太宜人。先生上表乞还山林，徘徊靖室，混合帝一之道，讽诵大洞真经，祝延睿算。上不允。又劝先生五日一次佩金方符，入大内诸宫阁，咒水涤秽，除邪治病，讲明道德。复遣中使黄瑶，命先生就广德宫行持南昌受炼司大法，拔度亡魂。是夜先生飞符追被狐鬼所害宫人，一一现形。又发生天宝录，遣超度生，上甚神之。十一月有事於明堂，又＋淫雨，上召先生曰：每遇明堂即雨雪凝冻，伤损禁卫法物，今次明堂专委仙卿就九阳总真官祈晴。先生许之。自习仪日至明堂事毕，果然大晴。次日上坐青华殿，召先生入见，上对宰臣曰：今次明堂大晴，实王文卿之力。即命赐诰，依前太素大夫凝神殿侍宸，再除两府侍宸冲虚通妙先生、视太中大夫、特进徽猷阁待制，主管教门公事。父再赠承议郎，母太令人，妻平氏宜人，叔王深赐承信郎，弟次卿迪功郎，依干当南郊出身。先生又上表曰：乞求仁智之帅，预防西北妖气。仍乞还山养老，御批：玉府仙卿，岂宜言归，所奏不允。金贼猖獗，王师败绩，果合卿言。为朕资香二十，合往中外降之，保安宗社。先生受香归宫来，上遣中使黄瑶，资御香札全封朱章一函，诣九阳总真宫玉皇殿焚之。次特宣命先生审奏，才及一时，中使迭至，宣先生入内。上宣问所上朱章报应如何，先生洒涕奏曰：陛下奏章中，愿出有道之君临淮天下，杀臣一身以谢奏闻报应。奉旨云：革则无悔。上又问：先生其理如何？先生密奏，上深然之。十二月二十三日，禅位东宫，先生入贺。又数日，遂降香出京。钦宗皇帝靖康元年四月，先生复趋朝乞还乡侍母亲，词旨恳切，上听其奏。绍兴十三年，高宗皇帝韶书来召先生，不赴。一日邵丈太，守徐德修过邑，访先生，先生曰：邵武顷大旱。因默朝帝所，见所谓惠应神叩玉陛，为民计甚力，帝谕以数当然。惠应兴言：其州穷且瘠，民不可一日无谷。辞甚切，至卒得请，而岁有秋。徐守回府，述其事，与士民翕然鼎新，增广庙堂，深加奉祀。惠应录中尽言其详。绍兴二十二年，先生一日与弟子朱智卿言曰：吾将隐去。乃自持法书印篆入军峰石洞间藏之，仍劝令地神守护，听候有道行者遇之。二十三年癸酉八月二十一日，先生辞县宰，别交游，於二十三日早起作颂题棺木云：我身是假，松板非真。牢笼俗眼，跳出红尘。颂毕，隐化於县之清都观许旌阳炼丹之堂，其时雷震一声，师遂化去。弟子熊山人、平敬宗、袁庭植等奉葬于乌龟冈。次年三月，龙虎山郭道士至邑，云上元之夕，奏录道场，侍宸在宫住三日方去。后有客自成都府归，中途遇先生入蜀。亦问有遇先生传道法者。
历世真仙体道通鉴卷之五十三竟